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Full text of "La Bible des Septante en francais vol 4"

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LA 

SAINTE BIBLE 

TRADUCTION 

DE L'ANCIEN TESTAMENT D'APRÈS LES SEPTANTE 

PAR P. GIGUET 

BBVnS BT AVVOTÉK 



TOME IV 

I3AIE, JERÉMIE, BARUCH, LAMENTATIONS DE JÉRÉMIE 

ÉZÉCHIEL, DANIEL 

LES DEUX LIVRES DES MACHABÉES 



PARIS 

LIBRAIHIE POUSSIELGUE FRÈRES 

RUE CASSETTE, 27 

1872 

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PROPRIÉTÉ DE l'auteur 



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ISAÎE 



CHAPITRE I 

i . Vision d'isale^ fils d'Âmos (1), qu'il eut sur la Judée 
et Jérusalem ; sous le règne d'Ozias et de Joatham^ d*A- 
chaz et d*Ézéchias^ qui furent rois de la Judée. 

2. Écoute^ ciel; prête l'oreille > terre ^ parce que le 
Seigneur a parlé, disant : J*ai engendré des fils, et je les 
ai élevés en gloire; mais eux^ ils m'ont méprisé. 

3. Le bœuf connaît son possesseur, et Tàne, la crèche 
de son maître; pour Israël, il m'a méconnu, et êon peu- 
ple ne m*a pas compris. 

4. Malheur à toi, peuple pécheur, nation pleine de 
péchés, race de méchants, fils pervertis! tous avez aban- 
donné le Seigneur, et irrité le Saint d'Israël. 

5. A quoi bon tous frapper encore (2), en ajoutant à 
Totre iniquité? Toute tête est en souffrance, et tout cœur 
en tristesse. 

6. Des pieds à la tête, rien n'est sain en lui, rien qui 
ne soit contusion, meurtrissure, plaie enflammée ; point 
d'émollients à y appliquer, point d'huile, point de ligature. 

(0 Les Septante écrirent ce nom comme celui du prophète. En hé- 
breu, l'A initial du nom du père d'isaie est aspiré et la dernière lettre 
est un te et non un t. Au reste , il est reconnu qu' Amos le prophète était 
le contemporain d'isale, et non son père. 

{% Pui&que vous retombez toujours dans le péché. 

IV. — 4> f 

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2 ISAIB. 

7. Votre terre est déserte, ^os Tilles consumées par le 
feu; votre contrée, des éti*angei*s la dévorent sous vos 
yeux ; elle est désolée et bouleversée par des nations étran- 
gères. 

8. La fille deSion sera délaissée comme une tente dans 
une vigne, comme la cabane d'un garde dans un cbamp 
de concombres, comme une ville prise d'assaut. 

9. Et si le Seigneur des armées ne nous eût laissé une 
semence (1), nous serions comme Sodome, nous ressem- 
blerions à Gomorrbe. 

i 0. $coutezlaparoleduSeigneur,prince8deSodome (2); 
soyez attentifs à la loi de Dieu, peuple de Gomorrhe. 

il. Qu'ai -je besoin de la multitude de vos victimes? 
Je suis rassasié des holocaustes de béliers ; la graisse des 
agneaux , le sang des^ taureaux et des boucs, je n'en veux 
plus. 

12. Ne venez plus vous montrer à moi; car qui vous a 
demandé ces ofiDrandes de vos mains? Ne continuez plus 
de fouler mon parvis. 

13. Quand vous m'apportez de la fleur de farine, ou 
un encens inutile, c'est pour moi une abomination. Vos 
nouvelles lunes, vos sabbats, votre grand jour, je ne puis 
les souffrir; votre jeûne, votre repos, 

14. Vos nouvelles lunes, vos fêtes, mon âme les dé- 
teste. Je vous ai en dégoût, je ne vous remettrai plus vos 
péchés. 

15. Si vous étendez la main , je détournerai de vous 
mes yeux ; et si vous multipliez vos prières , je ne vous 
écouterai pas ; car vos mains sont pleines de sang. 

16. Lavez-vous, soyez purs; ôtez de devant mes yeux 
la malice de vos âmes; mettez fin à vos méfaits. 

17. Apprenez à faire le bien, cherchez la justice, pro- 



(4} La semence de David et de Jésus- Christ. 
(2) C'est-à-dire vous qui leur ressemblez. 



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CHAPITRE I. 3 

tëgez ropprîmë; jugez équitablemcnt Torphelin^ rendes 
justice à la veuve. 

i8. Et puis venez m'accuser (1), dit le Seigneur. Et 
quand même vos péchés seraient comme la pourpre y je 
les rendrai blancs comme la neige; et quand ils seraient 
comme de Técarlate , je les rendrai blancs comme une 
toison. 

19. Et si vous êtes de bonne volonté^ si vous m'écoutez^ 
vous mangerez les biens de la terre. 

20. Mais si vous n'êtes point de bonne volonté^ si vous 
ne m*écoutez point ^ le glaive vous dévorera ; car voici ce 
qu'a dit la bouche du Seigneur : 

21. Gonmient est devenue prostituée (2) Sion^ la cité 
fidèle > jadis pleine de justice? L'équité reposait en elle^ 
et maintenant ce sont des meurtriers. 

22. Votre argent n'est pas de bon aloi ; vos cabaretiers 
mêlent de Feau à leur vin. 

23. Vos princes sont incrédules^ associés aux voleurs^ 
amis des présents^ gagnés par les salaires (3)^ sans jus- 
tice pour les orphelins, sans égard pour la cause des 
veuves. 

24. G* est pourquoi voici ce que dit le Seigneur^ maître 
des armées : Malheur aux puissants d'Israël 1 car ma fureur 
contre mes adversaires ne s'apaisera points et je tirerai 
vengeance de mes ennemis. 

23. Et je ferai tomber ma main sur toi, et je te puri- 
fierai par le feu; et j'exterminerai les incrédules, et j'en- 
lèverai tous les prévaricateurs loin de toi. 

26. Et je rétablirai tes juges comme autrefois^ et tes 
conseillers comme dès le commencement. Et après cela 
tu seras appelée Ville de justice, métropole fidèle^ Sion. 

(\) Si je n'exauce pas vos prières. 

(9) Cette prostitution s'entend de l'encens impur offert aux idoles. 

(3) Suivant les rétributions, les épices, c'est-à-dire vendant la justice. 



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4 ISAIE. 

27. Car ses captifs seront délivrés par le jugement et 
par la miséricorde (i). 

28. Et les méchants seront écrasés, et avec eux les pé- 
cheurs; et ceux qui auront abandonné le Seigneur péri- 
ront avec eux. 

29. G*est pourquoi ils seront confondus par les idoles 
mêmes qu'ils avaient voulues ^ et ils rougiront des jar- 
dins (2) qu*ils avaient convoités. 

30. Car ils seront comme un térébinthe dépouillé de 
ses feuilles > et comme un jardin sans eau. 

3 1 . Et leur force sera comme le chaume du concombre, 
et leurs œuvres comme des étincelles, et les méchants 
seront consumés, et avec eux le pécheur; et nul ne sera 
là pour éteindre la flamme. 

CHAPITRE II 

1 . Parole qui vint à Isaie, fils d'Amos, sur la Judée et 
sur Jérusalem. 

2. Aux derniers jours la montagne du Seigneur sera 
glorieuse; sur la cime des monts apparaîtra la maison de 
Dieu (3); elle s* élèvera aurdessus des collines, et tous les 
gentils y viendront. 

3. Et maintes nations partiront, disant : Allons et mon- 
tons à la montagne du Seigneur et à la maison du Dieu de 
Jacob, et il nous annoncera sa voie, et nous y msùrche- 
rons; car la loi (4) sortira de Sion, et la parole du Sei- 
gneur, de Jérusalem. 



(4) Les Juifs devaient être délivrés de la captivité de Babjlone par 
Cyrus, c'esMi-dire par Dieu, dont il n'était que le ministre. 

(5) Ces jardins étaient des imitations des bois sacrés où Ton adorait 
lés divinités de la Phénide. 

(3) Cette maison de Dieu, ou l'Église, doit cotnmencer au temps du 
Messie. 

(4) Non la loi Judaïque , mais la loi chrétienne. 



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CHAPITRE n. 5 

4. Et il jugera entre les nattons, et 11 réprimandera 
nombre de peuples (1). Et de leurs glaiTos ils forgeront 
des charrues, et des faux de leurs jayelines; et Ton ne 
tirera plus Tépée nation contre nation , et Ton n'appren- 
dra plus à se ùiire la guerre. 

5. Et maintenant Tenez, maison de Jacob, et marchons 
à la lumière du Seigneur (2). 

6. Car il ayait abandonné son peuple, la maison d'Is- 
raël ; parce qu'au commencement leur terre était remplie 
de devins et d'augures, comme celle des Philistins, et 
que beaucoup d'enfants leur étaient nés de femmes étran- 
gères (3). 

7. Leur terre regorgeait d*argent et d'or, et leurs tré- 
sors étaient sans nombre. 

8. Et leur pays était couTert de cbevaux, et Ton ne 
pouvait compter leurs chars. Et la terre était remplie de 
leurs œuvres d*abomination , faites de leurs mains, et ils 
adoraient des dieux façonnés de leurs doigts. 

9. Et l'homme se courbait (4), et le guerrier s'humi- 
liait; non, je ne leur pardonnerai point. 

iO. Et maintenant entrez parmi les rochers, et cachez- 
vous dans la terre devant la crainte du Seigneur, devant 
sa globre et sa puissance , lorsqu'il se lèvera pour frapper 
la tare. 

il. Car les yeux du Seigneur sont en haut, et rhonune 
en bas. Et la hauteur des hommes sera abattue, et en ce 
jour le Seigneur seul sera élevé en gloire. 

12. Le jour du Seigneur des armées sera contre tout 
homme insolent et superbe , contre tout homme altier et 
orgueilleux , et ils seront abaissés. 

(1) l\ leur fera honte de leurs discordes, de leurs guerres. 
li) Ainsi les gentils parleront aux Juifs, pour les inviter à marcher 
ensemble à la lumière de rÉvangile. 

(3) Contrairement à la loi. ( Voy. Deut, xvii ,10.) 

(4) Devant les idoles. 

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6 ISAIE. 

13. Ce jour sera contre le grand cèdre du Liban qui 
s'élève jusqu*au ciel^ et contre le palmier de Basan ; 

14. Contre les hautes montagnes et les hautes col- 
lines , ^ 

15. Contre les tours altières et les remparts altiers , 

16. Contre tous les vaisseaux de la mer^ et contre les 
plus beaux navires. 

17. Et tout homme sera humilié^ et l'orgueil des 
hommes tombera^ et en ce jour le Seigneur sera seul élevé 
en gloire. 

18. Et ils cacheront toutes les idoles, œuvres de leurs 
mains ; 

19. Les emportant dans les cavernes ^ dans les fentes 
des rochers, dans les profondeurs de la terre, devant la 
crainte du Seigneur^ devant sa gloire et sa puissance^ lors- 
qu'il se lèvera pour frapper la terre. 

20. Car ce jour-là Thomme rejettera les abominations 
d'or et d'argent quMl aura faites pour adorer de vaines 
idoles et des oiseaux de nuit ; 

21. En pénétrant dans les creux ^ dans les cavernes et 
les fentes des plus durs rochers, devant la crainte du Sei- 
gneur, devant sa gloire et sa puissance , quand il se lèvera 
pour frapper la terre. 

CHAPITRE III 

1 . Voilà que le Dominateur, Dieu des armées , va en- 
lever de la Judée et de Jérusalem le puissant et la puis- 
sante (1), la force du pain et la forcé de Feau ; 

2. Le grand, le fort et Tbomme de guerre, le juge, le 
sage (2) et Tancien ; 

(4) Les hommes et les femmes qui ont le ponvoir et la richesse. 

(5) Littéralement : Celui qui vise au but, qui sait conjecturer. Vvig.: 
Devin, homme qui prédit, inspiré par l'expérience et la sagesse. 

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CHAPITRE III. 7 

3 . Le chef de cinquante hommes et le conseiller Téuë- 
rable^ l'habile architecte et Tanditeur intelligent (1). 

4. Et je ferai des jeunes gens leurs princes^ et des 
railleurs les gouverneront. 

5. Et le peuple en Tiendra aux mains, homme contre 
homme, ami contre ami; l'enfant frappera sur le vieil- 
lard, Tinfàme sur Thonnéte homme. 

6. L'homme prendra son frère ou son proche parent 
dans la famille de son père, et il lui dira : Tu as un man- 
teau (2), sois notre prince, et que ma nourriture soit dans 
ta main. 

7. Et ce jour-là l'autre répondra : Je ne serai pas ton 
prince, car il n'y a en ma maison ni pain ni manteau ; je 
ne serai pas le prince de ce peuple (3). 

8. Car Jérusalem est ruinée et Juda est tombé ; et leurs 
langues sont avec l'iniquité, et ils n'obéissent point au 
Seigneur. 

9. C'est pourquoi leur gloire est maintenant abaissée, 
et la confusion de leur visage porte témoignage contre 
eux; et, comme Sodome, ils ont montré et proclamé 
leur péché. Malheur à leurs âmes ! car ils ont pris une 
funeste résolution contre eux-mêmes, 

10. Disant : Enchaînons le juste, parce qu'il nous est 
insupportable. Aussi goûteront -ils les fruits de leurs 
œuvres. 

1 1 . Malheur h l'impie ! il lui arrivera mal à cause des 
œuvres de ses mains. 

12. Mon peuple, tes exacteurs rapinent (4), et des usu- 

(4) Qui eoteod avec fruit la parole et en pénètre le sens. Vulg. : Pru- 
i«ni êloçuii my itici, qui a l'intelligence de l'éloquence mystique. 

(5) Vulg, : Tu es bien vêtu. 

(3) La misère sera si profonde , qu'on ne trouvera personne assez riche 
ou assez fort pour accepter le trône. 

(4) Te prennent jusqu'au moindre grappillon; la vigne est fréquem- 
ment rimage du peuple. (Voir ci-après, vers. U , et ch. v.) 

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8 ISAÏE. 

rierà(i) te maîtrisent; mon peuple^ ceux qui te dëclarenl 
heureux t'égarent, et ils bouleYersent le sentier où tu 
marches. 

43. Mais maintenant le Seigneur va siéger pour ju- 
ger (2), et il entrera en jugement avec son peuple. 

4 4 . Le Seigneur en personne entrera en jugement avec 
les anciens et les princes du peuple. vous donc , pour- 
quoi avez-YOus mis le feu à ma vigne? pourquoi la dé- 
pouille du pauvre est-elle en vos maisons? 

15. Pourquoi faites- vous tort à mon peuple? pourquoi 
couvrez-vous de conrusion la face des pauvres? 

4 6. Or voici ce que dit le Seigneur : Parce que les filles 
deSion sont altières^ et qu'elles ont marché la tête haute, 
en faisant signe des yeux, et qu'elles ont traîné leurs tu- 
niques du mouvement de leurs pieds, et qu'elles ont eu 
une démarche étudiée, 

47. Dieu humiliera dans Sion les filles du premier 
rang , et le Seigneur les dépouillera de leurs ornements. 

18. Et ce jour-là le Seigneur détruira la gloire de leur 
parure, leurs réseaux, leurs tresses et leurs épingles 
d'or (3) , 

4 9. Et leurs colliers et le fard de leur visage , 

20. Et l'ensemble de leurs joyaux de gloire, bracelets, 
anneaux, chaînettes, bagues et pendants d'oreilles, 

24. Et leurs franges de pourpre et leurs robes de 
pourpre, 

22. Et leurs habits de l'intérieur de la niaison , et leurs 
habits transparents de Laconie , 

23. El leuis robes de fin lin, d'hyacinthe et d'écar- 
late, et leurs tissus de fin lin, d'or et d'hyacinthe, et leurs 
longs voiles d*été. 

(1) Littéralemeut : Des demandeurs, des créanciers impitoyables. 
(S) Pour juger et punir son peuple par les armes des Romains. 
(3) Ornement d'or ou d'argent qui retenait les tresses. 

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CHAPITRE IV. 9 

24. Et aa lieu de suaves parfums tu te couvriras de 
cendre; et au lieu de tes rubans tu te ceindras d*une 
corde; et au lieu d'une tête ornée de bijoux d*or tu 
auras un crâne chauve, en punition de tes œuvres; et 
au lieu d'une tunique de pourpre tu te revêtiras d*un 
ciHce. 

25. Et le ûls si beau que tu chéris tombera sous le 
glaive^ et tes forts périront par Tépée. 

26. Et ils seront humiliés^ et les trésors où tu gardais 
tes bijoux pleureront; et tu resteras seule ^ et tu seras 
brisée contre terre» 

CHAPITRE IV 

i . Et sept femmes prendront un honmie> disant : Nous 
mangerons notre pain y et nous nous revêtirons de robes 
à nous ; seulement que ton nom soit notre nom^ ôte-nous 
notre opprobre (i). 

2. Et ce jour-là Dieu^ en son conseil, brillera avec 
gloire sur la terre, pour relever et glorifier le reste d'Is- 
raël (2). 

3. Et il arrivera que le reste de Sion, le reste de Jéru- 
salem , tous ceux qui auront été inscrits à Jérusalem dans 
la vie (3), seront appelés saints. 

4. Car le Seigneur lavera la souillure des Ûls et des filles 
de Sion; et du sang versé parmi eux il la purifiera en 
un esprit de justice et un espiit d'ardeur (4). 

5. Et voici ce qui arrivera : tout lieu de la montagne 
de Sion et tout ce qui Tentoure sera ombragé le jour par 
une nuée qui deviendra la nuit comme une fumée, comme 

(1) L'opprobre du célibat ou de la stérilité. 

(9) Fk^. : Le germe du Seigneur, c'est-à-dire Jésus-Cbrist. 

(3) Dans le livre des rivants. (Yoy. Rom., viu, 30.) 

(4) Allusion prophétique, selon les SS. PP., au baptême du Saint- 
Esprit. 



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iO ISAÎE. 

la lumière d'un foyer ardent^ et le Seigneur les abritera 
de toute sa gloire (i). 

6. Ce sera comme de l'ombre contre la chaleur, comme 
une toiture et un abri contre le froid et la pluie. 

CHAPITRE V 

1 . Je chanterai pour mon bien-aimë le cantique que 
mon bien -aimé (2) chante à ma vigne. Mon bien -aimé 
avait une vigne ^ sur une éminence, en un lieu fertile. 

2. Et je Tai entourée d*une haie , et je l'ai palissadée, 
et je l'ai plantée du plant de Sorec (3) ; et au milieu j'ai 
bâti une tour, oîi j'ai creusé un cellier; et j'ai compté 
qu*elle me donnerait du raisin , mais elle a produit des 
épines. 

3. Et maintenant, vous, habitants de Jérusalem, et 
toi, homme de Juda, jugez entre moi et ma vigne. 

4 . Que ferai-je encore pour ma vigne que je n'aie point 
déjà fait? J'avais compté qu'elle me donnerait du raisin, 
mais elle a produit des épines. 

5. Or je vais maintenant vous déclarer ce que je ferai ' 
à ma vigne. Je lui arracherai sa haie, et elle sera mise 
au pillage; j'abattrai son mur, et elle sera foulée aux 
pieds. 

6. Et j'abandonnerai ma vigne, et elle ne sera plus ni 
taillée ni bêchée ; et sur elle d* élèveront des épines comme 
sur une terre aride, et j'ordonnerai aux nuées de ne ja- 
mais l'arroser de pluie. 

7. Or la vigne du Seigneur Dieu des armées, c'est la 

(4) Dieu fera ponr son Église ce qu'il fit autrefois pour les Hébreux 
dans le désert ; il lui prêtera tour à tour Tombre de sa protection et la 
lumière de son esprit. 

(9) Mon bien-aimé, c'est le Christ. 

(3) Sorte de vigne qui produit des fruits dans toutes les saisons. 
(D.Galmet.) 

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CHAPITME V. il 

maison d'Israël > et rhomme de Jada est mon Douyeau 
plant bien-aimé. J'ai cooo^ qu'il ferait la justice, et il 
a fait riniquité; et ce n'est pas la Yoix de l'équité^ mais 
des cris quefy entends. 

8. Malheur à ceux qui joignit maison à maison, 
qui rapprochent leur champ d'un autre champ, aûn de 
prendre quelque chose au TOisin ! est-ce que vous habi- 
terez seuls la terre? 

9. Ces choses sont yenues aux oreilles du Seigneur 
Dieu des armées. Si nombreuses que soient vos maisons, 
elles seront désertes ; quoique grandes et belles , ceux qui 
les habitent ne seront plus. 

i 0. Où labourent dix paires de bœufe, on ne récoltera 
qu'une mesure (1) ; et celui qui sème six artabes , n'en re- 
tirera que trois mesures. 

1 1 . Malheur è ceux qui se lèyent le matin pour boire, 
et qui boiyent jusqu'au soir ! car le yin les brûlera. 

12. Au son des cithares, des harpes, des tambours et 
des flûtes , ils boivent du vin ; mais les œuvres du Sei- 
gneur, ils ne les considèrent pas ; les couvres de ses mains, 
ils n'y font pas attention. 

13. Aussi mon peuple est-il devenu captif, parce qu'il 
n'a pas connu le Seigneur; et la faim et la soif en ont fait 
périr une multitude. 

14. Et l'enfer s'en est dilaté l'âme, et il a ouvert sa 
bouche pour n'en point laisser échapper; et les grands , 
et les riches , et les hommes en honneur, et les honunes 
de pestilence, y descendront. 

15. Et l'homme sera humilié, et le guerrier méprisé, 
et les yeux hautains se baisseront. 

16. Et le Seigneur sera exalté dans son jugement, et le 
Dieu saint sera glonhé dans sa justice. 

1 7 . Et ceux qu'on aura pillés brouteront en paix conmie 
(4} Vn pot de tmrre; on ne mesure pas le blé dans la poterie. 

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12 ISAÏB. 

des taureaux^ et les agneaux iront paître dans les champs 
déserts de ceux qu*on aura emmenés. 

18. Malheur à ceux qui traînent leurs péchés comme 
avec un long câble ^ et leurs iniquités comme avec la 
courroie du joug d*une génisse , 

19. Et qui disent : Que bientôt advienne ce qu'il doit 
faire ^ afin que nous le voyions; que s'accomplisse la 
volonté du saint dlsraêl , afin que nous la connaissions ! 

20. Malheur à ceux qui appellent mal le bien^ et bien 
le mal ; qui donnent aux ténèbres le nom de lumière^ et 
à la lumière le nom de ténèbres ; qui tiennent pour amer 
le doux et pour doux l'amer! 

21. Malheur à ceux qui sont sages à leur sens et sa- 
vants à leurs yeux ! 

22. Malheur à vos puissants qui boivent le vin^ et à vos 
riches qui se préparent une boisson fermentée ; 

23. A ceux qui justifient Timpieà prix d'argent, et qui 
ne rendent pas justice au juste ! 

24. A cause de cela, comme le chaume est mis en 
feu par un charbon embrasé, et consumé par une flanune 
légère , ainsi leur racine sera réduite en cendres, et leur 
fleur s'envolera en poussière ; car ils n'ont pas voulu de 
la loi du Seigneur des armées , mais ils ont irrité la parole 
du Saint d'Israël. 

25. Et le Seigneur des armées a été transporté de co- 
lère contre son peuple, et il a étendu sa main sur eux, 
et il les a frappés. Et les montagnes ont frémi, et les ca- 
davres des hommes ont, comme de la boue, couvert les 
chemins. Et au milieu de ces fléaux , sa fureur ne s'est 
point détournée , et sa main est encore levée. 

26. G*est pourquoi il fera signe aux nations lointaines, 
et il sifQera pour les appeler des extrémités de la terre, et 
voilà qu'elles accourent au plus yite (1). 

(1) Les armées romaines. 

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CHAPITRE VI. 13 

27. Elles ne sentiront ni la faim ni la fatigue; elles ne 
reposeront point la nuit; elles ne dormiront point; elles 
ne dénoueront pas la ceinture de leurs reins^ et les cor* 
dons de leurs sandales ne seront point déliés. 

28. Leurs traits sont acérés^ leurs arcs tendus ; les pieds 
de leurs chevaux sont fermes comme le roc^ les roues de 
leurs chars sont comme un tourbillon. 

29. Elles frémissent comme des lions ; eUes s'élancent 
comme des lionceaux. Ce peuple pillera, rugira comme 
une bête fauve , et il renversera tout, et nul ne pourra lui 
nmr sa proie. 

30. Et en ce jour il criera contre liraêl, comme la 
voix d'une mer agitée; et ils tourneront (1) leurs yeux 
vers la terre, et dans leur détresse ils a*y verront que d'af- 
freuses ténèbres. 

CHAPITRE YI 

i . Et l'année où mourut le roi Oxias, je vis le Seigneur 
assis sur un trône élevé au plus haut des cieux, et le 
temple était plein de sa gloire. 

2. Et des Séraphins étaient debout autour de lui, et 
chacun avait six ailes; de deux ailes ils se voilaient la 
face, et de deux autres les pieds; des deux dernières ils 
volaient. 

3. Et ils criaient Tun à l'autre , et ils disaient : Saint, 
saint , saint est le Seigneur des armées (2) ; toute la terre 
est pleine de sa gloire. 

4. Et au retentissement de leurs voix le portique se 
souleva , et le temple se remplit de fumée. 

5 . Et je dis : Malheur à moi , parce que je suis percé de 
douleur, parce que je suis homme, et que j*ai des lèvres 

(4) Les Juifo épouvantés. 

(9) Cette triple répétition est le symbole de la Trinité divine. 

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i 4 ISAÏK. 

impnres; j'habite au milieu d*un peuple dont les lèVres 
sont impures; et le Roi^ Seigneur des armées^ je Tai tu 
de mes yeux* 

6. Et l'un des Séraphins me fut envoyé, et dans sa 
main il tenait un charbon qu'avec des pinces il avait pris 
sur Tau tel. 

7. Et il m'en toucha la bouche, et il dit : Maintenant 
que ceci a touché tes lèvres /tes péchés te seront remis, 
et tu seras purifié de tes iniquités (1). 

8. Et j'entendis la voix du Seigneur, disant : Qui en- 
verrai-je? qui donc ira trouver ce peuple? Et je dis : Me 
voici, envoyez-moi. 

9. Et il dit : Pars, et dis à ce peuple : Vous entendres 
de vos oreilles, et ne comprendrez point ; vous regarderez 
de vos yeux, et ne verrez point; 

10. Car le cœur de ce peuple s'est endurci; et ils ont 
fait la sourde oreille, et ils ont fermé les yeux, de peur que 
leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que 
leur cœur ne comprenne, qu^ils ne se convertissent à 
moi, et que je ne les guérisse. 

11. Et je dis : Jusques à quand (2), Seigneur ? Et il dit : 
Jusqu'à ce que leurs villes soient désertes faute d'habi- 
tants, leurs maisons désertes faute d'hommes, et que 
leur terre soit abandonnée comme un désert. 

1 2. Et après cela Dieu en bannira au loin les hommes; 
mais ceux qui seront restés sur cette terre se multiplie- 
ront; 

1 3 . Et l'on y offrira encore la dîme ; et de nouveau elle 
sera bonne à piller, comme le térébinthe, et comme le 
gland , quand il est tombé de son enveloppe (3). 

(1) Ce charbon indique aussi le feu de rinspiration. 
(3) Combien de temps durera votre colère? 

(3) Un gland est mis là pour une multitude de gUmdâ, bons à ramasser 
et à emporter. 

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CHAPinus Tn. 15 



CHAPITRE Vil 



i. Et dans les jours d'Achaz, ÙU de Joatham, fils 
d'Ozias , roi de Juda, il arriva que Rasin, roi d'Aram (i), 
et Phacée, fils de Romélie, roi d'Israël, marchèrent 
contre Jérusalem pour lui faire la guerre; mais ils ne 
purent la tenir assiégée. 

2. Et un message fut apporté en la maison de David , 
disant : Aram est coalisé avec Ëpbraïm (2). Et Tâme du 
roi fut saisie de stupeur^ ainsi que Tâme de son peuple; 
comme dans une forêt les feuilles sont agitées par le 
vent. 

3. Et le Seigneur dit à Isaïe : Va à la rencontre 
d*Achaz, toi et ton fils Jasub qui te reste (3) ; prends le 
chemin d*en haut dans le champ du Foulon près la 
piscine ; 

4. Et dis au roi : Tiens -toi en repos ^ et sois sans 
crainte; que ton âme ne soit pas abattue par ces deux 
bouts de tison qui fument (4) ; car^ lorsque le transport de 
ma colère éclatera^ je te guérirai encore une fois* 

5. Quant au fils d*Aram et au fils de Romélie, parce 
qu'ils ont conçu un mauvais dessein , disant : 

6. Montons en Judée^ et^ nous liguant contre euz^ 
soumettons-les à nous^ et donnons-leur pour roi le fils de 
Tabéel; 

7. Voici ce que dit le Seigneur des armées : Ce com- 
plot ne subsistera pas, il ne s'accomplira point. 

8. Mais Damas restera la capitale de Syrie ^ et Rasin ^ 

(1) Aram est la Syrie. 

(S) Épbralm et les autres tribus qui formatent le royaume d'Israël. 

(3) Ce mot , 1$ rnu , fait partie du nom de ce fils, et Jasub veut dire 
rttitnâta, Is rutê revitnéra, nom mystérieux prédisant la délivrance de 
Juda. 

(4) Terme de mépris, pour exprimer la vaine colère de Rasin et de 
Pbacée. 

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1 ISAÎE. 

roi de Damas (i). Et soixante-cinq ans encore, le royaume 
d'Éphralm cessera d'être an peuple , 

9. Et Samarie, la capitale d'Ëphraîm^ et le fils de 
Romëlie^ la capitale de Samarie (2). Et si vous ne me 
croyez point, c'est que vous manquerez d'intelligence. 

i 0. Et le Seigneur continua de parler à Âcbaz , disant : 

11. Demande un signe au Seigneur ton Dieu, soit 
dans le ciel^ soit dans l'abîme. 

12. Et Achaz dit : Non, je ne demanderai rien , et je 
ne tenterai point le Seigneur (3). 

13. Et le Seigneur reprit : Écoutez donc, maison de 
David. Est-ce pour vous si peu de chose que de soutenir 
une lutte contre des hommes? Et comment soutiendrez- 
vous une lutte contre Dieu ? 

14. C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous don- 
nera un signe. Voilà que la Vierge concevra dans son sein, 
et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom d'Em- 
manuel (4). 

15. 11 mangera du beurre et du miel, avant de savoir 
discerner le mal ou choisir le bien (5). 

16. Aussi même avant de connaître le bien et le mal, 
cet enfant rejettera le mal, pour choisir le bien. Et cette 
terre, que tu crains (6), elle sera abandonnée de la 
présence de ces deux rois. 

17. Et le Seigneur enverra sur toi, et sur ton peuple, 
et sur la maison de ton père , des jours tels qu'il n'en 
e^t point venu depuis le jour où Ëphraim a repoussé de 
Juda le roi des Assyriens. 

(1) Cette réticence signifie que Rasin et Damas auront le mémo sort 
qu'Éphralm , c'est-à-dire que le royaume des dix tribuâ. 
(S) Même ellipse, même réticence qu'au vers. 8. 

(3) Acbaz raille le prophète, en qui il n'a point foi. 

(4) Dieu avec nous , parce qu'il pera tout k la fois Dieu et homme. 

(5) Il sera nourri comme leis autres enfants, et, avant l'âge de discer- 
nement, il choisira le bien. 

(S) A cause des deux rois qui doivent l'envahir. 

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CHAPITRE TllI. 17 

18. Et Toid ce qui arrivera : en ce jonr le Seigneur 
sifflera pour appeler les mouches qui dominent sor une 
partie du fleuye d'Egypte, et les abeilles qui sont dans la 
région d* Assyrie (1). 

19. Et elles Tiendront toutes dans les vallons de la terre> 
et dans les creux des rochers y et dans les cayemes, et 
dans tous les ravins. 

20. Ce jour-là^ avec un rasoir loué sur les rives du 
fleuve du roi assyrien , le Seigneur rasera la tète de $(m 
peuple y et lui ôtera les poils de ses pieds et de sa 
barbe (2). 

21. Et en ce jour un homme à peine nourrira une 
vache et deux brebis. 

22. Et, au lieu de boire du lait en abondance, tout 
honmie resté dans la contrée à peine y mangera du 
beurre et du miel (3). 

23. Et en ce jour il arrivera que tout lieu où il y aura 
eu des milliers de vignes, estimées des milliers de sicles, 
sera aride et couvert de ronces. 

24. On y entrera avec Tare et la flèche (4), parce que 
toute la terre sera aride et couverte de ronces; 

25. Et toute montagne jadis labourée sera inculte. 
Et la crainte neTenvahira plus; car, à cause de son aridité 
et de ses ronces, ce ne sera plus qu'un pâturage pour 
les brebis et un passage pour les bœufs. 

CHAPITRE VIll 

1 . Et le Seigneur me dit : Prends avec toi un grand 
livre tout neuf, et avec le stylet d'un écrivain écris sur 



(4) Cest-à-dire les peuples d'Égjrpte et d* Assyrie. 

(i) C«8t-à-dire en retranchera les méchants qui le déshonorent. 

(3) Il aura la nourriture d'un enfant. (Vers. 45, ci-deasua.) 

(4) Pour en chasser les bétes fauves. 



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1 8 ISAÎE* 

ce livre que l'on ait à recueillir promptement du butin ; 
car Yoici l'heure. 

2. Et assure-toi pour moi de deux témoins fidèles, 
Urie, et Zacharie^ fils de Barachie. 

3. Et je m'approchai de la prophëtesse (1), et elle 
conçut, et elle enfanta un fils, et le Seigneur me dit : 
Appelle -le de ce nom : Dépouille vite, pille prompte- 
ment (2). 

4. Car, avant que l'enfant sache dire le nom de son 
père et de sa mère, il s'emparera des richesses de Damas 
et des dépouilles de Samarie devant le roi des Assyriens. 

5. Et le Seigneur continua de me parler : 

6. Puisque ce peuple ne veut point de l'eau de Siloé, 
qui coule si paisible > mais qu'il veut avoir pour roi Rasio 
et le fils de Romélie ; 

7. Voilà que le Seigneur amène sur vous l'eau d'un 
fleuve profond et impétueux, le roi des Assyriens et sa 
gloire; et il s'élèvera sur toutes vos vallées, et il foulera 
aux pieds tous vos remparts. 

8. Et il enlèvera de la Judée tout homme capable de 
lever la tête, tout guerrier capable de ikire un exploit. 
Et son camp sera assez vaste pour couvrir toute l'éten- 
due de ton pays; mais Dieu est avec nous (3) ! 

9. Apprenez ceci, ô nations, vous êtes vaincues ; prêtez- 
moi l'oreille jusqu'aux extrémités de la terre ; vous êtes 
fières de vos forces, et vous êtes vaincues; et si vous réu- 
nissez de nouvelles forces vous serez de nouveau vaincues. 

iO. Et quels que soient vos conseils, le Seigneur les 
dissipera; et quelles que soient vos paroles, elles ne s'ac- 
compliront point ; car le Seigneur est avec nous. 

(1) Cette prophétesse n*était autre que la femme dlsale. 

(â) Bhoich Baz, nom mystérieux qui indique les rapides conquêtes du 
Christ sur le démon , au propre la ruine de Damas et de Samarie. 

(3) Après la menace, la consolation; le camp assyrien couvrira la 
terre : qu'importe? Dieu est avec nous. 

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CHAPITHB mi. 19 

il. Voici ce qaa dit le Seigneur : Que d'une main 
ferme on s'éloigne delà voie de ce peuple; 

i2. Que Ton ne dise pas (1) : Cela est dur. Toute 
parole que dit ce peuple est toujours dure. N'aie cepen- 
dant aucune crainte, et ne sois point dans le trouble (2). 

13. Ne sanctifie que le Seigneur, et que seul il soit 
l'objet de ta crainte. 

14. Et si tu mets en lui ta confiance, il sera ta sanc- 
tification; et tu ne te heurteras pas à lui comme à une 
pierre d'achoppement, comme à une roche qui croule. 
Mais les maisons de Jacob sont dans un piège, et les 
habitants de Jérusalem sont dans une fosse. 

15. C'est pourquoi beaucoup d'entre eux seront sans 
force, et ils tomberont, et ils seront brisés ; ils approche- 
ront du filet, et ils y seront pris. 

16. Alors apparaîtront manifestement ceux qui ont 
été marqués d'un sceau pour n'avohr pas appris la loi. 

17. Et je dirai (3) : J'attaidrai Dieu, qui a détourné 
sa face de la maison de Jacob , et je mettrai en lui ma 
confiance. 

18. Et moi, me yoici avec les fils que Dieu m'a don- 
nés (4). Et il y aura des signes et des prodiges dans la 
maison d'Israël, envoyés par le Seigneur Dieu des 
années, qui habite sur la montagne de Sion. 

19. Et si l'on vous dit : Consultez les magiciens et 
ceux qui font sortir leur voix de la terre, et les diseurs 
d'imposture qui parlent du ventre, répondez : Est-ce que 
chaque nation ne consulte pas son Dieu? Pourquoi con- 
sulter les morts au scget des vivants? 

(4) C'est une affaire difficile. Vulg.: Ne dites pas : Conjuration; car 
tout ce que dit ce peuple est coi^uration. 

(2) Ces paroles sont des consolations et des encouragements que Dieu 
donne au prophète. 

(3) Mot à mot : EtU {Uprophète) dira . 

(4) Ces fils sont les autres prophètes. 

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20 ISA1R. 

20. Car Dieu a donné une loi pour qu'on y ait recours^ 
et qu'on dise : Ce n*est pas selon ce précepte (4)^ qui 
interdit de donner pour cela des présents. 

21. Et il viendiasur vous une cruelle famine, et, 
quand vous aurez faim , il arrivera que vous serez dans 
l'affliction, et-vous maudirez le prince et les coutumes 
de vos ancêtres ; et le peuple lèvera les yeux au ciel, 

22. Pois il les abaissera vers la terre; et voilà qu'il 
y aura détresse et ténèbres, tribulation et angoisses; et 
les ténèbres seront telles qu'on ne verra plus, et celui 
qui sera dans Tangoisse y sera pour longtemps. 

CHAPITRE IX 

i . Bois d'abord ceci (2) , hâte-toi , terre de Zabulon , 
et toi, terre de Nephthali, et vous, restes des habitants de 
la côte, et toi, Galilée des gentils au delà du Jourdain ! 

2. Peuples qui marchez dans les ténèbres, voyez une 
grande lumière ; et vous qui habitez dans la région téné- 
breuse de la mort, une lumière luira sur vous; 

3. Sur voxis qui êtes la plus grande part d*un peuple 
que vous avez amené, Seigneur, à vos joies; et ils se 
réjouiront de votre vue, comme ceux qui se réjouissent 
d'une moisson, ou qui se partagent des dépouilles; 

4. Parce que vous avez ôté le joug qui pesait sur 
eux, et la verge qui courbait leur cou. Car le Seigneur a 
brisé la verge de ceux qui les pressuraient, comme au 
jour où il s'est déclaré contre Madian. 

5. Ils (3) rendront le prix des robes qu'ils ont accu- 
mulées par fraude, et des manteaux qu'ils ont eus par les 

(1) Il est contraire à la loi de consulter les magiciens; car la loi veut 
qu'on la consulte sans donner pour cela des présents, comme aux 
devins. 

(2) Ce calice d*amertume , l'invasion qui vient des firontièree du Nord. 

(3) Les ennemis. 

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CHAPITRE IX. 21 

Ticissitudes de la guerre; et ils consentiront à les voir 
brûlés par le feu. 

6. Car un petit enfant nous est né, et un fils nous 
a été donné; la principauté repose sur son épaule (1), et 
il est appelé de ce nom^ l'Ange du grand conseil. Var 
hii j^amènerai la paix sur les princes^ par lui la santé et 
la paix. 

7. Sa principauté est grande > et à la paix qu'il donne 
il n*est point de limites; il s'assoira sur le trône de 
David ^ et il possédera son royaume^ pour le conduire > 
et raffermir dans Téquité et la justice, maintenant et dans 
tous les siècles; Tamour du Seigneur des armées fera 
ce prodige. 

8. Le Seigneur a envoyé la mM>rt contre Jacob^ et elle 
est venue contre Israël. 

9. Et tout le peuple d'Ëphraïm et ceux qui résident 
en Samarie le connaîtront^ eux qui disent dans Torgueil 
et l'arrogance de leur cœur : 

10. Les briques sont tombées (2), mais venez; taillons 
des pierres, abattons des sycomores et des cèdres, et 
bàtissons-nous une tour. 

i i . Et le Seigneur brisera ceux qui s'élèvent contre lui 
sur la montagne de Sion , et il dispersera les ennemis , 

12. La Syrie à l'Orient , les Hellènes à FOccident, qui 
dévorent Israël à pleine bouche. Contre eux tous s'est 
tournée sa fureur, et sa main est encore levée. 

13. Et le peuple ne s'est point converti, et il n'a 
point cherché le Seigneur, avant d'avoir été frappé. 

14» Et en un seul jour le Seigneur a retranché 
d'Israël la tête et la queue, le grand et le petit, 

15. Le vieillard et tous ceux qui n'admirent que les 

(I) Ce signe de sa principaulé, c'est la croix portée par Jésus-Christ. 
(^ Ses emieaiis ont détruit nos murs ; nous saurons bien en recon- 
struire de plus élevés. 

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22 ISAIE. 

apparences, c'est la tête; et le faux prophète qui enseigne 
l'iniquité, c'est la queue. 

16. Et ceux qui déclarent heureux ce peuple sont dans 
régarement, et ils Tégarent afin de le dévorer. 

17. C'est pourquoi le Seigneur ne mettra pas sa joie 
en leurs jeunes gens, et il n*aura pitié ni de leurs or- 
phelins ni de leurs veuves, parce qu'Us sont tous déréglés 
et pervers, et que leurs bouches profèrent toutes T ini- 
quité. Contre eux tous s'est tournée sa fureur, et sa main 
est encore levée. 

18. Et leur iniquité brûlera comme un feu; elle sera 
consumée par la flamme comme une herbe sèche ; elle 
s'allumera comme une épaisse forêt de chênes, et tout 
ce qui environne la colline sera dévoré. 

19. A cause de la colère du Seigneur la terre entière 
sera livrée au feu , et le peuple sera la proie des flammes, 
et le fi*ère n'aura point pitié de son frère. 

20. 11 ira à droite, parce qu'il aura faim; il mangera 
à gauche, et ne sera point rassasié de la chair de son 
bras (1). Car Manassé mangera Éphraîm, et Éphraîm, 
Manassé, parce qu'ensemble ils auront assiégé Juda. 

21. Contre eux tous s'est tournée sa fureur, et sa 
main est encore levée. 

CHAPITRE X 

i . Malheur à ceux qui écrivent l'iniquité (2) ! car en 
écrivant ainsi , c'est l'iniquité qu'ils gravent. 

2. Ils écartent du pauvre la justice, ils arrachent tout 
moyen de défense aux indigents de mon peuple, afin 
que la veuve soit pour eux un butin, l'orphelin une 
proie. 

(1) De la chair de ses fils, de ses frères, de ses parents. 
(3) Yulg.: Qui écrivent des lois iniques. 

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CHAPITRB X. 23 

3. Et que feront-ils au jour de la visite du Seigneur? 
car la tribulalion viendra sur vous de loin. Vers qui 
vous réfugierez-vous pour avoir du secours? Et où 
cacherez- vous votre gloire > 

4. Pour n'être point entraînés en captivité? Sur vous 
tous 8*est tournée la colère du Seigneur, et sa main est 
encore levée. 

5. Malheur aux Assyriens (i) ! la verge de mon cour- 
roux^ ma colère est dans leurs mains. 

6. J'enverrai ma colère contre une nation inique^ et 
je commanderai à mon peuple (2) de recueillir du butin 
et des dépouilles , de fouler aux pieds les villes et de les 
réduire en poussière. 

7. Biais lui , telle n*est point sa pensée, tel n'est point 
le sentiment de son âme (3). Il mettra son orgueil à 
exterminer de nombreuses nations. 

8. Et si elles lui disent : Toi seul es roi; 

9. Il répondra : En effet, n'ai-je point pris la contrée 
au-dessus de Babylone, et Ghalane où une tour a été 
construite? N'ai-je pohit pris T Arabie, et Damas, et 
Samarie? 

iO. Gomme je les ai prises, ainsi je prendrai tous les 
royaumes. Lamentez- vous , statues de Jérusalem et de 
Samarie! 

1 1 . Comme j'ai traité Samarie et les dieux fabriqués 
de ses mains, je traiterai Jérusalem et ses idoles. 

12. Puis voici ce qui arrivera : quand le Seigneur aura 
achevé d'accomplir ce qu'il veut foire en la montagne 
de Sion et à Jérusalem, je visiterai ce coeur superbe, 
ce roi des Assyriens, et la gloire altière de ses yeux. 



(4) Diea s'en servira comme d*un instrument, pais il le brisera. 

(5) C'est-à-dire le peuple vengeur que je me serai choisi. 

(3) L'Assyrien ne se considérera point comme un simple instrument 
dans les maios de Dieu. 



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24 ISAÎR. 

13* Car il a dit : J'agirai dans ma force; et dans la 
sagesse de mon intelligence j'effacerai les bornes des 
nations, et je les dépouillerai de leur puissance. 

14. £t j'ébranlerai les villes habitées; et la terre 
entière , je la prendrai comme un nid dans ma main ; et 
je Tenlèverai comme des œufs abandonnés; car nul ne 
peut m*écbapper ou me contredire. 

15. Mais la cognée peut-elle se glorifier sans celui qui 
s'en sert pour abattre? La scie peut - elle s'enorgueillir 
sans celui qui la tire? il faut bien que quelqu'un lève la 
verge ou le bâton: mais non (i). 

16. Le Seigneur des années enverra contre ton hon- 
neur le déshonneur^ et contre ta gloire il allumera un 
feu ardent. 

17. Et la lumière d'Israël sera cette flamme; elle le 
sanctifiera avec un feu ardent^ et dévorera la forêt comme 
une herbe sèche. 

18. En ce jour s'évanouiront montagnes ^ collines et 
forêts, et la lumière d'Israël dévorera tout, depuis l'âme 
jusqu'aux chairs. Et celui qui fuira sera comme un honmie 
qui fuit une flamme ardente; 

19. Et ceux qui resteront seront en petit nombre, et 
un petit enfant pourra les compter. 

20. Et en ce jour voici ce qui arrivera : ce qui res- 
tera dlsraêl, et ceux de Jacob qui auront été sauvés 
n'auront plus foi en ceux qui leur auront nui ; mais ils 
se confieront en vérité à Dieu, au Saint d'Israël. 

21. Et ce qui restera de Jacob se confiera au Dieu 
tout-puissant. 

22. Et quand le peuple dlsraêl serait aussi nombreux 
que le sable de la mer, un reste en sera seul sauvé. 

23. Parole abrégée et accomplie avec justice; car cette 

(4) Mais non, l'Assyrien croira qu'il a toat fait par lui-même, et Dieu 
punira cet orgueil insensé. 

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CHAPITBB X. 26 

parole abrégée^ le Seigneur retendra à toute la terre (1). 

24. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur des 
armées : Ne crains paa^ ô mon peuple; habitants de 
Sion, ne craignez pas F Assyrien; il te frappera avec une 
yerge; car j'amènerai sur toi cette plaie , pour que tu 
y reconnaisses la voie d'Egypte (2). 

25. Encore un peu de temps ^ et ma colère s*apaisera; 
mais alors mon courroux se tournera contre les conseils 
de tes ennemis. 

26. Et le Seigneur suscitera contre eux une plaie 
semblable à celle de Madian dans le lieu de Taffliction (3) ; 
et son courroux éclatera comme autrefois contre TÉgyple 
sur le chemin de la mer Rouge. 

27. Et en ce jour voici ce qui arrivera : ton joug 
sera ôté de ton épaule, et tu seras délivré de ta crainte» 
et le joug qui pesait sur tes épaules sera réduit en 
poudre. 

28. Il (4) marchera d'abord sur la vUle d^Aggaï^ 
passera par Maggédo et déposera à Machma ses appareils 
de guerre. 

29. Puis il traversera la vallée et entrera dans Aggaï ; 
la terreur saisira Rama^ ville de Saul. 

30. La fille de Gallim prendra la fuite; on l'apprendra 
à Laîsa, on rapprendra à Anathoth. 

31. Et la stupeur a frappé Madebina^ et les habitants 
de Gibbeîr. 

32. Pour vous, consolez-vous aujourd'hui et restez 
fermes dans la voie; ô vous, collines de Jérusalem, con- 
solez la montagne et Sion» ma fille. 

(I) Car Dieu dans sa justice réduira son peuple à un petit nombre, et 
en fera au milieu de la terre un grand retranchement Vwlg. Ce verset 
est l'interprétation de celui des Septante. (Yoy. Rom., ix , 37-38.) 

[i) La cruauté avec laquelle tu étais traité en Egypte. 

(3} La pierre d'Oreb. (Voy. Jugée, vu, 35.) 

(4) Le roi des Assyriens. 

!• 

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26 ISAÎE. 

33. Voilà qae le maître^ le Seigneur des armées, te 
de sa puissance confondre ces glorieux; et les grands 
seront brisés avec leur orgueil; et les superbes seront 
humiliés, 

34. Et les superbes périront oar le glaive ; et le Liban 
tombera avec ses cimes (1). 

CHAPITRE XI 

1 • Et il sortira un rejeton de la racine de Jessé , et de 
cette racine une fleur naîtra; 

2. Et sur lui reposera l'Esprit de Dieu, l'esprit de 
sagesse et d'intelligence, l'esprit de conseil et de force, 
l'esprit de science et de piété ; 

3. L'esprit de crainte du Seigneur le remplira. Il ne 
jugera pas selon la gloire; il ne condamnera point selon 
la rumeur commune. 

4. Mais il rendra justice aux humbles, et il relèvera 
les humbles de la terre (2); il frappera la terre d'une 
parole de sa bouche, et d'un souffle de ses lèvres il 
détruira les impies. 

5. 11 se ceindra les reins de justice, et il revêtira ses 
flancs de vérité. 

6. Et le loup broutera avec l'agneau; et la panthère 
se reposera avec la chèvre; et le bœuf, le taureau et le 
lion brouteront ensemble; et un petit enfant les con- 
duira. 

7. Ensemble brouteront Tours et la génisse, ensemble 
seront leurs petits; et le lion se nourrira de paillé comme 
le bœuf; 

(1) Et le fier Senoachérib tombera soudain comne on mont qui s'é- 
croule. 

(3) Littéralement: Il les convaincra, il les réhabilitera aux yeux du 
monde. 



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CHAPITRE XI. 27 

8. Et l'enfant au berceau mettra sa main dans les trous 
des aspics , dans le nid même de leurs petits (1). 

9. Et ils ne lui feront aucun mal, et ils ne pourront 
nuire à aucun des miens sur ma montagne sainte ; car 
l'univers est plein de la connaissance du Seigneur, comme 
les eaux couvrent la mer. 

10. Et en ce jour apparaîtra la racine de Jessé et celui 
qui s'élèvera pour régner sur les nations , et les nations 
espéreront en lui, et sa mort fera sa gloire (2). 

il. Et en ce jour le Seigneur montrera encore sa main , 
et il montrera son zèle pour les rœtes de son peuple, 
échappés aux Assyriens, à l'Égyple, à Babylone, aux Éthio- 
piens, aux Élamites, aux peuples du Levant et aux Arabes. 

12. Et il élèvera son étendard sur les nations, et il 
rassemblera les égarés d'Israël, les dispersés de Juda, et 
il les réunira des quatre ailes de la terre. 

13. Et la jalousie d'Éphraïm sera détruite, et les en- 
nemis de Juda périront; Éphraïm ne portera plus envie 
à Juda, et Juda n'affligera plus Éphraim. 

14. Ils voleront sur les eaux dans les barques des 
Philistins ; ils se feront une proie des peuples de la mer (3 ), 
de ceux de l'Orient et de l'idumée , et d'abord ils met- 
tront la main sur Moab; mais les fils d'Ammon seront 
les premiers soumis. 

15. Et le Seigneur désolera la mer d'Egypte, et au 
milieu d'une violente tempête il fera tomber son bras 
sur le fleuve, et il en frappera les sept bouches, de sorte 
qu'on les traversera avec des sandales (4). 

(1) Image de TÉglise, qui, grftce à sa divine mansuétude, subjugue 
les hommes et les peuples les plus indociles. 

(2) Littéralement : Son repos, c'est-à-dire le repos de son sépulcre, 
sa mort. {Hébr. et S. Jérôme.) 

(3) C'est-à-dire des peuples qui demeurent du côté de la Méditer- 
ranée, à l'occident de la T^re-Sainte. 

(4) Autant de figures qui marquent la ruine future des idoles dans ces 
contrées et le règne de Jésus-Christ. 

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28 ISAÎE. 

16. Et ce sera un passage pour mon peuple resté en 
Egypte y et il arrivera à Israël comme au temps où il soriit 
de la terre d*Égypte. 

CHAPITRE XII 

1. En ce jour-là^ Israël, tu diras: Jevousbénis^ Sei- 
gneur^ parce que vous avez été irrité contre moi; puis 
vous avez détourné votre colère^ et vous avez eu pitié de 
moi. 

2. Voici mon Dieu et mon Sauveur; je mettrai en lui 
ma confiance^ et je serai sans crainte; parce que le 
Seigneur est ma gloire^ il est ma louange ^ il est mon 
salut. 

3. Puisez avec joie l'eau des fontaines du salut (! ). 

4. Et vous direz en ce jour : Chantez le Seigneur^ cé- 
lébrez son nom , annoncez sa gloire aux gentils ; souve- 
nez-vous que son nom est glorifié. 

5. Chantez le nom du Seigneur ; car il a fait de grandes 
choses; publiez-les par toute la terre. 

6. Tressaillez d'allégresse et réjouissez --vous, peuple 
de Sion; car au milieu de vous a été glorifié le Saint d'Is- 
raël. 

CHAPITRE XIII 

1. Vision d*Isaîe, fils d'Amos, concernant Babylone. 

2. Faites flotter l'étendard sur la montagne de la 
plaine ; élevez la voix vers eux (2), appelez-les de la main; 
princes , ouvrez vos portes. 

3. C*est moi qui les commande, c'est moi qui les con- 

(4) Ces fontaines allégoriques sont les saintes Écritores , la doctrine 
évangélique , les sacrements , les dons du Saint-Esprit. 
(3) Vers Darius et Cyrus, destracteurs de Babylone. 

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CHAPITRE XIII. 29 

dais; des géants Tiennent assouvir ma colère^ pleins de 
joie et d'insolence. 

4. On entend sur les montagnes la voix de maintes na- 
tions (i); et lavoiz de ces rois et de ces nations ressemble à 
celle d'une multitude assemblée. Le Seigneur des armées 
a donné ses ordres à une nation belliqueuse, 

5. Afin que le Seigneur et ses belliqueux combattants 
vinssent d*une terre lointaine et des extrémités du monde 
pour détruire toute la terre. 

6. Poussez des cris de douleur; car il est proche le jour 
du Seigneur, où cette destruction viendra de Dieu. 

7. C'est pourquoi toute main sera énervée, et toute 
âme aura peur. 

8. Les anciens seront dans le trouble, etils souffiriront 
des maux comme ceux d'une fenmie qui enfante; et ils 
se regarderont l'un Tautre dans une même douleur; et 
ils seront hors d'eux-mêmes, et ils changeront de visage 
comme saisis par le feu. 

9. Car le voilà qui vient le jour du Seigneur, inévi- 
table, plein de vengeance et de colère, pour rendre la 
terre déserte et en détruire les pécheurs ; 

10. Car les astres du ciel, Orion, toute la splendeur 
céleste, ne donneront plus de lumière; et le soleil levant 
sera voilé de ténèbres, et la lune ne donnera plus sa 
clarté. 

11. Et je punirai les méfaits de toute cette terre et les 
iniquités de ces impies; et je détruirai Forgueil des pé- 
cheurs, et j'humilierai l'orgueil des superbes. 

12. Et ceux qui resteront seront plus rares que l'or 
naturel , et un de ces hommes sera plus rare que la pien*e 
d'0phir(2). 

13. Car le ciel sera irrité, et la terre ébranlée dans 



(4) Les Mèdes el les Perses réunis contre Babylone. 

(5) En grec, Souphir. 



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30 ISAÏB. 

ses fondements par la colère terrible du Seignmir des 
années au jour où surviendra sa colère. 

i4. Et ceux qui resteront fuiront comme un jeune 
chevreuil > comme ime brebis errante^ et nul ne sera là 
pour les réunir; et chacun retournera ches son peuple, 
chacun s*enfuira dans son pays (1). 

15. Quiconque sera surpris seul sera opprimé, et ceux 
qui seront réunis périront par le glaive. 

16. Et sous leurs yeux on écrasera leurs enfants; on 
pillera leurs maisons, on violera leurs femmes. 

i7. Voici que je vais susciter contre vous les Mèdes, 
qui comptent pour rien l'argent, et n'ont pas besoin d'or. 

18. Ils briseront les arcs des jeunes hommes, ils seront 
sans pitié pour vos enflants; et vos fils, ils ne les épar- 
gneront point (2). 

19. Ainsi en sera-t-il de Babylone, que le roi des Cbal- 
déens appelle glorieuse, comme de Sodome et de Go* 
morrhe, que Dieu a renversées. 

20. Elle ne sera plus jamais habitée, et Ton n'y rentrera 
plus durant de longues générations ; et les Arabes ne la tra- 
verseront plus, et les pasteurs ne viendront plus s'y reposer. 

21 • Mais les bêtes fauves s'y reposeront, et ses maisons 
seront pleines de leurs cris; les dragons y feront leur sé- 
jour, et les démons y danseront ; 

22. Et les onocentaures y habiteront, et les hérissons 
feront leurs nids dans leurs demeures. 

CHAPITRE XIV 

1 . Le moment arrive, et il ne tardera point, où le Sei- 
gneur aura pitié de Jacob, où Israël sera encore son élu; 

(4) Babylone sera abandonnée de ses mercenaires, qui s'en retourne- 
ront dans leur pays. 

(5) Littéralement : Leurs yeux ne les épargneront point. (Hellénisme.) 

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CBAPITRB XIV. 31 

alors ils reposeront dans leur t^re^ et l'étranger viendra 
se joindre à eux, et s'unira à la maison de Jacob, 

2. Et les gentils se les adjoindront et ils les introduis 
ront dans leur pays ; et les enfants d'Israël auront leur 
héritage, et y multiplieront leurs serviteurs et leurs ser- 
vantes; et ceux qui les avaient tenus captife seront leurs 
captifs à leur tour^ et ceux qui les avaient dominés seront 
dominés par eux. 

3. Et voici ce qui arrivera en ce jour : le Seigneur apai- 
sera ta douleur^ et ton biuniliation^ et la dure servitude 
à laquelle ils t'avaient assujetti. 

4. Et tu composeras cette lamentation sur le roi de 
Babylone : Comment est mort cet exacteur? Gomment est 
mort ce maître impitoyable? 

5. Le Seigneur a brisé le joug des impies ^ le joug des 
dominateurs. 

6. n a frappé avec colère cette nation d'une plaie in- 
curable^ puis il l'a reversée dans sa colère et ne l'a point 
épargnée. 

7. Et toute la terre s'est reposée avec confiance et a 
poussé des cris de joie; 

8. Et les arbres du Liban se sont réjouis de ta chute ; et 
le cèdre du Liban ^ depuis que tu es mort, dit: Celui qui 
nous abattait ne monte plus ici ! 

9. L'enfer en ses abîmes s'est troublé à ton approche ; 
et ils se sont levés ensemble contre toi^ tous les géants, 
jadis princes de la terre ^ qui faisaient descendre de leurs 
trônes tous les rois des nations. 

10. Us te parleront tcms et te diront: Te voilà pris 
comme nous^ et te voilà l'un des nôtres! 

i 1 . Ta gloire et ta longue prospérité sont descendues 
aux enfers; la pourriture est ta couche ^ les vers ta cou- 
verture. 

12. Comment est tombée des deux l'étoile du matin 

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32 iSAÏc. 

qui se levait dès l'aurore ? Gomment a été brisé contre 
terre celui qui commandait à toutes les nations? 

13. Tu disais dans ton cœur : Je monterai au ciel; je 
placerai mon trône au-dessus des astres; je m^assoinii 
sur une haute montagne, sur ces hautes montagnes qui 
s'étendent vers l'aquilon. 

14. Je monterai au-dessus des nuages; je serai sem- 
blable au Très-Haut. 

i 5 . Et maintenant tu es descendu en enfer, et jusqu'aux 
fondements de la terre. 

1 6 . Ceux qui t*ont vu seront étonnés de ta chute , et ils 
diront : Voilà cet homme qui exaspérait la terre, qui 
ébranlait les rois; 

17. Qui avait fait de toute la terre une solitude, qui en 
détruisait les cités, et qui ne délivrait pas ceux qu'il avait 
faits captifs (1). 

18. Tous les rois des nations se sont endormis dans la 
mort, tous avec honneur et dans leurs palais. 

19. Mais toi, tu seras jeté dans les montagnes, coomie 
un cadavre impur, avec une multitude de morts percés du 
glaive et descendus aux enfers. 

20. Gonmie un manteau souillé de sang ne peut être 
pur, ainsi tu seras impur; et parce que tu as désolé ma 
terre et tué mon peuple, toi, semence perverse, tu ne 
subsisteras pas longtemps ! 

21. Prépare tes enfants pour qu'on les égorge en pu- 
nition du péché de leur père; qu'ils ne se relèvent pas, 
qu'ils n'héritent pas de leur royaume , qu'ils ne remplis- 
sent pas la terre du bruit de leurs batailles. 

22. Et je m'élèverai contre eux , dit le Seigneur des 
armées, et je détruirai leur nom, leurs restes et leur 
race (2). Voilà ce que dit le Seigneur. 

(1 } II aimait mieux les retenir malheureux dans les fers. 
(3) Le roi Balthazar et ses enfants. 

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CHAPITBE XIV. 33 

23. Et je ferai de là BabyloDie un désert, une demeure 
pour les hérissons; et je la réduirai aa néant; et j'en fe- 
rai pour la perdre un abîme de fange. 

24. Or voici ce que dit le Seigneur des armées : Gomme 
j'ai dit, il sera fait; ce que j'ai résolu s'accomplira. 

25. Je détruirai les Assyriens sur ma terre et sur mes 
montagnes; et tisseront foulés aux pieds; et mon peuple 
sera délivré de leur joug, et leur gloire à eux sera enle- 
vée de leurs épaules. 

26. Voilà le dessein que le Seigneur a décrété sur 
toute la terre, et voilà sa main levée sur toutes les na- 
tions. 

27. Et ce que le Dieu saint a décrété, qui pourra s'y 
opposer? Sa main levée, qui la détournera? 

28. Cest Tannée où mourut le roi Achaz que cette 
parole a été prédite: 

29. Ne vous réjouissez pas, ô Philistins, de ce que le 
joug de celui qui vous f^ppait a été brisé; car d*une 
race de serpents sortira une famille d*aspics, et de cette 
famille sortiront des serpents ailés (i). 

30. Et les pauvres seront nourris par le Seigneur; les 
pauvres se reposeront en paix; tandis qu'il fera mourir de 
faim ta race, et détruira tes restes. 

31 . Poussez des cris de douleur, portes des cités; que 
vos villes, ô Philistins, jettent des cris d'épouvante; car 
de l'aquilon (2) vient un tourbillon de fumée, et nul ne 
peut y échapper. 

32. Et que répondront les rois des nations? Que le Sei- 
gneur a fondé Sion (3), et que^ par lui, les humbles de son 
peuple seront sauvés. 

(4) Qui dévoreront aussi vos enfants. 

(t) Cest-à-dîre de Jérusalem. 

(^ La SioD spirituelle, c'est l'Église. 

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34 iSAÎe. 

CHAPITRE XV 

PRÉDICTION SUR LES MOABITES 

i . Moab périra pendant la nuit; c*est la nuit que pé- 
riroQt les murs de Moab. 

2. Affligez-vous sur vous-mêmes; car Dibon (1), où 
était votre au tel, périra. Montez -y pour pleurer sur 
Nabau^ ville des Moabites. Poussez des cris de douleur; 
là toutes les têtes sont chauves, là tous les bras sont coupés ; 

3. Dans les rues ceignez- vous de cilices, pleurez sur 
les terrasses, sur les places et dans les faubourgs; gémis- 
sez tous et pleurez. 

4. Ésebon et Éléalé (2) ont jeté des cris, et jusqu'à 
Jassa leur clameur a été entendue; c'est pourquoi les 
reins de Moab crient, et son âme va s'instruire. 

5. Moab crie en son cœur jusqu'à Ségor (3); comme une 
génisse de trois ans sur la montée de Luitb (4), ainsi vers 
toi, vaine idole, ils monteront pleurant par la voie d*A- 
roniim (5); ils crieront misère et désolation. 

6. L'eau de Nemrim(6) sera tarie, et son gazon sé- 
chera, et l'herbe n'y verdira plus. 

7. Est-ce que Moab s'attend à être sauvé? Je conduirai 
les Arabes dans sa vallée, et ils la prendront. 

8. Les cris de Moab retentissent jusqu'à ses frontières, 
et celles mêmes d'Agalim et ses hurlements vont jus- 
qu'au puits d'£lim(7). 

(4) Dibon, ville des MoabiteA 

(5) Ésebon et Éléalé, autres villes dépendantes de Moab. Jassa, ville 
frontière. 

(3) Ségor, autre ville frontière. 

(4) Luith , sur la route de Moab à Babylone. 

(5) Àroniim , frontière de Moab vers Babylone. 

(6) Nemrim , non loin de la mer Morte. 

(7) Autres villes sur les frontières de Moab. 

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CHAPITRE XVI. 35 

9. L'eau de Dimon sera pleine de sang; car je con- 
duirai les Arabes sur Dimon ^ et j'anéantirai la semence 
deMoab, Âriei elles restes d'Adama. 

CHAPITRE XYI 

1. J'euTerrai conmie des reptiles sur la terre. La 
montagne de Sion^ ma fille ^ n'est-elle pas une roche 
déserte? 

2. Conmie le petit oiseau enlevé à sa mëre^ ainsi tu 
seras, fille de Moab. 

3 . A ton tour, Amon, prends plus mûrement conseil , 
fais à Moab un abri pour y pleurer toujours; il$ vou* 
dtmerU l'ombre pour fuir en plein midi, et ils sont dans 
la stupeur. Si tu veux échapper à la captivité , 

4. Moab, que mes fugitifs (1) demeurent chex toi; 
et ils seront pour toi un refuge aux yeux de ton persécu- 
teur; car ton auxiliaire t'est ravi; il a péri le prince qui 
foulait la terre. 

5. Mais un trône sera érigé avec miséricorde, et un 
roi y siégera avec vérité dans le tabernacle de David, 
jugeant et cherchant la justice, et plein de zèle pour l'é- 
quité (2). 

6. Nous avons appris l'insolence de Moab ; son inso- 
lence était extrême, et je l'ai abattue; et ses divinations 
ne se sont point accomplies. 

7. Moab poussera des hurlements de douleur, tous les 
Moabites verseront des pleurs ; médite sur les habitants 
de Seth, et tu ne seras point confondue. 

8. Les champs d'Ésebon et la vigne de Sebama seront 
dans le deuil. vous qui dévorez lès nations, foulez aux 

(4) Reçois mon peuple avec bonté sur ton territoire, et ils serviront à 
te sauve . 
(fe) Allusion prophétique au Messie, sorti de Ruth la Moabite. 



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36 ISAÎB. 

pieds les vigaes de Sebama jusqu'à Jazer ; ne venez pas 
en foule ^ errez dans le désert; les rejetons qui ay aient 
été plantés ont été délaissés, et ils ont passé du côté de 
la mer. 

9. C'est pourquoi je pleurerai la vigne de Sebama (i] , 
comme ceux de Jazer la pleurent. Ésebon et Ëléalé ont 
jeté bas tes arbres^ à Moab; et moi^ je foulerai tes blés 
an temps de la moisson^ et tes ceps au temps de la ven- 
dange; et tout tombera. 

10. Et la joie et les fêtes seront enlevées à tes vignes, 
et dans tes vignes il n'y aura plus de réjouissances; et 
on ne foulera plus le vin dans tes pressoirs, car il n* y 
aura plus de vendange. 

1 1 . C'est pourquoi mes entrailles pleureront sur Moab 
comme une cithare ; Seigneur, vous avez tout renouvelé 
en moi , comme un mur en ruines. 

12. Et il arrivera pour sa confusion que Moab, lassé 
de ses autels (2), ira vers les idoles fabriquées de ses 
mains, et il les priera; mais elles ne pourront le sau- 
ver. 

13. Telle est la prédiction que le Seigneur a prononcée 
sur Moab. 

14. Et maintenant je dis : Dans trois ans, trois ans 
d'homme à gages (3) , la gloire de Moab sei'a confondue 
avec toutes ses nombreuses richesses ; et il n'échappera 
qu'un petit nombre de ses enfants, et ils seront sans 
honneur. 



(4) La vigne, c'esUà-dire la province de Sebama. 

(2) D'avoir fait tant de vains sacrifices sur les autels des hauts lieux. 

(3) Trois ans précis. 



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* CBAPITBS ITII. 37 

CHAPITRE XYII 
PRÉDICTION SUR DAMAS 

\, Voilà que Damas va être retrancbée du nombre 
des villes ; elle sera en ruines, 

2. Abandonnée pour toujours; les menus troupeaux 
s'y reposeront^ et nul ne sera là pour les en cbasser. 

3. Et il n*y aura plus de forteresse où Épbralm puisse 
se réfugier; et il nW aura plus de royauté polir Damas ^ 
Di pour le reste des Syriens. Car tu ne vaux pas mieux 
que les fils d'Israël; ta gloire ne vaut pas mieux que leur 
gloire : voilà ce que dit le Seigneur des armées* 

4. En ce jour^ la gloire de Jacob sera obscurcie, et 
les richesses qui font sa gloire seront ébranlées. 

5. Et ce sera comme lorsque un homme glane ou 
ramasse les grains des épis dans une vallée féconde. 

6. Et des glanures y ont été laissées, comme les trois 
ou quatre olives de rebut qu*on laisse à la cime de 
l'arbre, comme les quatre ou cinq qui restent au bout 
des branches (1) : voilà ce que dit le Seigneur, Dieu 
d'Israël. 

7. Ce jour-Tà, Tbomme mettra sa confiance en son 
Créateur; il tournera ses yeux vers le Saint d'Israël. 

8. Et ils ne croiront plus à leurs autels, ni aux ou- 
vrages de leurs mains que leurs doigts ont façonnés; ils 
ne regarderont plus leurs bois sacrés ni leurs abomina- 
tions. 

9. En ce jour tes villes seront abandonnées, comme 
le furent celles des Amorrhéens et des Hévéens , en pré- 
sence des fils d'Israël; et elles seront désertes, 

0) Les richesses de Jacob soront comme les glanures d'un champ, 
comme les grains qui tombent des épis, comme les olives qu'on ne se 
<ll<nne pas la peine de cueillir. 

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38 ISAÏE. 

10. Parce que tu as délaissé Dieu ton Sauveur^ et que 
tu ne t'es plus souvenu du Seigneur qui t'avait secouru ; 
et , à cause de cela^ tu planteras des arbres trompeurs et 
des graines infidèles. 

1 1 . Le jour où tu planteras^ tu seras déçu. Si tu sèmes 
le matin, ta semence fleurira pour être moissonnée le 
jour où tu laisseras ton héritage^ et où, comme le père 
de l'homme^ tu distribueras ton patrimoine à tes fils. 

12. Malheur à la multitude des nations (1)! Comme 
une mer agitée , ainsi vous serez bouleversées ; et leurs 
armes retentiront sur leur dos , comme des vagues [t] . 

13. Cette multitude ressemblera à des flots tumul- 
tueux ^ à des ondes emportées par le vent. Le Seigneur 
exterminera le peuple assyrien , et il le rejettera au loin , 
comme au moindre souffle vole la paille légère des van- 
neurs, ouïe tourbillon de poussière que soulève un ouragan. 

14. Sa douleur durera jusqu*au soir^ et avant l'aurore 
il ne sera plus. Tel sera le partage de ceux qui ont fait de 
vous leur proie ; tel sera l'héritage de ceux qui ont pris 
possession de vous. 

CHAPITRE XVllI 

1. Malheur à la terre fière de ses barques ailées^ au 
delà des fleuves de l'Ethiopie ! 

2. A cette terre, qui envoie des otages par la mer et 
des lettres sur les eaux (3) ! Car des messagei*s rapides 
s'en iront vers uue nation superbe , vers un peuple étran- 
ger et crucL Qui habite au delà? Une nation désespérée 
et foulée aux pieds (4). Alors les fleuves de leur terre 

(1} Les nations qu'amène TAssyricn contre Juda. 

(2) Leurs armes s'entre -choqueront dans leur fuite. 

(3) Il s'agit des ambassadeurs envoyés en Israël par le roi d'Ethiopie. 
{kl) La nation juive, & laquelle le roi éthiopien offre son secours. 

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CHAPITRE XIX. 39 

3. Seront tous habités comme une région habitée. 
Leur terre sera comme un signal élevé sur la montagne, 
comme le son d'une trompette qui se fait entendre. 

4. Car le Seigneur m'a ainsi parlé : Il y aura sécurité 
dans ma ville, comme la lumière à l'ardeur de midi, 
comme le nuage de rosée un jour de moisson, 

5. Avant la coupe des blés, quand la fleur esl passée, 
que le raisin hors de fleur commence à mûrir, et que les 
fleurs sont devenues des grains* Alors le Seigneur ôtera 
les jeunes pousses avec la faux, et il arrachera les sar- 
ments et il les coupera (i). 

6. Et il les abandonnera aux oiseaux du ciel et aux 
bètes fauves de la terre. 

7. £t tous les oiseaux du ciel viendront s'y rasaembler, 
et toutes les bêtes fauves de la terre accourront contre 
YÉMopiett. 

8. En ce temps-là, des présents seront offerts an Sei- 
goeur. Dieu des armées, par un peuple contrit et op- 
primé, par un grand peuple, maintenant et par tous les 
siècles (2). Et c'est ce peuple qui espère (miourd'km, qoe 
l'on foule aux pieds, qui habite la terre de ce côté du 
fleuve, dans le lieu où réside le nom du Seigneui*, sur la 
montagne de Sion. 

CHAPITRE XIX 

VISION DE VÉGYPTEl 

1 . Voici que le Seigneur s'est assis sur une nuée lé- 
gère , et il arrivera en Egypte , et les idoles de l'Egypte 
seront ébranlées devant sa face, et elle faiblira au fond 
de son cœur. 

(4) Ce sont des figures de l'armée assyrieime qiU doit être exterminée 
par le Seigneur. r 

(3) Les Éthi(^iens viendront un jour se ranger sous le joug du Christ. 



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40 ISAÎB. 

2. Et les Égyptiens s'élèveront contre les Égyptiens , et 
le frère combattra le frère, ami contre ami, yille contre 
ville, nom contre nom. 

3. Et Tesprit des Égyptiens sera troublé en eux-mêmes, 
et je dissipei*ai leurs conseils; ^ ils interrogeront leurs 
dieux, et leurs statues, et ceux qui font sortir leurs voix 
de la terre 9 et les magiciens. 

4. Et je livrerai TËgypte aux mains de maîtres cruels, 
et des rois cruels y régneront : voilà ce que dit le Sei- 
gneur Dieu des armées. 

5. Et les Egyptiens boiront de l'eau près de la mer; 
car leur fleuve tarira, et il sera desséché. 

6. Et les fleuves tariront et les canaux du fleuve; et 
tout amas d'eau sera desséché, et tous les marais où 
croissent le roseau et le papyrus ; 

7. Et le gazon verdoyant au bord du fleuve; et tout ce 
qui est semé le long du fleuve sera flétri et desséché par 
le vent. 

8. Et les pécheurs gémiront ; et ils gémiront tous ceux 
qui jettent l'hameçon dans le fleuve; et ceux qui jettent 
des seines et des filets pleureront. 

9. Et ceux qui travaillent le lin et le byssus, ou qui 
font des robes , seront confondus. 

10. Et tous les artisans seront dans la douleur, et ceux 
,quifontlabièreserontattristés,etils80uffrirontenleuràme. 

11. Et les princes de Tanis, sages conseillers du roi, 
deviendront fous; leur conseil sera folie. Gomment pour- 
rez-vous dire au roi : Nous sommes les fils des sages, les 
fils des anciens rois? 

12. Où sont maintenant tes sages? Qu*ils prophétisent, 
et qu'ils disent : Qu'a résolu contre TÉgypte le Seigneur 
Dieu des armées? 

13. Les princes de Tanis ont défailli (1); ceux de 
(4) 11$ ont perdu le sens. 

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CHAPITftB XnU 41 

MemphîB se sont enorgneilUi, et ils ont égaré l'Egypte en 
toutes ses tribos. 

i4. Car le Seigneur a répandu sur eux un esprit 
d'erreur^ et ils ont égaré TÉgypte en toutes ses œuTres, 
et ils Font fait marcher conune un homme ivre qui 
vomit. 

15. Et les Égyptiens ne feront plus rien qui ait une 
tète et une queue, un commencement et une ûu (i). 

16. Et, en ce jour, les Égyptiens seront comme des 
femmes effrayées et tremblantes sous la main du. Sei- 
gneur des armées, qu'il fera tomber sur eux. 

17. Et la terre de la Judée sera pour les Égyptiens un 
objet de terreur; et quiconque prononcera son nom 
devant eux les frappera de crainte , à cause des desseins 
que le Seigneur des armées a formés sur eux-mêmes (2). 

18. Ce jour-là, il y aura cinq villes (3) d* Egypte qui 
parleront la langue de Cbanaan, et jureront par le 
Seifineur Dieu des armées. L'une de ces villes s'appellera 
Asédec. 

19. Ce jour-là, il y aura sur le territoire d'Egypte un 
autel du Seigneur, et à sa frontière une colonne élevée 
au Seigneur. 

20. Et ce sera un signe étemel au Seigneur en la 
terre d'Egypte. Dès lors ils crieront au Seigneur dans leurs 
tribulations, et il leur enverra un homme pour les 
sauver; et il les sauvera en les jugeant. 

21. Et le Seigneur sera connu des Égyptiens. Et les 
Égyptiens en ce jour connaîtront le Seigneur, et ils lui 
sacrifieront des victimes , et ils lui feront des vœux« et ils 
les accompliront. 



(4) Quelque cboee de sensé , d'accompli. 

0t) Les Egyptiens craindront pour eux les maux qu'ils ont foit subir 
aux Juifs. 
(3) Cinq TiUes , pour un nombre indéterminé. 



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42 I8AÎC. 

22. Et le Seigneur fV^ppera d'une plaie les Égyptiens, 
puis il la gu(^,rira ; et ils se convertiront au Seigneur, et il 
les exaucera, et il leur enverra une entière guérison. 

23. En ce jour, il y aura une voie de l'Egypte à 
TAssyrie ; et les Assyriens entreront en Egypte ; et les 
Égyptiens iront en Assyrie, et ils seront asservis aux 
Assyriens (4). 

24. En ce jour, Israël sera la troisième avec les 
Égyptiens et les Assyriens , et il sera béni sur la terre 

25. Que le Seigneur des années a bénie, disant : Béni 
soit mon peuple qui est en Egypte et qui est en Assyrie; 
et béni soit Israël mon héritage ! 

CHAPITRE XX 

\ . L'année que Tanathan entra dans Azot , quand il 
y fut envoyé par Arna, roi des Assyriens, et qu'irassiégea 
la ville et s'en empara; 

2. Le Seigneur parla à Isaïe, fils d'Amos, disant : 
Pars, et ôte le cîlice de tes reins; dénoue les sandales 
de tes pieds, et fais comme je te dis; voyage nu et 
déchaussé. 

3. Et le Seigneur dit : Gomme mon serviteur Isaïe 
a voyagé trois ans nu et déchaussé , pour être pendant 
trois ans un sujet de signes et de prodiges pour les 
Éthiopiens et les Égyptiens ; 

4. Ainsi le roi des Assyriens emmènera une foule de 
captifs de l'Egypte et de l'Ethiopie, jeunes et vieux , nus, 
déchaussés, laissant à découvert la honte de l'Egypte. 

5. Alors les Israélites rougiront à juste titre des 
Éthiopiens, en qui ils espéraient; car ils avaient mis leur 
gloire en eux. 

(1) Mais les Égyptiens, quoique asservis, apprendront aux Astyriens 
à adorer le vrai Dieu. 

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CHAPITRE XXI. 43 

6. Et en ce jour les habitants de cette terre (1) diront : 
Voilà que nous avions cru trouver en eux un refuge et un 
secours . et ils n'ont pu se sauver du roi des Assyriens ; 
comment nous sauverons-nous nous-mêmes? 

CHAPITRE XXI 
VISION DU DÉSERT 

i. Comme une tempête venant de la terre passe de 
désert en désert^ ainsi terrible 

2. Et épouvantable une vision m*a été révélée : Le pré- 
varicateur marche à ses prévarications, Thomme inique 
à ses iniquités. Sur moi viennent les Élamites, sur moi 
les anciens des Perses. Maintenant je gémirai et je me 
consolerai moi-même. 

3. Voilà pourquoi mes reins ont défailli, et des dou- 
leurs comme celles de l'enfantement m'ont saisi. Ce 
que j'entends me fait mal , et je fais tout pour ne pas voir. 

4. Mon cœur s'égare, l'iniquité m'inonde, mon âme 
succombe dans la terreur. 

5. Dressez la table ^ mangez, buvez (2). Levez -vous, 
princes, préparez vos boucliers; 

6. Car voici ce que m*a dit le Seigneur : Va, place- toi 
en sentinelle, et ce que tu verras, publie-le. 

7. Et je vis deux cavaliers (3) : un cavalier monté sur 
un âne , un autre sur un chameau. Écoule avec une 
grande attention , 

8. Et appelle Urie au lieu d'observation. Ainsi dit \v. 
Seigneur. Et moi je me tins debout tout le jour, et je 
surveillai le camp toute la nuit. 

(4) Littéralement : D» eêtt» (U; la Judée étant regardée comme uno 
Ue, à cause de sa proximité de la mer. 
(3) Cest une amère ironie. 
(3) Darius et Cyms. 



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44 iSAÏe. 

9. £t voilà que viol à moi un homme sur un char à 
deux chevaux. Et, répondant à ma demande, il dit : Elle 
est tombée, elle est tombée, Babylooe; et toutes ses 
statues et toutes les œuvres de ses mains sont brisées 
contre terre. 

10. Écoutez 9 ô vous qui êtes délaissés; et vous qui 
pleurez ^ écoutez ce que j'ai appris du Seigneur Dieu des 
armées , ce que m'a annoncé le Dieu d'Israël. 

VISION DE UIDUMÉE 

i{. On me crie de Séir ; Gardez les créneaux! 

42. Je les garde dès le mafm et durant la nuit. Si tu 
cherches un secours (i), cherche- le bien, et demeure 
près de moi. 

13. Tu dormiras le soir dans la forêt sur le chemin 
de Daîdan (2). 

44. Portez de Feau à la rencontre de Thomme qui a 
soif; et vous qui habitez la terre de Théman, portez des 
pains au-devant de ceux qui fuient ; 

1 5 . Multitude d'hommes massacrés, multitude d'égarés, 
multitude de glaives et d'arcs tendus, multitude de guer- 
riers tombés dans le combat. 

16. Car voici ce que m'a dit le Seigneur : Encore une 
année, une année de mercenaire (3), et la gloire des fils 
de Cédar (4) sera effacée , 

47. Et il ne restera qu'un petit nombre des vaillants 
archers de Cédar. Ainsi dit le Seigneur, Dieu d'Israël. 

(4) Celui de Dieu. 

(5) Ville d'Arabie. 

J3) Une année précise. 
(4) Les Arabes. 



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CBAPims zxii. 45 

CHAPITRE XXU 

PROPHÉTIE DE LA VALLÉE DE SION 

i . D*où vient que maintenant vous êtes montés sur vos 
terrasses^ disant de vaines paroles? 

2. La ville est pleine de clameurs 5 tes blessés ne sont 
pas blessés par le glaive^ et tes morts ne sont pas morts en 
combattant (i). 

3. Tous tes princes sont en fuite; tes captifs sont du- 
rement enchaînés, et tes forts se sont réfugiés au loin. 

4. Et c*est pourquoi j'ai dit : Laissez-moi et je pleure- 
rai amèrement; ne cherchez pas à me consoler, quand 
vient d'être brisée la fille de mon sang. 

5. Car le jour du trouble et de la ruine ^ où tout est 
brisé et s'égare^ vient du Seigneur Dieu des armées. Ils 
errent dans la vallée de Sion ; du petit au grand ils errent 
sur les montagnes* 

6. Les Élamjtes ont pris leurs carquois; les cavaliers 
sont à cheval 9 les armées se rassemblent. 

7. Et tes vallons préférés seront remplis de chars, et 
des cavaliers «ivahiront les portes de Juda, 

8. Et ils en ouvriront les portes; et ce jour •• là ils pé- 
nétreront dans les demeures choisies de la cité ; et> dans 
la citadelle de David , ib découvriront les endroits les pktf 
cachés des maisons. 

9. Et ils ont vu combien elles sont nombreuses , et 
comme on a détourné l'eau de Fancienne piscine pour 
Ramener dans la ville, 

iO. Et comme on a abattu les maisons de Jérusalem 
pour fortifier ses remparts, 
il. Et ainsi pour vous-mêmes, vous avez fait venir 

(4) Us sont morts d« ftôm et de peur. 

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46 ISAÎR. 

Teau entre les deux enceintes^ plus avant que Tancienne 
piscine ; mais vous n'avez point considéré celui qui , dès 
le principe, a bâli la ville ^ et vous n'avez point vu son 
Créateur. 

12. Et le Seigneur^ le Seigneur des armées^ vous a en 
ce jour appelés à pleurer et à gémir, à vous raser la tête et 
à vous ceindre de cilices (i) ; 

13. Mais eux, ils étaient en joie et en plaisirs à égorger 
des veaux, à immoler des brebis, à manger de la chair et 
h boire du vin, disant : Mangeons et buvons, car nous 
mourrons demain. 

14. Et ces choses ont été révélées aux oreilles du Dieu 
des armées; car ce péché ne vous a pas été remis jusqu*à 
votre mort. 

1 ^ Voici donc ce que dit le Seigneur Dieu des armées: 
Va trouver, au vestibule du temple, Somna, le trésorier, 
et dis-lui : 

16. Pourquoi es-tu ici , et qu*y fais-tuî Pourquoi as-tu 
taillé ici ton sépulcre (2)? pourquoi Tas -tu placé sur un 
lieu élevé, et y as-tu creusé pour toi un lieu de repos? 

17. Voilà qu'à présent le Seigneur Dieu des armées 
va chasser et briser cet homme ; il va t'enlever ta robe 

1 8. Et ta couronne de gloire, et il te jettera dans une 
grande et hnmense campagne, et là tu mourras; et Dteti 
fera de ton char brillant un objet de honte, elle palais de 
ton prince sera foulé aux pieds; 

19. Et tu seras renversé de ton rang et de ton minis- 
tère. 

20. Et ce jour -là j'appellerai mon serviteur Êliacim, 
filsd'Helcias, 

21. Et je le revêtirai de ta robe > et je lui donnerai ta 

(4) Car ce sont les oeuvres de la pénitence qui seules peuvent fléchir 
la colère divine. 
(3) Tu croyais t'élever un palais, et ta ne t'es creusé qu'un tombeau. 

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CBAPtTBE XXIII. 47 

coaronne a?ec Tempire, et je confierai ton ministère à ses 
mains y et il sera comme un père pour ceux qui résident 
à Jérusalem et habitent en Judée. 

22. Et je lui donnerai la gloire de David^ et il gou- 
vernera^ et il n*aura point de contradicteur; et je mettrai 
sur son épaule la clef de la maison de David (1); il ou- 
vrira, et nul ne fermera; il fermera, et nul n'ouvrira. 

23. Et je rétablirai prince en un lieu sûr, et il sera 
comme un trône de gloire pour la maison de son père. 

24. Et tout homme en honneur dans la maison de son 
père, du petit au grand, mettra sa confiance en lui, et 
tous dépendront de lut. 

25. En ce jour, voilà ce que dit le Seigneur Die.u des 
armées : L'homme qui avait été établi en un lieu sûr, y 
sera ébranlé; il en sera arraché, et il tombera, et sa gloire 
sera anéantie; parce qu'ainsi Ta dit le Seigneur. 

CHAPITRE XXIII 
PROPHÉTIE SUR TYR 

1 . Poussez des cris de douleur, vaisseaux de Carthage; 
car elle a péri (2), et ses matelots ne reviendront plus de 
la terre des Gitiens ; elle a été emmenée captive. 

2. A qui sont-ils devenus semblables ces habitants de 
rUe (3), ces trafiquants de Phénicie , qui traversaient la 
mer 

3. Sur les grandes eaux/ cette race de marehandsî 
Comme une moisson qu'on emporte^ ainsi ils trafiquaient 
des nations. 

(1) Les porte -clefs portaient, en effet , les clefs du temple sur leurs 
épaules, comme les licteurs portaient les faisceaux. 

(9) La terre des Gitieii*, ou Géthim, était une Ueou un archipel de la 
Méditerranée. 

(3) Tyr était primitivement dans une lie 



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48 ISAÎE. 

4. Rougis 9 SidoD» a dit la mer ; et la force de la mer 
a dit : Je n*ai point enfanté , je n'ai point mis au monde, 
je n*ai point nourri de fils, je n*ai point éleyé de vier- 
ges (4). 

5. Or quand l'Egypte apprendra ces choses, elle sera 
saisie de douleur à cause de Tyr. 

6. Allez à Gartbage, poussez des cris de douleur, à 
TOUS qui habitez cette île. 

7. N'est-ce pas elle qui faisait votre orgueil depuis les 
premiers temps ^ avant d*avoir été livrée? 

8. Qui a résolu ces choses contre Tyr? Gomment est- 
elle amoindrie? comment est -elle sans force? Ses mar- 
chands étaient renonunés, c'étaient les princes de la 
terre. 

9. Le Seigneur a résolu d'abattre Torgueil de tous ces 
glorieux, et d'humilier leur superbe sur la terre. 

i 0. Travaille maintenant à la terre ; car il ne vient plus 
chez toi de vaisseaux de Garthage. 

i 1 . Ta main ne prévaut plus sur la mer, cette main qui 
irritait les rois. Le Seigneur Dieu des armées a donné 
un ordre contre Ghanaan pour que sa force fût détruite. 

42. Et l'on dira : Vous ne continuerez plus à outrager 
et à maltraiter la fille de Sidon. Et quand tu t'en iras chez 
les Gitiens , tu n'y trouveras plus le repos , 

43. Ni dans la terre des Ghaldéens; elle aussi a été dé- 
solée par les Assyriens, car son rempart est tombé. 

44. Poussez des cris de douleur, vaisseaux de Garthage, 
parce que votre force a péri. 

45. Et il arrivera ce jour-là que Tyr sera abandonnée 
durant soixante-dix ans, le temps que vit un homme, le 
temps que vit un roi; et après ces soixante-dix ans, Tyr 
chantera comme une courtisane. 

46. Prends la cithare, cours à l'aventure, ville prosti- 
(4) Qui puiaatDt à présent me consoler. 



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CHAPITBE XXIY. 4d 

tnée, liTrée à Toubli; joue bien, chante beaucoup^ pour 
qu'on se souvienne de toi (i). 

17. Et après ces soixante-dix ans le Seigneur visitera 
T^r, et il la rétablira comme autrefois, et elle sera un 
marché pour tous les royaumes qui couvrent la face de la 
terre; 

18. Et son commerce et ses revenus seront consacrés 
au Seigneur; et ce n'est point pour eux qu'ils amasseront, 
mais pour ceux qui résident devant le Seigneur; et tous 
ses gains seront employés à manger et à boire, et à se ras- 
sasier (2) dans des banquets conmiémoratifs devant le 
Seigneur. 

CHAPITRE XXIV 

1. Voilà que le Seigneur va dévaster la terre; il va la 
rendre déserte; il va dévoiler sa face et disperser ceux qui 
habitent en elle. 

2. Et le peuple sera comme le prêtre,^ le serviteur 
coaune le maître, et la servante comme la maîtresse ; le 
marchand sera conune l'acheteur, le prêteur comme 
Temprunteur, et le débiteur comme le créancier (3). 

3 . La terre sera entièrement détruite , la terre sera en- 
tièrement dépouillée ; car la bouche du Seigneur a dit ces 
choses : 

4. La terre est dans le deuil, le monde est désolé, les 
grands de la terre ont pleuré. 

5. Elle a péché par ceux qui Thabitent, parce qu'ils ont 
transgressé la loi et altéré les commandements de l'éter- 
nelle alliance. 

6. G*est pourquoi une malédiction consumera cette 

(4) C«6t tout ce qui restera de ta grandeur passée. 
(1) Il s'agit du pain et du vin distiibués aux pauvres en souvenir des 
bienfaits de Dieu. 
(3) Partout la même conAision et la même misère. 

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50 ISAÎE. 

terre en punition du pëché de ceux qui T habitent. C*est 
pourquoi ses habitants seront pauvres , et il n*y restera 
qu'un petit nombre d'hommes. 

7. Le vin pleurera^ la vigne pleurera; et ils gémiront^ 
tous ceux qui avaient l'âme en joie ; 

8. Il a cessée le bruit joyeux des tambours; elle a cessé, 
la voix de la cithare. 

9. Les hommes sont confondus; ils ne boivent plus de 
vin, et la bière est pleine d'amertume pour ceux qui en 
boivent. 

i 0. Toute la ville est déserte (1) ; elle ferme ses maisons 
pour qu'on n'y puisse entrer. 

1 1 . Partout elle crie pour avoir du vin ; toute joie sur 
la terre a cessé, toute joie est partie de la terre, 

i 2. Et les villes seront inhabitées , et les maisons vides 
crouleront. 

13. Toutes ces choses arriveront sur la terre au milieu 
des nations. Et de même que l'on secoue un olivier, ainsi 
seront-elles secouées (*i). Et si la vendange s'arrête, 

14. Ils pousseront de grandes clameurs; mais ceux 
qui auront élé épargnés sur la terre se réjouiront tous en- 
semble de la gloire du Seigneur, et la mer en sera trou- 
blée dans ses eaux. 

15. C'est pourquoi la gloire du Seigneur ira jusqu'aux 
îles de la mer, le nom du Seigneur y sera glorifié. 

16. Seigneur Dieu d'Israël, des extrémités de la 
(erre nous avons appris vos prodiges, vous, espérance 
de l'homme pieux. Et l'on dira : Malheur aux prévarica- 
teurs qui transgressent la loi ! 

17. La peur, l'abîme et les pièges sont pour vous qui 
habitez la terre. 

(1 ) Cest peut-être Jérusalem , mais plutôt toutes les "villes de la terre, 
également coupables et menacées. 
(2) Même comparaison que ci -dessus. (Chap. m.} 

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GHAPITRB XXV. SI 

f8. Etvoideequi arrivera: celui qai foira de peur 
tombera dans Tabime; et celui qui sortira de Tablmc sera 
pris au piège ; car les cataractes du ciel seront ouvertes (l)^ 
et les fondements de la terre en seront ébranlés. 

19. La terre sera pleine de trouble^ la terre sera pleine 
d'angoisse. 

20. Elle s'est détournée de sa voie conune un homme 
ivre et débauché ; elle sera chancelante comme la cabane 
da gardien des vergers ; et parce que Tiniquité a prévalu 
en elle , elle tombera et ne pourra se relever. 

ti. Et le Seigneur étendra sa main sur Tannée du 
ciel (2) et sur les rois de la terre. 

22. Et la grande Synagogue de la terre sera réunie et 
jetée en prison; et la forteresse sera fermée; et après 
plusieurs générations ils seront visités. 

23. Et la brique sera liquéfiée, et le mur croulera; 
parce que le Seigneur régnera du haut de Sion et de Jé- 
rusalem , et en présence des anciens il sera glorifié. 

CHAPITRE XXV 

i. Seigneur Dieu, je vous glorifierai, je louerai votre 
nom , parce que vous avez fait des choses merveilleuses , 
selon votre conseil antique, fondé sur la vérité. Ainsi 
soit-il (3). 

2. Vous avez réduit des villes en des monceaux de 
ruines, des villes fortes, dont les fondations ne devaient 
point faillir ; la ville des impies ne sera point réédifiée 
dans l'avenir. 

3. C'est pourquoi un peuple pauvre vous bénira, et 

les villes des hommes vous béniront. 

(4) 11 s'agit d'un déloge de maux. 

(«) Cette année du ciel, c'est l'armée de» esprits malms que le Sei- 
gneur doit frapper. 
(3) G" est-à-dire : Soyei béni de toutes vos œuvres. 

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52 iSAÏs. 

4. Car Toas êtes le protecteur de toute humble cité, 
TOUS êtes l'abri du pauvre en son indigence; tous les 
sauverez des méchants^ vous, abri de ceux qui ont soif, 
vous, rafraîchissement des opprimes. 

5. Nous étions défaillants dans Sion, comme des 
hommes consumés par la soif, à cause des impies aux- 
quels vous nous avez livrés. 

6. Et le Seigneur Dieu des armées préparera un fes- 
tin pour tous les geptils ; sur cette montagne ils boiront 
la joie, en buvant le vin (1). 

7. Us se parfumeront de myrrhe sur cette montagne. 
Donnez toutes ces choses aux gentils ; car sur les gentils 
repose le conseil de Dieu. 

8. La mort, ayant prévalu, dévorera les hommes, et de 
nouveau le Seigneur séchera les larmes de tous les vi- 
sages; il effacera sur toute la terre l'opprobre de son peu- 
ple; car la bouche du Seigneur a parlé. 

9. Et en ce jour on dira (2) : Voici notre Dieu, en qui 
nous espérons^ il nous sauvera. Voici le Seigneur, c'est 
lui que nous attendions; et nous avons tressailli d'allé- 
gresse, et nous nous réjouirons en Celui qui est notre 
salut. 

10. Dieu donnera le repos à cette montagne, et il 
foulera Moab à ses pieds, comme Taire sous les chars. 

11. Et le Seigneur étendra sur lui ses mains, comme 
quand il abat un honmie pour le perdre ; ainsi il abattra 
sa superbe, en étendant ses mains sur lui. 

12. Et il humiliera la hauteur des remparts qui étaient 
leur refuge; et il les renversera au milieu du soi. 

(4) Les gentils seront appelés à Jouir des délices de U céleste Sion. 

(5) C'est-à-dire le cbasar des sainte. 



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CBAPITBB XZVl. 63 



CHAPITRE XXVI. 



i . En ce jour-là , on chantera ce cantique en la terre 
de Juda(i): Voilà une ville forte, son mur et son avant- 
mur seront notre salut. 

2. Ouvrez les portes ; laissez entrer un peuple qui garde 
la justice et garde la vérité; 

3. Qui reçoive la vérité et maintienne la paix. 

4. C'est en vous qu'ils ont éternellement espéré> Sei- 
gneur, Dieu grand et éternel. 

5. C'est vous qui avez humilié et fait descendre ceux 
qui habitaient les hauts lieux. C'est vous qui renverserez 
les yilles fortes , et les égalerez au sol. 

6. Et les doux et les humbles les fouleront aux pieds. 

7. La voie des hommes pieux est droite; la voie des 
hommes pieux leur a été d'avance préparée. 

8. Car la voie du Seigneur est la justice. Nous avons es- 
péré en votre nom dans le souvenir et le désir de notre âme. 

9. Avant l'aurore, mon esprit s'élève vers vous, ô mon 
Dieu, parce que vos commandements sont la lumière 
du monde. Apprenez la justice, vous qui habitez la terre. 

10. Car c*en est fait de l'impie. Quiconque sur la terre 
n'apprend pas la justice ne pratiquera pas la vérité. Que 
Timpiç disparaisse , afin de ne point voir la gloire du Sei- 
gneur. 

i 1 . Seigneur, votre bras est levé, et ils ne le savaient 
pas, et, le sachant, ils seront confondus. La jalousie sai- 
sira ce peuple ignorant, et le feu dévorera les ennemis 
du Seigneur. 

12. Seigneur, notre Dieu, donnez* nous la paix; car 
vous nous avez tout donné. 

13. Seigneur, notre Dieu, prenez possession de nous; 
(4) La terre de Juda, image de la céleste patrie. 

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54 iSAie. 

Seigneur^ nous ne connaissons pas d'autre Dieu quevous^ 
d'autre nom que votre nom. 

14. Les morts ne verront point la vie, les médecins 
ne les ressusciteront pas (i). C'est pourquoi vous les avez 
visités^ vous les avez punis, vous leur avez enlevé tous 
leurs enfants mâles. 

i 5. Ajoutez à leurs maux. Seigneur, ajoutez aux maux 
des superbes de la terre. 

H. Seigneur, dans Taffliction je me suis souvenu de 
vous; vous nous frappez d'une affliction légère pour 
nous instruire. 

17. Et comme une femme en mal d'enfant et près 
d'être délivrée pousse des cris en sa douleur, ainsi 
avons-nous fait pour votre bien-aimé. 

18. Nous avons conçu dans votre crainte. Seigneur, 
nous avons été dans les douleurs de l'enfantement, et 
nous avons enfanté votre esprit de salut, et par lui nous 
avons produit des œuvres sur la terre. Nous ne tomberons 
pas ; mais ils tomberont ceux qui habitent la terre. 

19. Les morts ressusciteront, et ceux qui sont dans 
leurs sépulcres se lèveront, et ceux qui sont sur la terre 
tressailliront de joie; car la rosée qui vient de vous est 
leur guérison, et la terre des impies périra. 

20. Va, mon peuple (2), entre dans ton appartement 
secret, ferme ta porte, cache -toi un peu, bien ^eu de 
temps, jusqu'à ce que la colère du Seigneur soit passée. 

2 1 . Car voilà que le Seigneur, de son lieu saint, amène 
sa colère sur les habitants de la terre, et la terre mon- 
trera le sang qu'elle a bu, et elle ne recèlera plus ceux 
qu'on avait tués (3). 

(4) Ceux qui sont morts à la foi, les loopies, les eneemis de Diea, ne 
seront point guéris. 

(2) Dieu semble ici s'adresser aux saints qui reposent dans la paix, 
jusqu'à ce qu'il les ressuscite dans la gloire. 

(3) Dieu donnera une résurrection glorieuse aux martyrs. 

jgle 



CHAPITBB XXYII. 55 



CHAPITRE XXVH 



1. Ed ce jour-là Dieu tirera son ëpëe sainte, sa 
grande et forte ëpée, contre le dragon fuyant (i), contre 
le dragon aux replis tortueux, et il tuera le dragon. 

2. Et ce jour-là (2) il y aura un beau Tignoble, et le 
dëâr de chanter sur la vigne. 

3. Je suis une ville forte, une ville assiégée; vaine- 
ment je lui porterai à boire. Car elle sera prise la nuit, et 
le jour ses murs tomberont ; il n'est point de femme qui 
ne s* en soit emparée. 

4. Qui me placera pour garder la récolte dans un 
champ ? A cause de cet état de guerre , je l'ai négligée. 
C*est pourquoi le Seigneur a fait toutes les choses qu'il 
avait ordonnées. J'ai été brûlée. 

5. Ses habitants crieront : Faisons la paix avec lui, fai- 
sons la paix (3). 

6. Ceux qui viennent sont des enfants de Jacob. Et 
Israël germera , et il fleurira , et la terre sera remplie de 
son fruit (4). 

7. Est-ce que Dieu les frappera, comme il a frappé? 
Les tuera-t-il comme il a tué les autres (5)? 

8. Il les renverra avec des paroles de reproche et de 
colère. N'est-ce pas vous qui, dans un esprit de dureté, 
vouliez les tuer du souffle de votre courroux? 

9. A cause de cela F iniquité de Jacob lui sera remise; 
et cela même sera pour lui une bénédiction , puisque je 
lut remettrai ses péchés lorsqu'ils auront brisé les pierres 

(4) Le dragon oa Léviatban , c'est ie démon. 
(3) Après la mort du dragon. 

(3) Que le pécheur ftisse la paix avec Dieu ; c'est Tum'que moyen d'ob- 
tenir son pardon. 

(4) Le Messie. 

(5) Dieu , toujours bon pour Israël , ne voudra pas le traiter comme 
les gentils ; il se contentera d'abord de lui adresser des reproches. 

_ _ , Google 



56 ISÀÎB. 

de leurs autels (i), et qu'ils les auront réduits en poudre , 
et que leurs arbres n'existeront plus, et que leurs idoles 
tueront abattues^ comme leurs grands bois sacrés. 

10. Le troupeau qui demeure là sera épars comme 
un troupeau abandonné ; et il restera longtemps au pâtu- 
rage, et le bétail s*y reposera. 

11. Et à la longue il ne trouvera plus d'herbe^ à cause 
de la sécheresse. Femmes qui venez de voir un tel spec- 
tacle^ approchez; car ce peuple est sans intelligence (2). 
A cause de cela^ celui qui les a formés sera pour eux 
sans miséricorde; celui qui les a formés ne leur pardon- 
nci*a point. 

12. Et ce jour -«là Dieu parquera les hommes depuis 
le lit du fleuve jusqu'au Rhinocorure. Et vous, rassemblai 
un à un les fils d'Israël. 

13. Et ce jour-là on sonnera à grand bruit de la 
trompette; et ceux qui étaient perdus en Assyrie, et ceux 
qui étaient perdus en Egypte reviendront, et ils ado- 
reront le Seigneur sur la montagne sainte, en Jérusa- 
lem (3). 

CHAPITRE XXVIII 

1. Malheur à la couronne d'orgueil, 6 mercenaires 
d*Éphraîm ; fleur qui tombe de sa gloire sur la cime de la 
montagne (4) fertile; hommes ivres sans vin. 

2. Voilà que la colère du Seigneur est violente et ter- 
rible, comme la grêle tombant où il n'y a point d'abri , 
tombant avec force comme une inondation qui ravage une 

(I) Les autels des faux dieux. 

(3) Dieu, lassé de Timpiété de Jérusalem, finira par la livrer à a 
perte; et son peuple sera si déchu, quMl se laissera séduire par des 
femmes, c'est-à-dire par les faux prêtres et les faux prophètes. 

(3) Allusion prophétique à la conversion des Juifs et des gentils. 

(4) La montagne de Samarie. 

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CBAPiTftB xxmi. 57 

campagne; fl donnera le repos à la terre. Sous les mains 

3. Et les pieds sera foulée yotre couronne d'orgueil , ô 
ooercenaires d*Éphraim ! 

4. Et la fleur détachée de Tespérance de votre gloire(l), 
sur la cime de la haute montagne, sera comme le pre- 
mier &uit mûr du figuier; celui qui l'aura tu^ avant que 
sa main Tait saisi, désirera le dévorer. 

5. Ce jour-là^ le Seigneur Dieu des armées sera 
une couronne d'espérance ^ et coomie une guirlande de 
^oire^ pour le reste de son peuple. 

6. Us seront restés en esprit de justice pour rendre la 
justice > et détruire les forces de ceux qui les entravent. 

7. Car ils ont été entraînés au péclié par le vin ; ils ont 
été égarés par les boissons fermentées; prêtres et pro- 
phètes ont perdu le sens, à cause des boissons fermentées; 
ilfl ont été absorbés par le vin ; ils ont chancelé dans Fi- 
Tresse» ils ont erré : telle est ma vision. 

8. La malédiction consumera leurs conseils; car leurs 
conseOs sont nés de la cupidité. 

9. A qui avons- nous prédit ces maux? à qui avons- 
nous porté ce message? A vous qui venez d*ètre sevrés, 
vous qu*on vient de retirer de la mamelle. 

10. Attendez affliction sur affliction j^ espérance sur es- 
pérance (2); encore un peu de temps, encore un peu de 
temps. 

11. Avec des lèvres dédaigneuses, en une langue 
étrangère (3), Dieu parlera à ce peuple. 

12. il lui dira: Voici le repos de celui qui a fkim, et 
voilà son affliction ; et ils n'ont pas voulu écouter. 

13. Et la prédiction du Seigneur sera pour eux : afflic- 



(4) Cette fleor de gloire est temporelle et tagitive. 

(9) Cest4-dire crainte sur crainte. 

<8) Le langue du peuple étranger auquel Dieu oonflera le soin de ses 



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s s isaIe. 

tioû sur affliction^ espérance sur espérance; encore on 
peu de temps ^ encore un peu de temps; afin qu'ils par- 
tent^ et qu'ils tombent à la renverse; et lisseront brovës^ 
et ils seront pris au piège > et ils périront. 

14. A cause de cela^ écoutez lapai'ok du Seigneur, 
hommes opprimés ^ et vous^ princes de ce peuple qui est 
en Jérusalem. 

15. Vous disiez : Nous avons fait un pacte avec Teniér^ 
et des conventions avec la mort; s'il passe un tourbilloo 
impétueux^ il ne viendra pas sur nous; nous avons ^t du 
mensonge notre espérance^ nous serons abrités par le 
mensonge. 

16. Â cause de cela, ainsi dit le Seigneur, voilà que 
je mets dans les fondations de Sion une pierre de grand 
prix, une pierre choisie et précieuse (1); c'est la pierre 
angulaire et honorable des fondations; et c^oi qui croira 
en elle ne sera point confondu. 

17. Et je rendrai un jugement, pour qu'il soit une 
espérance; et ma miséricorde sera pesée avec mesure; 
et vainement ils seront appuyés sur le mensonige ; si le 
tourbillon a passé près de vous» 

18. Est-ce parce que Dieu n*a pu rompre votre al- 
liance avec la mort, ni T espérance que tous placiez sur 
Tenfèr (2)? Si le tourbillon impétueux passe, il vous 
foulera aux pieds; 

19. S*il passe, il vous prendra dès l'aurore; dès l'au- 
rore il passera , et il durera tout le jour, et la nuit Totre 
attente sera pire encore. Instruisez-vous à comprendre^ 

20. vous qui êtes tourmentés^ vous dites : Nous no 
pouvons combattre, nous sommes trop faibles pour nous 
rassembler. 

(4) S. Pierre, XI, 6; Rom., ix, 33w 

(2) Si jusqu'ici Dieu vous a épargnés, oe n'est pas par impuixanoe, 
mais par excès de miséricorde. 

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CHAPITRE ZXVIII. (d 

21 . Le Seigneur s*élèvera contre vous^ comme contre 
la montagne des impies , et il se tiendra dans la vallée de 
Gabaon; et il fera ses œuvres avec colère^ œuvres d'a- 
mertume; et il agira avec un courroux qui lui est étran- 
ger, et il vous frappera d'une plaie qui lui est étran- 
gère. 

22. Gardez -vous de vous réjouir et de rendre plus 
forts vos liens; car j'ai appris du Seigneur Dieu des ar- 
mées les œuvres accomplies et prochaines qu*il fera par 
toute la terre. 

23. Prêtez roreille, écoutez ma voix^ soyez attentifs 
et recueillez mes paroles. 

24. Est-ce que le laboureur laboure toute la journée? 
Ne prépare- 1- il pas la semence avant de travailler à la 
terre? 

25. Après en avoir aplaai la surface , ne sème-t-ii pas 
de la poivrette et du -cumin? Ne sème-t-il pas ensuite du 
fi ornent^ de Torge^ du millet^ de l'épeautre^ selon ses 
desseins (1)? 

26. Or tu seras instruit par le jugement de ton Dieu^ 
et lu te réjouiras. 

27. Car la poivrette n'est point nettoyée durement; 
on ne fait point passer les roues d'un char sur le cumin j 
mais on bat la poivrette avec une verge ; 

28. Et on mange le cumin avec du pain. Ainsi moi, 
je ne serai pas éternellement irrité contre vous, et la 
voix de mon amertume ne vous écrasera point toiyours. 

29. Tous ces signes viennent du Seigneur des armées; 
méditez-les, et r^etez toute vaine consolation. ^ 

(4} Ainsi Dieu punit et récompense selon les règles de sa justice. 



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^^ ISAÏB. 

CHAPITRE XXIX 

1. Malheur à la ville d'Ariel (1), que David a com- 
battue (2)! Assemblez vos récoltes; encore une année , 
puis une année, ensuite vous mangerez, vous mangerez 
avec Moab. 

2. Car je briserai Ariel; sa force et sa richesse seront 
à moi. 

3. Et je ^investirai comme a fait David, et je t'entou- 
rerai de palissades, et j'élèverai des tours autour de toi. 

4. Et tes paroles tomberont à terre; et tes paroles 
seront enfouies dans la terre ; et ta voix sera comme celle 
des hommes qui la font sortir de terre, et tu n'auras 
qu'un filet de voix à rase terre (3). 

5. Mais la richesse des impies sera comme la pous- 
sière que soulèvent des roues, et la multitude de ceux qui 
t'oppriment, comme le duvet emporté Tpar le vent. Et ce 
sera comme un moment insaisissable, 

6. Soudain, venu du Seigneur Dieu des armées; car 
sa visite sera accompagnée de tonnerres, de tremble- 
ments de terre et de grands bruits; tourbillon impé- 
tueux, flamme dévorante. 

7. Et la richesse de toutes les nations qui auront at- 
taqué Ariel, et tous ceux qui auront combattu Jérusalem, 
et tous ceux qui se seront réunis contre elle et Tauront 
opprimée seront comme le songe d*un homme qui s'é- 
veille (4). 

8. Gomme ceux qui, dans le sommeil, boivent et 
mangent, et ils s'éveillent, et c'était un vain songe; 



(1) Ariel , c'est l'autel des holocaustes, représentant Jérusalem. 

(2) Dans sa guerre contre les Jébuséens. 

(3) Image de l'humiliation de Jérusalem réduite à ramper sur la terre. 

(4) Ce triomphe des gentils sur Jérusalem ne sera qu'un rêve. 



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CHAPITRE XXIX. 61 

comme an homme qui s'était endormi altéré rêve 
qu'il boit^ et se réveille avec sa soif, voyant que son 
Âme a espéré en vain : telle sera la richesse de tous les 
gentils qui auront porté les armes contre la montagne 
deSion. 

9. Soyez dans Tétonnement, soyez hors de vous, et 
chancelez d*ivresse , non à cause des boissons fermentées 
ou du vin (1); 

40. Mais parce que le Seigneur vous a abreuvés d*un 
esprit de componction; et il vous fermera les yeux, et 
il aveuglera vos prophètes , vos princes et vos voyants , 
instruits des choses cachées. 

11. Et toutes ces choses seront pour vous comme les 
paroles de ce livre scellé que Ton donne à un homme 
qui sait lire, en lui disant : Lis cela; et il dit : Je ne 
puis, car il est scellé (2). 

12. Et on donne ce livre à un homme qui ne sait pas 
lire, en lui disant : Lis cela ; et il dit : Je ne sais lire. 

13. Et le Seigneur a dit : Ce peuple s* approche de 
moi en parole, et il m'honore des lèvres; mais son cœur 
est loin de moi. Ils m^honorent en vain, enseignant la 
science et les maximes des hommes. 

14. A cause de cela, voilà que je vais encore trans- 
porter ce peuple; je les (ransportemi, et je perdrai la 
sagesse des sages, et je tromperai la prudence des pru- 
dents. 

15. Malheur à ceux qui approfondissent leurs conseils, 
mais non avec le Seigneur! Malheur à ceux qui méditent 
en secret ! ils feront leurs œuvres dans les ténèbres , et 
ils diront : Qui nous a vus? et qui saura ce que nous 
faisons f 

16. Ne serez -vous pas comptés comme Targile du 

(4} Le prophète en revient à la ruine du peuple juif. 
(3) Ainsi mes orades seront pour vous inintelligibles. 

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62 ISAIE. 

potier? Est-ce que l'ouvrage dira à l'ouvrier : Tu ne m'as 
point façonné? Est-ce que l*œuvre dira à TartisaQ : Tu 
ne m'as pas faite avec intelligence? 

17. Est-ce que dans peu de temps (1) le Liban ne sera 
point changé comme le mont Carmel? Est-ce que le 
mont Carmel ne sera pas réputé une forêt? 

18. Et en ce jour les sourds entendront les paroles 
du livre ^ avec ceux qui sont dans les ténèbres et ceux 
qui sont dans les brouillaids. Les yeux des aveugles ver- 
ront (2) ; 

19. Et à cause du Seigneur les pauvres tressailliront 
d'allégresse, et les hommes désespérés seroût rassasiés 
de joie. 

20. L'injuste n'est plus, le superbe a péri; ceux qui 
méchamment s'écartaient de la loi ont été exterminés ; 

21. Ainsi que ceux qui, par leurs discours, entrai-- 
naient les hommes à pécher; et on tiendra à scandale 
tous ceux qui tendaient des pièges aux portes de la 
ville, parce qu'ils auront conduit le juste dans l'injus- 
tice. 

22. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur sur 
la maison de Jacob, qu'il avait retranchée d'Abraham : 
Jacob ne sera plus confondu, il ne changera plus de 
visage. 

23. Mais lorsque mes enfants auront vu mes œuvres, 
pour l'amour de moi, ils sanctifieront le Saiut de Jacob, 
et ils craindront le Dieu d'Israël. 

24. Et ceux qui, en leur esprit, se sont égarés, coq* 
naîtront la vraie science ; ceux qui murmurent appren- 
dront à obéir; et les langues qui bégayent sauront dire 
des paroles de paix. 

(4) C'est-à-dire sept cents ans, temps bien court, comparé à la 
durée de l'Église, 
(î) Ce» sourds et ces aveugles , ce sont les gentils. 

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CHAPITRE XXI. 63 



CHAPITRE XXX 



1. Malheur à vous, enfants rebelles! dît le Seigneur; 
vous avez tenu conseil , et ce n'est pas avec moi ; vous 
avez pris des résolutions y et ce n'est pas avec mon Es- 
prit; vous entassez péchés sur péchés^ 

2. vous qui êtes partis pour descendre en Egypte, 
sans me consulter, pour demander du secours au Pha- 
raon , et trouver un abri chez les Égyptiens. 

3. Car Tappui du Pharaon sera pour tous une honte; 
et l'opprobre attend ceux qui se reposent sur TÉgypte. 

4. Car vos princes sont allés à Tanis (1), messagers de 
malheur. 

5. Us ont pris une peine inutile auprès d'un peuple qui 
ne les aidera point pour le secours, mais pour la confusion 
et l'opprobre. 

VISION DES QUADRUPÈDES!^) DANS LE DÉSERT 

6. Ils vont dans raffliction et la détresse , là où il y a 
an lion et un lionceau, et d'où viennent aussi des aspics 
et des petits d*aspics volante ; ils ont transporté sur des 
ânes et des chamelles leurs richesses près d'une nation 
qui ne les aidera point. 

7. Les Égyptiens vous donneront un secours vain et 
inutile ; dis-leur : Cette consolation pour tous est vaine. 

8. Maintenant donc, assieds^toi; écris ces choses sur 
le buis et dans un livre ; car ce sera p<mr les jours de 
l'avenir et même pour tons les siècles. 

9. Parce que ce peuple est indocile; Als menteurs, 
qui ne veulent point écouter la loi de Dieu, 

(4) A Tanis était le palais du Pharaon. 

(i) C'est l'image même des Juife fajant en Egypte. 

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64 ISAÎE. 

10. Us disent aux prophètes : Ne nous annoncez rien ; 
ils disent à ceux qui ont des disions : Ne nous parlez pas; 
mais annoncez-nous quelque autre erreur. 

11. Détournez -nous de cette voie; ôtez-nous le sen- 
tier, ôtez-nous l'oracle dlsraêl. 

12. A cause de cela^ voici ce que dit le Saint d'Isrmêl : 
Parce que vous n'avez point obéi à ces paroles^ parce 
que vous avez espéré dans le mensonge» parce que vous 
avez murmuré et que vous avez mis votre confiance en 
vos murmures ; 

13. A cause de cela^ ce péché sera pour vous comme 
un mur qui s'écroule soudain, lorsque est prise une ville 
dont la chute est inopinée. 

14. Et sa chute sera comme quand on brise un vase de 
poterie ; les fragmients en sont tels qu*on n*y peut trouver 
un tesson à transporter du feu y ou à puiser un peu d'eau. 

15. Voici ce que dit le Seigneur, le Seigneur saint d'Is- 
raël : Lorsque après t'être perverti tu te lamenteras, tu 
seras sauvé, et tu sauras où tu étais; car tu croyais en 
des vanités, des vanités étaient ta force, et tu n*as pas 
voulu m' entendre. 

16. Mais vous avez dit : Nous fuirons à cheval; à 
cause de cela, vous fuirez. Vous avez dit : Nous serons 
sur des chevaux agiles; à cause de cela, ils seront agiles 
aussi les chevaux qui vous poursuivront. 

17. Mille des vôtres fuiront à la voix d*un seul ennemi ; 
une multitude fuira à la voix de cinq hommes , jusqu'à 
ce que vous restiez comme un mât sur une montagne, ou 
comme la hampe qui porte un étendard sur une colline. 

18. Et Dieu vous attendra encore pour vous prendre 
en compassion ; et en cela il signalera sa gloire en vous 
faisant miséricorde; car le Seigneur votre Dieu est le 
juge. Heureux ceux qui l'attendent! 

19. Car le peuple saint demeurera en Sion, et Jéru- 

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CHAPITBE XXX. ê% 

salem pleurera à chaudes larmes, disant : Ayez pitié de 
moi ! Et le Seigneur aura pitié de toi, quand il t'aura 
vue crier et qu*il t*anra entendue. 

20. Et le Seigneur vous donnera le pain de l'affliction 
et Teau de la détresse; et ceux qui t' égarent n'approche- 
ront plus de toi ; car tes yeux verront ceux qui t'égarent. 

21. Et tes oreilles entendront les discomv de ceux qui, 
derrière toi, fauront égarée , disant : Voici la voie, 
suivons-la, soit à droite , soit à gauche. 

22. Alors tu souilleras les idoles argentées, et tu ré- 
doiras en poudre les idoles d'or, et tu les jetteras au loin 
comme l'eau des menstrues , et tu les repousseras comme 
la fange. 

23. Alors il tombera de la pluie sur les grains que tu 
auras semés (1) ; alors le pain des froits de la terre sera 
plantureux et succulent. Et en ce jour tout bétail brou- 
tera dans des pâturages spacieux et fertiles. 

24. Et vos taureaux et vos bœufs de labour mangeront 
de la paille assaisonnée d*orge vannée. 

25. Et en ce jour l'eau coulera sur toute haute 
montagne, sur toute colline élevée, lorsque beaucoup 
d'honunes (2) annmt péri et que leurs tours seront 
tombées. 

26. Et la lumière de la lune sera comme la lumière 
du soleil; et la lumière du soleil sera septuple durant le 
jour, lorsque le Seigneur aura pansé les meurtrissures de 
son peuple, et guéri les douleurs de ses plaies. 

27. Voici que le nom du Seigneur arrive après un 
long temps; sa fureur est ardente; la parole de ses lèvres 
est pleine de gloire ; sa parole est pleine de colère , et les 
transports de sa fureur dévorent conmie le feu. 

28. Et son sou£Qc, conune l'eau qui se précipite dans 

(4) Une pluie fécondante qui les fera germer. 
{% U s'agit des ennemis d'Israël 

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06 ISAÏE. 

un vallon^ montera jusqu'au cou; et il se divisera pour 
troubler les nations au sujet de leurs Taines erreurs ; et 
l'erreur aussi les poursuivra, et les prendra en fkce. 

29. Ne devrez-Tous pas alors être toujours en joie, et 
toujours entrer dans mes lieux saints, comme aux jours 
de fête? No devres-^ous pas, comme ceux qui se réjouis- 
sent, venir au son des flûtes sur la montagne du Sei- 
gneur, devant le Dieu d'Israël? 

30. Et le Seigneur fera entendre sa voix glorieuse, et 
la fureur de son bras, qui se manifestera par des trans- 
ports de colère et une flamme dévorante; sa foudre écla- 
tera violenmient comme de Teau et de la grêle qui tombe 
avec impétuosité. 

di . Car les Assyriens seront vaincus à la voix du Sei~ 
gneur, par la plaie dont il les frappera. 

32. Et c'est là ce qui lui arrivera (i) de tous les alen- 
tours , de toute contrée d'où il espérait du secours , et en 
qui il se confiait ; les peuples, au contraire, viendront le 
combattre au son des tambours et des cithares. 

33. Car vous serez requisavant le temps. Seigneur; tout 
n*est*ilpas préparé pour votre règne, un ravin profond, 
des arbres abattus, le feu et un vaste bûcher? La colère 
du Seigneur est comme une vallée embrasée par lesourre. 

CHAPITRE XXXÏ 

i . Malheur à vous qui descendes en Egypte pour cher- 
cher du secours, et qui mettes votre confiance en des 
chevaux et des chars, parce que les chars sont nombreux 
et que la multitude des cavaliers est grande ! ils n'ont 
point eu foi au Saint d'Israël, et ils n'ont point cherché 
le Seigneur. 

(1) C'est-à-dire à Sennachérib, frappé par la main de Dieu méuie. 

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CHAPITRC XXXI. 67 

2. Et dans sa sagesse il leur a envoyé les maux pré- 
dits; et sa parole ne sera pas trompée; il s'élèvera contre 
les maisons des hommes pervers, et contre leur vaine 
espérance. 

3. En un Égyptien^ il y a un homme et non un 
Dieu (1); en des chairs de chevaux, il n*y a pas de se- 
cours; le Seigneur portera la main sur eux; et leurs 
auxiliaires seront défaillants, et ils périront tous à la fois. 

4. Car voici ce que m'a dit le Seigneur : De même 
qu*un lion ou un lionceau rugit sur la proie qu'il a saisie^ 
et crie jusqu'à ce qu'il ait rempli de sa voix les mon- 
tagnes; alors les animaux sont abattus , et cette colère les 
fait tous trembler : ainsi le Seigneur Dieu des armées 
descendra pour combattre sur la montagne de Sion , sur 
ses montagnes. 

5. Tel un oiseau étend les ailes, tel le Seigneur cou- 
\Tira Jérusalem ; il la protégera et lui fera miséricorde ; 
il prendra soin d'elle et la sauvera. 

6. Convertissez- vous , fils d'Israël, qui avez formé au 
fond de vos cœurs un conseil impie. 

7. Car ce jour -là les hommes renonceront aux idoles 
d'or, aux idoles d'argent , œuvres de leurs mains. 

8. Et Assur tombera; ce n'est pas le glaive d'un guer- 
rier, ce n'est pas le glaive d'un homme qui le dévorera , 
et il ne fuira pas devant la face (2) d'un glaive ; et ses 
jeunes honmies seront en servitude ; 

9. Ils seront entourés de pierres comme d'une palis- 
sade , et ils seront défaits ; et quiconque essayera de fuir 
sera pris. Voici ce que dit le Seigneur : Heureux celui qui 
a sa race en Sion ^ et sa demeure en Jérusalem ! 

(4) Pourquoi tous confier au roi d'Egypte , qui est on homme , et non 
on Dieu? 
(3) Non le glaive d'un homme , mais celui de Dieu même. 



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08 ISAÎB. 



CHAPITRE XXXII 

1. Voilà qu'un roi justeva régner(l),et quelesprinces 
gouverneront selon la justice. 

2. Et ce sera un homme cachant ses discours (2), et il 
se cachera comme on se détourne d*une eau rapide ; et 
il apparaîtra dans Sion comme un fleuve qui coule glo- 
rieux sur une terre altérée. 

3. Et le peuple ne mettra plus sa confiance en des 
hommes; mais ils prêteront l'oreille pour écouter. 

4. Et le cœur des faibles sera attentif à s'instruire; et 
les langues mêmes qui bégayent apprendront vite à pro- 
noncer des paroles de paix. 

&. Et alors on ne dira plus à l'insensé: Règne, et tes 
serviteurs ne te diront plus : Tais-toi; 

6. Car rinsensé parlera follement^ et son cœur médi- 
tera des vanités; il ne pensera qu'à mal faire, à tromper 
le Tout -Puissant, à disperser les âmes afGuuées, à ren- 
voyer vides les âmes altérées. 

7 . Car le conseil des méchants projettera des choses 
iniques , pour détruire les petits avec des paroles injustes^ 
et ruiner dans le jugement la cause des humbles. 

8. Cependant les hommes pieux ont délibéré des choses 
sensées, et tel leur conseil demeure. 

9. Femmes riches, levez-vous et soyez attentives à ma 
voix; filles, écoutez mes paroles avec confiance (3). 

10. Gardez-en la mémoire durant une année entière, 
dans une douleur mêlée d'espérance. La vendange est dé- 
truite, elle a cessé, elle ne reviendra plus. 

1 1 . Soyez stupéfaites, soyez tristes, vous si confiantes; 

(4) Ézéchias, et dans le sens spirituel , Jésus-Christ. 
(2) Allusion au langage symbolique des paraboles et à la vie cachée 
de Jésus-Christ avant sa prédication. 
<3) Le prophète passe sans transition à la mine de Jérusalem. 



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CHAPITRE XXXIII. 09 

ôtez VOS Têtements, dépouilles* vous, ceignez vos reint». 

12. Frappez vos poitrines, à cause des moissons regret» 
(ées de vos champs, et des fruits de vos vignes. 

i3. La terre de mon peuple ne produira plus que des 
ronces et de mauvaises herbes; et de toute demeure la joie 
aéra bannie. Cette viUe opulente 

14. Et ses maisons sont délaissées; ils abandonneront 
les richesses de la ville et leurs maisons si convoitées. Les 
bourgs seront à jamais des cavernes, délices des ânes 
sauvages, abri pour les pasteurs, 

15. Jusqu'à ce que sur vous vienne l'Esprit d'en haut. 
Et le Carmel devenu désert sera réputé une forêt (!)• 

16. Et la justice habitera dans le désert, et Téquité 
résidera sur le Carmel. 

17. Et la paix sera l'œuvre de l'équité, et la justice 
vivra en repos, et le peuple aura conGance jusqu'à la fin 
des siècles. 

18. Et le peuple du Seigneur habitera en assurance la 
ville de la paix, et il s'y reposera au sein de la richesse. 

19. Et si la grêle tombe, ce ne sera pas sur vous, et 
ceux qui habiteront la forêt seront en sûreté comme ceux 
de la plaine. 

20. Heureux ceux qui sèment des terres arrosées, que 
le bœuf et l'âne foulent aux pieds (2). 

CHAPITRE XXXIII 

1 . Malheur à ceux qui vous affligent ! Que nul ne vous 
rende misérables ; que celui qui vous méprise cesse de 
vous mépriser. Ceux qui vous comptent pour rien seront 



(4) L'Esprit-Saint doit inspirer les apôtres et les disciples; et après 
eux le Carmel , c'est-à-dire le peuple juif , doit dégénérer. ( V. xxix, 47.) 

(3) iDiage de ceux qui doivent travailler un jour à la moisson évangé- 
lique. 



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70 ISAÏE. 

pris à leur tour; ils seront subjugues^ ils deviendront 
aussi faibles que le ver sur un manteau. 

2. Seigneur^ foites-nous miséricorde; car nous avons 
eu confiance en vous; la race des incrédules est allée à sa 
perte ; notre salut viendra au temps de la tribulation. 

3. A votre voix redoutable , les peuples ont eu peur de 
vous, et ils ont été hors d'eux-mêmes, et les gentils se 
sont dispersés (i). 

4. Maintenant on recueillera vos dépouilles, celles do 
petit comme celles du grand ; tel un homme ramasse des 
sauterelles , ainsi on j^ jouera de vous. 

5. Le Saint, le Seigneur Dieu, qui réside au plus baul 
des deux y a rempli Sion de justice et d*équité. 

6. Ils se soumettront à la loi; nôtre salut est dans ses 
trésors (2); c*est là que la sagesse, la science et la piété 
sont auprès du Seigneur; ce sont là les trésors de la justice. 

7. Voilà qu'ils vont avoir peur de vous, ceux que vous 
craigniez ; ils eiieront à cause de vous ; des messagers (3) 
seront envoyés, pleurant amèrement et implorant la 
paix. 

8. Car toutes leurs voies seront désertes; la crainte 
qu'inspiraient les gentils est calmée : Talliance avec eux 
est rompue; vous ne les compterez plus parmi les 
hommes. 

9. La terre est en deuil; le Liban est confondu ; Saron 
est devenu un marécage ; la Galilée et le Carmel sont à 
découvert (4). 

10. Alors je me lèverai , dit le Seigneur; alors je serai 
loué, je serai glorifié. 

(4) Les soldats de Sennachérib dispersés à la voix de l'ange. 
{i) Ces trésors sont la sagesse, la science et la piété, comme on lo 
voit par ce qui suit. 

(3) Ce sont les envoyés d'Ézéchias à Rabsarès, général de Senna- 
chérib. 

(4) Dépouillés de leurs forêts et de leurs fruits. 

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CHAPITRE XXXIII. 7i 

11. Vous verrez alors^ et yous compreDdrez; Totrc 
force d'esprit sera vaine ^ et le feu vous dévorera. 

i2. Et les nations seront consumées, comme les 
ronces d*un champ qu'on arrache et qu'on brûle. 

13. Ceux qui demeurent au loin apprendront ce que 
j'aurai fait; ceux qui sont près de moi connaîtront ma 
force. 

14. Les pécheurs sont partis de Sion^ un tremblement 
a saisi les impies. Qui vous annoncera que le feu est 
allumé? Qui vous fera connaître le séjour éternel (1)? 

15. Celui qui marche dans la justice^ qui parle avec 
droiture, qui hait les transgressions et l'iniquité, qui de 
ses mains repousse les présents , qui fait la sourde oreille 
quand on excuse TeiTusion du sang , qui ferme les yeux 
pour ne pas voii* le mal. 

16. Celui-là résidera dans un grotte élevée en une 
roche inexpugnable. Là on lui donnera des vivres et du 
l'eau toiyours fidèle à couler (2). 

17. Yous verrez le roi dans sa gloire^ vos yeux ver- 
ront de loin la terre; 

18. Et votre âme s'occupera de Fobjet de sa crainte. 
Où sont les scribes? Où sont les conseillers? Où est celui 
qui apprenait à compter les petits entants (3) ? 

19. On ne verra plus un peuple , grands et petits, sans 
sagesse, parlant une langue inconnue, qu'un peuple ne 
pourrait ni ou'ir ni comprendre (4). 

20. Voici la ville de Sion, notre salut; tes yeux ver- 
ront Jérusalem , riche cité ; ses tabernacles ne chancelle' 

(4) Si Dieu u^aite ainsi les suldaU de Seanacbénb, oorament traitera- 
t^il les impies aux enfers? 

(5) Le juste habite dans le ciel une demeure Inaccessible aux misères 
et aux épreuves de la vie. 

(3) Du haut du ciel le juste verra loin de lui tous ces savants orgueil- 
leux , qui n'étaient que des ignorants. 

(4) Dans la Jérusalem céleste, tous les peuples se comprendront, 
parce qu'ils seront tous devenus frères. 



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72 ISAÎB. 

ront pas ; les pieux de son tabernacle demeureroat iné- 
branlables dans les siècles des siècles, et ses cordages ne 
se rompront jamais (1) ; 

21. Parce que le nom du Seigneur est grand pour 
voua : pour vous il y aura une contrée, des fleuves et 
des canaux larges et spacieux. Mais toi, tu ne prendras 
pas cette voie ; le navire que poussent tes rameurs ne la 
prendra point (2), 

22. Car mon Dieu est grand; le Seigneur mon juge 
ne me dédaignera pas; le Seigneur est notre roi, le 
Seigneur est notre prince : c*est le Seigneur qui nous 
sauvera, 

23. Tes cordages sont rompus, parce quMIs n'avaient 
pas de force; ton mât penche, il ne fera pas descendre 
les voiles ; il n'élèvera pas le signal , jusqu'à ce que le 
navire soit livré au pillage. Et beaucoup de boiteux 
même y feront du butin. 

24. Et l'on ne dira pas parmi le peuple qui y demeure : 
Je suis trop las (3) ; car leur péché leur a été remis. 

CHAPITRE XXXIV 

i . Approchez , nations ; princes , écoutez ; que la terre 
soit attentive , et ceux qui l'habitent. 

2. Parce que la colère du Seigneur éclate contre toutes 
les nations, son courroux menace leur multitude; il les 
perdra et les livrera au meurtre (4). 

3. Leurs blessés tomberont avec leurs morts; et To- 

(4) Les tentes étaient retenues par des cordes et des pieux fixés en 
terre. 

(È) Les richesses de la Jérasalem céleste n'auront pas à craindre les 
déprédations des pirates. 

(3) C'est-à-dire : On ne se lassera point de piller la ville des Assyriens ; 
et au sens spirituel , on ne se lassera point dans le del des délices di- 
vines. 

(4) De la ruine des Assyriens le prophète passe à la ruine du monde. 

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CBAPITRE XIXIV. 73 

deor s'en répandra dans Tair^ et les montagnes seront 
humectées de leur sang. 

4. Et toute la milice des cieux dépérira^ et le ciel sera 
roolé comme un livre, et toutes les étoiles tomberont 
comme des feuilles de vigne ^ comme les feuilles d*un 
figuier. 

5. Mon glaive s'est enivré dans les cieux; voilà qu'il 
va fondre sur l'Idumée^ et sur un peuple justement con- 
damné à périr. 

6. Le glaive du Seigneur s'est rempli de sang; il 
s'est alourdi de graisse^ du sang des boucs et du 
sang des agneaux ^ de la graisse des boucs et de la 
graisse des béliers; car le sacrifice du Seigneur est en 
Bosor (1)^ et une grande immolation de victimes en 
Idumée ; 

7. Et avec elle les forts tomberont^ et les béliers et 
les taureaux ; la terre s'enivrera de leur sang et se ras- 
sasiera de leur graisse; 

8. Car c'est le jour du jugement du Seigneur; c'est 
l'année de la juste vengeance de Sion. 

9. Et leurs torrents seront changés en poix^ et leur 
terre en soufre; et leurs champs seront comme de la 
pou qui brûle 

10. Nuit et jour^ et ne s'éteindra jamais dans la suite 
des siècles; et la fumée s'en élèvera en l'air; et le pays 
sera pour longtemps désolé dans ses générations. 

11. Les oiseaux, les hérissons, les ibis, les corbeaux 
en feront leur séjour; le cordeau de la destruction les 
nivellera, et les onocentaures y résideront. 

12. Il n'y aura plus de princes; car ses rois et ses 
grands ont péri. 

13. Et des arbres épineux croîtront dans ses villes et 

(1) Bosor ou Bosra, \ilie principale de l'Idumée. 

IV. - 3 

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74 ISAÏE. 

dans ses foiieresses ; elles seront l'asile des sirènes (1) et 
Tabri des passereaux. 

14. Et les démons s*y rencontreront arec les onocen- 
taures; et ils se crieront Tan à Tautre. Cest là que de- 
meureront les onocentaures ; car ils y trouToront un lieu 
de repos. 

15. C'est là que le hérisson a fait son nid^ et que la 
terre y a caché en sûreté ses petits. C'est là que les cerfii 
se sont rencontrés 9 et qu'ils se sont vus face à face. 

16. Ils y sont venus très -nombreux^ et pas un D*a 
péri ; ils ne se cherchaient pas l'un Tautre; mais le Sei- 
gneur les a conduits ; et son souffle les a rassemblés. 

17. Et il les a tirés au sort, et sa main leur a distri- 
bué des pâturages, disant : Que ce soit à jamais yotre 
héritage; et de génération en génération ils demeure- 
ront en cette terre. 

CHAPITRE XXXV 

4. Réjouis-toi, désert altéré; que le désert tressaille 
d'allégresse, qu'il se couvre de fleurs comme le lis (2). 

2. Et les déserts du Jourdain fleuriront, et ils seront 
dans la joie : la gloire du Liban leur a été donnée, et les 
honneurs du Carmel ; et mon peuple verra la gloire du 
Seigneur et la grandeur de Dieu. 

3. Fortiûez-vous, mains afiaiblies, genoux tremblants. 

4. Consolez - vous Tun Tautre, cœurs défaillants; 
prenez courage, n'ayez pas peur; voici notre Dieu, il vous 
rend et il vous rendra justice; il viendra lui-même, et il 
nous sauvera. 



(1) Ainsi, comme le remarque S. Jérôme, les prophètes font quelque- 
fois allusion aux fables des poètes. 

(2) Description symbolique des joies célestes opérées par la grâce de 
Jésus- Christ. 



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CHAPITRE XXXVl. 75 

5. Alors s'ourriront les yeux des aveugles^ et les 
oreilles des sourds ouïront. 

6. Alors le boiteux sautera comme un cerf; la langue 
nouée parlera facilement, parce que l'onde aura jailli 
dans le désert^ et un ton*ent sur une terre altérée. 

7. Et les champs arides seront changés en nappes 
d*eau , et il y aura des fontaines sur une terre altérée ; 
là seront la joie des oiseaux, le séjour du roseau et des 
étangs. 

8. Là il y aura une voie pure, qu'on nommera la voie 
sainte^ et jamais être impur n'y passera; et il n'y aura 
point de Toie impure, mais les dispersés y marcheront 
et ne s'égareront pas. 

9. Il n'y aura pas de lion ; nulle bête farouche n'y 
Tiendra ou n'y sera trouTée; mais là marcheront les 
hommes rachetés 

10. Et rassemblés par le Seigneur; là sera leur refuge^ 
et ils rentreront à Sion, transportés d'allégresse; et une 
joie perpétuelle couronnera leurs têtes ; on verra sur leur 
front la louange et le ravissement; la joie aura pris pos- 
session d'eux ; la douleur, la tristesse, les gémissements 
se seront enfuis. 

CHAPITRE XXXYI 

1. Et la quatorxième année du règne d'Ézéchias, 
SfiQoachérib, roi des Assyriens, vint assiéger les villes de 
la Judée; et il s'en rendit maître. 

2. Et le roi des Assyriens envoya de Lachis, au roi 
Ézéchias, Rabsacès avec une armée nombreuse; celui-ci 
s'arrêta vers l'aqueduc de la piscine d'en haut» sur le 
chemin du champ du Foulon. 

3. Et Éiiacim, fils d'Heldas l'économe {\), et Somna 
(f ) Grand maître ou intendant du palais. 

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7<S ISAÏB. 

le scribe, et Joach Ûls d'Asapb l'archiviste^ sortirent^ et 
vinrent le trouver. 

4. Et Rabsacès leur dit : Dites à Ézéchias : Voici ce que 
dit le grand roi des Assyriens : D'où te vient ta confiance? 

5. Livre-t-on bataille avec le conseil ou les paroles 
des lèvres ? Maintenant donc , en qui t* es-tu confié, pour 
te révolter contre moi î 

6. Voilà que tu te fies à ce roseau brisé qu*on appelle l'E- 
gypte ; il entrera dans la main de quiconque s'appuiera 
sur lui> et il la percera ; ainsi en est-il du Pharaon 
d'Egypte et de tous ceux qui ont confiance en lui. 

7. Et si vous dites 1 Nous nous confions dans le Sei- 
gneur notre Dieu; 

8. Eh bien^ combattez aujourd'hui mon maître^ le roi 
des Assyriens , et je vous donnerai deux mille chevaux , 
si vous pouvez leur donner deux mille honunes pour les 
monter. 

9. Et comment pourrez- vous seulement résister en face 
àTun de nos chefis? il n'y a que des esclaves qui ont mis 
leur confiance dans les Égyptiens, dans leurs chevaux et 
leurs cavaliers. 

10. Mais est-ce que nous sommes venus combattre 
cette terre sans le Seigneur? Le Seigneur m'a dit : 
Marche sur cette terre , et détruis-la. 

1 1. Et Éliacim et Somna^ et Joach lui dirent : Parle 
syrien à tes serviteurs, car nous le comprenons; mais 
ne nous parle pas en langue judaïque. Pourquoi parles- 
tu? pour être ouï du peuple qui se tient sur les rem- 
parts? 

12. Mais Rabsacès leur répondit : Est-ce que mon 
maître ne m'a envoyé dire ces paroles qu'à votre maître 
et à vous? Ne sont-elles pas pour les hommes qui se 
tiennent sur le rempart ^ et qui seront réduits, comme 
vous y à manger leurs excréments et à boire leur urine ? 

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CHAPITRE XXXVI. 77 

1 3. Et Babsacès se redressa y il éleva la voix et dit en 
langue judaïque : Écoutez les paroles du grand roi des 
Assyriens. 

1 4 . Voici ce que dit le roi ; Qu'Ëzéchias ne Vous trompe 
point par des discours, car il ne pourra vous sauver. 

15. Qu*Ézéchias ne vous dise pas que Dieu vous pro- 
tégera et qu*il ne livrei^a point celle ville aux mains du 
roi des Assyriens. 

\ 6. N'écoutez pas Ézéchias, car voici ce que dit le roi 
des Assyriens : Si vous voulez être bénis (1), venez à 
moi , chacun mangera le fruit de sa vigne et ses figues , 
et vous boirez l'eau de vos citernes, 

17. Jusqu'à ce que je revienne pour vous transporter 
en une terre comme votre terre, pleine de pain et de vin, 
de vignes et de froment. 

48. Qu'Ézécbias ne vous trompe pas, disant : Dieu vous 
délivrera; les dieux des nations qui tour à tour sont 
tombées dans la main du roi les ont-ils délivrées (2) ? 

1 9. Où est le dieu d'Émath et d'Arphath? Oîi est le dieu 
de la ville d'Éppharvaïm ? Est-ce qu'ils ont eu le pouvoir 
de délivrer Samarie de mes mains? 

20. Quel est celui des dieux de toutes ces nations qui 
ait délivré sa terre de mes mains ? Dieu délivrera-t-il 
Jérusalem de mes mains T 

21. Et le peuple resta muet, et personne ne répondit 
à ce discours ; car le roi avait ordonné de ne rien ré- 
pondre. 

22. Et l'économe Éliacim, fils d*HeIcias, et le scribe 
de Tannée Somna, et Tarchiviste Joach, fils d*Asaph, ren- 
trèrent auprès d'Ézéchias, et, ayant déchiré leurs tuniques, 
ils lui rapportèrent les paroles de Rabsacès. 

(4) Si vous voulez recevoir ma héfiUàki^n , c est-à-dire mes bienfaits. 
(2) Il confond la puissance du Dieu des Juifs avec l'impuissance des 
foux dieux. 

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78 I8AÎI. 



CHAPITRE XXXVIl 

1 . Lorsque le roi Ézéchias les eut ouïs , il déchira ses 
vêtements^ se couvrit d*un cilice^ et alla au temple du 
Seigneur. 

2. Et il envoya, couverts de cilices^ Féconome Élia- 
cim^ et le scribe Somoa^ et les anciens des prêtres, auprès 
du prophète Isaie, fils d'Amos. 

3. Et ils lui dirent : Voici ce que dit Ézéchias : Ce 
jour est un jour d'affliction et d'opprobre, de reproches 
et de colère; car les douleurs de renfantement sont 
venues à la femme, mais elle n'a pas la force d'en- 
fanter (1). 

4. Puisse le Seigneur ton Dieu entendre les paroles de 
Rabsacès, que le roi des Assyriens a envoyé pour outrager 
le Dieu vivant et le blasphémer par les paroles que le 
Seigneur ton Dieu a entendues ; et prie le Seigneur ton 
Dieu pour ce qui reste encore des siens. 

5. Et les serviteurs du roi Ézéchias vinrent auprès 
d*Isaîe ; 

6. Et le prophète leur dit : Dites à votre maître : Voici 
ce que dit le Seigneur : Ne crains pas les paroles de blas- 
phème que tu as entendues des envoyés du roi des 
Assyriens. 

7. Voilà que je mets en lui un esprit; il va apprendre 
une nouvelle, et il retournera en son royaume, et il 
périra par le glaive en son royaume. 

8. Et Rabsacès s'en retourna, et il rejoignit le roi des 
Assyriens qui assiégeait Lobna, et il avait ou! dire qu'il 
était parti de Lachis. 

9. Et Tharaca, roi d'Ethiopie, se mit en campagne 

(I) Sorte de proverbe pour exprimer l'excès de la douleur. 
(S) Un esprit d'imprudence et d'égarement. 



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CHAPmiB xxxvii. 79 

pour le combattre; et l'ayant su, il partit ^ et il envoya 
des messagers à Ézéchîas^ disant : 

10. Voici ce que tous direz à Ëzëchias , roi de la Ju- 
dée : Que ton Dieu, en qui tu as mis ta confiance , ne te 
trompe pas , en te disant : Jérusalem ne sera pas liyrée 
au roi des Assyriens. 

i 1 . Ne sais-tu pas de quelle manière les rois des Assy- 
riens ont traité toutes les contrées qu'ils ont détruites ? 
Et toi , tu leur échapperais ! 

12. Est-ce que les dieux des nations > que nos pères 
ont anéanties > les ont sauvés? ont -ils sauvé Gozan , 
Harran et Rapbetb , qui sont dans la terre de Tbéématb ? 

43. Où sont les rois d*Ématb? Où sont ceux d'Arpbatb 
et de la ville d*Eppbarvaîm, et d'Anagougana? 

44. Et Ézéchias prit la lettre de Sennacbérib des mains 
des messagers, et il la lut; puis il monta au temple du 
Seigneur, et il la déploya devant le Seigneur. 

45. Et Ézéchias pria le Seigneur, disant : 

46. Seigneur des armées. Dieu d'Israël, qui êtes assis 
sur les chérubins, vous êtes le seul Dieu de tous les 
royaumes de la terre; vous avez créé le ciel et la terre. 

47. Seigneur, inclinez votre oreille; Seigneur, écou- 
tez; Seigneur, ouvrez les yeux , regardez et voyez les 
paroles que Sennacbérib envoie pour outrager le Dieu 
vivant. 

48. Il est vrai, Seigneur, que les Assyriens ont dépeu- 
plé toute la terre et les contrées des nations , 

49. Et qu'ils ont jeté au feu leurs idoles; car ce n'étaient 
pas des dieux, mais des œuvres de la main des hommes, 
du bois, de la pierre, et ils les ont répudiées. 

20. Maintenant, Seigneur notre Dieu, délivrez-nous 
des mains de Sennacbérib, afin que tout royaume de la 
terre sache que vous êtes le seul Dieu. 

24. Et Isaïe, fils d'Aroos, envoya un messager chez 

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80 ISAÎE. 

Ézëcbias, disant : Voici ce que dit le Seigneur Dieu dMs- 
raêl ! J'ai entendu la prière que tu m'as faite au sujet de 
Sennachérib, roi des Assyriens; 

22. Or voici les paroles que Dieu a dites sur lui : 11 t*a 
méprisée, ô vierge, fille de Sion^ il t'a raillée; il a se- 
coué la tête sur toi^ fille de Jérusalem. 

23. Qui as- tu outragé et irrité (1)? Contre qui as- tu 
élevé la voix? N*as-tu pas levé tes regards hautains contre 
le Saint d'Israël? 

24. Tu as outragé le Seigneur par tes messagers, et 
tu as dit : Avec la multitude de mes chars je suis monté 
sur la cime des montagnes et sur les pics du Liban ; j'ai 
abattu ses grands cèdres et ses plus beaux cyprès, et je 
suis venu au plus haut de la forêt de chênes. 

25. Et j'ai fait une digue, et j*ai desséché les eaux et 
tous les rassemblements d*eau. 

26. N*as-tu pas ou! parler des choses que j'ai faites 
jadis? Dès les anciens jours je lésai ordonnées (2); et au- 
jourd'hui j'ai montré mon dessein de désoler des nations 
dans leurs forteresses et les habitants des villes fortes. 

27. J'ai énervé leurs mains, et ils se sont flétris, ils 
sont devenus comme le gazon des terrasses. 

28. Et maintenant je connais ta demeure, ton départ 
et ton arrivée. 

29. Ta fureur, tes paroles superbes sont parvenues 
jusqu'à moi; mais je mettrai un harpon dans tes narines 
et un mors à tes lèvres, et je te renverrai par le chemin 
que tu as pris en venant. 

30. Pour toi, Ézéchias, voici mon signe (3): Mange 
cette année ce que tu auras semé, et la seconde année, 

(4) En outrageant la fille de Sion , c'est moi que tu as outragé. 
(i) Ne sais-tu pas , Sennachérib , que les maux que tu infliges à mon 
peuple, c'est moi qui les ai ainsi voulus et préparés ? 
(3) Le signe que Je te donne de la vérité de ma promisse. 

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CHAPITRE XXXVIII. 81 

les restes ; mais^ la troisième annëe^ semez et moissonnez ; 
plantez vos vignes^ et vous en mangerez les ^its. 

3i. Et ceux qui seront restes en Judée enfonceront 
leurs racines dans le sol, et produiront des fruits jusqu'au 
haut des branches. 

32. Car il sortira de Jérusalem des restes^ et de la 
montagne de Sion des hommes sauvés. Et c*est l'amour du 
Seigneur des armées qui fera ces choses. 

33. A cause de cela^ voici ce que dit le Seigneur sur 
le roi des Assyriens : Il n'entrera point en cette ville; il 
ne lancera pas contre elle une flèche; il ne poussera pas 
contre elle un bouclier ; il ne Tentourera point de palis- 
sades. 

34. Il s'en retournera par le chemin qu'il a pris, et il 
n'entrera point en cette ville : voilà ce que dit le Sei* 
gneur. 

33. J'étendrai mon bouclier sur cette ville pour la 
sauver à cause de moi^ et à cause de David, mon servi- 
teur. 

36. Et l'ange du Seigneur s'avança, et il extermina 
dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille 
hommes; et les survivants se levèrent dès l'aurore, et ils 
ne trouvèrent que des cadavres. 

37. EtSennachérib, roi des Assyriens, partit et il s'en 
retourna, et il ne sortit plus deNinive. 

38. Et conmie il adorait, dans le temple de Nasarach, 
le premier de ses dieux, ses fils Adramélech et Sarasar le 
tuèrent de leurs épées; puis ils se sauvèrent en Armé- 
nie, et Asordan, son fils , régna à sa place. 

CHAPITRE XXXVIII 

1. En ces jours-là, Ézéchias tomba malade d'une ma- 
ladie mortelle, et le prophète Isaie, fils d'Amos, l'alla 

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82 18AÏB. 

trouver^ et lui dit : Ainsi parie le Seigneur : Donne tes 
ordres concernant ta maison; car tu mourras, et tu n'as 
plus guère à vivre. 

2. Et Ézéchias se retourna la face contre le mur, et il 
pria le Seigneur, 

3. Disant: Seigneur, souvenez -vous que j*ai marché 
devant vous dans la vérité , avec un cœur sincère, et que 
j*ai fait ce qui était agréable à vos yeux. Et Ézécbias pleura 
des larmes abondantes. 

4. Et la parole du Seigneur vint à Isaïe, disant: 

5. Va et dis à Ézécbias : Ainsi parle le Seigneur, Dieu 
de David , ton aïeul : J*ai entendu ta prière , et j'ai vu tes 
larmes, et voilà que j'ajoute quinze années à ta vie (1). 

6. Et je te sauverai, toi et cette ville, du roi des Assy- 
riens , et j'étendrai mon bouclier sur cette ville. i 

7. Tel est le signe du Seigneur qui te montrera que 
sa parole s'accomplira : 

8. Voilà que je vais faire reculer l'ombre des marches 
où le soleil est descendu , de dix degrés sur la maison de 
ton père ; je ferai reculer le soleil de ces dix degrés. Et le so- 
leil remonta les dix marches que l'ombre avait descendues. 

ORAISON D'ÉZÉCHIAS, ROI DE JUDÉE 

LORSQU'IL PUT MALADE BT QU'IL RELEVA DE 8A MALADIE 

iO. J*ai dit: Dans la plénitude de mes jours, je des- 
cendrai aux portes de l'enfer (2), j'abandonnerai le reste 
de mes années. 

il. J'ai dit : Je ne verrai plus le salut de Dieu sur la 
terre des vivants; je ne verrai plus le salut d'Israël sur la 
terre; je ne verrai plus aucun homme. 

12. Le reste de ma vie a disparu, il a été retranché 



(1) Ézéchias avait alors trente- neuf ans. 
(S) G est-à-dire du tombeau. 



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CBàPITRB XXXTIII. 83 

de ma race (i) ; Il s'en est allé et il m*a quitté^ comme le 
voyageur qui replie sa tente après Favoir dressée; mou 
souffle est comme un ill de laine dont l'ouvrière s'ap- 
proche pour le couper. 

13. En ce jour, avant l'aurore, j'ai été livré comme à 
QD lion (2); c*est ainsi qu'il a broyé tous mes os ; car je 
lui ai été livré depuis le point du jour jusqu^à la nuit. 

14. Je crierai comme Thirondelle^ je gémirai comme 
la colombe; car mes yeux se sont obscurcis à force de re- 
garder au plus haut des cieux vers le Seigneur, qui enfin 
m'a relevé, qui m*a ôté les douleurs de mon âme. 

15. Seigneur, vous m'avez ikit connaître votre volonté 
sur ma vie, et vous avez ranimé mon souffle; et consolé 
j'ai vécu. 

16. Vous avez délivré mon âme pour m'empêcher de 
mourir; et vous avez rejeté derrière moi tous mes pé- 
chés. 

17. Car ceux qui sont en enfer ne vous loueront point, 
les morts ne vous béniront pas; en enfer on n'espère plus 
en votre miséricorde. 

18. Les vivants vous béniront, comme je le fais moi- 
même; à partir de ce jour, j'enseignerai des enfants à 
publier votre justice (3). 

19. Dieu de mon salut, je ne cesserai de vous bénir 
au son de la harpe, tous les jours de ma vie, devant le 
temple de Dieu. 

20. Et Isale dit à Ëzécbias : Prends un panier de figues, 
écrase-les, et te les applique, et tu seras guéri. 

21. Et Ézéchias dit: Quel miracle qu'Ézéchias puisse 
monter encore au temple de Dieu I 

(4) Je mourrai sans postérité, et ce n'est pas de moi que naîtra le 
Messie. 

(5) Ce lion symbolique y c'est Dieu. 

(3) Car les pères apprendront à leurs fils voe miséricordes sur moi. 

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84 ISAÏB. 

CHAPITRE XXXiX 

1 En ce temps-]à^ Marodach Baladan, fils de Baladan, 
roi de Babylone, envoya à Ézéchias des lettres, des mes- 
sagers et des présents, parce qu'il avait appris sa maladie 
mortelle et sa guérison. 

2. Et à cause d'eux Ézéchias fut réjoui , et il leur mon- 
tra la maison de Nechotha^ et For, et l'argent^ les par- 
fums^ les aromates et la myrrhe^ puis l'arsenal et ses 
magasins, enfin tout ce qui se trouvait dans ses trésors. 
Et il n'y eut rien qu'Ëzéchias ne fit voir dans son palais 
et dans ses domaines. 

3. Mais le prophète Isaïe alla trouver le roi Ézéchias, 
et il lui dit : Que vous ont dit ces hommes, et d'où sont- ils 
venus? Ézéchias répondit: Ils sont venus vers moi d'une 
contrée lointaine, de Babylone. 

4. Et le prophète reprit : Qu'ont-ils vu dans ton palais? 
Et le roi répondit : Us ont vu tout ce que mon palais ren- 
ferme; il n'y a rien que je ne leur aie montré, soit dans 
mon palais, soit dans mes trésors. 

5. Et le prophète Isaîe dit à Ezéchias : Écoute la parole 
du Seigneur des armées. 

6. Voilà queles jours approchent où tout ce que renferme 
ton palais, tous les trésors que tes pères ont amassés jus- 
qu'à ce moment, seront pris et iront à Babylone, et ils n'en 
laisseront rien; ainsi Ta dit Dieu. 

7. Quant à- tes fils que tu as engendrés, ils les pren- 
dront, ils les feront eunuques dans le palais du roi de Ba- 
bylone (i). 

8. Et Ézéchias dit à Isaie : Juste est la parole que le 
. Seigneur a prononcée ; mais que la paix* et la justice se 
, maintiennent tous les jours de ma vie. 

(1) Telle sera la punitioii de ton orgueil 

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CHAPmtB XL. 85 



CHAPITRE XL 



i . Consolez^ consolez mon peuple^ dit le Seigneur (i); 

2. Prêtres^ parlez au cœur de Jérusalem; consolez-la, 
car son humiliation est accomplie; son péché lui est 
remis ^ parce qu'elle a reçu de la main du Seigneur un 
châtiment double de ses péchés. 

3. On entend la voix de celui qui crie dans le désert: 
Préparez la yole du Seigneur^ redressez les sentiers de 
notre Dieu. 

4. Toute vallée sera remplie^ toute montagne sera 
abaissée ; les chemins tortueux seront redressés, ceux qui 
étaient raboteux seront aplanis (2). 

5. Et la gloire du Seigneur se manifestera, et toute 
chair verra le salut de Dieu; car le Seigneur a parlé. 

6. Une voix m*a dit : Crie; et j'ai répondu : Que crie- 
rai-je? Toute chair est de l'herbe; toute gloire humaine 
est comme la fleur des champs. 

7. L*herbe s* est desséchée , et la fleur est tombée. 

8. Mais la parole de notre Dieu subsistera dans tous les 
siècles. 

9. O toi qui annonces à Sion la bonne nouvelle, 
monte sur le sonmiet de la montagne; élève la voix de 
toutes tes forces, toi qui annonces à Jérusalem la bonne 
nouvelle; dis-leur : Gloriflez-vous, ne craignez point; dis 
aux villes de Juda : Voilà votre Dieu. 

10. Voilà le Seigneur, le Seigneur vient avec la force, 
son bras a la puissance ; voilà dans ses mains le salaire, et 
l'œuvre est devant ses yeux (3). 

1 1 . 11 fera paître son tioupeau comme un pasteur ; il 

(1) Ici finit le récit historique et commencent les accents prophétiques. 
(9) Ce sont les paroles mêmes de S. Jean dans le désert 
f3) Cest la répétition de la pensée précédente; V ouvre , c'est U prùo 
4» ê<maii9re, 

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8ft I8AÎB. 

rassemblera les agneaux^ et il encouragera les brebis 
pleines. 

12. Qui a mesuré les eaux à la main, le ciel à U 
palme, et toute la terre à la poignëe? Qui a placé les 
montagnes dans une balance? Qui a pesé les forêts? 

13. Qui sait la pensée du Seigneur? Qui a tenu conseil 
avec lui pour Tinslruire? 

14. Avec qui a- 1 -il tenu conseil^ et qui Ta instruit? 
Qui lui a enseigné le jugement? Qui lui a montré la voie 
de la sagesse? 

15. Est-ce que toutes les nations ne sont pas à ses yeux 
comme la goutte d'eau qui s'échappe du vase? comme 
Toscillation d'une balance? Ne seront-elles pas à ses yeux 
comme un peu de salive? 

16. Le Liban ne suffirait pas pour un bûcher; tous les 
quadrupèdes ne suffiraient pas pour un holocauste (1). 

17. Toutes les nations sont comme un néant; elles 
sont comptées comme un néant à ses yeux. 

18. A qui avez -vous comparé le Seigneur? A quel si- 
mulacre l'avez- vous assimilé? 

1 9. Est-ce qu'un artisan ^ jamais fait son image? Est-ce 
qu*un fondeur^ en jetant de Tor dans un moule^ Ta fait 
en or et a reproduit sa ressemblance? 

20. L'ouvrier a choisi un bois incorruptible; puis U 
cherche avec soin de quelle manière il posera sa statue , 
pour qu'elle ne soit point ébranlée. 

21. Ne savez -vous pas cela? Ne l'avez -vous pas ouï 
dire? Ne vous l'a-t-on pas appris dès le commencement? 
Ne connaissez- vous pas les fondements de la terre (2)? 

22. C'est lui qui tient dans sa main le cercle de la 
terre, et, comme une nuée de sauterelles, tous ceux qui 

(4) Pour un bûcher, pour on holocauste dignes de lui. 
(3) La addition ne vous a-t-elle pas appris que Dieu a posé les fonde- 
ments de la terre? 

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CHAPimi XL. 87 

l'habitent. C'est lui qui a posé les cieux comme une 
Toûle, et qui les a tendus comme la tente où Ton s'a- 
brite. 

23. G*est lui par qui régnent les princes ^ qui sont 
comme un néant devant lui. C*est lui qui a créé la terre 
et la regarde comme un néant. 

24. Ctr ces princes ne planteront pas^ ils ne sèmeront 
pas^ et leur racine ne prendra pas en terre (i). 11 a soufflé 
sur eax^ et ils se sont desséchés ; la tempête les emportera 
comme des broussailles. 

25. Maintenant donc, k qui m*avez-yous comparé^ pour 
que je m'en glorifie? dit le Saint. 

26. Levez les yeux et voyez; qui vous a montré toutes 
ces choses? C'est celui qui a produit les innombrables 
ornements des deux , qui dans sa gloire les appelle tous 
par leur nom , et qui^ dans la plénitude de sa puissance^ 
ne vous a rien caché. 

27. Et toi^ qu'as-tu dit^ Jacob? Pourquoi as-tu ainsi 
parlé, Israël? Ma voix est ignorée de Dieu, et mon Dieu 
m'a retiré sa justice, et il s'est éloigné. 

28. Et maintenant n'as- tu pas appris, n'as- tu pas en- 
tendu? Dieu, c'est l'Éternel; c'est Dieu qui a assigné 
des limites à la terre ; il ne sentira jamais la faim ni la 
fatigue; et il n'y a pas à pénétrer sa sagesse. 

29. C'est lui qui donne la force aux affamés, et non la 
tristesse à ceux qui sont dans la douleur. 

30. Car les adolescents auront faim, les jeunes gens 
seront fatigués, les hommes d'élite seront affaiblis. 

31. Mais ceux qui attendent le Seigneur trouveront 
des forces nouvelles; il leur poussera des ailes conmie 
aux aiglons; ils courront, et ne seront point fatigués; ils 

I marcheront, et n'auront pas faim. 

* (1) Us ne peuvent rien sans Dieu 

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88 ISAÏB. 

CHAPITRE XLI 

i . Faites -moi fête; car les princes ont recouvré leurs 
forces : qu'ils approchent, qu'ils parlent tous à la fois^ et 
qu'alors ils proclament le jugement. 

2. Qui donc a suscité de l'Orient la justice (1)? Il lui a 
dit : Viens à mes pieds; et elle y viendra. Il la fera com- 
paraître devant les nations; il frappera les rois de stupeur. 
Il fera tomber à terre leurs glaives; il repoussera comme 
des broussailles leurs arcs et leurs flèches. 

3. Et il les poursuivra ; et il parcourra en paix la voie 
de ses pieds (2). 

4. Qui a opéré, gui a fait ces choses? C'est celui qui a 
appelé la justice, qui Ta appelée dès le commencement 
des générations. Je suis Dieu, le premier (3), et pour tous 
les siècles à venir je suis. 

5. Les nations ont vu, et elles ont eu crainte, et elles 
sont accourues des extrémités de la terre ; et elles sont 
venues toutes à la fois. 

6. Chaque homme, jugeant pour son prochain, et 
pour secourir son frère, dira : 

7. L'artisan a réuni tous ses efiforts, ainsi que Touvrier 
qui forge au marteau ; et il dira : Voilà une pièce bien 
jointe (4); on en a ajusté les parties avec des clous , on ya 
les fixer, et elles ne seront pas ébranlées. 

8. Et toi, Israël, toi, Jacob, mon serviteur, toi que 
j'ai choisi, postérité d'Abraham, mon bien>aimé; 



(1) Abraham f figure de Jésus-Cbrit, et Jésus -Christ lui -môme. 

(2) ]i s'agit d'Abraham , image de Jésus-Christ, qui devait, comme lui, 
remporter des victoires pacifiques. 

(3) Dans la \ulgate : Je suis le premier et le dernier, le commence- 
ment et la fin de toutes choses. 

(4) lis se réunissent tous pour faire leurs idoles, et s'applaudissent 
du succès de leurs efforts. 



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CHAPITRE XLI. 89 

9. Toi que j*ai fait revenir des extrémités de la terre; 
je t'ai convoqué du haut de toutes ses collines ^ et je t'ai 
dit : Tu es mon serviteur; je t'ai élu^ et je ne t'ai pas 
abandonné. 

10. Ne crains pas» car je suis avec toi; ne t'égare 
pas y car je suis ton Dieu; c'est moi qui t'ai forti- 
fié, moi qui t*ai secouru, et t'ai affermi par la justice de 
ma droite. 

il. Voilà que tous tes adversaires vont être humiliés 
et confondus ; car ils seront comme s'ils n'étaient pas» et 
tous tes ennemis périront. 

12. Tu les chercheras et tu ne trouveras plus ces 
hommes qui t'insultaient dans l'ivresse; car ils seront 
comme s'ils n'étaient pas» et ceux qui te faisaient la 
guerre n'existeront plus. 

13. Je suis ton Dieu qui t'ai pris par la main droite et 
qui te dis : Ne crains pas. 

14. Jacoh» Israël» si amoindri que tu sois» c'est moi 
qui t'ai secouru» dit ton Dieu; c'est moi» ô Israël» qui 
t'ai racheté. 

15. Voilà que je t'ai façonné comme les roues d'un 
char à moudre» neuves et dentelées; et tu moudras les 
montagnes» et tu aplaniras les collines (1)» et tu les ré- 
duiras en poudre. 

16. Et tu les vanneras, et le vent les emportera» et un 
tourbillon les dispersera. Cependant tu te réjouiras dans 
les saints d'Israël. 

17. Et les pauvres et les indigents tressailliront d'al- 
légresse (2); car ils auront cherché de l'eau» et il n'y en 
avait pas; et leur langue était desséchée par la soif (3). 



(1) C'est-i-dire tu renrerseras également les grands et les petits. 
<S) AUusioD aux pauvres que doit réjouir Tannonce de TÉvangile. 
(3) Ils cherchaient une eau rafraîchissante , et je leur donnerai le Christ, 
source de toute fécondité. 



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90 ISAÎE. 

Mats moi, le Seigneur Dieu, moi le Dieu d'Israël, je les 
entendrai et je ne les abandonnerai pas. 

18. Je ferai jaillir des fleuves sur les monts, et des 
sources dans la plaine; je changerai le désert en étangs, 
et la terre altérée en eaux courantes. 

19. Dans la terre sans eau je placerai le cèdre, le buis, 
le myrte, le cyprès et le peuplier (1) : 

20. Afin que partout on voie, on sache, on com- 
prenne , on sente à la fois que la main du Seigneur a 
fait ces choses, et que le Saint d'Israël les a montrées (2). 

21. Votre jugement est proche, dit le Seigneur Dieu, 
et proches sont vos conseils, dit le Roi de Jacob. 

22. Qu'ils approchent (3), qu*ils vous annoncent ce 
qui doit arriver, ou ce qui d*abord a existé; parlez, et 
nous appliquerons notre pensée à votre parole , et nous 
saurons ce que sont les choses de la fin, les choses à venir. 

23. Dites-nous, annoncez-nous les choses de la fin, et 
nous reconnaîtrons que vous êtes des dieux. Faites le 
bien, faites le mal, et nous admirerons, et en même 
temps nous verrons 

24. D'où vous venez et d'où viennent vos œuvres : on 
vous a tirés de l'abomination de la terre (4). 

25. Mais moi j'ai suscité celui qui vient de TAquOcn 
et celui qui vient de l'Orient (5) ; ils seront appelés en 
mon nom. Que viennent les princes, et vous serez foulés 
aux pieds, comme l'argile du potier; ils vous fouleront 
comme le potier foule l'argile. 

26 . Qui donc (C), en efi'et, publiera les choses du corn- 

(1 ) Image de la multiplication des peuples convertis à la foi. 

(2) Le Christ, auteur de tous les biens. 

(3) Le prophète s'adresse aux faux dieux , et les défie d'annoncer l'a- 
venir. 

(4) C'est l'abomination des hommes qui a fait de vous des dieux. 

(5) De l'Aquilon, Abraham, père des Israélites; de l'Orient, l«t Chal- 
déens, choisis de Dieu pour punir et venger son peuple. 

(6) Qui de ces faux dieux peut prévoir l'avenir? 

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CHAPITEE XUI. di 

mencement^ afin que nous sachions ce qui précédemment 
a existé? Alors nous dirons : Cela est véritable. Mais il 
D'est personne qui prédise, ni qui écoute vos discours. 

27. Je donnerai la principauté à Sion, et dans la voie 
je consolerai Jérusalem. 

28. Car nul des gentils , nulle des idoles ne peut rien 
apprendre ; et si je leur demande : D*où venez-vous ? nul 
ne pourra répondre. 

29. Ce sont ceux qui vous fabriquent qui induisent 
les hommes en erreur. 

CHAPITRE XLII 

1. Jacob mon serviteur^ je te protégerai; Israël est 
mon élu, mon âme l'a agréé; j'ai répandu sur lui mon 
esprit, et il révélera mon jugement aux nations. 

2. n ne criera pas (1), il ne faiblira pas; sa voix au 
dehors ne sera pas entendue. 

3. Il ne broiera pas le roseau déjà brisé; il n'éteindra 
pas la mèche qui fume encore ; mais il révélera le juge- 
ment selon la vérité. 

4. Il brillera et ne sera point détruit jusqu'à ce qu'il 
ait placé le jugement sur la terre, et les gentils mettront 
leur espérance en son nom. 

5. Ainsi dit le Seigneur Dieu , qui a créé le ciel et Ta 
tendu, qui a affermi la terre et tout ce qu'elle contient, 
qui a donné le souflQe au peuple qui l'habite, et la vie à 
ceux qui y marchent. 

6. Moi, le Seigneur Dieu, je t*ai appelé avec justice, 
et je te prendrai par la main, et je te fortifierai, et je 
t'ai donné d'être Talliance du genre humain et la lumière 
des nations (2); 

(t) 11 s'agit de Jésus-Christ, dont la gr&ce agit sans bruit au dedans 
de nous. 
(S) Cest-a-dire le Christ, qui devait réconcilier Dieu avec les hommes. 

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92 ISAÎE. 

7. D'ouvrir les yeux aux aveugles, de tirer de la 
prison les captifs enchaînes et assis dans les ténèbres. 

8. Je suis le Seigneur Dieu, c'est mon nom; je ne 
donnerai pas ma gloire à un autre, ni mes vertus à des 
idoles d'argile. 

9. Voilà que les choses du commencement sont 
venues, comme viendront les choses nouvelles que je 
vous annonce, et qui, avant que je les annonce, vous 
ont été prédites. 

iO. Chantez au Seigneur un cantique nouveau, vous 
qui êtes son royaume ; glorifiez son nom des extréuiilés 
de la terre , ô vous qui descendez sur la mer pour y navi- 
guer ; et vous, îles, et vous qui les habitez ! 

{{. Ddsert, réjouis-toi; que tes bourgs se réjouissent 
et tes hameaux, et le peuple de Cédar (i) ; et ceux qui 
habitent parmi les rochei's pousseront des cris de joie. 

12. Ils rendront gloire à Dieu; ils feront connaître aux 
îles ses vertus. 

13. Le Seigneur Dieu des armées s'avancera ; il brisera 
tout à la guerre; il excitera son zèle ; il criera avec force 
contre ses ennemis (2). 

14. J'ai gardé le silence; mais est-ce que je me tairai 
et me contiendrai toujours? J'ai soufiert avec patience 
comme une femme qui enfante ; je va's tout frapper de 
stupeur ; je vais tout flétrir. 

15. Je rendrai désertes les montagnes et les collines; 
j'y sécherai l'herbe ; je changerai les fleuve? en îles; je 
mettrai à sec les étangs. 

16. Je conduirai les aveugles par une voie qu'ils ne 
connaissaient point; je leur ferai fouler des sentiers 
inconnus; je ferai que devant eux les ténèbres soient 

(1) Dans l'Arabie Pétrée. 

(2) C'est la description des triomphes de Jésus-Christ sur ses enne- 
mis. 

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CHAPITRE XLII. 93 

lumière (1) et que les voies tortueuses deviennent droites. 
Voilà ce que j'accomplirai en leur faveur, et je ne les 
abandonnerai point. 

17. Mais arrière ceux qui se sont détournes de moi ! 
Soyez confondus, vous qui mettez votre conûance en des 
idoles d'argile et qui dites à des statues de fonte : Vous 
êtes nos dieux. 

18. Sourds, écoutez; aveugles, levez les yeux pour 
voir. 

19. Et qui est aveugle, sinon mes serviteurs? Qui est 
sourd, sinon ceux qui les gouvernent ? Oui , les serviteurs 
de Dieu sont devenus aveugles. 

20. Vous avez vu tant de fois , et vous n'y avez pas fris 
garde; vos oreilles étaient ouvertes, et vous n'avez pas 
entendu. 

21. Le Seigneur a pris conseil, afin qu'on reconnût sa 
justice et qu*on publiât sa louange. 

22. Et j'ai vu, et le peuple était pillé et dispersé. Le 
filet était tendu dans les retraites, dans les demeures, 
partout où ils se cachaient ; et on les saisissait comme un 
butin, et nul n'était là pour arracher cette proie, nul 
n'était là pour dire : Rends-la-moi (2). 

23 . Qui de vous recueillera ces choses en ses oreilles ? 
Écoutez Tavenir. 

24. Qui a livré comme une proie Jacob et Israël à ceux 
qui l'ont pris? n'est-ce point Dieu, contre qui ils ont 
péché, refusant de marcher dans sa voie et d'obéir à ses 
conunandements? 

25. Et il a fait éclater contre eux les transports de sa 
foreur ; et la guerre a prévalu sur eux ; et ils ont entouré 



(1) Allusion aux gentils passant des ténèbres de l'erreur aux clartés 
de la foi. 

(2) Cest la description des maux que les pécheurs doivent s'attirer 
par leurs infidélités. 



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94 ISAÏE. 

de flammes ; et ils ne l'oQt pas compris ^ et ils n'y ont 
pas arrêté leur âme (1). 

CHAPITRE XLIII 

1 . Et maintenant voici ce que dit le Seigneur : Qui t*a 
créé, Jacob? qui t'a formée Israël ? Ne crains pas, car je fdi 
racheté ; je t*ai donné ton nom^ tu es à moi. 

2. Si tu traverses les eaux, je suis avec toi ; et les flea- 
ves ne pourront te submerger; et si tu passes à travers la 
flanmie, tu ne seras point brûlé ^ le feu ne te brûlera 
pas. 

3. Car je suis le Seigneur ton Dieu, le Saint dlsraêl, 
ton sauveur. J*aifaitderÉgypte et de l'Ethiopie ta rançon, 
et pour toi j'ai livré Soène. 

4. Depuis que tu es devenu précieux devant moi, tu as 
été gloiifié, et jefaime, et je donnerai pour loi les hom- 
mes, et pour ta tête les princes (2). 

5. Ne crains pas, car je suis avec toi. De TOrient je 
ramènerai ta race ; je te ferai revenir de l'Occident. 

6. Je dirai à l'aquilon : Ramène-les; et au midi : Ne 
retiens pas, ramène de loin mes fils, ramène mes filles 
des extrémités de la terre. 

7. Ramène tous ceux qui ont invoqué mon nom ; car 
j'ai préparé ce peuple, je l'ai formé, je l'ai fait pour ma 
gloire ; 

8. Et j'ai éloigné de moi un peuple aveugle, et ses 
yeux étaient comme aveuglés, et ses oreilles étaient 
sourdes. 

9. Voilà tous les gentils rassemblés à la fois, voilà 



(1) Ils D*ont pas même compris qu'ils étaient punis, parce qu'ils étaient 
compris. 

(3) Je livrerai pour ton salut les Égyptiens, les Éthiopieos et les Baby- 
oniens. 



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CHAPITRE XLlIl. 95 

* 

leurs princes. Qui d'entre eux (i) annoncera ces choses? 
Qui annoncera les choses à partir du commencement? 
Qu'ils produisent leurs témoins^ qu'ils se justifient^ qu'ils 
écoutent et disent la vérité. 

10. Soyez pour moi des témoins (2)^ et moi-même je 
porterai témoignage , dit le Seigneur Dieu ; et aussi mon 
serviteur^ celui que j'ai élu, aân que vous sachiez, que 
TOUS croyiez et compreniez que je suis. Avant moi il 
n*y a pas eu d'autre Dieu, et il n'en sera point après 
moi. 

11. Je suis Dieu , et, hormis moi , nul ne sauve. 

12. J'ai prédit, j'ai sauvé, j'ai fait des reproches, et il 
n'y avait pas avec vous d'étranger (3). Vous êtes mes 
témoins, et moi je suis le Seigneur Dieu. 

13. Je SUIS depuis le commencement, et il n'est per- 
sonne qui puisse rien arracher de mes mains. Je ferai 
mon oeuvre» et qui la détruira? 

14. Voici ce que dit le Seigneur Dieu qui vous a 
racheté, le Saint d'Israël : A cause de vous, j'enverrai un 
ennemi (4) contre Babylone, et je les ferai tous fuir, et 
lesChaidéens seront enchaînés dans des vaisseaux. 

15. Je suis le Seigneur Dieu, votre Saint, qui ai in- 
stitué votre roi en Israël. 

16. Voici ce que dit le Seigneur, qui traça une voie 
dans la mer, et des sentiers sur les grandes eaux ; 

17. Qui y fit entrer des chars, des chevaux et une 
puissante multitude. Mais ils se sont endormis et ils ne se 
réTeiUeront plus; ils se sont éteints comme une mèche 
qu'on a éteinte. 

18. Mais vous ne vous souvenez pas des choses du 



(1) Qui des feux dieux peut prédire Favenir? 

et) Témoins de mes promesse:! et de leur accomplissement. 

(3) Nul dieu étranger ne vous a sauvés. 

{») Cyrus. 



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96 ISAÏE. * 

commencement; tous ne considëi'ez point ce qui s'est 
fait autrefois. 

19. Eh bien , je ferai de nouveaux prodiges, qui Tont 
naître tout à Theure, et vous les connaîtrez; je tracerai 
une voie dans le désert , et je ferai jaillir des fleuves sur 
une terre sans eau (1). 

20. Les bêtes des champs (2) me béniront avec les 
petits oiseaux et les jeunes passereaux, parce que j'aurai 
donné de l'eau à une terre aride, et des fleuves au désert, 
pour abreuver ma race élue, 

21. Mon peuple dont j'ai pris soin, pour qu'il raconte 
mes vertus. 

22. £t pourtant je ne t'ai pas appelé, Jacob ; je ne t'ai 
point coûté de fatigues» Israël (3) ! 

23. Tu ne m'as point offert d'holocauste de tes brebis ; 
tu ne m'as point glorifié par tes sacrifices ; je ne t'ai point 
assujetti à m' immoler des victimes ; je ne t'ai pas donné 
la peine de brûler pour moi de l'encens. 

24 . Tu n'as pas acheté pour moi des victimes à prix 
d'argent; je n'ai point désiré la génisse de tes sacri- 
fices (4) , mais tu t'es présenté devant moi avec tes péchés 
et ton injustice. 

25. C'est moi cependant, c'est moi qui efiface tes 
transgressions et tes péchés, à cause de moi-même (5), et 
je n'en garderai pas le souvenir. 

26. De ton côté souviens-toi, et plaidons ensemble; 
confesse d'abord tes iniquités, afin que tu sois justifié. 

27. Vos pères les premiers, et vos princes ont péché 
contre moi. 

(1) Cette voie nouvelle , c'est l'Église ; ces fleuves nouveaux , les grâces 
célestes. 
(9) C'est-à-dire les gentils. 

(3) Et pourtant je ne me suis pas montré exigeant à votre égard. 

(4) Je n'exigeais de vous qu'un cœur contrit et humilié. 

(5) Par reflet de ma bonté , et non de tes mérites, 

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CHAPITRK XLIT. 97 

28. Et Tos priaces ont profaaé mes choses saintes, et 
j'ai livré Jacob et Israël à Topprobre et à la destruction. 

CHAPITRE XLIV 

1. Maintenant écoute, Jacob mon serviteur, Israël 
mon élu. 

2. Voici ce que dit le Seigneur Dieu gui t'a créé, qui 
t'a formé dès les entrailles de ta mère : Tu seras encore 
secouru; ne crains pas, mon serviteur Jacob, mou bien- 
aimé, Israël mon élu. 

3. Je donnerai de Teau dans leur soif à ceux qui tra- 
versent la terre aride (1) ; je ferai descendre mon esprit 
sur ta semence, et mes bénédictions sur tes enfants. 

4. Et ils croîtront comme l'herbe entre les ruisseaux, 
comme le saule sur le bord d'une eau courante. 

5. Celui-ci dira : Je suis de Dieu. Celui-là se glorifiera 
du nom de Jacob ; cet autre écrira de sa main : Je suis de 
Dieu, et se glorifiera du nom d'Israël (2). 

6. Voici ce que dit le Dieu , roi d'Israël, le Dieu des 
armées, rédempteur de Jacob : Je suis le premier, et je 
saisie dernier; hormis moi, il n'est point de Dieu. 

7. Qui est semblable à moi? Que celui-là se présente ; 
qu'il rappelle, proclame et m'explique ce que j'ai fait 
pour l'homme (3) depuis le commencement des siècles ; 
qu'ils vous fassent connaître d'avance les choses de l'ayenir. 

8. Ne dissimulez pas, ne divaguez point , dès le com- 
mencement n'avez- vous pas ouï cela de vos oreilles î Ne 
vous l'ai-je pas déclaré ? Vous êtes mes témoins ; hormis 
moi , il n'est point de Dieu. 

(1) Cette terre aride , c'est la genlilité. 

(2) Il n'y aura plus d'Italien ni de Grec; il n'y aura plus que des 
Israélites, c'est-à-dire des chrétiens. 

(3) Pour l'homme, c'est-à-dire pour mon peuple. 

3* 



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98 

9. Biais alors les artisans, les sculpteurs d*idoles ne 
m*ont point écouté, tous insensés, faisant à leur fantaisie 
des choses qui ne leur serviront de rien. Mais ils seront 
confondus. 

i 0. Tous ceux qui façonnent un dieu, et qui sculptent 
des choses inutiles , 

^i. Tous les auteurs de ces vanités ont tous disparu; 
rassemblez ces hommes sourds, teneas^les réunis; que 
tous ensemble ils soient humiliés, qu^ils soient tous con- 
fondus (1). 

12. L*artisan a aiguisé le fer; il a pris la hache, il a 
employé la tarière; il a fait son œurre par l'effort de ses 
bras ; et il aura faim, et il sera sans force, et il n'aura pas 
d'eau à boire (2). 

13. L^artisan ayant choisi l'arbre. Ta dressé avec la 
mesure. Ta coUé et ajusté; puis il lui a donné la forme 
d'un mortel et la beauté d'un homme pour le placer 
dans un temple. 

14. 11 a abattu un arbre de la forêt» un arbre qu'avait 
planté le Seigneur , un pin que la pluie avait fait croître 

15. Pour qu'il fût brûlé par les hommes; il en a pris 
une part et s'en est chauffé ; sur la braise ils ont cuit des 
pains ; et avec le i^te ils ont façonné des dieux , et ils les 
adorent. 

16. Il n'en a pas brûlé la moitié ; et sur cette moitié 
il s'est servi des braises pour faire cuire des pains et rôtir 
des chairs qu'il a mandes ; il s'est rassasié, et après s'être 
chauffé il a dit : 11 m'est doux de me chauffer et de voir 
la flamme. 

17. Et avec le reste il a sculpté un dieu; et il Tado- 
rera et le priera, disant : Protège -moi, car tu es mon 
Dieu. 

(4 ) En voyant leur faiblesse et ma puissance. 

(2) Il se prive même du nécessaire pour faire son ick>ie. 

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CUAPITRE XLIT. M 

18. Ils n'ont rien su comprendre; leurs yeux obscurcis 
ne voient plus; leurs cœurs ne sentent rien. 

i9. Et cet homme n*a point raisonné en son âme; il 
n'a pas su comprendre qu'il a brûlé la moitié de Tarbre, 
et que sur ses braises il a cuit du pain, il a rôti des chairs 
dont il s*e8t nourri , et qu'avec le reste il a &briqué une 
abomination qu'on adore. 

20. Sache que le cœur de ces dieux n'est que cendre ; 
mais ils sont égarés, et nul d'eux ne peut sauter son 
àme(i]. Voyez, et ne direz- tous pas : Cette œuvre de 
ma main n'est qu'un mensonge ? 

21. Souviens-toi de ces choses, ô Jacob, 6 Israël , car 
tu es mon serviteur ; je t'ai créé pour me servir ; ô Israël , 
ne m'oublie pas. 

22. Car voilà que j'ai effacé tes péchés comme un 
nuage; et ton iniquité, comme une vapeur. Reviens à 
moi , et je te rachèterai (2). 

23. deux, réjouissez-vous. Dieu a eu pitié d'Israël; 
sonnez de la trompette, fondements de la terre; monta- 
gnes, poussez des cris d'allégresse ; et vous, collines, et 
vous, arbres qui les couvrez , le Seigneur a racheté Jacob , 
et Israël sera glorifié (3). 

24. Voici ce que dit le Seigneur, qui t'a racheté et qui 
t'a formé dès les entrailles de ta mère : Je suis le Sei- 
gneur qui accomplit toutes choses; seul j'ai tendu les 
cieux et j'ai affermi la terre. 

25. Quel autre que moi dissipera les signes des magi- 
ciens et détournera des cœurs les prédictions des devins? 
ie suis le Seigneur ; c*est moi qui renverse la sagesse des 
sages, et qui rends vains leurs conseils. 

(t ) Mais ces hommes sont des insensés, incapables de sauver leurs âmes. 

(3) De l'Egypte, de Babylone, et, dans le sens mystique, de la ser- 
^de du démon. 

(3) Cest dans l'espérance de la rédemption future , que le prophète 
ontre tout à coup dans un tressaillement d'allégresse. 

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100 ISAÎE. 

26. C*est moi qui affermis la parole de mon servi- 
teur (1)^ qui confirme les conseils de mes messagers^ et 
qui dis à Jérusalem : Tu seras repeuplée ; et aux villes de 
ridumée : Vous serez rebâties , et vos champs dévastés 
refleuriront. 

27. C'est moi qui dis à l'abîme (2) : Tu seras épuisé, et 
je dessécherai tes fleuves. 

28. G* est moi qui dis à Cyrus : Sois prudent, et tu ac- 
compliras toutes mes volontés ; et qui dis à Jérusalem : 
Tu seras rebâtie, et je jetterai les fondations de mon 
saint temple (3) . 

CHAPITRE XLV 

1 . Voici ce que dit le Seigneur Dieu : J*ai dit à mon 
christ (4) Cyrus que j'ai pris par la main, avant que les 
nations lui obéissent : Je briserai la force des rois; j'ou- 
vrirai devant toi les portes, et les villes ne te seront pas 
fermées. 

2. Je marcherai devant toi ; j'aplanirai les montagnes; 
je briserai les portes d'airain ; je broierai les verrous de 
fer. 

3. Je te donnerai des trésors enfouis dans les ténèbres ; 
j^ouvrirai pour toi les retraites cachées, invisibles; afin 
que tu saches que je suis le Seigneur ton Dieu , qui t'ap- 
pelle par ton nom, le Dieu d'Israël. 

4. A cause de mon serviteur Jacob, à cause de mon 
élu Israël, je t'appellerai par ton nom, et je t'agréerai , 
toi qui cependant ne m'as pas connu. 

5. Je suis le Seigneur Dieu ; et, hormis moi, il n'y a 

(t) Cest-à-dire de mes prophètes, et en particulier de mon serviteur 
Isaie. 

(2) Cet abîme, cest Babylone. 

(3) Cette prédiclion s'est accomplie deux cent dix ans après. 

(4) Consacré , élu par le Seigneur. 

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CHAPITRE JL\, 101 

point de Dieu; je t'ai fortifié, et tu ne me connaissais 
pas. 

6. Je t'ai fortifie pour que du lever au coucher du so- 
leil on sache qu*il n'y a point de Dieu^ hormis moi. Je 
saisie Seigneur Dieu, et il n'en n*est point d*au(re. 

7. C'est moi qui ai préparé la lumière , qui ai formé les 
ténèbres, qui fais la paix, qui crée les maux (1) ; je suis 
le Seigneur Dieu , qui fais toutes ces choses. 

8. Que du plus haut le ciel se réjouisse; que les nuées 
répandent la justice comme une rosée. Que la terre pro- 
duise, qu'elle fasse naître la miséricorde et qu'elle 
produise en même temps la justice (2). Moi je suis le 
Seigneur qui l'ai créé. 

9. Ai-je fait l'argile supérieure au potier ? Le laboureur 
laboure-t-il tout un jour? L'argile dit-elle au potier : Que 
(ais-tu? tu ne travailles pas; n'as- tu pas des mains? Est-ce 
que l'œuvre parle à l'ouvrier ? 

10. C'est comme si on disait à son père : Pourquoi 
engendrez -vous? et à sa mère : Pourquoi enfantez- 
vous? 

11. Voici ce que dit le Seigneur, le Saint d'Israël, le 
créateur des choses futures : Questionnez-moi sur mes 
fils; demandez-moi compte des œuvres de mes mains. 

12. C'est moi qui ai créé la terre, et l'homme sur elle ; 
moi qui de ma main ai affermi le ciel ; moi qui ai donné 
des lois à tous les astres. 

13. C'est moi qui l'ai suscité (3); il sera roi selon la 
justice ; toutes ses voies seront droites ; il rebâtira ma 
ville; il fera revenir mon peuple de la captivité, sans 
rançons, sans présents, dit le Seigneur des armées. 

(1) C'est-à-dire les châtiments qui doivent punir et corriger les 
hommes. 

{% Cette pluie céleste de justice et de miséricorde, c'est Tavénement 
de Jésus-Christ. 

(i) Cyrus. 

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102 iSÀÏE. 

14. Voici ce que dit le Seigneur des armées : l'E- 
gypte a travaillé pour toi (1) ; les marchandises des Éthio- 
piens et des honunes superbes de Saba traverseront la 
mer pour venir te trouver ; ils te seront asservis ; ils te 
suivront les fers aux mains ^ ils t'aborderont, ils se pro- 
sterneront devant toi^ et t'adresseront leurs prières^ 
parce que Dieu est avec toi. Et, hormis vous. Seigneur, 
il n'est point de Dieu. 

15. Car vous êtes Dieu, et nous ne le savions pas, ô 
Dieu d'Israël , Dieu Sauveur ! 

16. Que tous tes adversaires soient humiliés» qu'ils 
rougissent, qu'ils marchent pleins de honte. Et vous, 
célébrez des solennités en mon honneur. 

17. Israël est sauvé par le Seigneur, sauvé pour tous 
les siècles ; ses enfants ne seront plus humiliés ni confon- 
dus à jamais. 

18. Ainsi dit le Seigneur qui a créé le ciel, le Dieu qui 
a fait paraître la terre, qui l'a créée, qui lui a donné ses 
limites; et il ne l'a point formée en vain, mais pour 
qu'elle fût habitée. Je suis le Seigneur, et il n'en est 
point d'autre. 

19. Je n'ai point parlé en secret, ni dans quelque 
lieu obscur de la terre; je n'ai point dit à la race de 
Jacob : En vain cherchez -vous (2) ; c'est moi, c'est moi 
le Seigneur qui parle selon la justice, qui annonce la 
vérité. 

20. Rassemblez-vous, venez, prenez conseil ensemble, 
vous qui avez été sauvés des nations qui élevaient des 
sculptures et des statues de bois, qui vivaient dans l'igno- 
rance et priaient des dieux incapables de sauver. 

21. Si elles ont quelque chose à dire, qu'elles appro- 
chent, afin d'apprendre toutes à la fois qui a fait con- 

(1) PourCynis. 

(9) Car ce n'est jamais en vain qu'on cherche le Seigneur. 

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CHAPITaS ZLTl. 103 

naître ces choses ; vous les avez sues dès lors, tous ayez 
su que je suis Dieu ; il n'en est point d'autre que moi ; 
jasais le Dieu juste et sauveur; il n*en est point, hormis 
moi. 

22. ConTertissez-TOus à moi» et vous serez sauvés > 
ô vous qui venez des extrémités de la terre. C'est moi 
qui suis Dieu , et il n'en est point d'autre. 

23. Je le jure par moi-môme, la justice seule va 
sortir de ma bouche, et ma parole ne sera pas vaine. 

24. Tout genou fléchira devant moi; toute langue 
confessera Dieu , 

25. Disant : La justice et la gloire viendront à lui, et 
tous ceux qui se séparent du Seigneur (1) seront con- 
fondus. 

26. Et les autres seront justifiés, et toute la postérité 
des fils d'Israël mettra sa gloire en Dieu. 

CHAPITRE XLYI 

1. Bel est tombé, Nabo (2) a été brisé, leurs statues 
sont conmie des bêles fauves, comme des bêtes de 
somme; enlevez- les, attachés conome la charge d*un 
homme de peine. 

2. Accablés, affamés, sans force, ils n*ont pu se 
sauver de la guerre; ils ont été enamenés captifs (3). 

3. Écoutez-moi, maison de Jacob, et vous tous, 
restes d'Israël, vous que je porte depuis que vous êtes 
sortis des entrailles de votre mère, vous que j'instruis 
depuis votre enfance 

4. Jusqu'à la vieillesse. Je suis, et jusqu'à ce que vous 
soyez parvenus à l'extrême vieillesse, je suis; je vous 

(t) Du Seignear» c'est-à-dire de l'Église, dans le sens mystique. 

(S) Bel ou Baal, et Nabo, idoles des Babyloniens. 

(^ Malgré leurs dieux, qui étaient incapebles de les sauver. 

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104 ISAÏE. 

porte, c'est moi qui vous ai créés, c'est moi qui vous 
soutiendrai; je vous porterai et je vous sauverai. 

5. A qui me comparerez -vous,? Voyez, imaginez, 
vous qui vivez dans Terreur ; 

6. Vous qui accumulez de Tor dans un sac et de l'ar- 
gent dans une balance; et ils en ont pesé (i) une part, 
ils ont payé un fondeur, puis ils feront une idole, et^ 
s' étant prosternés, ils l'adoreront; 

7. Ils la porteront sur leurs épaules, et se mettront 
en marche; et s'ils la placent en son lieu, elle y demeu- 
rera et ne pourra en bouger. Et celui qui l'invoquera , 
elle ne pourra l'entendre ni le préserver du mal. 

8. Rappelez- vous ces choses, et gémissez; repentez- 
vous, ô vous qui êtes égarés; convertissez -vous en vos 
cœurs ; 

9. Et souvenez -vous des premiers âges, des âges 
d'autrefois; souvenez -vous que je suis Dieu, et qu'il 
n'en est point, hormis moi ; 

i 0. Moi qui annonce les choses de la fin avant qu'elles 
soient, et déjà elles sont accomplies. Et j'ai dit : Tous mes 
conseils seront stables, et tout ce que j'ai résolu, je le ferai. 

1 1 . J'ai appelé un prince ailé de l'Orient (2), et d'une 
contrée lointaine^ pour accomplir les choses que j'ai ré- 
solues ; je lui ai parlé, je l'ai amené, je l'ai créé et formé, 
je l'ai conduit, et je l'ai mis dans la bonne voie. 

12. Écoutez -moi, vous dont le cœur est perveili, 
vous qui vous êtes éloignés de la justice. 

13. Ma justice est proche, et le salut qui viendra de 
moi ne sera pas différé. J'ai donné dans Sion le salut à 
Israël pour ma glorification (3). 

(1) Passage rapide de la seconde personne à la première, comme il 
arrive souvent dans la langue des prophètes. 

(S) Cyrus , aussi rapide que l'aigle. 

(3) Car le salut d'Israël , promis et accompli par moi, tournera à oui 
gloire. 

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CH API IRE XLVII. 105 



CHAPITRE XLVII 



i. Descends et assieds- toi sur la terre ^ vierge, tille de 
Babylone; assieds -toi sur la terre ^ fille des Chalddens; 
on ne t'appellera plus la tendre et voluptueuse Babylone, 

2. Prends une meule , mouds de la farine , lève ton 
voile, montre tes cheveux blancs^ dépouille tes jambes^ 
et traverse les fleuves (1). 

3. Ta honte sera mise à nu, et ton opprobre appa- 
raîtra; et je tirerai de toi une juste vengeance. Pour toi^ 
mon peuple , je ne te livrerai plus aux hommes. 

4. Celui qui t'a délivré > c'est le Seigneur des armées; 
son nom est le Saint d'Israël. 

5. Assieds-toi le cœur attristé; entre dans les ténè- 
bres, fille des Chaldéens; tu ne seras plus appelée force 
du royaume. 

6. J'ai été courroucé contre mon peuple , et tu as 
souillé mon héritage. Et moi , je les ai livrés à tes mains, 
et tu ne leur aç pas donné de pitié ; tu as rendu bien pesant 
le joug du vieillard. 

7. bt tu as dit : Je serai reine dans tous les siècles! 
N'as -tu donc pas soupçonné ces choses en ton cœur? 
N'as-tu point songé à la fin? 

8. Or maintenant écoute, fille voluptueuse, qui Ras- 
sieds pleine d'assurance, et qui dis en ton cœur : Je suis 
reine, et il n'en est point d'autre; je ne serai jamais 
veuve, et je ne connaîtrai point la perle de mes enfants (2). 

9. Et maintenant sur toi soudain vont fondre ces deux 
afflictions en un seul jour; le veuvage et la perte de tes 
ealants te viendront tout à coup , malgré tes enchante- 
ments et la puissance de tes magiciens. 



(t) Soufire et travaille comme un esclave. 

(3) Je serai toujours souveraine d*un peuple nombreux. 



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i06 ISAIE. 

10. Au sein des dësii*s de ta perversité. Car tu as dit : 
Je suis reine , et il n'en est point d'autre. Sache donc que 
ta science et ta prostitution tourneront à ta honte. Tu as 
dit en ton cœur : Je suis reine , et il n'en est point d'autre. 

11. Or la perdition viendra sur toi> et tu ne l'auras 
point su; il y aura un abîme ^ et tu y tomberas; et sur 
toi viendra la misère , et tu ne pourras te purifier ; et la 
perdition viendra sur toi tout à coup , et tu n'en auras 
rien su. 

12. Et maintenant repose -toi sur tes nombreux en- 
chantements et sur les charmes magiques que tu as appris 
dès ta jeunesse ; tu verras s'ils te peuvent être utiles. 

1 3 . Tu t'es fatiguée en tes conseils ; que tes astrologues 
soient donc debout^ qu'ils te sauvent; que ceux qui 
observent les étoiles te prédisent ce qui doit t'arriver. 

14. Mais voilà qu'ils seront tous brûlés par le feu 
comme des broussailles ; ils ne sauveront point leur vie 
de la flamme; et toi^ puisque tu as des charbons em- 
brasés, assieds- toi dessus. 

15. Tel sera pour toi leur secours (1) ; tu t'es fatiguée 
dès ta jeunesse au trafic; l'homme s'est égaré en lui- 
même ; il n'y aura point de salut pour toi. 

CHAPITRE XLVIIl 

. 1 • Écoutez , maison de Jacob , vous qui portez le nom 
d'Israël , qui sortez de Juda et qui jurez au nom du Sei- 
gneur Dieu d'Israël , qui faites mention de tout cela, mais 
non dans la vérité et la justice; 

2. Qui gardez le nom de la ville sainte (2), et qui vous 
appuyez sur le Dieu d'Israël ; le Seigneur des armées est 
son nom. 

(1) Le secours de tes astrologues. 

(2) Vous gardez le nom de saints, mais vous vivez sans sainteté. 

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CHAPITRE ILTIU. 107 

3. Je fcnis ai déjà foit connaître les choses des pre- 
mios temps : elles sont sorties de ma bonche y et tout s*est 
fait comme vous Tayiez entendu; j*ai agi soudain (1)^ et 
les faits sont advenus. 

4. Je sais que tu es dur; ton cou est un nerf de fer^ et 
tuas un front d*airain. 

5. Aussi t'ai -je prédit les choses longtemps avant 
qu'elles te fussent arrivées ^ et je te les ai fait connaître 
afin que tu ne puisses dire : Ce sont mes idoles qui m'ont 
fuit ceci ; et que tu ne puisses dire : Ce sont mes sculptures 
ou mes statues en fonte qui m'ont ordonné cela. 

«. Tout ce que vous avez entendu autrefois , vous ne 
le connaissiez pas ; mais je vais vous faire connaître des 
choses nouvelles^ des choses présentes, et qui sont sur le 
point d'arriver (2). 

7. Et vous n'avez point dit : Maintenant tout s'accom- 
plit; quant à ceci, ce n'est pas une prédiction d'autre- 
fois, et tu n'en as pas entendu parler les jours précédents ; 
ne dis donc pas : Assurément je connais ces choses. 

8. Tu ne les connais pas, tu n'en as rien su ; je ne t'ai 
point ouvert les oreilles dès le commencement ; car je 
savais que tn serais prévaricateur, et que dès le sein de 
ta mère, et encore maintenant, tu devais être appelé 
violateur de ma loi. 

9. MaU à cause de mon nom je te montrerai ma 
colère; puis j'accomplirai devant toi mes merveilles, 
aûn que je ne t'extermine pas (3). ^ 

10. Voilà que je t'ai vendu, non à prix d'argent; 
mais je t'ai retiré d'une fournaise de misère (4). 

(1) Au moment môme où tout semblait désespéré, j'ai réalisé mes 
promesses. 

(i) Ce n'est point une antique prédiction; c'est la ruine prochaine de 
Babylone que je vais prédire. 

(3; Je n'ai voulu que te punir, et non t'exterminer. 

(4) Où Je t'avais d'abord purifié. 

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108 ISAIB. 

i 1. A cause de moi (1), j'agirai ainsi poar toi; car 
mon nom a été profané, et je ne donnerai pas ma gloire 
à un autre. 

12. Écoute-moi donc^ Jacob; écoute-moi, Israël, que 
j'appelle à moi : Je suis le premier, et je suis pour l'éternité. 

13. Et ma main a fondé la terre , et ma droite a affermi 
le ciel. Je les appellerai, et ils se présenteront à la fois; 

14. Et ils se rassembleront tous, et ils m'écouleront. 
Qui a fait connaître ces choses à tes idoles ? Par amour 
pour toi , j'ai fait contre Babylone ce que tu désirais , afin 
d'exterminer la race des Chaldéens. 

15. J*ai parlé, j*ai appelé, je l'ai conduit et je lui ai 
préparé la voie (2). 

16. Approchez - vous de moi, écoutez ce que je Tais 
vous dire : Dès le commencement je n'ai point parlé en 
secret; quand les choses ont été résolues, j'étais là, et 
maintenant (3) le Seigneur Maître m'a envoyé , et avec 
lui son Esprit. 

47. Voici ce que dit le Seigneur, qui t'a délivré, le 
Saint d'Israël : Je suis ton Dieu, je l'ai montré comment 
tu trouverais la voie où tu dois marcher. 

18. Et si lu avais été docile à mes commandements , 
ta paix aurait été comme un fleuve , et ta justice comme 
les vagues de la mer (4). 

19. El ta race aurait élé comme le sable, el es tniits 
de tes entrailles comme la poussière des champs; et 

* maintenant (5) tu ne seras pas entièrement détruit, et 
ton nom ne périra pas devant moi. 



(1) Pour ma propre glorification; de peur que les autres nations ne 
puissent m'accuser d'impuissance ou d'infidélité. 

(i) 11 s'agit toujours de Cyrus. 

(3) Et maintenant je suis envoyé par l'Esprit du Seigneur pour vous 
les annoiicer. 

(V) C'est-à-dire abondante et profonde. 

(5) Malgré tts oO^enses. 



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CHAPITBB XLIX. 109 

^0. Sortez de Babylone, fuyez loin des Ghaldéens; 
poussez un cri d'allégresse; écoutez ces paroles, pu- 
bliez-les jusqu'aux extrémités de la terre, et dites : Le 
Seigneur a délivré son serviteur Jacob. 

21. Et s* ils ont soif', il les guidera à travers le 
désert; il fera jaillir pour eux Teau des rochers; la 
pierre s'ouvrira, des eaux en couleront, et mon peuple 
boira. 

22. Mais pour les impies, il n'y a point de joie, dit 
le Seigneur. 

CHAPITRE XLIX 

1. Iles, écoutez -moi; nations, soyez attentives : 
Après un long temps, ceci arrivera, dit le Seigneur; 
dès les entrailles de ma mère , le Seigneur m'a donné 
mon nom(l). 

2. Il a rendu ma bouche aiguë comme un glaive (2) ; 
il m'a caché en m'abritant de sa main ; il a fait de moi sa 
flèche d'élite, et il m'a caché dans son carquois (3). 

3. Et il m'a dit : Tu es mon serviteur, Israël, et par 
toi je serai glorifié. 

4. Et j'ai dit : En vain je me suis fatigué; j'ai vaine- 
ment et sans fruit déployé ma force (4) ; c'est pourquoi 
j'attends mon jugement du Seigneur, et mon labeur est 
devant moi. 

5. Et maintenant voici ce que dit le Seigneur, qui, 
dès les entrailles de ma mère, m'a formé pour être son 
serviteur, pour ramener ensemble devant lui Jacob et 

(4) Il s'agit du nom de Jésus. 

(2) Pour pénétrer les cœurs et en percer les erreurs secrètes. 

<3) Cette enveloppe symbolique, c'est la forme humaine où se cachait 
la divinité. 

(4) Ce sont les paroles du Christ déplorant le peu de fruit que les Juifs 
diivent retirer de sa passion. 

IV. — 4 

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i i isaIe. 

Israël : Je me réunirai au Seigneur, et je serai glorifié 
devant lui(l)^ et mon Dieu sera ma force. 

6. Et il m'a dit : C'est d^à pour toi une grande chose 
d'être appelé mon serviteur, d*établir les tribus de Jacob 
et de ramener Israël dispersé ; mais voilà que je t*ai 
choisi pour être l'alliance des races, la lumière des 
gentils, le salut de tous, jusqu'aux extrémités de la 
terre. 

7. Ainsi dit le Seigneur, qui t'a délivré, le Dieu d'Is- 
raël : Sanctifiez celui qui n'a pas épargné sa vie, et qui 
cependant est abominable parmi les nations esclayes des 
princes. Les rois le verront, les princes se lèveront devant 
lui, et ils l'adoreront pour l'amour du Seigneur; car le 
Saint d'Israël est fidèle; et je t'ai choisi. 

8. Voici ce que dit encore le Seigneur : Au temps 
opportun (2), je t'ai exaucé; au jour du salut, je t'ai 
porté secours, je t'ai formé, et je t'ai choisi pour l'al- 
liance des nations, pour l'apaisement de la terre, pour 
la possession d'héritages dépeuplés. 

9. Et tu diras à ceux qui sont dans les chaînes : Sortez ; 
et à ceux qui sont dans les ténèbres : Voyez la lumière. 
Et ils se repaîtront sur toutes les voies, et leur pâturage 
sera dans tous les sentiers (3). 

iO. Ils ne sentiront ni la faim ni la soif; la chaleur ni 
le soleil ne les accableront; mais celui qui leur fait mi- 
séricorde les consolera; il les conduira à travers des 
sources d'eau vive. 

il. Et je ferai de toute montagne un chemin, et de 
tout sentier un pâturage pour eux. 

12. Voilà que ceux-ci viendront de loin, ceux-là du 



(1) Par mes miracles et la sainteté de ma doctrine. 

(2) Au temps de la grâce et de l'avénemenf. de l'Évangile. 

(3) A l'avènement du Christ , les pâturages et les eaux de la grAce 
seront olTerts à tous les peuples. 



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CBAPITRE XLtX. ili 

SeptentrioD et de la mer^ d'autres de la terre des Perses, 
id. Cieuz, réjouissez- vous; terre ^ tressaille d'allé- 
gresse ; que les montagnes éclatent de joie : le Seigneur 
a eu pitié de son peuple ^ et les humbles de son peuple , 
il les a consolés. 

14. Sion avait dit : Le Seigneur m'a délaissée > le Sei- 
gneur m'a oubliée. 

15. Est-ce qu'une mère oublie son enfant? Est-ce 
qu'elle n'a point compassion du fhiit de ses entrailles? 
Et lors même que la mère les oublierait, moi je ne t'ou- 
blierai jamais, dit le Seigneur. 

16. Voilà que j'ai gravé sur mes mains la trace de tes 
murailles (1) ; tu es sans cesse devant moi. 

17. Et bientôt tu seras rebâtie par ceux qui t'ont dé- 
truite; et ceux qui t*ont désolée sortiront de toi. 

18. Lève les yeux alentour, et regarde -les tous; ils 
ont été rassemblés, et ils sont venus à toi. Par ma vie , 
dit le Seigneur, tu te revêtiras d'eux tous comme d'une 
parure; tu en seras ornée comme des habits d'une 
fiancée. 

19. Tes solitudes, tes places détruites et ruinées seront 
alors trop étroites pour ceux qui t'habiteront; et les 
hommes qui te dévoraient s'en iront au loin. 

20. Et tes fils, ceux que tu avais perdus, viendront 
dire à tes oreilles : Ce lieu est trop resserré, fais-moi une 
place où je puisse m'établir. 

21. Et tu diras en ton coeur : Qui m'a engendré ceux- 
là? J'étais veuve, et je n'avais point d'enfant : qui m'a 
élevé ceux-là? J'étais seule et abandonnée; d'où ceux-là 
me viennent-ils? 

22. Ainsi dit le Seigneur : Voilà que je lève la main 
sur les gentils; j'élèverai mon signe (2) sur les îles, et ils 

(1) Au sens mystique, la trace des plaies et des blessures du Christ. 
(^ Le signe de la croix , symbole de salut. 

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112 I8AÎE. 

amèneront tes fils sur leur sein , et ils transporteront tes 
filles sur leurs épaules. 

23. Et les rois seront tes pères nourriciers, et les reines 
tes nourrices; ils t'adoreront la î&ce contre terre; ils lé- 
cheront la poussière de tes pieds ^ et tu connaîtras que je 
suis le Seigneur; et ceux qui m'attendaient ne seront 
pas confondus. 

24. Est-ce que Ton enlève son butin à un géant? 
Est-ce que celui qu'on a fait injustement captif sera dé- 
livré? 

25. Or voici ce que dit le Seigneur : Si Ton fait captif 
un géante on lui enlèvera son buUn (1); si Ton reprend 
des mains du fort son captif ^ celui - ci sera sauvé. Cest 
moi qui plaiderai ta cause ^ moi qui délivrerai tes en- 
fants. 

26. Et ceux qui t'auront opprimée mangeront leurs 
propres chairs^ et ils boiront leur propre sang comme du 
vin nouveau 5 et ils s'enivreront; et toute chair sentira 
que je suis le Seigneur, que c'est moi qui t'ai sauvé ^ et 
qui ai protégé la force de Jacob. 

CHAPITRE L 

1 . Ainsi dit le Seigneur : Quel est cet écrit de divorce 
par lequel j*ai répudié votre mère (2)? Pour quelle dette 
vous ai-je vendus? Vous avez été vendus pour vos péchés^ 
et j'ai répudié votre mère pour vos dérèglements. 

2. Pourquoi suis-je venu , sans trouver un homme (3)? 
pourquoi ai-je appelé, sans que nul m'obéit? Ma main 
n'est-elle pas assez forte pour racheter? Ne suis-je point 



(1) Ces triomphes, qui sont impossibles aux hommes, sont fodles à 
Dieu. Ce géant, c'est le démon. 

(2) Cette mère, c'est la Synagogue répudiée par Jésus-Christ 

(3) Un homme disposé à recevoir ma doctrine. 



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dUPITRB L. 113 

assez fort pour délivrer? Voilà que d'un mot de menace 
je tarirai la mer^ je rendrai les fleuves déserts^ et les 
poissons^ faute d'eau, seront à sec^ et Ils mourront de 
soif. 

3. Je revêtirai le ciel de ténèbres^ et je lui mettrai une 
couverture comme un cilice. 

4. Le Seigneur Maître m'a donné le langage de la 
doctrine^ pour savoir quand il est à propos de parler. U 
m'a mis à l'œuvre dès Taurore ; il m*a accordé une oreille 
pour entendre (1). 

5. Et renseignement* du Seigneur Maître m*a ouvert 
les oreilles; et je n'y ai pas été indocile, et je n'y ai point 
contredit. 

6. J'ai abandonné mon dos aux flagellations^ et mes 
joues aux souflQets, et je n'ai point détourné mon visage 
de l'humiliation des crachats (2). 

7. Et le Seigneur Maître m'a prêté son secours; aussi 
n'ai-je point eu de confusion; mais j'ai rendu mon visage 
aussi ferme qu'un rocher^ et j'ai reconnu que je n'aurais 
point à rougir. 

8. Car celui qui m'a jugé innocent est proche; quel 
est mon adversaire? qu'il comparaisse avec moi; quel est 
mon adversaire? qu'il s'approche de moi. 

9. Et si le Seigneur Maître vient à mon secours^ qui 
me maltraitera? Voilà que vous allez tous vieiUir comme 
un manteau^ et les vers vous dévoreront. 

10. Qui de vous craint le Seigneur? Que celui-là 
écoute la voix du serviteur de Dieu. Vous qui marchez 
dans les ténèbres , et qui n'avez point de lumière y mettez 
votre confiance dans le nom du Seigneur^ et appuyez- 
voas sur Dieu. 



(4) Pour entendre sa parole et ses enseignements. 

(5) Ici commencent les détails de la douloureuse passion de Jésns- 
Christ. 



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il4 isàïb. 

1 1 . Voilà que vous allumez tous du feu^ que vous ac- 
tivez la flamme; vous marcherez à la lumière de votre 
feu> à la flamme que vous avez allumée (1); c*est par moi 
que tout cela vous arrivera, et vous vous endormirez dans 
votre malheur (2). 

CHAPITRE LI 

1 . Pour vous, écoutez-moi, vous qui suivez la justice 
et qui cherchez le Seigneur. Regardez la roche solide que 
vous avez taillée, et le fond de la source (3) que vous avez 
creusée. 

2. Regardez Abraham votre père, et Sara qui vous a 
enfantés dans la douleur; car il était unique, et je Tai 
appelé, je Fai béni, je l'ai chéri et multiplié. 

3. De même, je vais maintenant te consoler, 6 Sion(4); 
j*ai déjà consolé toutes ses solitudes, je changerai ses dé- 
serts en jardins, et ceux gui s* étendent au couchant seront 
comme le paradis du Seigneur; en elle on trouvera joie 
et allégresse , actions de grâces et paroles de louanges. 

4. Écoutez -moi, mon peuple, écoutez- moi ^ et vous, 
rois, prêtez-moi une oreille attentive; car la loi sortira 
de moi, et ma justice sera la lumière des nations. 

5. Elle est proche ma justice, et mon salut va se lever 
comme une lumière (5); et les gentils espéreront en mon 
bras; les îles m'attendront et elles espéreront aussi en mon 
bras. 

6. Levez les yeux au ciel, et regardez au-dessous la 
terre; le ciel n'est pas plus solide que la fumée, la terre 

(4) Flamme vengeresse allumée par vos iniquités. 

(3) Et pour comble de malheur, vous serez dans un assoupissement 
funestô d*où vous ne pourrez plus sortir. 

- (3) Cette roche , cette source , c'est Abraham , père du peuple hébreu. 

(4) En t'accordant aussi une nombreuse postérité. 

(5) Cette justice, ce salut, c'est Jésus- Christ 

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CH4PITRB Ll. 115 

TieiUira comme un manteau > et comme eux mourront 
ceux qui rhabitent; mais mon salut subsistera durant 
tous les siècles, et ma justice ne défaillira point. 

7. Écoutez-moi, vous qui connaissez le jugement, et 
¥0U8, mon peuple, qui conservez ma loi dans votre cœur. 
Ne craignez pas les outrages des hommes; ne soyez pas 
abattus par leur mépris ; 

8. Car ils seront consumés comme un manteau par 
Teffet du temps; ils seront rongés des vers comme de la 
laine; mais ma justice subsistera dans tous les siècles, 
et mon salut durant les générations des générations. 

9. Réveille-toi, réveille-toi, Jérusalem (1), arme de 
force ton bras; réveille -toi comme au commencement 
des jours , comme les antiques générations. 

10. N'es - tu pas celle qui a desséché la mer et la plé- 
nitude des eaux de l'abîme? N*as-tu pas fait du fond de 
la mer une voie pour le passage de mon peuple dé- 
livré 

il. Et racheté? Car tes enfants seront ramenés par le 
Seigneur, et ils reviendront dans Sion pleins d'une joie 
et d'une allégresse éternelle; ils seront couronnés de 
louanges et transportés de joie; les douleurs, la tristesse, 
les gémissements se sont enfuis. 

12. C'est moi, c*est moi ton consolateur; sache qui tu 
es, et si tu devais craindre un homme mortel, un fils de 
l'homme (2), qui séchera comme l'herbe des champs. 

13. Et tu avais oublié Dieu ton créateur, le créateur du 
ciel et de la terre; et tous les jours tu avais peur en 
voyant en face la furie de ton persécuteur ! Il a péri 
comme il avait résolu de te faire périr; et la furie de ton 
persécuteur, où est-elle à présent? 

(4) Au lieu de s'adresser à Jérusalem, la Vulgate adresse ici la parole 
hùiiu. 
[i] Allusion aux futurs persécuteurs. 

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116 ISAÏE. 

14. Le Seigneur ne s'arrêtera points il ne metlra point 
de lenteur à (e sauver. 

15. Car je suis ton Dieu; c'est moi qui trouble la mer» 
et qui fais retentir ses flots. Mon nom est le Seigneur des 
armëes. 

16. Je mettrai mes paroles en ta bouche ; je t'abriterai 
à l'ombre de ma main^ qui a fixé le ciel et affermi la 
terre, et je dirai à Sion : Tu es mon peuple. 

17. Réveille-toi» réveille-toi, lève-toi, Jérusalem, qui as 
bu de la main du Seigneur le calice de sa colère. Car tu 
as bu» tu as épuisé le calice de la ruine» la grande coupe 
de la fureur. 

18. Et de tous les enfants que tu as mis au jour» nul 
ne t'a consolée ; et de tous les fils que tu as élevés» nul ne 
t'a prise par la main. 

19. Quand ces choses fondront sur toi» qui partagera 
ta tristesse? Quand il y aura ruine et désolation » famine 
et coups de glaive, qui te consolera (1)? 

20. Tes fils ont été pressés par la détresse» couchés 
au bout de chaque rue» comme une bette à demi cuite (2)^ 
pleins de la colère du Seigneur» énervés par le Seigneur 
Dieu. 

21. C'est pourquoi» écoute» 6 toi qui es humiliée et 
enivrée» mais non de vin : 

22. Ainsi dit le Seigneur Dieu» juge de son peuple : Voilà 
que j'ai ôté de tes mains le calice de la ruine» la grande 
coupe de ma fureur; tu ne continueras plus d'y boire à 
l'avenir. 

23. Je la mettrai dans les mains de ceux qui t'ont 
nui injustement» de ceux qui t'ont abaissée» de ceux qui 
disaient à ton âme: Couche-toi» afin que nous passions; et 
tu faisais de ton corps un chemin pour ceux qui passaient. 

(1) Allusion prophétique à la ruine de Jérusalem. 

(2} Dans la Tulgate : Comme un bœuf sauvage pris au filet. 



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CHAPITRE LU. 117 



CHAPITRE LU 



1. Réveille -toi 9 réveille- toi ^ Sion; revêts -toi de ta 
force; Jérusalem ^ viUe sainte^ revêts -toi de ta gloire; 
l'impur, rincircoDcis ne continueront plus à te traver- 
ser(l). 

2. Secoue ta poussière et lève -toi; assieds-toi, Jéru- 
salem; ôte les chaînes de ton cou, Sion, ma fille cap- 
tive. 

3. Car voici ce que dit le Seigneur: Vous avez été 
Tendus pour rien , et vous serez rachetés sans argent. 

4. Ainsi dit le Seigneur : Mon peuple est descendu jadis 
en Egypte pour y demeurer, et il a été traîné de force 
chez les Assyriens. 

5. Et maintenant pourquoi y êtes-vous encore? Ainsi 
dit le Seigneur : Parce que mon peuple a été pris gratui- 
tement, soyez dans la stupeur, et poussez des hurlements; 
car voici ce que dit le Seigneur: A cause de vous, mon 
nom est sans cesse blasphémé chez les gentils. 

6. Aussi mon peuple en ce jour-là connaîtra- t-il mon 
nom (2); car c'est moi qui parle, et me voici. 

7. Me voici, comme le printemps sur les montagnes, 
comme les pieds de celui qui annonce la bonne nouvelle 
de la paix, comme celui qui annonce les biens; car je 
publierai ton salut, disant : Sion, ton Dieu va régner (3) ! 

8. Tes gardiens (4) ont élevé la voix, et ils se réjoui- 
ront tous à grands cris; car ils verront de leurs yeux, 
quand le Seigneur aura fait miséricorde à Sion. 

9. Que la joie éclate dans les solitudes de Jérusalem; 



(4) Exhortation à la Douvelle Jérusalem. 
(f) Cest le nom de Jésus. 

(3) Cest le régne du Christ dans TÉglise. 

(4) Ces gardiens , ce sont les apôtres. 



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118 ISAÎE. 

car le Seigneur lui a fait miséricorde , et il a sauvé Jéru- 
salem. 

10. Et le Seigneur montrera son bras saint à tous les 
gentils ; et de toutes les extrémités de la terre on verra le 
salut qui vient de notie Dieu. 

il. Éloignez -vous, éloignez -vous, sortez de là; ne 
touchez à rien d'impur. Sortez du milieu de cette ville , 
tenez -vous à part, vous qui portez les vases du Sei- 
gneur (1). 

12. Car vous ne sortirez pas en tumulte; vous ne 
marcherez pas comme des fuyards. Le Seigneur marchera 
le premier devant vous; car c*est lui qui vous aura réunis; 
c'est le Dieu d'Israël. 

13. Voilà que mon serviteur comprendra (2); et il 
sera élevé, et il montera au comble de la gloire. 

14. Mais de même qu'à cause de toi beaucoup auront 
été dans la stupeur, de même ta forme (3) sera sans 
honneur aux yeux des hommes, et ta gloire méprisée des 
fils des hommes. 

15. Et comme maintes nations s'étonneront de ses 
œuvres , les rois aussi se tiendront en silence ; parce que 
ceux à qui rien de lui n'aura été annoncé verront, et 
ceux qui n'auront rien appris comprendront. 

CHAPITRE LUI 

1. Mais, Seigneur, qui a cru à notre parole? A qui le 
bras du Seigneur a-t*il été révélé? 

2. Nous l'avons annoncé, comme un petit enfant de* 
vaut le Seigneur, comme une racine dans une terre alté- 



(4) Sortez de Babylone, vous à qui a été confié le dépôt des saintes 
Écritures. 
(â) Jésus-Christ comprendra les ordres de son Père et les accomplira. 
(3) La forme humaine prise par Jésus-Christ. 



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CHAPITRE LUI. i\9 

rée; il n'est point en lui de beauté ni de gloire; nous 
l'aTons vu, et il n'avait ni éclat ni beauté (i). 

3. Mais son aspect était méprisable, au-dessous de celui 
des fils des hommes. G* était un homme couvert de plaies , 
et sachant ce que c'est que la souffrance ; car son visage 
était repoussant, sans honneur, et compté pour rien. 

4. Il porte nos péchés, il souffre pour nous; et nous 
avons remarqué qu'il était dans la peine, dans la douleur, 
dans la torture (2). 

5. Mais il avait été blessé pour nos péchés, il était 
brisé pour nos crimes; le châtiment qui devait nous 
rendre la paix est tombé sur lui ; nous avons été guéris par 
ses meurtrissures. 

6' Nous étions égarés comme des brebis; tout homme 
errait dans sa voie. Et le Seigneur Fa livré pour nos pé- 
chés; 

7. Et lui, si fort qu'on Tait maltraité, il n'ouvre pas 
la bouche. Il a été conduit sous le couteau comme une 
brebis ; et comme l'agneau muet devant le tondeur, ainsi 
il n'ouvre pas la bouche. 

8. Tout jugement lui a été enlevé en son humiliation (3) . 
Qui racontera sa génération (4)? car sa vie est effacée de 
la terre ; il a été conduit à la mort à cause des péchés de 
mon peuple. 

9. Je donnerai les méchants pour prix de sa sépulture, 
et les riches pour prix de sa mort; parce qu'il n'a point 
commis de péchés, et que le mensonge n'a jamais été 
dans sa bouche. 

(1) Détails prophétiques et circonstanciés des souffrances et des hu- 
mùiatîons de Jésus-Christ dans sa passion. 

(3) La Vulgate est encore plus énergique : Nous l'avons considéré 
comme un lépreux , frappé de Dieu. 

(3) On lui a refusé toute justice. 

(4) Il s'agit ou de sa génération éternelle, ou de sa génération corpo- 
relle, on de la génération tpirituelle des élus enfantés par la mort du 
Christ. 

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120 ISAÎE. 

iO. Et il a plu au Seigneur de le purifier par Teffet de 
sa souffrance (i). Si vous faites une offrande. pour vos pé« 
chés^ votre vie verra une postérité qui vivra longtemps. Et 
il a plu au Seigneur 

i 1 . D* effacer une part des douleurs de son âme , de lui 
montrer la lumière^ de la former à Tintelligence ^ de jus- 
tifier le Juste qui s^est sacrifié pour un grand nombre (2)^ 
et qui a porté leurs péchés. 

12. G*est pourquoi il aura pour héritage une grande 
multitude ; il partagera les dépouilles des forts ^ en récom- 
pense de ce que sa vie aura été livrée au supplice , qu*il 
aura été regardé comme un pécheur^ qu*il aura porté sur 
lui les péchés de beaucoup (3) d*hommes^ et que> pour 
leurs iniquités , il aura été livré à la mort. 

CHAPITRE LIV 

1 . Réjouis-toi , femme stérile (4) qui n'as point enfanté; 
éclate et crie de joie^ toi qui n'as point souffert les dou- 
leurs de l'enfantement; parce que la femme délaissée a 
plus d'enfants que celle qui a un mari; car le Seigneur a 
dit: 

2. Élargis l'espace de ta tente et de tes couvertures; 
enfonce -les autant que possible; allonge tes cordages ^ et 
affermis tes pieux. 

3. Dilate -toi à droite et à gauche, et ta race aura les 
nations pour héritage^ et tu repeupleras des villes dé- 
sertes (5). 



(1) C'est de la passion même du Sauvew qu'est sortie sa justification, 
c'est-à-dire la nôtre. 
(9) Ici beaucoup veut dire tou$. (Le P. de Carrières.) 
(3} Jésus-Christ est mort pour toui les hommes; mais ptuêieun ne pro- 
fitent pas des mérites de son sacrifice. 

(4) Il s'adresse à l'Église , mère plus féconde que la Synagogue. 

(5) Privées de la grâce et de la foi. 



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CHÀPITHB LIT. 121 

4. Ne crains point parce que tu auras ëtë humiliée; 
ne rougis point parce que tu auras été outragée; car tu 
ne te souviendras plus de tes longues humiliations ^ et tu 
oublieras Topprobre de ton veuvage (1). 

5. Car c'est le Seigneur qui t'a créée; son nom est le 
Seigneur des armées ; c*est le Dieu d'Israël qui t'a rache- 
tée , et il sera invoqué par toute la terre. 

6. Le Seigneur ne t'a point appelée conmie une fenune 
abandonnée et sans courage y ni conmie une femme ha!e 
dès sa jeunesse ; ton Dieu a dit : 

7. Je t'ai délaissée un peu de temps , mais je vais te 
traiter avec une grande miséricorde. 

8. J*ai détourné de toi mon visage avec une colère de 
pen de durée (2); mais je vais t'accorder ma miséricorde 
éternelle, a dit le Seigneur qui t'a rachetée. 

9. Depuis le déluge du temps de Noé> il me souvient, 
comme je le lui ai juré alors , de dire à la terre : Je ne 
veux plus être irrité contre toi, 

10. Ni te menacer de transplanter tes montagnes, et 
d'ébranler tes collines. Ainsi ma miséricorde ne t'aban- 
donnera point, et mon alliance de paix avec toi ne sera 
point altérée; car le Seigneur Dieu t'a parlé favorablement. 

1 1 . Humble et désolée , nul ne te consolait (3) . Et voilà 
que je prépare pour toi des escarboucles au lieu de 
pierres, et pour tes fondations des saphirs (4). 

12. Et je te ferai des créneaux de jaspe, des portes de 
cristal, et une enceinte de pierres précieuses (5) ; 

13. Et tous tes fils seront des disciples de Dieu, et tes 
enfants jouiront d'une paix abondante. 

(4) Qaand tu vivais sans Dieu, ton époux. 

(5) 11 s'agit, selon S. Jérôme, des deux mille ans qui s'écoulèrent de 
la vocation d'Abraham à la venue du Messie. 

(3) Avant Jésus-Christ. 

(4) Image des grftces célestes. 

(5) Image des martyrs et des docteurs de la foi. 

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\ 22 ISAÏE. 

i4. Et tu seras rebâtie selon la justice. Abstiens-toi de 
l'iniquité^ et tu n'auras rien à craindre, et la frayeur ne 
s'approcbera point de toi. 

15. Voilà que des prosélytes te viendront envoyés 
par moi; ils habiteront avec toi^ et tu seras leur refuge. 

16. Voilà que je t'ai créée, non comme le forgeron 
qui soufQe sur les charbons et qui porte avec lui les in- 
struments de son art ; mais je t*ai créée pour que tu sois 
impérissable. 

17. Toute arme préparée contre toi, j'empêcherai 
qu'elle ne t'atteigne; toute voix qui s'élèvera contre toi 
en justice, tu en triompheras; et ceux qui t'auront ac- 
cusée seront déclarés coupables. Tel est l'héritage de 
ceux qui servent le Seigneur, et vous l'aurez , vous qui 
êtes mes justes, dit le Seigneur. 

CHAPITRE LV 

\ . Vous qui êtes altérés, venez à l'eau ; vous qui n'a- 
vez point d'argent, allez et achetez (1); sans argent et 
sans échange, nourrissez-vous dégraisse et de vin. 

2. Pourquoi faites -vous cas de l'argent et vous fati- 
guez-vous pour ce qui ne rassasie pas? Écoutez- moi, 
et vous mangerez ce qui est vraiment bon ; et votre âme 
se délectera des vrais biens. 

3. Prêtez -moi des oreilles attentives, et suivez mes 
voies; écoutez -moi, et votre âme vivra des vrais biens, 
et je ferai avec vous une alliance éternelle, et les pro- 
messes faites à David seront vérifiées. 

4. Voilà que j'ai donné aux nations un témoignage; 
c'est LUI (2), le prince, le maître des gentils. 

(4) Jésus -Christ prodigue aux pauvres comme aux riches sa grftce, 
ses sacrements et le don sacré de l'Eucharistie. 
(2) C'est Jésus-Christ. 

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CHAFimE LV. 123 

5. Des nations qui ne te connaissaient pas t'invoque- 
ront^ et des peuples à qui tu étais inconnu se réfugieront 
auprès de toi, à cause du Seigneur ton Dieu, le Saint 
dlsraél^ parce qu'il t'aura glorifié. 

6. Cherchez le Seigneur^ et^ quand vous l'aurez trouvé^ 
invoquez-le. Et lorsqu'il sera près de vous , 

7. Que l'impie quitte ses voies, et le prévaricateur ses 
conseils; qu'il se convertisse au Seigneur^ et il lui sera 
fait miséricorde^ parce qu'il vous remettra beaucoup de 
péchés. 

8. Car mes conseils ne sont pas comme vos conseils, 
ni mes voies comme vos voies ^ dit le Seigneur. 

9. Mais autant le ciel est loin de la terre ^ autant ma 
voie est loin de vos voies ^ et vos pensées, loin de ma 
pensée. 

10. Car telle la pluie ou la neige descend du ciel et 
n'y retournera point avant d'avoir abreuvé la terre et 
humecté les champs; avant d'avoir produit des graines 
pour le semeur^ et donné du pain pour sa nourriture ; 

1 1 . Telle sera ma parole ; toute parole qui sortira de 
ma bouche ne reviendra point à moi que mes volontés 
ne soient accomplies; et je ferai prospérer tes voies ^ et 
mes ordres auront leur effet. 

12. Car vous sortirez (1) pleins d'allégresse^ et vous 
serez enseignés dans la joie. Les montagnes et les collines 
bondiront de joie pour votre bienvenue ^ et les arbres 
de la plaine vous applaudiront du bruit de leurs ra- 
meaux. 

13. Où croissaient la mousse et les épines^ s'élèveront 
le myrte et le cyprès. Et le nom du Seigneur sera pro- 
clamé, et ce sera un signe éternel^ et il ne disparaîtra 
jamais. 

(1) Au sens propre, de Babylone; au sens mystique, de l'esclavage 
dadémoD. 

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124 ISAÏB. 



CHAPITRE LVI 



i . Voici ce que dit le Seigneur : Observez le jugement 
et agissez selon la justice; car mon salut est près d'arri- 
ver^ et ma miséricorde va se révéler. 

2. Heureux l'homme qui fait ces choses ! Heureux celui 
qui s'y attache, qui se garde de profaner les sabbats, et 
conserve ses mains pures de toute iniquité ! 

3. Que l'étranger qui se donne au Seigneur ne dise 
pas : Le Seigneur me séparera certainement de son 
peuple ! Que l'eunuque ne dise pas : Je suis un bois 
mort(l)! 

4. Voici ce que le Seigneur dit aux eunuques, à tous 
ceux qui garderont mes sabbats, qui choisiront les choses 
que j'aime, et s'attacheront à mon alliance: 

5. Je leur donnerai dans ma demeure et dans mes mu- 
railles une place honorable, meilleure pour eux que des 
fils et des filles ; je leur donnerai un nom éternel, qui ne 
défaillira jamais. 

6. Quant aux étrangers qui se donnent au Seigneur 
pour le servir, pour aimer le nom du Seigneur, et pour 
être dévoués à son service; quant à tous ceux qui sont 
attentifs à ne point profaner mes sabbats, et qui s'attachent 
à mon alliance, 

7. Je les conduirai sur ma montagne sainte (2); je les 
réjouirai dans la maison de ma prièi*e. Leurs holocaustes 
et leurs victimes seront agréés sur mon autel. Car ma 
maison sera appelée une maison de prière pour toutes les 
nations. 



(4) La loi mosaïque interdisait aux eunuques rentrée du temple et de 
toutes les charges publiques ; mais oe mot doit s'entendre ici de la vir^ 
ginité volontaire, encore plus féconde en mérites que la maternité. 

(3) Sur la montagne de Sion , c'est-à-dire dans rÉglise. 



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CHAPITRE LYn. 125 

8. Car ainsi dit le Seigneur, qui rassemble les fils dis- 
persés d'Israël : Je rassemblerai près d'Israël une nouvelle 
synagogue (4). 

9. Et vous, bêtes fouTes des champs, venez; bêtes 
fauves de la forêt, dévorez (2). 

10. Voyez comme ils sont tous aveuglés; ils ne con- 
naissent rien ; ce sont des chiens muets (3); ils ne peuvent 
pas aboyer, ils sont endormis sur leurs couches, ils n'ai- 
ment qu'à sommeiller. 

1 1 . Ce sont des chiens impudents en leur âme , ils ne 
savent ce que c'est que d'être rassasiés. Ils sont méchants 
et sans intelligence; ils ont suivi toutes leurs voies, chacun 
à son gré. 

CHAPITRE LVII 

i . Voyez comme le Juste a péri, et nul ne le porte en 
son cœur; et des hommes justes sont retirés de la terre, 
et nul n'y fait attention. Car le Juste a été enlevé du milieu 
de l'iniquité. 

2. Son sépulcre sera en paix; il a été enlevé de la voie 
d'iniquité. 

3. Et vous, venez ici, fils pervers, race d'adultères et 
de prostituées. 

4. De qui vous êtes-vous joués? contre qui avez- vous 
ouvert la bouche? contre qui s'est exercée votre langue? 
N'êtes -vous pas des enfants de perdition , une race sans 
loi (4), 

(4) Cette Synagogue Douvelle sera formée des gentils, qui en avaient 
été exclus jusqu'à ce jour. 

(9) Image des Romains, qui devaient absorber dans leur empire le 
peuple bébreu, comme tous ies autres peuples. 

(3) Ce passage s'entend des chefs d'Israël , qui devaient conduire le 
peuple à sa ruine. 

(4) Vous n'êtes plus les enfonts d'Abraham et de Sara. 

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i26 ISAÎE. 

5. Vous qui invoquez des idoles soas des arbres touffus, 
vous qui sacrifiez vos enfants dans des vallons au milieu 
des rochers? 

6. C'est là ton partage, c'est là ton lot; tu as répandu 
des libations pour ces idoles^ tu leur as offert des victimes : 
et je n'en serais pas irrité ! 

7. Là est ton lit, sur une haute montagne, élevée 
dans les airs ; là tu as transporté tes oblations. 

8. Et derrière les jambages de ta porte t,u as placé 
ton mémorial (i); pensais -tu qu*à t'éloigner de moi tu 
aurais quelque profit? Tu as aimé ceux qui partageaient 
ta couche; 

9. Et tu as multiplié tes adultères avec eux, et tu en 
as gagné beaucoup qui étaient loin de toi, et tu as envoyé 
des messagers au delà de tes fï'ontières (2), et tu as été 
abaissée jusqu'à l'enfer. 

iO. Tu fes fatiguée en maints voyages (3), et tu n'as 
pas dit: Je cesserai de me fortifier dans U mal; ainsi as- 
tu fait ; c'est pourquoi tu ne m'as plus prié. 

i\. Qui as -tu craint, qui t'a retenue, quand tu m*a8 
menti, quand tu m'as oublié, et que tu ne m'as plus donné 
place dans ta pensée ni dans ton cœur? Et moi, en te 
voyant, je te dédaigne à mon tour; et tu n'as pas eu peur 
de moi. 

12. Et moi, je publierai ta justice et tes péchés, qui 
ne te profiteront pas. 

13. Et si tu jettes des cris, que tes complices te sau- 
vent dans ton affliction ; mais le vent les saisira tous, un 
tourbillon les emportera. Au contraire, ceux qui s'atta- 
chent à moi acquerront la terre, et ils auront ma mon- 
tagne sainte pour héritage. 

(4) Cest-à-dire ton idole, afin d*en garder partout le souvenir imfne. 
(3) Pour faire alliance avec des peuples idolâtres. 
(3) A la recherche des faux dieux. 

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CHAPini LTin. 127 

14. Et ils diront r Purifiez devant loi les voies; enlevez 
les pierres d'achoppement de la voie de mon peuple. 

15. Voici ce que dit le Très-Haut^ qui réside éternelle- 
ment au plus haut des cieux^ le Saint des saints; son nom 
est le Très- Haut, reposant parmi les saints; c'est lui qui 
4onne aux faibles la patience, et aux cœurs contrits la 
vie: 

16. Je ne vous punirai pas éternellement; je ne serai 
pas toujours irrité contre vous; car tout esprit est sorti de 
moi (1), et c'est moi qui ai créé toute vie. 

17. A cause de son péché, j'ai affligé quelque temps 
mon peuple; je Fai frappé et j'ai détourné de lui mon 
visage; et il en a éprouvé de la douleur^ et trisle il a 
marché dans ses voies. 

18. J*ai vu ces voies> et je raiguéri, et je l'ai consolé, 
et je lui ai donné une consolation véritable. 

19. La paix, et encore la paix, à ceux qui sont au loin, 
et à ceux qui sont près (2). Et le Seigneur a dit : Je les 
guérirai. 

20. Quant aux méchants, ils seront agités comme les 
flots, et ils ne pourront se calmer. 

21. Il n'y a point de joie pour les impies, dit le Sei- 
gneur. 

CHAPITRE LVIII 

1. Crie de tonte ta force, et ne cesse point; élève ta 
voix comme le son d'une trompette , et fais connaître ses 
péchés à mon peuple, et à la maison de Jacob ses ini- 
quités. 

2. Ils me cherchent de jour en jour; ils désirent con- 
naître mes voies conune un peuple qui a pratiqué la jus- 

(1) Je suis le Créateur de toutes les Ames. 

(2) Ceux qui sont près , oe sont les Juifs ; au loin , les gentils. 

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128 ISA». 

tice^ et n'a point abandonné le jugement de son Dieu. Ils 
me demandent maintenant un jugement équitable^ et ils 
désirent s'approcher de Dieu (1). 

3. Pourquoi; disent -ils ^ avons -nous jeûné sans que 
vous rayez vu? Pourquoi avons-nous humilié nos âmes 
sans que vous en ayez rien su? G* est qu'en vos jours de 
jeûne vous avez trouvé votre plaisir, et vous afiQigez tous 
tous ceux qui vous sont soumis (2). 

4. Si vous jeûnez pour vous livrer à vos procès et à 
vos querelles (3)> si vous frappez du poing le pauvre, à 
quel propos jeûnez-vous pour moi, comme aujourd'hui, 
criant et élevant la voix afin d'être entendus? 

5. Je n*ai point choisi ce jeûne ni ce jour pour qu'an 
honune humilie son âme; cesse donc de courber ton 
cou comme un cerceau , de fétendre sur la cendre et 
les cilices; et après cela d'appeler ce jeûne agréable à 
Dieu. 

6. Ce n*est pas un tel jeûne que j*ai choisi, dit le Sei- 
gneur; mais romps tous tes liens avec l'iniquité; dénoue 
les nœuds des contrats violents; renvoie quittes ceux que 
tu as lésés; déchire toute obligation inique. 

7. Romps ton pain avec l'affamé; recueille dans ta 
maison le pauvre sans abri. Si tu vois un «homme nu , 
donne-lui des vêtements, et garde-toi de mépriser ceux 
de ta propre chair (4). 

8. Alors ta lumière éclatera comme le matin (5); ta 
guérison sera prompte, ta justice te devancera, et la 
gloire de Dieu t'environnera. 

9. Tu crieras alors ^ et Dieu t'exaucera; tu n'auras 

(1) Et si Dieu tarde à se rendre à leurs désirs, ils m'accusent d'infi- 
délité en mes promesses. 
(S) En leur réclamant avec rigueur ce qu'ils vous doivent. 

(3) Si vous jeûnez, pour mieux vous occuper de vos afihiret. 

(4) Les pauvres, qui sont nos frères. 

(5) Tu jouiras d'un bonheur plein de sérénité. 

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CBÀPITlkE LIX. 129 

pas fini de parler qu'il te dira : Me voici. Si tu éloignes 
de toi les pièges et les votes injustes (1)> et les paroles de 
murmure ; 

10. Si tu donnes de bon cœur du pain à raffamë; si 
tu rassasies Tàme du pauvre^ alors ta lumière brillera 
dans les ténèbres, et tes ténèbres seront comme le midi. 

1 i . Et Dieu sera toujours avec toi ; et tu seras rassasié 
selon les désirs de ton âme; et tes os seront pleins de 
moelle (2); ils seront comme un verger arrosé, comme 
une fontaine où Teau ne tarit jamais. 

12. Et tes places, autrefois désertes, seront rebâties; 
et tes fondations dureront dans tous les siècles pour les 
générations des générations; et tu seras appelé le ré- 
parateur des baies détruites, et tu feras régner la paix en 
tes sentiers. 

13. Si tu défends à tes pieds de transgresser les sab- 
bats (3) pour ne point faire à ta volonté en un jour saint ; 
si tu trouves des délices aux sabbats consacrés à Dieu; si 
tu t'abstiens de tes travaux ; si aucun mot de colère ne 
sort de ta bouche ; 

14. Si tu mets ta confiance dans le Seigneur, il t' élè- 
vera au-dessus des félicités de la terre ; il te donnera pour 
te nourrir Théritage de ton père Jacob ; car ainsi a parlé 
la bouche du Seigneur. 

CHAPITRE LiX 

1 . La main du Seigneur n'a-t-elle pas la force de sau* 
ver? A-t-il endurci ses oreilles pour ne pas entendre ? 

2. if on; mais vos péchés mettent une barrière entre 



(1) Les coDdamnatiODS iniques dont tu accables tes frères. 
(S) Ton corps et ton Ame, usés par les maux de la captivité, repren- 
dront une vigueur nouvelle. 
(3) Si tu t'abstiens de voyager le jour du sabbat 



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130 ISAIB. 

TOUS et Dîeu^ et à cause de vos péchés il a détourné de 
TOUS son visage pour ne tous point faire miséricorde. 

3. Car vos mains sont souillées de sang^ et vos doigts 
de péchés^ vos lèvres parlent l'iniquité ^ et votre langue 
médite l'injustice. 

4. Nul ne dit des choses justes; il n*y a point de juge- 
ment sincère. Ils ont foi en des idoles ; ils parlent vaine- 
ment; et comme ils conçoivent la douleur^ ils enfantent 
l'iniquité. 

5. Ils ont fait éclore des œufs d'aspic; Ils filent des 
toiles d'araignée (1) ; et celui qui se dispose à manger de 
leurs œu£s^ après avoir cassé un œuf gâté> y trouve un 
basilic. 

6. Leur tissu ne fera jamais un manteau ; ils ne se vêti- 
ront jamais de leurs œuvres, car leurs œuvres sont des 
œuvres d'iniquité. 

7. Leurs pieds courent au mal; ils sont prompts à 
répandre le sang, et leurs pensées sont des pensées de 
meurtre. L'oppression et la misère sont dans leurs 
voies. 

8. Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, et il 
n'est point de justice en leurs voies. Les sentiers où ils 
marchent sont tortueux, et ils ne connaissent point la 
paix. 

9. C'est pourquoi l'équité s*est éloignée d'eux, et jamais 
la justice ne les a maintenus. Ils attendaient la lumière, 
et les ténèbres leur sont venues ; ils comptaient sur Téclat 
du jour, et ils marchent dans la nuit. 

10. Ils touchent aux murailles comme des aveugles; 
ils vont à tâtons, coomie s'ils n'avaient point d'yeux ; ils 
tombent à midi comme à minuit ; et ils gémissent conmie 
des mourants. 

(4) Les œufs d*aspic sont les colères, les rapines, les homicideB; les 
toiles d'araignée sont les embûches et les perfidies. 

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CHAPITRE LIX. 131 

11. Ils marchent tous ensemble comme Tours et 
comme la colombe (1); ils disent : Nous attendions le 
jugement (2)^ et il n*est point de salut^ et il est bien 
loin de nous. 

12. Notre iniquité est grande devant vous^ Seigneur, 
et nos péchés se sont élevés contre nous; car nos ini- 
quités sont en nous^ et nous connaissons nos injustices. 

13. Nous ayons vécu dans Timpiété et le mensonge; 
nous nous sommes éloignés de notre Dieu ; nous avons 
dit des paroles injustes; nous avons désobéi; nous avons 
cooçQ et nourri dans nos cœurs des paroles d'iniquité. 

14. Nous nous sommes détournés du jugement^ et la 
justice s'est tenue loin de nous; car la vérité est anéantie 
dans leurs voies (3), et ils n'y peuvent plus marcher dans 
le sentier de la droiture. 

15. Et la vérité leur a été ravie ^ et ils ont détourné 
leur esprit des choses de l'inteUigence. Et le Seigneur Ta 
TU ^ et il s'est offensé de ce qu'ils n*avaient plus de justice. 

16. U a vu, et il n'y avait pas un homme (4); il a ob- 
servé^ et nul n'était là pour résister (5j; et il les a se- 
courus de son bras^ et il les a raffermis par sa miséri- 
corde (6). 

17. 11 s'est revêtu de la justice comme d'une cuirasse; 
et il a posé sur sa tète une couronne de salut ; et il s'est 
enveloppé d'un manteau de vengeance, et il a pris son 
armure, 

18. Comme pour se préparer à répondre par Tou- 
trage à ses ennemis* 

(I) Saufages comme l'ours , gémissants comme la colombe. 
(3) Noos attendions de Dieu un jugement favorable. 

(3) Dans leurs voies, c'est-à-dire dans les tribunaux, sur les places 
publiques. 

(4) Qui pratiquât la vertu. 

(5) Pour s'opposer à de si grands maux. 

(6) Dans la Vulgate, le sens est bien différent : c'est Dieu qui s'excite 
hn-méme à venger son nom outragé. 



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132 ISAIE. 

19. Et les hommes de TOccident craindront le nom 
du Seigneur^ et ceux de l'Orient craindront aussi son nom 
glorieux; car la violence du Seigneur sera comme un 
fleuve impétueux : elle viendra avec des transports (1). 

20. £n faveur de Sion viendra le Rédempteur^ et il 
éloignera les impiétés de Jacob. 

21. Et voici mon alliance avec eux^ dit le Seigneur : 
Mon Esprit (2) qui est en toi , et les paroles que j'ai mises 
en ta bouche^ ne manqueront pas à ta bouche^ ni à celle 
de ta postérité; car le Seigneur Ta dit^ maintenant et 
pour tous les siècles. 

CHAPITRE LX 

1. Resplendis, Jérusalem , resplendis de lumière (3); 
car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur 8*est 
levée sur toi. 

2. Voilà que les ténèbres enveloppent la terre, et que 
les gentils sont dans l'obscurité ; mais le Seigneur appa- 
raîtra sur toi, et sa gloire va se montrer en toi. 

3. Et les rois viendront à ta lumière, et les nations à 
ta splendeur. 

4. Lève les yeux autour de toi, et vois tes enfants ras- 
semblés; tous tes 61s sont venus de loin, et tes filles 
seront transportées sur les épaules des hommes. 

5. Tu verras alors, et tu seras dans l'admiration , et tu 
seras extasiée en ton cœur; car les richesses de la mer, 
des nations et des peuples seront transportées chez toi. 

6. Et il te viendra des troupeaux de chamelles, et de^ 
chameaux de Madian et de Gépha (4) couvriront tes che- 

(1) Image de la force avec laquelle devait se propager la prédication 
de l'Évangile. 

(2) L'Esprit même de Dieu, le Saint-Esprit. 

(3) 11 8*agit de la nouvelle Jérusalem ou de TÉglise. 
C4) Contrées fertiles au delà de l'Arabie. 

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CHAPITRE LX. 133 

mios. Tous les hommes de Saba viendront chargés d*or^ 
et t'offriront de l'encens^ et publieront la bonne nouvelle 
du salut de Dieu (i). 

7. Et toutes les brebis de Gédar seront rassemblées > et 
les béliers de Nabajoth (2) viendront à toi ; et sur mon 
autel on fera des offrandes qui me seront agréables^ et 
ma maison de prière sera glorifiée. 

8. Qui sont ceux-là qui volent vers moi comme des 
nuages^ ou comme des colombes avec leurs petits (3) ? 

9. Les îles m'ont attendu^ et les navires de Tarsis 
sont les premiers à ramener de loin tes en&nts> et avec 
eux leur argent et leur or^ pour sanctifier le nom du 
Seigneur sainte et glorifier le Saint d'Israël. 

10. Et les étrangers réédifieront tes remparts , et leurs 
rois s'empresseront autour de toi ; car je t'ai frappée dans 
ma colère^ et je t'ai aimée dans ma miséricorde. 

il. Et tes portes seront toujours ouvertes; on ne les 
fermera ni jour ni nuit pour introduire chez toi les ri- 
chesses des gentils et leurs rois qu*on t'amènera (4). 

12. Car les nations et les rois qui ne te seront pas assu- 
jettis périront (5)^ et ces nations seront complètement 
dévastées. 

13. La gloire du Liban viendra à toi, avec le cyprès^ 
le pin et le cèdre^ pour glorifier mon lieu saint. 

14. Et les fils de ceux qui t'ont humiliée et irritée 
viendront à toi, tout tremblants^ et tu seras appelée 
Sion^ la ville du Saint d'Israël^ 

15. Parce que tu auras été abandonnée et haïe^ sans 

(4) Allusion prophétique aux trois mages, qui furent les premiers 
gentils convertis à l'Évangile. 

(5) Gédar et Nabajoth , autres contrées de rArabie. 

(3) Allusion aux ap6tres, aux missionnaires et aux prédicateurs, qui, 
sur les ailes de la charité, devaient voler aux extrémités du monde pour 
annoncer l'Évangile. 

(4) Parce qu'ils ne trouveront de salut qu'en toi. 

(5) Victimes de l'ignorance et de la barbarie. 

4' 

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134 ISAÏE. 

que personne te secourût. Et je te donnerai une allégresse 
éternelle, une joie qui passera de générations en généra- 
tions. 

16. Et tu seras allaitée du lait des nations^ et tu seras 
nourrie des richesses des rois. Et tu sauras que je suis le 
Seigneur qui te sauve, le Dieu d'Israël qui te rachète. 

17. Et au lieu d'airain je t'apporterai de For ; au lieu de 
fer, je t'apporterai de l'argent; au lieu de bois, je t'appor- 
terai de Tairain , et au lieu de pierre^ je t'apporterai du 
fer. Et je te donnerai des princes dans ia paix , et des 
surveillants dans la justice (1). 

1 8. Et l'on n'entendra plus parler d'iniquité sur ta terre, 
de misère ni d'oppression sur ton territoire ; mais tes 
remparts seront appelés Salut, et tes portes. Louanges (2). 

19. Et ce ne sera plus le soleil qui éclairera tes jours, 
ni la lune tes nuits ; mais le Seigneur sera ta lumière 
éternelle , et Dieu ta gloire (3). 

20. Et pour toi le soleil ne se couchera point , la lune 
ne sera point éclipsée; car le Seigneur sera ta lumière 
étemelle , et tes jours de deuil seront accomplis. 

21 . Et ton peuple entier sera juste (4), et il héritera de 
la terre pour toujours; et il conservera ses rejetons elles 
œuvres de ses mains pour ma gloire. 

22. Du plus petit il en sortira des milUers (5)^ et du plus 
faible^ une grande nation. Et moi le Seigneur^ au temps 
marqué, je les réunirai tous. 

(4) Littéralement : 0$$ évéquet. S. Jér6me peD86 que ce mot est m em- 
ployé d'une manière prophétique par les Septante , à qui Dieu l'aurait 
inspiré. 

(2) Le grec donne le sens de teulptures; la Yulgate, celui de Ummgei, 

(3) Ce sont les paroles mêmes de l'Apocalypse (xxi et xxiii). 

(4) Le peuple des élus. 

(6) Du moindre de ces rejetons, il en naîtra des milliers; image delà 
divine fécondité de l'Église. 



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CHAPITBE LXl. 135 



CHAPITRE LXI 



\ . L'Esprit du Seigneur est sur moi ; c'est pourquoi il 
m'a consacré de son onction ; il m'a envoyé pour éyan- 
géllser les pauvres^ guérir les cœurs contrits , annoncer 
aux captifs la délivrance^ et aux aveugles la vue (i) ; 

2. Pour publier Tannée agréable au Seigneur, et le 
jour de la rétribution , et consoler tous les afQigés (2) ; 

3. Pour donner aux affligés de Sion, au lieu de cendres 
la gloire; au lieu des larmes , l'onction de la joie; au lieu 
d'un cœur affligé , un vêtement de gloire (3); et ils seront 
appelés générations de justice , plantes du Seigneur pour 
sa gloire. 

4. Et ils rebâtiront des places depuis longtemps dé- 
sertes ; ils relèveront celles qui avaient été abandonnées 
jadis et désolées pendant des générations. 

5. Et les étrangers viendront paître tes brebis > et les 
fils des Philistins seront tes laboureurs et tes vigne- 
rons (4). 

6. Et vous, vous serez appelés prêtres du Seigneur, 
ministres de Dieu ; tous vous nourrirez de la force des 
gentils, et leurs richesses vous feront admirer. 

7. Ainsi 9 pour la seconde fois, ils auront la terre pour 
héritage , et leur tête sera couronnée d'une joie éter- 
nelle. 

8. Car moi je suis le Seigneur , j'aime la justice et je 
déteste les rapines de l'iniquité. Je donnerai aux justes 
le fruit de leur labeur, et je ferai avec eux une alliance 
éternelle. 

•{<) Voir s. Luc, IV, 49. 

()) Désigner l'aimée de la paix , de la réconciliation de Dieu avec les 
hommes. (Voir la Vulgate.) 

(3) Abrégé rapide et complet des bienfaits et des miracles du Sauveur. 

(4) Après avoir été tes maîtres , ils seront tes serviteurs. 

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436 I8AÏE. 

9 . Et on reconnaîtra leur race parmi les gentils , et leurs 
enfants au milieu des peuples. Quiconque les verra les 
reconnaîtra^ parce que c'est une semence bénie de 
Dieu. 

40. Et ils se réjouiront dans la joie du Seigneur. Que 
mon âme se réjouisse donc dans le Seigneur; car il m*a 
revêtu d*un manteau de salut et d'une tunique d'allé- 
gresse ; il m*a mis la mitre d'un jeune époux; et toute la 
parure d'une jeune épousée (1). 

1 1 . Telle la terre fait croître ses fleurs^ et le jardin ses 
semences ; tel le Seigneur Maître fera fleurir la justice 
et la joie aux yeux de tous les gentils. 

CHAPITRE LXII 

i . Je ne me tairai point sur Sion ; je ne cesserai de 
parler de Jérusalem, jusqu'à ce que la lumière de sa jus- 
tice ait paru^ et que mon salut (2) soit allumé comme une 
lampe. 

2. Et les nations verront ta justice, et les rois ta 
gloire^ et on t'appellera d'un nom nouveau (3) ^ et c'est le 
Seigneur qui te le donnera. 

3. Et tu seras une couronne de beauté dans la main 
du Seigneur^ et un diadème royal dans la main de ton 
Dieu. 

4. Et on ne t'appellera plus la Délaissée/ et ta terre 
ne sera plus appelée Déserte. Car tu seras appelée Mon 
plaisir^ et ta terre ^ la Terre habitée; parce que le Seigneur 
s'est complu en toi , et que ta terre sera repeuplée. 

5. Tel le jeune homme demeure avec la vierge qu'il 



(1) C'est un hymne d'allégresse que semble chanter le chœur entier 
de rÉglise. 
(S) Cette lumière, ce salut, c'est le Messie. 
(3) Autrefois le peuple hébreu, à présent le peuple chrétien. 



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CHAPITRE LXIII. i37 

a épousée^ tels tes fils résideront en toi; et le Seigneur se 
réjouira en toi^ comme Fépoux en son épouse (1). 

6. Et sur tes remparts^ Jérusalem^ j*ai placé tout le 
jour^ et toute la nuit^ des sentinelles (2) qui ne cesseront 
jamais de foire mention du Seigneur 

7. (Car nul n'est semblable à vous), jusqu'à ce qu'il 
ait affermi son peuple, et fait de Jérusalem la joie de la 
terre. 

8. Ainsi a juré le Seigneur par sa gloire, et par la 
puissance de son bras : Je ne donnerai plus ton pain et 
tes vivres à tes ennemis ; les fils des étrangers ne boiront 
plus ton vin , fruit de tes fatigues. 

9. Mais ceux qui auront récolté le froment s'en nourri- 
ront, et ils loueront le Seigneur; et ceux qui auront 
recueilli le vin le boiront dans mes saints parvis (3). 

10. Franchissez mes portes; préparez la voie à mon 
peuple; ôtez du chemin les pierres d'achoppement; levez 
l'étendard (4) pour les nations. 

1 1 . Car voilà que le Seigneur a proclamé ces mots 
jusqu'aux extrémités de la terre : Dites à la fille de Sion : 
Voilà que le Sauveur est venu à toi ayant ses récompen- 
ses et son œuvre devant lui. 

12. Et il donnera à ton penple le nom de peuple 
saint, racheté par le Seigneur; et tu seras appelée la Ville 
désirée et non la Ville abandonnée. 

CHAPITRE LXllI 

1. Quel est Celui qui vient d'Édom, avec un man- 
teau rouge (5) ; qui vient de Bosra, si beau dans sa robe, 

(4) Ainsi vivront les chrétiens, unis par les liens de la charité. 
(3) Les prédicateurs, les pasteurs des fidèles. 

(3) Allusion aux hosties pacifiques que les Juifs mangeaient dans les 
parvis du temple. (Voir le Deut., xiv, 25.) 

(4) L'étendard de la croix. 

ÔS) Rouge du sang de ses ennemis. 

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i3d ISAÏB. 

si redoutable dans sa force? C'est moi qui viens parier 
sur la justice et le jugement de salut (1). 

2. Pourquoi tes vêtements sont-ils rouges, comme s'ils 
sortaient du pressoir? 

3. Je suis plein de la grappe foulée, et nul homme 
des nations n'est venu avec moi (2) ; je les ai foulés dans 
ma colère , je les af broyés comme de la poudre, et j'ai 
fait couler leur sang sur la terre. 

4. Car voici le jour de ma vengeance pour eux, et voici 
Tannée de la Rédemption (3). 

5. J'ai promené mes regards, et nul n'est venu me 
secourir; j'ai cherché, et je n*ai trouvé nul secours. Et 
mon bras les a délivrés, et ma colère est survenue. 

6. Je les ai foulés dans ma fureur, et j'ai fait couler 
leur sang à terre. 

7. Je me suis souvenu de la miséricorde et des verius 
du Seigneur, en toutes les grâces qu'il nous a faites. Le 
Seigneur est un juge bienveillant pour la maison d'Israël; 
il nous traite selon sa miséricorde et selon la plénitude de 
sa justice. 

8. Il a dit : N'est-ce pas mon peuple? Mes enfants ne 
me répudieront pas ! Et il a été leur salut. 

9. En toutes leurs afflictions, ce n'est point un ambas* 
sadeur ni un ange, mais lui-même qui les a sauvés, 
parce qu'il les aime, et qu'il les a épargnés. Il les a lui- 
même rachetés, il lésa relevés, il les a glorifiés dans tous 
les siècles écoulés. 

iO. Mais ils ont désobéi, ils ont irrité son Esprit-Saint. 
Et il les a pris en haine, et lui • même a combattu contre 
eux. 



(1) Cest la réponse de Jésus -Christ vainqueur et apportant le salut 
après la victoire, 
(î) J'ai seul été au combat , seul à la victoire. 
C3) Rédemption pour tes miens. 



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CHAPITRE LXIII. 139 

ii. Puis il s'est souvenu des jours antiques, disant: 
Où est celui qui a fait sortir de la mer le pasteur des bre- 
bis (1)? Où est celui qui a placé en eux son Esprit-Saint? 

12. Où est celui qui a conduit Moïse de sa main droite 
et de son bras glorieux? Il a dompté les flots devant lui 
pour se donner à lui-même un nom éternel (2). 

i3. Il les a conduits à travers Tablme comme un 
cheval à travers le désert, et ils n'ont point défailli. 

14. Hs étaient là^ comme des troupeaux dans les 
champs. L*Esprit du Seigneur est descendu et les a guidés. 
C'est ainsi que vous avez conduit votre peuple y pour vous 
donner un nom glorieux. 

15. Revenez du ciel^ regardez de votre maison sainte 
et du sein de votre gloire. Où est votre amour et votre 
force ? Où est la plénitude de votre compassion et de vos 
miséricordes qui nous soutenait? 

16. \ousêtes notre Père; car ni Abraham ni Jacob ne 
nous ont connus^ mais bien vous^ Seigneur; sauvez-nous^ 
vous qui êtes notre Père; depuis le commencement votre 
nom est avec nous. 

17. Pourquoi, Seigneur^ nous avez -vous égarés loin 
de votre voie (3)? Pourquoi avez-vous endurci nos ccemrs 
au point que nous n'avons plus eu peur de vous? Revenez 
pour l'amour de vos serviteurs et des tribus de votre hé- 
ritage; 

18. Afin que nous héritions d'une petite part de votre 
montagne sainte. 

19. Nous sommes redevenus ce que nous étions au 
commencement , lorsque vous ne régniez pas sur nous^ et 
que votre nom n*était pas encore invoqué pour nous. 



(4) Motte, pasteur d'Israël. 

(2) Car le Seigneur est jaloux de sa gloire, et il a voulu la manifester 
Aix gentils. 
C3} £a permettant que nous tombions dans l'infidélité. 



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140 ISAIE. 



CHAPITRE LXIV 

i. Lorsque tous ouvrirez le ciel, la crainte de tous, 
Seigneur, saisira les montagnes, et elles s'écrouleront» 

2. Comme la cire devant le feu, et la flanmie consu- 
mera vos ennemis, et votre nom sera signalé parmi eux. 
A votre aspect les nations seront troublées, 

3. Lorsque vous ferez des prodiges; et la crainte de 
vous saisira les montagnes. 

4. Depuis le commencement des siècles nous n'avons 
point entendu, nos yeux n'ont point vu de Dieu, hormis 
vous (i); nous ne connaissons d'oeuvres que les vôtres, et 
vous les accomplirez pour ceux qui attendent votre misé- 
ricorde. 

5. Elle viendra au-devant de ceux qui pratiquent la 
justice, et ils se souviendront de voire voie. Vous vous 
êtes irrité, parce que nous avons péché, et que nous nous 
sonunes égarés. 

6. Et nous sommes tous devenus impurs; et notre jus- 
tice n'a pas mieux valu qu'un linge souillé de sang. Et à 
cause de nos péchés nous sommes tombés comme des 
feuilles, et, comme elles, le vent nous balayera. 

7. Et il n'est personne qui invoque votre nom et qui 
se souvienne de recourir à vous. Car vous avez détourné 
de nous votre visage, et vous nous avez livrés à cause de 
nos péchés. 

8. Et maintenant. Seigneur, vous êtes notre Père; 
pour nous, nous sommes de l'argile, nous sommes tous 
l'œuvre de vos mains. 

9. Ne vous irriW pas si fort contre nous, et ne gar- 
dez pas pour toujours le souvenir de nos péchés. Mais re- 

(1) Allusion aux merveilles incomparables de Jésus -Christ pour les 
hommes. 



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CHAPirnR Lxv. i4i 

gardez- nous aujourd'hui; car nous sommes tous YOtre 
peuple. 

10. Notre ville sainte était déserte^ Sion comme un 
désert^ Jérusalem maudite. 

1 1. Le temple, notre sanctuaire^ et la gloire que nos 
pères avaient édifiés, étaient des racines brûlées par le 
feu^ et tout ce qui faisait notre orgueil était tombé. 

12. Et pour toutes ces raisons^ Seigneur^ vous vous 
êtes contenu; vous avez gardé le silence; vous nous avez 
humiliés sévèrement (4). 

CHAPITRE LXV 

1 . Je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient 
point; j'ai été trouvé parceux^qui ne me cherchaient 
pas; j*ai dit à un peuple qui n'avait point invoqué mon 
nom : Me voici. 

2. Durant tout le jour j*ai tendu les mains (2) à un 
peuple désobéissant et contradicteur, à des hommes qui 
marchaient non dans la bonne voîe^ mais à la suite de 
leurs péchés. 

3. Ce peuple est celui qui ne cesse pas de m*irrîter en 
face; ils sacrifient dans leurs jardins, et ils brûlent de 
Fencens sur des briques , pour des divinités qui n'existent 
pas. 

4. Ils se couchent sur des sépulcres ou des cavernes, 
à propos de leurs songes (3) ; et ils mangent de la chair 
de porc avec le jus de leurs victimes ; et tous leurs vases 
sont souillés. 

5. Ce sont eux qui disent: Loin de moi, ne m'ap- 



(I ) Vous vous êtes contenté de nous humilier, an lieu de nous perdre. 
(S) Allusion à Jésus -Qirist sur la croix, ouvrant ses bras au genre 
humain. 
(3) Pour en avoir l'explication. 



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i42 18AÎE. 

proche pas; car je suis pur. Mon courroux les réduira en 
fumée, et en eux brûlera un feu éternel. 

6. Voilà qu*il est écrit devant mes yeux (I) : Je ne gar- 
derai point le silence jusqu*à ce que j'aie puni dans leur 
sein 

7. Leurs péchés et ceux de leurs pères (2), dit le Sei- 
gneur. Ceux qui ont sacrifié sur les montagnes, ceux qui 
m'ont outragé sur les collines, recevront dans leur sein la 
punition de leurs œuvres. 

8. Ainsi dit le Seigneur : De même que s'il se trouve 
un grain mûr dans un verjus, on dit: Ne le gâtez point, 
parce que la bénédiction est en lui; ainsi ferai -je pour 
Tamour d'un seul qui me sert; pour Tamour de celui-là 
je ne les détruirai pas tous (3). 

9. Et je délivrerai la postérité de Jacob et de Juda; 
elle aura pour héritage ma montagne sainte ; mes élus et 
mes serviteurs l'auront pour héritage, et ils y demeure- 
ront. 

10. Et il y aura dans la forêt des bergeries pour les 
menus troupeaux; et dans la vallée d*Achor(4) se repose- 
ront les bœufs de mon peuple, de ceux qui m'auront 
cherché. 

i 1 . Et vous qui m'abandonnez et qui oubliez ma mon- 
tagne sainte, qui dressez une table pour le démon et 
qui mêlez le vin pour faire des libations à la fortune , 

12. Je vous livrerai au glaive, vous tomberez sous le 
couteau; car je vous ai appelés, et vous ne m'avez point 
obéi; j'ai parlé, et vous n'avez pas entendu, et devant 
moi vous avez fiait le mal, et ce que je rejetais, vous l'aveE 
choisi. 

(1) C'est-à-dire dans ma mémoire. 

(2) Voy. S. Luc, vi , 38. 

(3) Ce petit nombre de grains mûrs est limage des apôtres et des 
disciples. 

(i) Vallée fertile près de Jéricho. 



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CHAPITRE LXV. i43 

i3. C*est pourquoi^ voici ce que dit le Seigneur : Ceux 
qui me servent mangeront; et vous^ vous aurez faim; 
ceux qui me servent boiront^ et vous, vous aurez soif. 

14. Ceux qui me servent vivront dans la joie , et vous , 
vous serez confondus; ceux qui me servent tressailliront 
d'allégresse^ et vous^ vous crierez dans la tristesse de 
votre cœur^ et vous hurlerez dans le déchirement de 
votre esprit. 

i5. Et vous laisserez votre nom comme un objet de 
dégoûC à mes élus^ et le Seigneur vous détruira , et un 
nom nouveau (1) sera donné à ceux qui me servent. 

16. Et ce nom sera béni sur la terre; car ils béniront 
le Dieu véritable; et ceux qui jureront sur la terre jure- 
ront par le Dieu véritable {%) ; ib oublieront leur an- 
cienne affliction^ qui ne reviendra plus en leur cœur. 

17. Car il y aura un ciel nouveau et une terre nou- 
velle ; on ne se souviendra plus des choses d'autrefois , et 
le souvenir n*en reviendra plus en leur cœur. 

18. Biais ils y trouveront la joie et Tallégresse; car 
moi-même je ferai de Jérusalem Tallégresse^ et de mon 
peuple la joie. 

19. Et à mon tour je ferai de Jérusalem mes délices, 
et de mon peuple ma joie ; et Ton n'y entendra plus la 
voix des pleurs , ni celle des gémissements. 

20. 11 n'y aura plus là ni enfant qui meure avant l'âge, 
ni vieillard qui ne remplisse son temps. Le jeune homme 
vivra cent ans, et le pécheur à sa mort aura aussi cent 
ans ; mais celui-là sera maudit (3). 

21 . Et ils bâtiront des maisons , et ils y demeureront , 
et ils y planteront des vignes, et ils en mangeront les fruits. 

(1) Le nom de chréUens. 

(2) Par le Christ. 

(3) Ils puiseront tous dans le baptême à la source de l'imniortalité , 
heureuse pour les justes, malheureuse pour les pécheu; s. 

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i44 ISAÏB. 

22. Et ils ne bâtiront plus pour autrui^ et ils ne plan- 
teront plus pour que d'autres mangent. Les jours de 
mon peuple seront comme les jours de Tarbre de vie , et 
les travaux où ils auront pris de la peine atteindront la 
vieillesse. 

23. Mes élus ne se fatigueront pas en vain ; ils n'auront 
point d'enfants pour leur malédiction , car c'est une race 
bénie de Dieu; et leurs petits enfants comme eux seront 
bénis. 

24. Et avant qu'ils aient crié je les aurai exaucés; 
pendant qu'ils parleront encore, je dirai : Qu'y-a-t-il ? 

25. Alors les loups et les agneaux viendront paître 
ensemble; le lion mangera de la paille comme le bœuf^ 
et le serpent mangera la terre comme du pain. Ils ne 
nuiront à personne; ils ne détruiront rien sur ma mon- 
tagne sainte , dit le Seigneur (1). 

CHAPITRE LXVl 

1 . Voici ce que dit le Seigneur : Le ciel est mon trône^ 
et la terre l'escabeau de mes pieds. Quelle maison me bâ- 
tirez- vous ? Et quel sera le lieu où je résiderai ? 

2. Car ma main a tout fait^ et tout est à moi, dit le 
Seigneur. Et sur qui jetterai-je mes regards , sinon sur 
l'humble et le doux, sur l'bomme qui tremble à ma 
parole ? 

3. L'injuste me sacriûe un bœuf, c'est comme s'il 
tuait un chien; un autre m'offre de la fleur de farine, 
c'est pour moi comme du sang de pourceau ; un autre 
bi*ûle de l'encens pour mémorial, c'est comme s'il blas- 
phémait; ils ont choisi leurs voies, leur âme s* est complu 
en leurs abominations. 

{\) La charité régnera seule sur la terre. 

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CHAPITRE LXTl. i4$ 

4. Et moi^ je leur ferai payer leurs moqueries^ et je 
punirai leurs péchés; car je les al appelés, et ils ne m'ont 
pas obéi; j'ai parlé ^ et ils n'ont pas entendu; et devant 
moi ils ont fait le mal, et ce que je ne voulais pas ^ ils 
Font voulu. 

5. Écoutez ce que dit le Seigneur^ vous qui tremblez 
à sa parole; vous avez dit : Nos frères^ à ceux que vous 
avez en haine et en abomination ; que le nom du Sei- 
gneur soit glorifié en eux, et se manifeste en leur 
joie (1) ; mais ils seront confondus. 

6. On entendra la voix de la ville , la voix du temple , 
la voix du Seigneur qui punira ses ennemis. 

7 . Avant d'avoir été en mal d'enfant , avant que le mo- 
ment des douleurs fût arrivé, elle a été délivrée^ et elle 
a donné le jour à un fils (2). 

8. Qui a jamais ou! pareille chose? qui a vu rien de 
semblable? La terre n'a-t-elle été en travail d'enfant 
qu'un seul jour? une nation est-elle née tout d*une fois> 
pour que Sion ait été en travail et ait mis au jour ses 
enfants (3)? 

9. Mais c'est moi qui ai fait naître cette attente^ et 
ta ne t'es point souvenue de moi y dit le Seigneur. N'est- 
ce point moi qui rends une femme féconde ou stérile? dit 
ton Dieu. 

10. Jérusalem, r^ouis-toi; rassemblez- vous dans ses 
murs^ vous tous qui l'aimez ; réjouissez- vous de sa joie , 
vous qui vous êtes afiligés sur elle : 

il. Afin que vous vous allaitiez et que vous puisiez la 

(4) Parole ironique des Juifs aux gentils , qu'ils ne veulent pas regar- 
der comme des frères : Que le Seigneur les bénisse , et nous croirons en 
eux. 

(3) EUe, c'est-à-dire la nouvelle Jérusalem, pleine d'une merveilleuse 
fécondité et mère d'un Dieu. 

(3) Pourquoi a-t-elle enfanté tout à coup? Cest Dieu qui a permis 
cette merveilleuse diffusion de TÉvangile, et que les martyrs mômes 
fussent une nouvelle semence de chrétiens. 

IV.- 5 

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446 iSAÏE. 

plénitude à la mamelle de sa consolation (i) ; afin qa'a- 
près vous être allaités, vous trouviez des délices dans le 
retour de sa gloire. 

12. Car ainsi dit le Seigneur : Voilà que je détourne 
vers eux comme une flamme de paix^ comme un torrent 
qui leur apportera dans ses flots la gloire des gentils. 
Les enfants de mon peuple seront portés à bras ; on les 
prendra sur les genoux pour les consoler. 

13. Telle une mère console son enfant^ et je vou» 
consolerai^ et c'est en Jérusalem que vous serez consolés. 

14. Et vous le verrez, et votre cœur sera réjoui^ et 
vos os fleuriront (2) comme Therbe. Et la main du Seigneur 
sera connue de ceux qui le craignent^ et elle menacera 
les rebelles. 

15. Car voilà que le Seigneur viendra conmae une 
flamme; les roues de son char (3) seront comme un 
vent impétueux , apportant sa colère , sa vengeance et sa 
menace^ dans une flamme de feu. 

16. Car toute la terre sera jugée par le feu du Sei- 
gneur, et toute chair par son glaive; une multitude 
d'hommes seront blessés par le Seigneur. 

17. Ceux qui se sanctifient et se purifient dans les jar- 
dins, qui mangent sous leurs portiques de la chair de 
porc, des souris, et d'autres mets abominables, seront 
tous ensemble consumés par le Seigneur. 

18. Et moi qui connais leurs œuvres et leurs pensées, 
je vais réunir tous les peuples et toutes les langues, et 
ils viendront, et ils verront ma gloire. 

19. Et je laisserai sur eux un signe (4), et j'enverrai 
ceux d'entre eux qui auront été sauvés chez les gentils i^ 



(4) L'Église est une môre dont les fîdôles sont les eofants. 
(3) Vos cœurs reprendront une force et une joie nouvelles. 

(3) Les roues du char sont le symbole du vainqueur et du Juge. 

(4) G'est-a-dire les grftces de l'Esprit-Saint. 



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CHAPITRE LXTI. 147 

Tharsîs , à Phud > à Lud ^ à Hosoch y à'Thobel^ en Grèce , 
et aux iles lointaines^ où mon nom n'a jamais été pro- 
noncé^ où Ton n'a point vu ma gloire; et ils publieront 
ma gloire parmi les nations (1). 

20. £t ils amèneront vos frères de toutes les nations 
pour en faire offrande (2) au Seigneur^ avec des chevaux 
et des litières traînées par des mules empanachées > dans 
la yiUe sainte (3), dit le Seigneur; comme lorsque les 
fils d'Israël ofiraient leurs sacritices, en chantant des 
psaumes, dans le temple du Seigneur. 

21. Et je choisirai parmi eux des prêtres et des lévi- 
tes, dit le Seigneur. 

22. Car de même que le ciel nouveau et la terre 
nouvelle que je créerai subsisteront devant moi^ dit le 
Seigneur , de même votre race et votre nom seront fer- 
mement établis. 

23 . Et ceci sera de lune en lune (4) ^ de sabbat en 
sabbat : toute chair viendra en Jérusalem pour adorer 
devant moi^ dit le Seigneur. 

24. Et ils sortiront (5)^ et ils verront les membres 
épars de ceux qui auront péché contre moi; car le ver 
qai les rongera ne finira point; le feu qai les brûlera ne 
sera jamais* éteint > et ils (6) seront exposés à la vue de 
toute chair. 

(4) Allusion aux apôtres , aux disciples et aux missionnaires répandus 
(^ez tous les peuples. 

(t] Cette ofiirande des nations, c'est-à-dire des coeurs, est la plus 
agréable à Dieu. 

(3) Allusion au retour triomphal des Juifs dans Jérusalem après Tédit 
de délivrance porté par Cyrus. 

(4) A chaque nouvelle lune il y aura une fête nouvelle. 

(5) Ili, c'est-à-dire les élus, autrefois perséeutés. 

(6) /(f, c'est-à-dire les corps animés des réprouvés. 



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JEREMIE 



CHAPITRE I 

1. Parole de Dieu à Jérëmie (i)^ fils d*Helcias^ l'un 
des prêtres qui demeurèrent à Anathoth , en la terre de 
Benjamin (2). 

2. La parole du Seigneur vint à lui dans les jours de 
Josias, fils d*Amon, roi de Juda^ la treizième année de 
son règne ; 

3. Elle lui vint encore dans les jours de Joacim^ fils 
de Josias^ roi de Juda, jusqu'à la onzième année de Sé- 
décias^ fils de Josias, roi de Juda, jusqu'à la captivité de 
Jérusalem, le cinquième mois. 

4. Et la parole du Seigneur vint à lui : 

5. Avant de te former en des entrailles, je te con- 
naissais^ et avant que tu sortisses du sein de ta mère^ je 
favais sanctifié ; et je t'ai fait prophète pour les nations. 

6. Et je répondis: vous qui êtes^ Seigneur Dieu^ 
voilà que je ne sais parler ; car je ne suis qu*un enfant. 

7. Et le Seigneur me répondit : Ne dis pas^ Je suis on 
enfant ; car vers tous ceux à qui je t'enverrai^ tu iras ; 
et tout ce que je t'aurai commandé > tu le leur diras. 

8. Ne crains pas en leur présence ^ parce que je suis 
avec toi pour te sauver, dit le Seigneur. 

(1) Jérémid veut dire en hébreu : élévation de Dieu* 

(V) Cette ville était l'une de celles qui étaient réservées aux prêtres. 

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CHAPITRE I. 149 

9. Et le Seigneur étendit la main et il me toucha la 
bouche , et le Seigneur me dit : Voilà que j'ai mis mes 
paroles en ta bouche. 

iO. Voilà que je Val aujourd'hui institué sur les na^ 
lions et sur les royaumes ^ pour déraciner , détruire^ 
perdre^ dissiper^ réédiûer et planter. 

ii. Et la parole du Seigneur vint à moi, disant : Que 
vois-tu ? Et je répondis : Je vois une verge de coudrier. 

12. Et le Seigneur me dit : Tu as bien vu ; car je veil- 
lerai sur mes paroles pour les accomplir (1). 

13. Et la parole du Seigneur vint à moi de nouveau, 
disant : Que vois-tu ? Et je répondis : Je vois une chau- 
dière chauffée en dessous^ et sa face est du côté de 
Faquilon. 

14. Et le Seigneur reprit : C'est de l'aquUon que s'al- 
lumeront les maux sur tous ceux qui habitent la terre de 
l'aquilon (2). 

15. Car voilà que je convoquerai tous les royaumes de 
la terre , dit le Seigneur. Et ils viendront , et chaque roi 
placera son trône à l'entrée des portes de Jérusalem (3) , 
et sur ses remparts^ et dans son enceinte^ et sur toutes les 
villes de Juda. 

16. Et je prononcerai mon jugement sur mon peuple 
au sujet de toutes les iniquités ; car ils m'ont abandonné , 
ils ont sacrifié à des dieux étrangers^ et ils ont adoré les 
œuvres de leurs mains. 

17. Et toi, ceins-toi les reins (4) , et lève-toi, et dis- 
leur toutes les choses que je te commanderai ; n'aie point 
peur de leur face, ne tremble pas devant eux, car je suis 
avec toi pour te sauver, dit le Seigneur. 

(4) Comme celte branche donnera les fruits qu'elle promet, ainsi 
j'accomplirai mes promesses, 
(t) De l'aquilon, c'est-à-dire de Babylone. 
(ai Pour l'assiéger. 
(4) Expression figurée pour dire : Prends courage, et hAte-toi. 

„ , Google 



150 JÉRÊNIB. 

18. Voilà que je t'ai établi aQjonrd'hui comme une 
ville forte ^ une colonne de fer et un mur d*airain , contre 
les rois de Juda et ses princes^ et le peuple de cette 
terre. 

19. Et ils t'attaqueront^ mais ne prévaudront point 
sur toi ; car je suis avec toi pour te sauver , dit le Sei- 
gneur. 

CHAPITRE 11 

1 . Et voici ce que dit encore le Seigneur : Je me suis 
souvenu de ta jeunesse en ma miséricorde, et de mon 
amour pour ta consécration (1), quand tu suivais le Saint 
d'Israël , dit le Seigneur. 

2. Israël est le peuple saint du Seigneur^ prémices de 
ses fruits ; tous ceux qui le dévorent sont coupables ; les 
maux viendront sur eux^ dit le Seigneur. 

3. Écoutez la parole du Seigneur^ maison de Jacob, 
et VOUS; famille entière delà maison d'Israël ! 

4. Voici ce que dit le Seigneur : Quelle faute vos 
pères ont-ils trouvée en moi> pour s'éloigner ainsi de 
moi et marcher après les vanités et devenir vains enx- 
mêoies ? 

5. Et ils n'ont point dit : Où est le Seigneur qui nous 
a ramenés de la terre d'Egypte^ qui nous a conduits dans 
le désert, en une terre inhabitée et sans chemin^ terre 
sans eau et sans fruits que nul n'avait traveraée et que 
nul n'habitait? 

6. Et je vous ai menés sur le Carmel (2), pour vous 
en faire manger les fruits et les biens ; et vous êtes entrés 
dans ma terre, et vous l'avez souillée, et vous avez fait 
de mon héritage une abomination. 

(4) Israël fut consacré et béni dans le.désert. 

(5) Célèbre par sa fertilité. 

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CHÂPHRE II. 151 

7. Les prêtres n'onl pas dit : Où est le Seigneur? Et 
les dépositaires de la loi ne m'ont point connu ; et les 
pasteurs ont péché contre moi^ et les prophètes ont pro- 
phétisé pour Baal^ et ils ont marché après des vanités. 

8. Â cause de cela^ j'entrerai encore en jugement avec 
vous^ et j'entrerai en jugement avec vos fils. 

9. Allez aux îles de Céthim et voyez , envoyez à Gédar^ 
informez- vous et voyez si on y fait pareilles choses (1) ; 

10. Si les gentils ont changé leurs dieux (et ce ne sont 
pas des dieux). Cependant mon peuple a échangé sa 
gloire pour des choses sans utilité. 

i 1 . Le ciel en a été stupéfait et il a frémi de choses 
pires encore^ dit le Seigneur. 

12. Car mon peuple a fait deux choses mauvaises: ils 
m'ont délaissé^ moi la fontaine d*eau vive^ et ils se sont 
creusé des citernes crevassées qui ne pourront retenir 
l'eau (2). 

13. Israël est-il un esclave? est-il né dans la servitude? 
Pourquoi est-il devenu une proie ? 

14. Les lions ont rugi contre lui ; et ceux qui ont fait 
de ses champs un désert ont jeté des clameurs; et ses cités 
ont été détruites , parce qu'elles n'étaient plus habitées. 

15. Et les fils de Memphis et de Taphnès (3) t'ont con- 
nue y ô Jérusalem^ et ils se sont joués de toi. 

16. Et n'as tu pas été traitée de la sorte pour m'avoir 
abandonné? dit le Seigneur ton Dieu. 

17. Et maintenant qu'as-tu à faire avec la voie de 
l'Egypte, pour y boire l'eau du Géhon? Qu'as-tu à faire 
avec la voie des Assyriens, pour y boire l'eau de leurs 
fleuves (4) ? 

(1) Voyez si les idolâtres eux-mêmes font de telles abominations. 
00 Image des idoles impuissantes. 
(3) Villes d'Egypte. 

(4} Pourquoi donc allez-vous boire aux fleuves étrangers du Nil , du 
Tigre et de TEupbrate? 

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152 JÉRÉMIE. 

1 8. Ta rébellion même te punira ^ et ta malice Taccu- 
sera; sache donc^ et vois comme il est amer pour toi de 
m'avoir abandonné^ dit le Seigneur ton Dieu; je ne me 
suis point complu en toi^ dit le Seigneur ton Dieu. 

19. Dès les premiers temps ^ tu as rompu ton joug , tu 
as mis en pièces tes liens ^ et tu as dit : Je ne vous ser?irai 
pas^ mais j'irai sur tous les hauts lieux ^ et à Tombre de 
tous les bois touffus je me livrerai à ma prostitution. 

20. Moi cependant j*ai planté pour toi une vigne fé- 
conde en fruits^ toute de bon plant; pourquoi as- tu 
tourné à l'amertume, ô vigne étrangère? 

21. Quand même on te laverait dans le nitre^ quand 
tu multiplierais pour toi la saponaire (1)^ tu serais tou- 
jours souillée de tes iniquités devant moi^ dit le Sei- 
gneur. 

22. Gomment peux-tu dire : Je ne me suis point souil- 
lée^ je n*ai point couru après Baal? Considère tes voies 
dans le cimetière (2) , et reconnais ce que tu as fait; sa 
voix a poussé des hurlements jusqu'à rentrée de la nuit. 

23. Elle a dilaté ses voies vers les eaux du désert ; elle 
a été emportée au gré des désirs de son âme ; elle a été 
asservie; qui la ramènera? Tous ceux qui. la cherchent 
n'auront pas de peine ; ils la trouveront dans son abais- 
sement. 

24. Détourne ton pied de la voie escarpée > et ton 
gosier de la soif; mais elle a dit : Taurai du courage ^ 
parce que j'aime les étrangers ; et elle a cheminé après 
eux. 

25 . Gomme un larron est confondu quand il est surpris, 
ainsi seront confondus les enfants d'Israël ^ et leurs rois^ 
et leurs princes, et leurs prêtres, et leurs prophètes. 

(1) Littéralement : L'herbe, c'est-à-dire l'herbe détersive. Yulg. : 
Herbe Borith, c'est-à-dire herbe à blanchir. 
(S) Dans le dmetière de la populace où on sacrifiait à Moloch. 

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CHAPITBB 11. i53 

. 26. Ils ont dit an bois : Ta es mon père; et au mar- 
bre : Tu m'as engendré; et ils m* ont tourné le dos, et 
non la îace. Et au jour de leurs maux ils diront : Sei- 
gneur, levez-Tous et sauvez-nous ! 

27. Et où sont tes dieux ^ que tu t'es fabriqués? Se 
lèveront-ils? te sauveront-ils au jour de ton malheur? 
car tu avais autant de dieux que de villes, Juda; et djBins 
toutes les rues de Jérusalem on sacrifiait à Baal. 

28. Pourquoi me parlez- vous? Vous avez tous été 
in^»ies, et tous vous avez péché contre moi, dit le Sei- 
gneur. 

29. En vain j'ai frappé vos enfants; vous n*en avez 
point été corrigés; le glaive a détruit vos prophètes, 
comme un lion dévorant , et vous n*en avez pas été épou- 
vantés. 

30. Écoutez la parole du Seigneur : Voici ce que dit le 
Seigneur : Ai-je été un désert, ou une terre aride pour 
Israël? Pourquoi mon peuple a-t-il dit : Nous ne voulons 
pas de maître , nous n'irons plus à vous ? 

31. Est-ce qu'une jeune épouse oublie sa parure, et 
une vierge les bandelettes de son sein ? Et moi , mon 
peuple m*a oublié durant des jours sans nombre. 

32. Quel bien fais-tu encore dans ta voie, pour recher- 
cha ma tendresse? Tu ne fais rien ; au contraire, tu as 
(ait le mal pour souiller tes voies. 

33. Et Ton a trouvé dans tes mains le sang d'âmes in- 
nocentes (1). Je ne les ai point vus dans des tombeaux, 
mais au pied de chaque chêne (2). 

34. Et tu as dit : Je suis innocente, détournez de moi 
votre colère. Mais voilà que j'entrerai en jugement avec 
toi, parce que tu as dit : Je n'ai point péché; 

35. Parce que, pleine de mépris pour moi , tu es ren- 



(4 ) Il s'agit d'enfaiits immolée au Dieu Moloch. 
(^ Non inbumés , au lieu môme du meurtre. 



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154 JBRéMIE. 

trée dans tes anciennes voies. Et tu seras déshonorée par 
r Egypte^ comme tu Tas été par Assur, 

3(^. D*où tu es sortie les mains sur la tête (1) ; car le 
Seigneur a rejeté ton espérance , et en Egypte tu n'auras 
aucune prospérité. 

CHAPITRE III 

1 . Si un homme répudie sa femme , et si elle s*éloigne 
de lui^ et se donne à un autre ^ est-ce qu'elle reviendra à 
son premier époux ? Cette femme ne sera-t-elle pas souil- 
lée? Et toi, tu t'es prostituée à un grand nombre de 
pâtres, et tu es revenue à moi, dit le Seigneur. 

2. Lève les yeux droit devant toi, et vois où tu n'es 
pas souillée. Tu t'es assise dans les rues mêmes, comme 
une comeitle solitaire, et tu as souillé la terre de tes 
prostitutions et de tes méchancetés. 

3. Et tu as eu quantité de pfttres qui ont été pour toi 
des pierres d'achoppement ; tu as eu le regard d'une pro- 
stituée ; tu as perdu toute pudeur envers tous. 

4. Ne m'as-tu pas invoqué comme un asile, comme un 
père, comme le gardien de ta virginité , disant : 

5. Est-ce que votre colère subsistera dans tous les siè- 
cles? est-elle réservée à triompher de moi? Voilà conâme 
tu as parlé , après avoir fait ces mauvaises œuvres , et tu 
l'as osé. 

6 . Et le Seigneur m'a dit , dans les jours du roi Josias : 
As-tu vu ce que m'a fait la maison d'Israël ? Ils sont allés 
sur tous les hauts lieux , et sous l'ombrage de tous les ar- 
bres , et là ils se sont prostitués (2) . 

7. Et je lui ai dit , après toutes ses prostitutions : Re- 

(4) Eu signe de désespoir. 

(2) Cette prostitution , sur laquelle insiste le prophète » s'entend par* 
tout de l'encens impur offert aux idoles. 

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CHAPITRE III. i55 

YÎeDsà moi; et elle n*est pas revenue^ et l'infidèle Juda a 
TU rinûdélitë d'Israël. Et moi j'ai vu^ 

8. Après qu'Israël eut été convaincu (i) de tous ses 
péchés et de ses adultères^ après que je Teus répudié^ et 
remis dans ses mains un acte de répudiation ^ j*ai vu que 
rinfidèle maison de Juda n'a pas eu peur de moi^ et 
qu*elle est partie^ et qu'elle s'est prostituée elle-même. 

9. Elle a regardé sa prostitution comme rien; elle a 
commis ses adultères avec la pierre et le bois. 

10. Et en toutes ces œuvres, Tinûdèle maison de Juda 
ne s'est jamais non plus convertie à moi de tout son cœur ; 
mais c'était encore un mensonge. 

il. Et le Seigneur m*a dit : Israël a justiûé son âme (2) 
plus que rinfidèle maison de Juda. 

1 2. Pars et lis ces paroles^ du côté de Taquilon^ et dis : 
Maison d'Israël^ reviens à moi, dit le Seigneur^ et je ne 
tournerai plus contre vous ma £aice> parce que je suis 
miséricordieux^ dit le Seigneur^ et je ne serai pas 
toujours irrité contre vous. 

13. Seulement > reconnais ton iniquité; car tu as 
péché contre le Seigneur ton Dieu , et lu as dispersé tes 
voies chez les étrangers^ sous chaque arbre touffu^ et tu 
n'as point obéi à ma parole^ dit le Seigneur. 

14. Convertissez-vous^ fils rebelles^ dit le Seigneur^ 
parce que je serai votre maître^ et je vous prendrai même 
un par ville ^ deux par tribu (3), et je vous introduirai 
dans Sion. 

15. Et je vous donnerai des pasteurs selon mon cœur ; 
et ils vous mèneront paître dans les pâturages de la 



(4) n est à remarquer qu'Israël est ici comme une épouse infidèle que 
Dies répudie. 

(3) Israël est moins coupable que Juda. 

(3) C'est-à-dire quand il n'y en aurait qu'un dans une ville , ou deux 
dans une tribu. 



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i $6 JÉRÉMIE. 

16. Et voici ce qui arrivera : lorsque vous vous serez 
multipliés» et que vous aurez grandi sur la terre ^ dit le 
Seigneur , en ces jours-là ^ on ne dira plus : Voici Tarche 
de Talliance du Saint d'Israël. Elle n'aura plus de place 
dans les cœurs ^ elle n*aura plus de nom ^ on ne la visi- 
tera plus ^ on ne construira plus rien (leporetZ (1). 

17. En ces jours et en ce temps-là^ on appellera 
Jérusalem le trône de Dieu^ et tous les gentils y seront 
rassemblés , et ils ne courront plus après les désirs de 
leurs cœurs pervers. 

18. En ces jours-là^ la maison de Juda reviendra avec 
la maison d'Israël; ensemble elles reviendront de la terre 
de Taquilon et de toutes les contrées^ en la terre que j*ai 
donnée à leurs pères pour héritage. 

19. Et moi j*ai dit : Seigneur^ qu'il soit fait ainsi; 
cor vous aoez dit : Je te mettrai au nombre de mes enfants , 
je te donnerai une terre choisie^ l'héritage du Dieu tout- 
puissant des nations; et de plus^ vous m'appellerez votre 
père> et vous ne vous détournerez plus de moi. 

20. Cependant, comme une femme est infidèle à son 
époux ^ de même la maison d'Israël m*a été infidèle^ dit 
le Seigneur. 

21. On a entendu sortir de leurs lèvres une voix et 
des pleurs , et la prière des enfants d'Israël ; parce qu'ils 
avaient failli dans leurs voies ^ et oublié leur Dieu saint. 

22. Convertissez-vous, fils rebelles^ et je guérirai vos 
meurtrissures. Dites : Voilà que nous serons vos servi- 
teurs; car vous êtes Je Seigneur notre Dieu ! 

23. En vérité les collines et la puissance des monta- 
gnes (2) n'étaient que mensonge. Mais c'est du Seigneur 
notre Dieu que vient le salut d'Israël. 

24. Dès notre jeunesse , l'opprobre de nos pères a con- 

(4) A l'arche antique succédera l'arche de la nouvelle alliance. 
(2) Les autels et les idoles sur les hauts lieux. 

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chapube IV. i57 

samë leurs travaux > leui*s brebis et leurs bœufo, leurs 
61s et leurs filles. 

25. Nous nous soumies endormis dans notre honte, 
notre déshonneur nous a enveloppés ; car nos pères et 
nous avons péché devant notre Dieu, depuis notre ado- 
lescence jusqu'à ce jour. Et nous n'avons point obéi à la 
parole du Seigneur notre Dieu. 

CHAPITRE IV 

i . Si Israël revient à moi, dit le S^gneur, s'il se con- 
vertit, s*il retire de sa bouche ses abominations et sMl 
craint devant ma face, 

2. Et s'il jure. Vive le Seigneur 1 avec sincérité, équité 
et justice, les nations seront bénies en lui, et loueront 
Dieu dans Jérusalem* 

3. Car ainsi dit le Seigneur aux hommes de Juda et 
aux habitants de Jérusalem : Labourez une terre neuve , 
et ne semez point parmi les chardons. 

4. Circoncisez- vous pour votre Dieu, circoncisez la 
dureté de vos cœurs (1), hommes de Juda, et vous, habi- 
tants de Jérusalem, de peur que ma colère ne jaillisse 
comme une flamme et ne vous brûle , et que nul ne soit 
là pour réteindre à la vue de la malice de vos péchés. 

5. Annoncez à Juda, et qu'on vous entende en Jérusa- 
lem; dites : Donnez le signal de la trompette sur la terre; 
criez fort et dites : Rassemblez- vous tous, et entrez dans 
les villes fortifiées. 

6. Emportez tout ce que vous pourrez; réfugiez-vous 
dans Sion ; hâtez-vous, ne faites point de halte; car moi, 
je vais vous amener de l'aquilon des maux et de grands 
brisements de cœur. 

(4) Voy. Rom., ii, 29. Coupez, retranchez ce quHl y a d'impur en vos 
coeurs. 

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158 JÉRÉMIE. 

7. Le lion est sorti de son antre (i); il s*est élance 
exterminant les nations , et il est parti de sa contrée pour 
faire de la terre une solitude ; et les cités seront abattues, 
parce qu'il n'y aura plus d'habitants. 

8. C'est pourquoi ceignez- vous de ciliées, frappez- 
vous la poitrine, jetez de grands cris; car la colère du 
Seigneur ne s'est point détournée de vous , 

9. Et en ce jour, dit le Seigneur, périra le cœur du 
roi et le cœur des princes (2) ; les prêtres seront saisis de 
stupeur, et les prophètes seront confondus. 

iO. Et je dis : Seigneur, maître, est-ce donc que 
vous avez trompé ce peuple et Jérusalem, disant r La paix 
régnera , et voilà que le glaive a pénétré jusqu'à leur 
âme! 

i i . En ce temps-là , on viendra dire à ce peuple et à 
Jérusalem : Un esprit d'erreur souffle au désert ; la voie 
de la fille de mon peuple ne conduit ni à la pureté ni à 
la sainteté. 

i2. Mais un souffle de plénitude (3) me viendra; et 
alors moi je dirai mes jugements contre eux. 

43. Voilà qu'il va venir (4) conune une nuée, et son 
char sera comme un vent impétueux , ses chevaux plus 
rapides que l'aigle : Malheur à nous ! car nous serons ac- 
cablés de souffi-ances. 

14. Jérusalem, lave ton cœur de tes méchancetés, 
afin que tu sois sauvée. Jusques à quand resteront-elles en 
ton cœur, les pensées qui causent tes maux. 

15. Car la voix du messager de malheur viendra de 
Dan, et on ouïra des cris de douleur des montagnes 
d'Ëphraïm (5). 

(1) Ce lion, c'est Nabuchodonosor, 
(3) Le cœur veut dire ici le courogi. 

(3) C'est-à-dire un souffle inspiré par la colère. 

(4) L'ennemi envoyé par Je Seigneur. 

(5) Dan et Éphralm, entre Jérusalem et Babylone. 

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CHAPITRE IV. \^% 

i 6. Vous étés averties^ nations ; voilà qu'ils sont arrivés^ 
proclamez -le dans Jérusalem; leurs bandes viennent 
d'une terre lointaine > et elles ont poussé des cris contre 
la ville de Juda. 

17. Coomie les gardiens d'un champ, ils font une 
enceinte autour d'elle; parce que tu m'as négligé, dit le 
Seigneur. 

18. Tes voies et tes pensées ont attiré sur toi de tels 
maux^ parce que ta méchanceté a été pleine d'amertume^ 
et a pénétré jusqu'au fond de ton cœur. 

19. Mes entrailles^ je souffre en mes entrailles et dans 
les sensations de mon cœur (i) ; mon âme est agitée de 
transports; mon cœur est déchiré. Je ne garderai point 
le silence; car mon âme a entendu le son de la trompette 
et les cris de la guerre. 

20. Et de sa profonde misère elle appelle le secours 
de la contrition ; car toute la terre a été dans la désola- 
tion, le tabernacle a été soudain désolé, et les tentures 
en ont été dispersées. 

2i. Jusques à quand verrai-je mes guemers en fuite, 
et entendrai-je le son de la trompette ? 

22. Les princes de mon peuple ne m'ont point reconnu ; 
ce sont des fils insensés et privés d'intelligence ; ils sont 
habiles pour mal faire, et ne savent pas faire le bien. 

23. J'ai regardé la terre, et voilà qu'il n'y avait plus 
rien ; j'ai regardé le ciel, et ses astres n'étaient plus. 

24. J'ai vu les montagnes, et elles étaient tremblantes, 
toutes les collines pleines de troubles. 

25. J'ai regardé, et voilà qu'il n'y avait pas un homme, 
et tous les oiseaux du ciel étaient effarouchés. 

26. J'ai vu, et voilà que le Garmel était désert, et 
toutes les villes brûlées par le feu , devant la face du Sei- 

(4) C'est le prophète qm exhale cette plainte. 

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160 JÉRÉMIB. 

gaeur; elles ayaient toutes été effacées devant la face de 
sa colère. 

27. Or voici ce que dit le Seigneur : Toute la terre 
sera déserte ; mais je ne la ferai point périr tout entière. 

28. Que la terre pleure sur ces maux ; que le ciel s'obs- 
curcisse en ses hauteurs; j*ai parlé et je ne me repentirai 
pas ; je me suis élancé en avant, et je ne me détournerai 
pas du but. 

29. Aux cris du cavalier^ à Taspect de Tare tendu ^ 
toute la terre s'est enfuie ; ils sont entrés dans les caver- 
nes , ils se sont cachés dans les bois ^ ils sont montés sur 
lesrochersi Toute ville a été abandonnée; il n'y reste pas 
un homme. 

30. Et toi , que feras-tu ? Tu auras beau te revêtir d'é- 
carlate^ mettre tes joyaux d'or , teindre en noir tes sour- 
cils; tu te seras parée en vain. Tes amants (i) t'ont 
repoussée ^ c'est ta vie qu'ils demandent. 

31 . J'ai entendu tes cris conmie ceux d'une femme en 
mal d'enfant^ tes gémissements comme ceux d'une mère 
qui enfante pour la première fois ; la voix de la fille de 
Sion sera brisée^ et elle laissera tomber ses mains. Mal- 
heur à moil dira-t-elle^ mon âme est défaillante au 
milieu des morts. 

CHAPITRE V 

1 • Parcourez les rues de Jérusalem^ voyez et informez- 
vous > cherchez dans ses places si vous y trouverez un 
homme, s'il en est un seul qui fasse la justice et qui dé- 
sire la foi; et je leur pardonnerai^ dit le Seigneur. 

2. Ils disent: Vive le Seigneur! et en cela ne font -ils 
pas un faux serment? 

(4) Les Chaldéens eux- mêmes , autrefois amis, maintenant ennemis 
d'Israël. 

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CHAPITRE V. 16i 

3. Seigneur^ ?06 yeux considèrent la foi ; vous les avez 
flagellés^ et ils ne l'ont point senti (i) ; tous les avez con- 
sumés» et ils n*ont point profité de la correction. Ils se 
sont fait un front plus dur que le roc^ et n*ont point voulu 
se convertir. 

4. Et j'ai dit : Peut-être sont-ils pauvres^ et est-ce pour 
cela qu*i1s sont faibles^ et n*ont connu ni la voie du Sei- 
gneur ni le jugement de Dieu. 

5. J'irai donc vers les riches^ et je leur parlerai; car 
ceux-là ont appris à connaître la voie du Seigneur et le 
jugement de Dieu; mais voilà qu'unanimement ils ont 
brisé le joug et mis en pièces les liens. 

6. C'est pourquoi^ le lion sortant de la forêt les a 
blessés^ et le loup les a détruits jusque dans leurs de- 
meures^ et la panthère s*est élevée contre leurs cités. 
Quiconque est issu d'eux sera poursuivi comme une proie, 
parce qu*ilsont multiplié leurs impiétés et se sont endurcis 
dans leurs rébellions. 

7. Comment puis-je leur être propice? Tes fils m'ont 
délaissé, et ils ont juré par ce qui n'est point Dieu; je 
les ai nourris en abondance, et ils ont commis des adultè- 
res, et ils ont logé dans les maisons des prostituées. 

8. Ils sont devenus comme des chevaux courant après 
des cavales; chacun] s'est mis à hennir auprès de la 
femme de son prochain: 

9. Est-ce que je ne les visiterai pas pour ces choses? 
dit le Seigneur; est-ce que mon âme ne tirera pas ven- 
geance d'un tel peuple? 

10. Montez sur ses créneaux et renversez-les; mais ne 
la détruisez pas de fond en comble; laissez -en les fon- 
dations, parce qu'elles appartiennent au Seigneur. 

1 1 . Parce que la maison d'Israël et la maison de Juda 

(4) Cette insensibilité est on signe de mort poor Tàme comme pour 
le corps. 

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162 JÉRÉMIB. 

ont gravement prévariqué contre moi^ dit le Seigneur. 

12. Elles ont menti au Seigneur^ disant : Les choses 
ne sont pas ainsi (1), les maux ne viendront pas sur nous^ 
et nous ne verrons ni le glaive ni la famine. 

13. Nos prophètes ont parlé en Tair^ et la parole du 
Seigneur n*était pas en eux. 

14. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur 
tout -puissant : En punition de ce que vous avez ainsi 
parlé ^ voilà que je fais de mes paroles un feu dans ta 
bouche (2), et le peuple sera le bois^ et le feu consumera 
le peuple. 

15. Je vais amener de loin une nation sur vous^ ô 
maison d^Israël^ dit le Seigneur^ une nation dont vous 
n'entendrez pas le langage. 

16. Ce sont tous des hommes forts. 

1*7. Et ils mangeront votre moisson et votre pain; ils 
dévoreront vos fils et vos filles^ ils dévoreront vos brebis 
et vos bœufs, ils dévoreront vosvignes, vos figuiers et vos 
oliviers» et ils détruiront de fond en comble^ par le glaive, 
vos places fortes , en qui vous aviez mis votre confiance. 

18. En ces jours-là, dit le Seigneur votre Dieu, je ne 
vous exterminerai pas entièrement. 

1 9. Et lorsque vous direz : Pourquoi le Seigneur, notre 
Dieu, nous a-t-il fait ces choses? tu leur diras : En pu- 
nition de ce que vous avez servi , dans votre terre , des 
dieux étrangers, vous aussi vous servirez des étrangers en 
une terre qui ne sera pas la vôtre. 

20. Publiez ces choses dans la maison de Jacob, et 
qu'elles soient entendues dans la maison de Juda. 

21. Écoutez donc ces choses, peuplé insensé et sans 
cœur : qui avez des yeux, et ne voyez pas ; qui avez des 
oreilles , et n'entendez pas. 

(4) Cest-à-dire las prophètes nous trompent. 

(5) Dans la bouche de Jérémie. 

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CIUPiTRB V. 163 

22. Ne me craindrez -vous point? dit le Seigneur; 
n'aurez -TOUS point de respect pour moi qui ai donné à 
la mer les sables pour limites? C'est un commandement 
étemel; et elle ne Tenfreindra point; elle s'agitera^ mais 
elle ne prévaudra point ; et ses flots bruiront^ mais ils ne 
me désobéiront pas(l). 

23. Le cœur de ce peuple est indocile et incrédule; ils 
se sont détournés et éloignés de moi. 

24 . Et ils n'ont point dit en leur âme : Craignons main- 
tenant le Seigneur notre Dieu^ qui nous a donné la pluie 
du printemps et celle de l'automne^ comme il convient 
pour Tacbèvement de la moisson au temps prescrit^ et qui 
a veillé sur nous. 

25. Vos iniquités ont troublé ce cours des choses^ et 
vos péchés ont éloigné de vous mes biens. 

26. Parce que^ parmi mon peuple, il s'est trouvé des 
impies^ et ils ont placé des pièges pour perdre les hommes^ 
et ils les ont surpris. 

27. Tel un filet tendu est plein d'oiseaux^ telle leur 
maison est pleine de fraude. Et c'est ainsi qu'ils sont 
devenus grands et se sont enrichis. 

28. Et ils ont transgressé la justice^ et ils n'ont point 
jugé la cause de l'orphelin ni jugé celle de la veuve. 

29. Et pour tout cela est-ce que je ne lesvisiterai pas? 
dit le Seigneur; est-ce que mon âme ne tirera pas ven- 
geance d'un tel peuple? 

30. La stupeur et Thorreur ont régné sur la terre. 

31. Les prophètes prophétisent l'iniquité; les prêtres 
applaudissent des mains ^ et mon peuple les aime pour 
avoir fait ainsi. Que pouvez -vous faire de plus après 
cela? 

(4) Imitez le respect et l'obéissance de la mer. 

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i64 jâBâiiK. 



CHAPITRE VI 

i. Armez-vous de force, fils de Benjamin^ pour fuir 
du milieu de Jérusalem; sonnez de la trompette à Tbé- 
cué (\), et levez Tëtendard de Béthacharam (2), parce 
que^ du côté de Taquilon^ des maux nous menacent^ et 
qu'une grande affliction arrive sur nous; 

2. Et ton orgueil sera abaissé, fille de Sion. 

3. Contre elle marcheront les pasteurs avec leurs trou- 
peaux^ et ils dresseront leurs tentes autour d'elle^ et chacun 
y viendra paître sa part de bétail. 

4. Préparez-vous à la combattre; levez- vous^ et don* 
nous -lui Tassaut en plein midi. Malheur à nous! parce 
que le jour décline > et que les ombres du jour s'éva- 
nouissent (3). 

5. Levez -vous ^ et donnons -lui Tassant dans les ténè- 
bres > et arrachons-lui ses fondations. 

6. Gai* voici ce que dit le Seigneur (4) : Abats ses 
arbres^ répands tes forces autour de Jérusalem. 
ville menteuse^ il y a en elle toute sorte d'oppres- 
sion (5). 

7. Comme une citerne refroidit l'eau, ainsi sa méchan- 
ceté glace de froid ; sans cesse on entend parler devant 
elle d'impiétés et d'afflictions. 

8. Jérusalem 5 tu seras instruite par le fouet et la dou- 
leur; mon âme (6) ne se séparera point de toi que je 
n'aie fait de toi une terre impraticable, qui ne sera plus 
habitée. 

(1) Bourg situé à douze milles de Jérusalem. 
(9) Autre bourg entre Jérusalem et Thécué. 

(3) Elles sont eflfacées par la grande ombre de la nuit. 

(4) Au soldat chaldéen. 

(5) C'est-à-dire qu'elle est asservie à toutes les iniquités et à toutes 
les Tielences. 

(6) Mon &me, c'est-à-dire ma colère. 



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csAPms Ti. 465 

9. Car Toici ce que dit le Seigneur : Grappillez, grappil- 
lez comme une vigne les restes dlsraël ; allez et revenez , 
conune le vendangeur pour remplir son panier. 

10. A qui vais-je parier et attester^ et qui m*ëcoutera? 
Voilà que leurs oreilles sont incirconcises (i), et ils ne 
pourront entendre. Voilà que la parole du Seigneur leur 
inspire du mépris^ et ils n'en veulent point. 

H. Et j'ai assouvi ma colère > et je Tai contenue en 
moi^ et je ne les ai pas entièrement détruits. Mais je la 
répandrai au dehors sur les enfants à la mamelle ^ sur la 
synagogue des jeunes gens; en même temps Ton prendra 
les hommes et les fenmies^ et le vieillard plein de jours. 

12. Et leurs maisons^ leurs champs^ leurs femmes 
aussi appartiendront à d*autres^ parce que j'étendrai la 
main sur les habitants de cette terre^ dit le Seigneur. 

13. Gar^ du petit au grande lisent commis des iniqui- 
tés; depuis le prêtre jusqu'au faux prophète^ ils ont fait 
des œuvres de mensonge. 

14. Ils pansaient les plaies de mon peuple^ mais avec 
dédain^ en lui disant : La paiz^ la paix! Et où est-elle la 
paix (2)? 

15. Aussi ont-ils été confondus parce qu'ils ont failli. 
Et encore ils n'ont pas été confondus comme ceux qui le 
sont réellement ; car leur confusion même né les a pas 
confondus (3). Et à cause de cela ils tomberont, et ce sera 
leur ruine; et au temps de ma visite ils périront^ dit le 
Seigneur. 

16. Voici ce que dit le Seigneur : Tenez-vous dans les 
voies (A) y et regardez ^ et informez-vous des étemels sen- 
tiers du Seigneur. Voyez quelle est la bonne voie et mar- 

(1) Voy. ci-dessus, iv, 4; leurs oreilles sont incirconcises, c'est-à-dire 
endurcies et fermées, 
(i) Ils leur parlaient de paix au lieu de pénitence. 
(3} Ils n'ont senti ni regretté leur opprobre. 
(4J Les voies antiques de tos pères. 

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166 lÉRiviB.. 

chez-y, et vous trouverez la puriûcatioa de vos âmes. Et 
ils ont dit : Nous n'irons pas. 

17. J'ai établi sur vous des sentinelles^ disant: Écou- 
tez la voix de la trompette. Et ils ont dit : Nous n'écoute- 
rons pa9. 

18. A cause de cela^ ils ont entendu les nations^ et 
ceux qui paissaient leurs troupeaux. 

19. TeiTe, écoute : Voilà que je vais amener sur ce 
peuple des malheurs^ fruit de leur rébellion ; car ils n'ont 
point eu souci de mes paroles > et ils ont répudié ma 
loi. 

20. A quoi bon m*offrir de Teocens de Saba(l) et du 
cinnamome d*une contrée lointaine ^ vos holocaustes ne 
me sont point agréables, et vos victimes ne me causent , 
point de joie. 

21. Et c'est pourquoi le Seigneur a dit: Voilà que je 
vais envoyer une maladie sur ce peuple; les pères et les 
fils tomberont malades ensemble^ les proches périront 
avec leurs voisins. 

22. Et le Seigneur a dit : Voilà qu'un peuple vient 
de l'aquilon (2), et les nations se lèveront des extrémités 
de la terre. 

23. Ils tiendront l'arc et le javelot. Ce peuple est au- 
dacieux , il sera sans pitié; sa voix est comme les flots de 
la mer; il combattra à cheval et sur des chars et tombera 
sur toi comme la flamme y ô fille de Sion. 

24. Nous avons entendu ce qu'on en dit, et nos mains 
en sont défaillantes ; Tangoisse nous a saisis avec des dou* 
leurs comme celles de Tenfantement. 

25. Ne sortez pas dans les champs^ n'allés pas sur les 
chemins; car le glaive des ennemis est là tout alen^ 
tour. 

(J) Contrée de l'Arabie où croit Fencens. 
(3) On a vo que c'étaient les Ghaldéeos. 

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CHAPITRE Yll. 167 

26. Fille de mon peuple^ ceins-toi d*un cilice; couvre- 
toi de cendre; frappe amèrement ta poitrine^ comme 
lorsqu'on pleure un bien -aimé; car soudain le malheur 
tombera sur vous. 

27. Je t'ai établi (i) pour mettre à l'épreuve ces peuples 
tant de fois éprouvés, et tu me connaîtras à ma manière 
d'éprouver moi-même leurs voies. 

28. Ils sont tous indociles^ ils ne marchent point 
droit; c'est de Tairain et du fer^ ils sont tous corrompus. 

29. Le soufflet manque à la forge^ le plomb y manque, 
le batteur d'argent frappe à vide; seule leur malice n*est 
point épuisée (2). 

30. Appelei-les de Targent réprouvé; car ils sont ré- 
prouvés par le Seigneur. 

CHAPITRE VII 

1 . Écoutez tous la parole du Seigneur, peuples de la 
Jadée; 

2. Voici ce que dit le Seigneur Dieu d'Israël : Redres- 
sez vos voies et vos pensées, et j'habiterai avec vous en ce 
lieu (3). 

3. Ne mettez pas votre contiance en vous-mêmes, ni 
en des paroles de mensonge; car il ne vous servira nul- 
lement de dire : Le temple du Seigneur, le temple du 
Seigneur est ici. 

4. Car si vous redressez vos voies et vos actions, si 
vous rendez la justice entre un homme et son prochain; 

5. Si vous n'opprimez pas l'étranger, ni l'orphelin, ni 
la veuve; si vous ne versez pas le sang imaocent dans ce 



(4) Ces paroles s'adressent à Jérémie. 

02) Le prophète, comme un fondeur, a tout employé pour purifier ce 
peuple corrompu. 
(3} Dons le temple de Jérusalem , mais jamais ailleurs. 



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168 JÉRÉMIB. 

lieu; si vous ne courez pas> pour votre malheur^ après 
des dieux étrangers , 

6. J'habiterai ce lieu avec vous, en la terre que j*ai 
donnée^ de siècle en siècle^ à vos pères. 

7. Mais si vous mettez votre confiance en des paroles 
de mensonge y dont vous ne retirerez aucun secours; 

8. Si vous tuez> si vous conmiettez des adultères ^ si 
vousvolez^ si vous jurez faussement» si vous brûlez de 
Tencens à Baal> et si vous courez^ pour votre malheur^ 
après des dieux étrangers qui vous étaient inconnus; 

9. Et après cela> si vous venez ^ si vous vous placez 
devant moi en cette maison où mon nom a été invoqué, 
disant : Nous nous sommes abstenus de conmiettre ces 
abominations^ 

10. Moi je vous dirai : Est-ce une caverne de vo- 
leurs (1), ma maison où mon nom a été invoqué devant 
vous? Je vous ai vus, dit le Seigneur. 

11. Allez en ce lieu qui m'appartient (2), à Silo, où 
d'abord j'avais abrité mon nom; et voyez comment je 
Tai traité, à la vue de la méchanceté de mon peuple 
Israël. 

12. Et maintenant parce que vous avez iait toutes ces 
oeuvres, parce que je vous ai parlé, et que vous ne m* avez 
pas écouté; parce que je vous ai appelés et que vous ne 
m'avez pas répondu, 

1 3. Je traiterai cette maison où mon nom a été invo* 
que, et en qui vous mettiez votre confiance, je traiterai 
cette terre que j'ai domiée à vos pères et à vous, comme 
j'ai traité Silo. 

14. Et je vous rejetterai loin de ma lace, comme j'ai 
rejeté vos frères, toute la race d'Épbraïm. 

(1) Voy. Matth., xxi» 43. 

(2) Vainement pensez-vous être en sûreté dans mon temple de Jôni« 
salem ; voyez si J'ai épargné Silo , ma première demeure. 

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CHAPITRE TH. 469 

i5. Et toi^ garde-toi de prier pour ce peuple (1); ne 
demande pas que je lui fasse miséricorde; ne prie pas et 
ne viens pas à moi pour eux^ car je ne t'exaucerai point. 

i6. Ne Yois-tu pas ce qu'ils font dans les villes de Juda 
et dans les rues de Jérusalem? 

17. Leurs fils amassent le bois^ et les pères allument 
le feu^ et leurs femmes pétrissent la pâte pour offrir 
des gâteaux à la reine du ciel (2), et ils répandent des li- 
bations pour des dieux étrangers^ afin de provoquer ma 
colère. 

1 8 . Est-ce moi qu'ils provoquent ainsi ? dit le Seigneur. 
N'est-ce pas eux-mêmes^ pour que leur front soit couvert 
de honte? 

i 9. Et c'est pourquoi le Seigneur a dit : Voilà que ma 
vengeance et ma colère vont fondre sur ce lieu et sur les 
hommes^ et sur le bétail^ et sur tous les arbres de leurs 
champs, et sur les fruits de la terre; ma colère brûlera et 
ne s'éteindra point. 

20. Voici ce que dit le Seigneur: Multipliez vos holo- 
caustes et vos victimes, et mangez-en les chairs (3) : 

21. Parce que je n'ai point parlé à vos pères, et que 
je ne leur ai rien prescrit, le jour oii je les ai ramenés 
de la terre d'Egypte, concernant les holocaustes et les sa- 
crifices (4) : 

22 et 23. Mais je leur ai donné ce commandement : 
Écoutez ma parole, et je serai votre Dieu, et vous serez 
mon peuple; marchez dans toutes mes voies comme je 
vous Tordonne, et vous serez bénis. 



(4) Ces paroles s'adressent à Jérémie, doDt Dieu irrité semble craindre 
la prière en faveur dlsraôl. 
^ Vénus céleste, divinité de r Arabie. 

(3) Toutes ces ofiirandes sont sans efficacité; Dieu aime mieux l'obéis- 
sance que les sacrifices. 

(4) Les sacrifices sont plutôt permis , eu égard à la faiblesse humaine, 
que commandés d'une manière absolue. 



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170 JÉRÉMIE. 

24. Et ils ne m*OQt point écouté^ et ils ne m'ont point 
prêté Toreille ; mais ils ont couru après tous les désirs 
de leurs cœurs pervers , et ils ont reculé au lieu d'a- 
vancer^ 

25. Depuis le jour où leurs pères sont sortis de TË- 
gypte jusqu'à ce jour. El je vous ai envoyé mes serviteurs 
les prophètes de jour en jour dès Taurore; je les leur ai 
envoyés, 

26. Et ils ne m*ont point écouté^ et ils ne m'ont point 
prêté l'oreille, et ils ont endurci leur tète plus que leurs 
pères. 

27 et 28. Or tu leur diras cette parole : Voici la patioo 
qui n*a point écouté la voix du Seigneur^ et n*a point pro- 
fité des corrections ^ la foi est bannie de leur bouche. 

29. Coupe tes cheveux (1), et jette-les loin de toi; et 
mets une lamentation sur tes lèvres; car le Seigneur a 
réprouvé^ il a répudié la race qui a fait ces choses. 

30. Car les enfants de Juda ont fait le mal devant moi^ 
dit le Seigneur; ils ont introduit leurs abominations dans 
la maison où était invoqué mon nom, afin de le pro- 
faner. 

3 1 . Et ils ont bâti l'autel de Tapheth (2) dans la vallée des 
fils d*Ennom pour y brûler par le feu leurs fils et leurs 
filles, sacrifice que je ne leur ai point prescrit et auquel 
je n'ai jamais songé en mon cœur. 

32. A cause de cela, voilà que les jours arrivent, dit le 
Seigneur, et on ne dira plus: L'autel de Tapheth, la val- 
lée des fils d'Ennom (3); mais, la vallée des égorgés; et on 
inhumera les morts en Tapheth, parce qu'on n'aura point 
d'autre place. 

(4) Ces paroles s'adressent à la fille de Sion. 

(5) C'était an temple consacré au dieu Moloch , auquel on immolait des 
victimes humaines. 

(3) Ennom eet un nom propre qui signifie humlé. Ainsi ce ne sera plus 
la vaUée de la biaulé, mais du meurtre, 

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CHAPITRE VIII. 171 

33. Et les morts de ce peuple seront la proie des oiseaux 
du ciel et des bêtes fauves des champs ; et nul ne sei*a là 
pour les chasser. 

34. Et dans les villes de Juda et dans les rues de Jéru- 
salem je ferai taire la voix de la joie et de Fallégresse^ 
la voix du fiancé et de la fiancée ; car toute la terre sera 
devenue une solitude. 

CHAPITRE VllI 

4 . En ce temps-là^ dit le Seigneur, on retirera de leurs 
sépulcres les os des rois de Juda^ les os de ses princes^ les 
os des prêtres , les os des prophètes^ et les os des habitants 
de Jérusalem. 

2. Et on les étalera pour qu'ils sèchent aux rayons du 
soleil, de la lune^ de toutes les étoiles, et de toute Tannée 
céleste que ces hommes avaient aimés , qu'ils avaient ser- 
vis^ après lesquels ils avaient couru, auxquels ils s'étaient 
attachés et qu'ils avaient adorés. Et ces hommes^ on ne 
pleurera plus sur eux , ils ne seront pas ensevelis et ils 
seront en exemple sur la face de la terre; 

3. Parce qu'ils ont préféré la mort à la vie ^ et ceux qui 
seront restés de cette race^ en quelque lieu que ce soit, je 
les expulserai. 

4. Car voici ce que dit le Seigneur: Celui qui tombe 
ne se relève-t-il pas ^ et celui qui s'est détourné du chemin 
n'y revient-il pas? 

5. Pourquoi donc mon peuple a-t-il dévié sans pudeur? 
pourquoi s'est-il opiniâtre dans son mauvais choix, et a-t- 
il refusé de se convertir (1)? 

6. Maintenant prêter l'oreille et écoutez : Nul ne se 
repent de sa méchanceté; en est -il qui diront: Qu'ai -je 

(4) Dieu voudrait tcht son peuple revenir à lui , plutôt que d'avoir à 
le punir. 

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172 JÊRÉMIE. 

fait? Ils courent jusqu'à tomber dans leur course^ comme 
on cheval trempé de sueur qui ne peut plus hennir. 

7. La grue dans le ciel connaît sa saison ; la tourterelle, 
rhirondelle des champs et le passereau observent le mo- 
ment où ils couvent ; mais mon peuple n'a pas connu les 
jugements du Seigneur. 

8. Gomment direz-vous : Nous sommes sages > et la loi 
du Seigneur est avec nous? La plume menteuse de vos 
scribes écrit des erreurs; 

9. Vos sages ont été confondus^ et ils ont tremblé^ et 
ils ont été pris, parce qu'ils ont rejeté la loi du Seigneur; 
quelle sagesse y a-t-il donc en eux? 

10. A cause de cela, je donnerai leurs femmes à d'au- 
tres, et leurs champs à des héritiers étrangers, 

il, 1 2 et 1 3. Qui en recueilleront les fruits, dit le Sei- 
gneur; il n'y aura pas de raisins dans leurs vignes, pas de 
figues sur leurs figuiers, et les feuiUes en tomberont. 

14. Pourquoi demeurons- nous en repos (1)? Rassem- 
blons-nous, et retirons-nous dans nos places fortes, et là 
soyons comme des rebuts, puisque le Seigneur nous a re- 
jetés, et qu'il nous a abreuvés d'eau mêlée de fiel en pu- 
nition de nos péchés envers lui. 

15. Nous nous attendions à la paix, et il ne nous est 
venu rien de bon; à la guérison, et voilà que c'était la 
souffrance. 

i6. De Dan nous entendons le bruit de leur cavalerie 
rapide ; toute la terre a tremblé au bruit des hennisse- 
ments de ses chevaux; elle viendra, elle dévorera la terre 
et ses richesses, la ville et ses habitants ; 

17. Car voilà que je vous envoie des serpents mor- 
tels (2) contre lesquels il n^est point de charmes , et ils 
vous mordront, 

(4) AiDsi parleront les peuples des campagnes. 

(3) Ce sont les Chaldéens, que rien ne pourra fléchir. 

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CHAFtTBB IX. 173 

18. Sans qu'il y ait de remède^ et vous aurez en outre 
les douleurs de vos cœurs déCBiillaQts. 

19. J'entends les cris que jette , en une terre lointaine , 
la fille de mon peuple : Est-ce que le Seigneur n'est pas 
à Sion ? est-ce qu*en Sion il n'y a plus de roi? Non, 
parce qu'ils m'ont exaspéré avec leurs idoles et leurs dieux 
étrangers. 

20. L*été est passé , la moisson est ûnie^ et nous ne 
sommes point sauvés. 

21. En mon angoisse, j'ai pris des vêtements de deuil 
en voyant Taffliction de la fille de mon peuple ; j'ai été 
accablé de douleurs telles que celles de l'enfantement. 

22. N'y a-t-il plus de baume en Galaad? n'y a-t-il 
plus de médecin? D'où vient que la fille de mon peuple 
n*est point encore guérie ? 

CHAPITRE IX 

1. Qui donnera à ma tête un réservoir d'eau, et à 
mes yeux une source de larmes? Et je pleurerai mon 
peuple nuit et jour , et la mort de la fille de mon peuple. 

2. Qui me donnera, dans le désert, une cabane loin- 
taine ? Et j'abandonnerai mon peuple, et je m'éloignerai 
de lui ; car ce sont tous des adultères, c'est une assem- 
blée de prévaricateurs. 

3. Et ils ont tendu leur langue conome un arc; le 
mensonge , et non la bonne foi, a prévalu sur la terre; 
car ils ont passé de péché en péché , et ils ne m'ont 
point connu, dit le Seigneur. 

4. Gardez-vous chacun de votre prochain (1), ne vous 
fiez pas à votre frère : tout frère supplantera son frère; 
tout ami s'approchera traîtreusement de son ami. 

(1) Chacun en est réduit à se défier des autres, de peur d'être trabi. 

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i74 JÊRtolE. 

5. Ghacan se joue de ses amis ; on ne dit pas la vérité. 
Leur langue a appris à dire des mensonges ; ils ont corn* 
mis Tinjustice ; ils ne font rien pour se convertir. 

6. Usure sur usure, fraude sur fraude ; ils n'ont point 
voulu me connaître , dit le Seigneur. 

7 . A cause de cela^ voici ce que dit le Seigneur : Je les 
ferai passer par le feu^ et je les éprouverai^ et j'agirai 
ainsi en voyant la perversité de la fille de mon peuple. 

8. Leur langue est une flèche acérée; les paroles de 
leur bouche sont trompeuses; au prochain^ on parle de 
paix , et on a la haine au cœur. 

0. Est-ce que je ne les visiterai pas pour ces choses? 
dit le Seigneur ; est-ce que mon âme ne tirera pas ven* 
geance d*un tel peuple ? 

1 . Faites entendre une lamentation sur les montagnes, 
chantez un cantique funèbre dans les sentiers du désert ; 
car ces lieux sont désolés faute d'hommes. On n'y entend 
plus la voix d*ètres vivants , depuis les oiseaux du ciel jus- 
qu'aux troupeaux: ils ont été frappés de stupeur^ et ils 
ont fui. 

11. Et je ferai sortir de Jérusalem ses habitants, et 
elle sera la demeure des dragons ; et je mettrai la déso- 
lation dans les villes de Juda au point qu'elles ne seront 
plus habitées. 

12. Quel homme est assez intelligent pour comprendre 
ces choses? Et la parole du Seigneur viendra à lui ; qu'il 
vous annonce pourquoi la terre a péri , et a été brûlée 
conmieun désert^ au point qu'on n'y peut plus passer. 

13. Et le Seigneur me dit : C'est parce qu'ils ont 
abandonné la loi que je leur ai donnée face à face , et 
n'ont pas écouté ma voix. 

14. Mais ils ont couru après les convoitises de leur cœur 
pervers, et après des idoles que leurs pères leur avaient 
appris à adorer. 

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CBAPITRB a. 175 

15. A cause de cela, dît le Seigneur Dieu d'Israël, 
Toilà que je yais les nourrir d'angoisses et les abreuver 
d'eau mêlée de fiel. 

16. Et je les disperserai parmi les nations» chez des 
hommes que ni eux ni leurs pères n'ont connus ^ et je 
ferai tomber sur eux le glaive , jusqu'à ce que le glaive 
les ait détroits. 

17. Voici ce que dit le Seigneur : Appelez des pleu- 
reuses, et qu'elles viennent; envoyez chercher les plus 
habiles à pleurer , et qu'elles élèvent la voix (1). 

18. Et qu'elles chantent une lamentation sur vous, et 
que des larmes tombent de vos yeux , et que vos paupières 
soient inondées de pleurs. 

19. Car leur voix lamentable a été entendue en Sion : 
Comment sonunes-nous réduits à cet état de misère , tel- 
lement confondus que nous avons abandonné notre terre 
et renversé nos tabernacles (2) ? 

20. Femmes, écoutez la parole de Dieu, et que vos 
oreilles recueillent les paroles de sa bouche : Apprenez à 
vos filles des lamentations, apprenez- vous les unes aux au- 
tres des cantiques funèbres : 

21 . Parce que la mort est montée par vos fenêtres , et 
qu'elle est entrée dans votre terre pour exterminer au 
dehors les enfants à la mamelle, et dans les rues les 
adolescents. 

22. Et les cadavres des hommes resteront en exemple 
sur la surface de votre terre, comme le chaume reste 
derrière le moissonneur ; et nul ne sera là pour les re- 
cueillir. 

23. Voici ce que dit le Seigneur : Que le sage ne se 



(4) C'est-à-dire faites comme aux grands jours de deuil où txHit le 
monde pleure. 

(3) Ce mot doit 8*enteodre ici des cabanes et des demeures cham- 
pàrés. 



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176 JÉRÉMIE. 

gloriûe pas dans sa sagesse; que le fort ne se glorifie pas 
dans sa force; que le riche ne se gloriûe pas dans sa ri- 



24. Mais que celui qui se glorifie se glorifie de com- 
prendre et de savoir que c*est moi le Seigneur^ moi qui 
fais sur la terre miséricorde ^ jugement et justice; car 
c*est en cela que je me complais^ dit le Seigneur. 

25. Voilà que les jours viennent^ dit le Seigneur^ où 
je visiterai tous les circoncis en leur chair^ 

26. Et TÉgypte^ et Tldumée, et Édom^ et les fils 
d'Ammon, et les fils de Moab et tous ceux qui se coupent 
la chevelure au-dessus du front^ et qui habitent le désert ; 
car tous ces peuples sont incirconcis en leur chair ^ et 
toute la maison d'Israël incirconcise en son cœur. 

CHAPITRE X 

i . Écoutez la parole du Seigneur^ celle qu*il a dite 
pour vous» maison d'Israël. 

2. Voici ce que dit le Seigneur : Ne vous instruisez 
point selon les voies des gentils; ne craignez point les 
signes du ciel qu'ils adorent en se prosternant (1). 

3 . Car les objets du culte des gentils sont choses vaines : 
c'estun arbre abattu dans laforêt^ œuvre d'un charpentier; 

4. C'est un métal fondu ^ orné d'argent ou d'or battus ; 
et on les a affermis avec des clous : 

5. On les a dressés^ et ils ne bougeront plus. 

{Vulg. 9.) 6. C'est de l'argent travaillé > il ne marchera 
jamais; c'est une image en argent de Tharsis (2); viendra 
aussi l'or deMophaz (3), et la main du fondeur; ce sont 

(4) Littéralement: Avec leurs faces, c'est-à-dire qu'ils tombent de- 
vant les signes la foce contre terre. 

(2) En grec, c'est de l'argent de Tharsis ressemblant. 

(3) Mophaz , le môme que Ophaz et Ophir, autrement dit Taprobane 
ou encore Sumatra, dans l'océan Indieu, 

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CHAPITRE X. 177 

œuvres d'artistes^ revêtues d'hyacinthe et de pourpre. 

{Vulg.ti.) 7. Elles nepeuventallerqu*on ne les porte; 
elles ne monteront pas à cheyal. Ne les craignez point , 
elles ne vous feront point de mal, et il n'y a pas de 
bien à en attendre. 

{Vulg. 11.) 8. Dites-leur: Que des dieux qui n'ont créé 
ni le ciel ni la terre périssent sur la terre et sous le ciel. 

(12.) 9 . C'est le Seigneur qui a fait la terre par sa puis- 
sance^ qui a affermi le monde par sa sagesse > qui a 
étendu le ciel par son intelligence (1) , 

(13.) 10. Et l'amas des eaux sous le ciel. Et il a ras- 
semblé les nuages des extrémités de la terre ; il a mêlé 
les éclairs à la pluie ^ et tiré la lumière de ses trésors. 

(14.) 11. Tout homme n'est qu'un insensé en fait de 
science; l'orfèvre a été confondu dans ses idoles ; car il 
a fait des choses mensongères^ des corps sans vie. 

(15.) 12. Vaines et ridicules sont ces œuvres^ et au jour 
de la visite (2) elles périront. 

(16.) 13. Tel n'est point le partage de Jacob ^ parce 
que le Créateur de toutes choses est lui-même son héri- 
tage; son nom est le Seigneur. 

(17.) 14. na recueilli du dehors ta substance qui était 
en des vases choisis^ la substance de son peuple > c'est- 
à-dire les patriarches^ qui étaient des vases d'élection^ 
choisis par le Seigneur. 

(18.) 15. Or ainsi parle le Seigneur : Voilà que je vais 
accabler de tribulations les habitants de cette terre ^ afin 
que ta plaie soit mise à nu. 

(19.) 16. Malheur sur ta meurtrissure^ ta plaie est 
douloureuse. Et moi (3) j'ai dit : En vérité c'est ta bles- 
sure^ c'est elle qui te punit. 

(1) Voy. Pb. cxxxiir, 7. 

(3) Li viiUê du Seigneur, c'est le Jour de sa vengeance. 

(3) Jérémie. 

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178 ' JÉRÉUIE. 

(20.) il. Ton tabernacle est dévasté^ il a përi, et 
toutes les tentures en sont dëchirëes (1). Mes lils et mes 
brebis ne sont plus^ il n'y a plus de place pour mon 
tabernacle ni pour ses tentures. 

(2i.) 18. Parce que mes pasteurs ont élé insensés et 
n'ont point cherché le Seigneur^ à cause de cela le 
troupeau a été sans intelligence et les agneaux dispersés. 

(22.) 19. Voilà qu'un bruit de voix arriye ; et la terre a 
tremblé du côté de l'aquilon (2), pour rendre désertes les 
Tilles de Juda^ et en faire la demeure des autruches. 

(23.) 20. Seigneur, je sais que la voie de l'homme n'est 
point en lui^ et que ce n'est point un homme qui viendra 
pour redresser sa marche. 

(24.) 21. Châtiez-nous^ Seigneur^ mais avec justice , 
et non avec colère^ afin que nous ne soyons pas réduits 
à un petit nombre. 

(25.) 22. Versez votre courroux sur les nations qui ne 
vous connaissent pas , et sur les races qui n'ont point invo- 
qué votre nom ; car celles-ci ont dévoré Jacob , elles 
l'ont épuisé , et de son pâturage elles ontjatt une solitude. 

CHAPITRE XI 

1 . Voici la parole du Seigneur qui est venue à Jérémie , 
disant : 

2. Écoutez tous les paroles de cette alliance (3); et toi 
parle aux hommes de Juda et à ceux qui habitent Jérusalem . 

3. Dis-leur : Voici ce que dit le Seigneur Dieu d'Israël : 
Maudit soit l'homme qui n'écoutera pas les paroles de cette 
alliance , 

(1) Le tabernacle, c'est Jérusalem; les tentures, ce sont les boiurgs 
environnants. 

(2) C'est-à-dire de la Cbaldée. 

(3) Cette alliance antique était connue; mais Dieu en rappelle la mé- 
moire à son peuple. 

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CHAPITRE XI. 179 

4. Que j*ai commaDdée à vos pères^ le jour où je les 
ai conduits hors de la terre d^Égypte, hors de la CoorDaise 
de fer, disant : Soyez dociles à ma voix, et faites toutes 
les choses que je tous prescris ; et Tousserez mon peuple, 
et moi je serai votre Dieu ; 

5. Afin que j'accomplisse le serment que j*ai fait à vos 
pères de leur donner une terre où coulent le lait et le 
miel , coomie en ce jour. Et je répondis : Seigneur , qu*il 
soit ainsi ! 

6. Et le Seigneur me dit : Us ces paroles dans les villes 
de Juda. et hors de Jérusalem, disant : Écoutez les paroles 
de cette alliance , et mettez-les en pratique. 

7 et 8. Et ils ne les ont point pratiquées. 

9. Et le Seigneur me dit : On a découvert un complot 
tramé contre moi par les hommes de Juda, et ceux qui 
habitent Jérusalem ; 

10. Ils sont revenus aux iniquités de leurs pères, qui 
autrefois n*ont point voulu écouter mes paroles, et voilà 
qu'ils marchent à la suite des dieux étrangers pour les 
servir; et la maison d'Israël et la maison de Juda ont dé- 
chiré l'alliance que j'avais faite avec leurs pères. 

1 1 . A cause de cela , ainsi dit le Seigneur : Voilà que 
je vais amener sur ce peuple des maux dont il ne pourra 
se tirer; et ils crieront vers moi, et je ne les écouterai pas , 

12. Et les villes de Juda et les habitants de Jérusalem 
s'en iront, et ils crieront vers les dieux étrangers, pour 
qui ils ont brûlé de l'encens ; et ces dieux ne les sauve- 
ront pas au temps de leurs malheurs. 

13. Car , Juda, tu as autant de dieux que de villes; et 
vous avez dressé autant d'autels pour sacrifier à Baal qu'il 
y a de rues à Jérusalem. 

14. Et toi (1), ne prie point pour ce peuple, n'inter- 

11) Et toi , Jérémie. 

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180 JÉRÉMIE. 

cède pas pour eux , par oraison ou prière ; car je ne les 
écouterai pas le jour où ils m'inToqueront , le jour de leur 
afQiction. 

15. D'où vient que ma bien-aimëe a commis l'abomi- 
nation dans ma demeure ? Les prières ou les chairs sanc- 
tifiées effaceront- elles les malices ou te les feront-elles 
éviter î 

.16. Le Seigneur t'a donné le nom d'olivier^ beau à la 
vue et donnant un bon ombrage ; mais au bruit de son 
ébranchement, un feu a été allimié contre lui; grande 
est ton afiQiction^ car ses rameaux sont devenus inutiles. 

17. Et le Seigneur, qui t'avait plantée^ a prononcé des 
maux contre toi en punition de ta méchanceté > maison 
d'Israël^ et de la tienne, maison de Juda; car ils se sont 
nui à eux-mêmes pour m*irriter^ en brûlant de Tencens 
àBaal. 

18. Seigneur, instruisez-moi, et je saurai. Et alors 
j'ai vu leurs machinations contre moi. 

19. Mais moi, comme un agneau innocent conduit 
au sacrifice» je ne remarquais rien. Us avaient conçu 
contre moi un mauvais dessein, disant : Allons, mêlons 
du bois à son pain, effaçons-le de la terre des vivants, et 
que nul ne se souvienne de son nom (2). 

20. Seigneur, qui jugez selon la justice, qui sondez les 
reins et les cœurs, puissé-je voir la vengeance que vous 
tirerez d'eux; car je vous ai exposé ma cause. 

21 . A cause de cela , voici ce que dit le Seigneur contre 
les hommes d'Anatboth (3) qui en veulent à ma vie, et qui 
disent : Tu cesseras de prophétiser au nom du Seigneur, 
sinon tu périras de nos mains. 

{^) L'olivier, symbole de la fécondité des gr&ces et défi bonnes œuvres. 

(2) Le prophète semble parler de lui ; mais en réalité il Hait allusion 
à Jésus-Christ. 

(3) C*est-à-dire les prêtres de la ville d'Anatboth » dont Jérémie était 
originaire. 

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CHAPàTRE XII. 181 

22. Et moi^ voilà que je les visiterai; leurs jeunes gens 
mourront par le glaive > et leurs fils et leurs filles mour- 
ront de fuim. 

23. Et il ne restera rien d'eux^ parce que je vais ame- 
ner des Doaux sur les habitants d'Anathoth^ en Tannée 
où je les visiterai. 

CHAPITRE XII 

1. Seigneur^ vous êtes juste; aussi je me défendrai 
devant vous; je vous demanderai justice. Pourquoi la voio 
des impies est-elle prospère ? pourquoi ceux qui vous ont 
répudié sont-ils florissants ? 

2. Vous les avez plantés^ et ils ont pris racine ; ils ont 
engepdré , et ils ont produit des fruits. Vous êtes près de 
leur bouche , et loin de leurs reins (i). 

3. Et vous> Seigneur 9 vous me connaissez^ vous avez 
devant vous éprouvé mon cœur ; purifiez-les pour le jour 
de leur égorgement. 

4. Jusques à quand la terre sera-t>elle en deuil avec 
des pâturages et des champs desséchés par la malice de 
ceux qui l'habitent? Les oiseaux et le bétail ont été dé- 
truits > parce que les hommes ont dit : Dieu ne verra point 
nos yoies. 

5. Tes pieds courent , et te voilà énervé (2) ; comment 
feras -tu donc pour combattre des cavaliers et te confier 
dans une terre de paix? Que feras-tu contre (3) les débor- 
dements du Jourdain ? 

6. Tes frères eux-mêmes et la maison de ton pèra (i) 
t'ont méprisé ; ils ont eux-mêmes crié contre toi , ils se 

(1) C*est-à-dird de leurs cœurs. 

(2) Tu ne peux suivre tes ennemis quand ils sont à pied ; comment 
pourras-tu les suivre quand ils seront à cheval? 

(3) Contre l'inondation de Tarmée assyrienne. 

(4) Tous les descendants d'Abraham. 

IV. -6 

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i82 JÉRÉMIE. 

sont donc unis à ceux qui te poursuivaient par derrière ; 
ne te fie pas à eux^ quoiqu'ils te disent de belles 
paroles. 

7. J'ai abandonné ma maison; j*ai renoncé à mon 
héritage; j*ai livré aux mains de ses ennemis celle qui était 
ma bien-aimée et ma vie. 

8. Mon héritage est devenu contre moi comme le lion 
dans une forêt; il a rugi contre moi ; à cause de cela je 
Tai pris en haine. 

9. Mon héritage est- il pour moi un antre d'hyène on 
renceinte d*nne caverne ? Ailes, rassemblez toutes les 
bétes fauves de la terre, et qu'elles viennent dévorer 
mon héritage. 

10. Maints pasteurs (I) ont ravagé ma vigne; ils ont 
souillé mon partage ; ils ont fait de ma part bien-aimée 
un désert sans chemin. 

il. Elle a été livrée au ravage et à la dévastation. 
Toute la terre a été frappée de ruine à cause de moi (2), 
parce que nul homme n'a souci de moi en son cœur (3). 

12. Ceux qui la dévastaient sont venus par toutes les 
voies du désert, parce que le glaive du Seigneur va dévo- 
rer la terre d'une extrémité à l'autre ; il n'est plus de 
paix pour aucune chair. 

13. Semez des froments, et vous récolterez des char- 
dons ; leur part d'héritage ne leur rapportera rien ; soyez 
confondus à cause de votre orgueil et de vos outrages à 
la face du Seigneur. 

1 4 . Car ainsi parle le Seigneur contre tous les méchants 
voisins qui touchent à mon héritage , que j'ai distribué à 
mon peuple d'Israël : Voilà que je vais les arracher de 
leur terre , et je rejetterai Juda du milieu d'eux. 

(0 Nabuchodonosor et ses alliés, pasteurs des peuples. 

(2) Parce que je Tai abandonnée. 

(3) Nul ne voit que la cause de ses malheurs , c'est l'oubli de Dieu. 

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CHAmRi XIII. 183 

15. Et Yoid ce qui arrivera : après lee avoir bannis^ 
je changerai , et j'aurai pillé d'eux ^ et je les ferai rentrer 
dans leurs demeures, chacun dans son héritage et chacun 
dans son champ. 

16. Et ceci arrivera encore : s'ils s'instruisent^ s'ils 
apprennent la voie de mon peuple, et à jurer en mon 
nom: Vive le Seigneur ! comme ils avaient enseigné mon 
peuple à jurer par le nom de Baal> ils seront édifiés au 
milieu de mon peuple. 

17. Et s'il est une de ces nations qui ne se convertisse 
pas , je la détruirai , et elle sera perdue à jamais. 

CHAPITRE XIII 

1. Voici ce que dit le Seigneur : Pars ei achète-toi une 
ceinture de lin > et mets-la autour de tes reins , et elle ne 
passera pas Teau. 

2. Et j'achetai la ceinture , selon kparole du Seigneur, 
et je la mis autour de mes reins. 

3. Et la parole do Sonneur vint à moi, disant : 

4. Prends la ceinture qui entoure tes reins, et ièv^ 
toi; puis va sur l'Euphrate, et en ce lieu cache-la dans 
une crevasse de rocher, 

5. Et je partis, et je cachai la ceinture près de FEu- 
phrate , eomme me l'avait commandé le Seigneur. 

6. Et ceci arriva bien des jours après , le Seigneur me 
dit : Lève-toi, et va sur l'Euphrate, et retire de ce lieu la 
ceinture que je t'ai ordonné d'y cacher. 

7. Et j'allai sur l'Euphrate, et je creusai, et je retirai 
la ceinture du lien où je l'avais enfouie, et voilà qu'elle 
était si consumée, qu'elle n'était plus bonne à rien. 

8. Et la parole du Seigneur vint à moi , disant : 

9. Voici ce que dit le Seigneur : Ainsi je consumerai 
l'orgueil de Juda et l'orgueil de Jérusalem , 

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184 JÉRÉMIE. 

iO. Et ce grand orgueil des hommes qui ne renient 
point écouter ma parole ^ et qui ont marché à la nuit des 
dieux étrangers^ pour les adorer et les servir. Et ïïb seront 
comme une ceinture qui n*est plus bonne à rien. ^ 

il. Car de même qu'on attache une ceinture aux reins 
de rhonmie^ de même je m'étais attaché la maison 
d'Israël et toute la maison de Juda, pour qu'elles fussent 
mon peuple renonmié , ma fierté et ma gloire (1) ; et ils 
ne m'ont point écouté. 

12. Et tu diras à ce peuple : Chaque outre sera remplie 
de vin ; et s'ils te disent : Ne savons-nous pas que chaque 
outre sera remplie de yin (2)? 

13. Tu leur diras : Ainsi dit le Seigneur : Voilà que je 
vais remplir de boisson enivrante (3) ceux qui habitent 
cette terre 9 et leurs rois, fils de David asâs sur le trône , 
et leurs prêtres^ et tous les hommes de Juda et de Jéru- 
salem; 

14. Et je les disperserai tous : je séparerai le frère du 
frère^ et le père de ses fils. Je n*en aurai point de regrets, 
dit le Seigneur^ et je n'épargnerai personne, et je serai 
sans pitié en les détruisant. 

15. Écoutez, prêtez l'oreille, et ne vous élevez pas; 
car le Seigneur a parlé. 

16. Rendez gloire au Seigneur votre Dieu, avant la 
nuit, avant que vos pieds se heurtent à des montagnes 
de ténèbres. Et vous attendez la lumière ; et ce sera Tom- 
bre de la mort, et les hommes resteront dans l'obscurité. 

17. Si vous ne m'écoutez point, votre âme pleurera 
secrètement sur son orgueil, et vos yeux verseront des 
larmes, parce que le troupeau du Seigneur aura été 
meurtri. 

(1) Coiâroe une épooM eet la gloire de son époux. 

(2) C'est une manière railleuse de dire au prophète qu'il ne leur ap 
prend rien de nouveau. 

(«3} Je vais tous les enivrer et leur 6ter la raison. 

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CHAPITRE XIII. 185 

18. Dites au roi (1) et aux pfinces : Humiliez- vous , 
prosteraez-YOus ; car votre couronne de gloire a été enle- 
vée de votre tête. 

19. Les viUes du midi (2) ont été fermées > et il n*est 
resté personne pour les ouvrir. Juda a été transporté tout 
entier ; ils ont tous été émigrants et captifs. 

20. Lève les yeux^ Jérusalem^ et vois ceux qui viennent 
deTaquilon. Où est le troupeau qui t'a été donné? où 
sont les brebis qui faisaient ta gloire? 

21 . Que diras-ta , quand ils te visiteront ? C'est toi qui 
lésas instruits contre (3) toi, et tes leçons datent de loin. Ne 
seras-ta pas saisie de douleurs^ comme la femme qui enfante? 

22. Et si tu dis en ton cœur : Pourquoi ces choses 
m'arrivenl-elles ? A cause de la multitude de tes ini* 
quités ; ta robe a été soulevée par derrière , pour que tes 
jambes reçoivent un cbâtiment infâme. 

23. Quand un Éthiopien changera la couleur de sa 
peau^ et la panthère sa bigarrure , vous pourrez faire le 
bien^ vous qui n*avez appris que le mal. 

24. Et je les ai dispersés comme des broussailles 
qu'emporte le vent du désert. 

25. Tel sera ton sort > tel sera ton partage pour m*avoir 
désobéi, dit le Seigneur. Gomme tu m'as oublié pour 
mettre ton espérance en des mensonges , 

26. De même je relèverai ta robe sur ta face^ et ton 
ignominie apparaîtra , 

27. Et tes adultères, et tes hennissements, et ta pro- 
stitution à des étrangers; j'ai vu tes abominations sur les 
collines et dans les champs. Malheur à toi, Jérusalem ; car 
tu n*as pas été purifiée, pour marcher à ma suite. Et jus- 
ques à quand en sera-t-il ainsi ? 

(4) Jéchonias, suivant saint Jérôme; Sédécias, suivant d'autres. 

(5) Celles qui regardent fiabylone. 

(3) En adoptant leur culte et leurs dieux. 

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186 JÉRÉMiE. 



CHAPITRE XIV 



i . Et la parole du Seigneur vint à Jérëmie tu sujet de 
la sécheresse, 

2. La Judée a pleuré, et ses portes sont solitaires > et 
la terre est pleine de ténèbres, et un cri s'est éle?é en Jé- 
rusalem. 

3. Et les plus grands ont envoyé les plus petits puiser 
de Teau. Ceux-ci sont allés aux puits; niais ils n*ont point 
trouvé d*eau , et ils sont revenus les cruches vides. 

4. Elles travaux de la terre ont péri, parce qu'il ne 
pleuvait pas; les laboureurs ont été confondus, et ils se 
sont voilé la tète ; 

5. Et les biches ont mis bas dans la plaine, et elles ont 
abandonné leurs faons, parce qu'il n'y avait point d* herbe. 

6. Les ânes sauvages se sont arrêtés dans les vallons 
ombragés, et ils ont aspiré l'air; leurs yeux ont défailli, 
parce qu'il n*y avait point de fourrage. 

7. Nos péchés se sont élevés contre nous. Seigneur; 
prenez soin de nous à cause de vou&-méme ; car nos pé« 
chés contre vous sont nombreux, c'est contre vous que 
nous avons péché. 

8. Seigneur, vous êtes l'espérance d'Israël; c*est vous 
qui sauvez au temps de rafQiction. Pourquoi êtes-vous de- 
venu à notre égard comme un passager sur la terre, ou 
comme un indigène allant dans une hêtellerie (i). 

0. Serez-vous comme un homme endormi ou conmie 
un homme impuissant à sauver? Vous êtes avec nous. 
Seigneur, et votre nom est le nom qui nous est donné; 
ne nous oubliez plus. 

(4) Gomme s'il disait : Jusqu'ici vous habitiez au milieu de nous 
dans notre sanctuaire ; aujourd'hui vous semblez 6tre pour nous un 
étranger. 

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CHAPITBE XIV. 187 

10. Ainsi dit le Seigneur à ce peuple : Ils ont aimé à 
remuer leurs pieds (1)> et ils n*y ont pas mis de mesure^ 
et Dieu ne les a pas fait prospérer; maintenant il va se 
souvenir de leurs iniquités. 

11. Et le Seigneur me dit : Ne me prie pas en faveur 
de ce peuple pour le bénir. 

12. Car lors même qu'ils jeûneraient, je n*exaucerai 
point leur prière ; et s*ils m'offrent des holocaustes et des 
victimes^ je ne les agréerai point. Car moi, je les exter- 
minerai par le glaive, la famine et la mort. 

13. El je répondis (2) : vous. Seigneur vivant, voilà 
que leurs prophètes prophétisent, et disent : Vous ne 
ven^z pas de glaive; il n*y aura pas de famine parmi 
vous; car je donnerai à cette terre et à ce lieu la vérité 
et la paix. 

14. Et le Seigneur me dit : Leurs prophètes prophé- 
tisent faussement en mon nom; je ne les ai point en- 
voyés; je ne leur ai rien commandé; je ne leur ai rien 
dit. Ils vous prophétisent d* après des visions menson- 
gères, des augures, des présages, des caprices de leur 
cœur. 

15. A cause de cela, dit le Seigneur, et pour ce qui 
regarde les prophètes qui prophétisent faussement en 
mon nom, et que je n*ai point envoyés, et qui disent: Il 
n'y aura en cette terre ni glaive ni famine, ces prophètes 
mourront d'une maladie cruelle, et lisseront consumés 
par la faim, 

16. Et le peuple pour qui ils prophétisent, gisant dans 
les rues de Jérusalem, périra par le glaive ou la famine; 
et nu] n*ensevelira les morts, ni leurs femmes, ni leurs 
fils, ni leurs filles, et je ferai refluer sur eux leur propre 
méchanceté. 

(4) Pour courir après des idoles. 

(1^ Le prophète veut excuser Israël trompé p&r les laux prophètes. 

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188 JÉRÉMIE. 

< 7 . Et lu leur diras cette parole : Que vos yeux versent 
des larmes nuit et jour, et que vos pleurs ne s'arrêtent 
pas ; car la fille de mon peuple a été écrasde et broyée, et 
sa blessure est pleine de douleurs. 

18. Si je sors dans la plaine, voilà des cadavres frap- 
pés par le glaive; si je rentre dans la ville, voilà les 
horreui*s de la famine, et le prêlre et le prophète sont 
allés en une terre qu'ils ne connaissaient pas (1). 

19. Est-ce que vous avez répudié Juda; et votre âme 
s'est-elle éloignée de Sion? Pourquoi nous avez-vous frap- 
pés, et n'y a-t-il pas pour nous de remède? Nous atten- 
dions la paix, et il n'est rien venu d'heureux; la guérison, 
et voilà le trouble. 

20. Nous reconnaissons nos péchés et les iniquités de 
nos pères; car c'est contre vous que nous avons péché. 

2i. Cessez, en faveur de votre nom, de détruire le 
trône de votre gloire ; souvenez-vous et ne rompez point 
Totre alliance avec nous. 

22. Y a-t-il une seule idole des nations qui fasse tomber 
la pluie? Et si le ciel nous accorde ses largesses, n'est-ce 
point par vous? Aussi nous espérons en vous, Seigneur; 
car c'est vous qui avez fait toutes ces choses. 

CHAPITRE XV 

i . Et le Seigneur me dit : Quand même Moïse et Sa- 
muel comparaîtraient deyant ma face, mon âme n*est 
pas pour ce peuple; chasse-le et qu'il s'en aille. 

2. Et s'ils te disent : Où irons-nous? réponds, voici ce 
que dit le Seigneur: Vous irez les uns à la peste, les 
autres au glaive, d'autres à la famine, d'autres à la cap- 
tivité , autant que ces fléaux en pourront frapper. 

(4) Cette terre inconnae, c'est le Cbeldée. 

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CHAPITRE XY. i89 

3. Et je les punirai de quatre manières, dit le Sei- 
gneur; il y aura le glaive pour égorger, les chiens pour 
déchirer, les bêtes de la terre et les oiseaux du ciel pour 
dévorer et consumer. 

4. Et je les livrerai, pour leur affliction , à toutes les 
nations de la terre, à cause de Manassès (t), fils d'Ézé- 
chias, roi de Juda, et de tout ce qu'il a fait dans Jérusa- 
lem? 

5. Qui t'épargnera, Jérusalem? Qui craindra de te 
punir? Qui se penchera vers toi pour te rendre la paix. 

* 6. Tu t'es détournée de moi, dit le Seigneur, tu as 
reculé loin de moi; et j'étendrai la main sur toi, et je 
te détruirai, et je ne leur donn^ai pas de rémission. 

7. Et je les disperserai de toutes parts; aux portes 
mêmes de mon peuple (2), ils ont été privés de leurs 
enfants; ils ont perdu mon peuple par leurs méchan- 
ceté. 

8. Les veuves chez eux ont été multipliées plus que le 
sable du rivage. J'ai en plein midi envoyé le malheur sur 
les fils et sur les mères; et la ville, soudain je Tai frappée 
de trouble et de terreur. 

9. Celle qui avait sept enfants en est privée; son âme 
a défailli; son soleil (3) s* est couché au milieu du jour; 
elle a été confondue et maudite. Ce qui reste d'eux, je le 
livrerai au glaive en face de leurs ennemis. 

10. Hélas! ma mère, pourquoi m'avez-vous en&nté, 
pour être un homme de contradiction par toute la terre? 
Je n'ai été utile à personne, et personne ne m*a été 
utile (4); la force m*a manqué contre ceux qui mr mau- 
dissent. 

(1} G*est lui surtout qui avait entraîné le peuple à Pidolàtrie. 
{% Aux portes de Jérusalem ou aux frontières de la Judée. 
(S) Cest-à-dire sa gloire et sa postérité. 

(4) Le prophète se plaint d'annoncer toujours des noalheurs , qui ren- 
contrent toujours l'incrédulité. 

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190 JÉEÉHIB. 

1 i . Soit, Maître (1), qu'ils aient raison contre moi si je 
ne me suis tenu auprès de vous au temps de leurs cala- 
mités et au temps de leur tribulations pour jles servir 
contre leurs ennemis. 

1 2. En vain le fer est connu de toi , en vain un vête- 
ment d'airain est ta force (2); 

13. Je livrerai tes trésors au pillage sur ton territoire 
entier pour prix de tous tes péchés , 

14. Et je t'asservirai à tes ennemis d*aientour, en une 
terre que tu ne connaissais pas; car le feu de ma colère 
est allumé, et il vous brûlera. 

15. Seigneur, souvenez -vous de moi et visitez -moi; 
protégée -moi contre ceux qui me poursuivent, et ne 
tardez pas; sachez que c'est à cause de vous que je suis 
outragé 

16. Par ceux qui tiennent pour rien votre parole ; ex- 
terminez-les, et votre parole fera mes délices et la joie de 
mon cœur, parce que j'ai été appelé de votre nom (3), 
Seigneur tout-puissant. 

17. Je ne me suis point assis dans leur assemblée quand 
ils vous raillaient (4); mais j'ai été saisi de crainte en face 
de votre main; je me suis assis solitaire, parce que j'étais 
rempli d'amertume. 

18. Pourquoi ceux qui m'affligent ont -ils prévalu sur 
moi? Ma blessure est profonde: comment en guérirai-je? 
me voici comme dans une eau trompeuse, à laquelle on 
ne peut se fier. 

1 9. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur : Si tu 
reviens toujours à moi, je te fortifierai, et tu resteras de- 

(1) Que leurs malédictions s'accomplissent si je ne me suis efforcé de 
leur être utile. 

(S) Dieu répond indirectement au prophète, en accusant Israôl. 

(3) J'ai été appelé prophète de Dieu, conune le peuple a été appelé 
peuple de Dieu. 

(*) Voy. Ps. I, 4. 

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CHAPITRB XVI. 191 

bout devaDt ma foce; et si tu sépares le bien du mal (1)^ 
lu seras comme ma bouche^ et ils reviendront à toi, sans 
que tu reviennes à eux. 

20. Et je te donnerai contre ce peuple une défense 
et un rempart d'airain; et ils te combattront et ne pour- 
ront riea contre toi» parce que je suis avec toi pour te 
sauver 

21 . Et te retirer des mains des méchants^ et je te ra- 
chèterai de la main des hommes de pebtilence* 

CHAPITRE XVI 

1 . Et tu ne prendras point femme , dit le Seigneur 
Dieu dlsraêl , 

2. Et il ne le naîtra ni fils ni fille en ce lieu (2) . 

3. Car voici ce que dit le Seigneur sur les fils et les 
filles nés en ce lieu, et sur leurs mères qui les auront mis 
au monde, et sur leurs pères qui les auront engendrés en 
cette terre ; 

4. Ils mourront d'une mort cruelle; on ne pleurera 
pas sur eux; ils ne seront pas ensevelis; ils resteront en 
exemple sur la face de la terre; ils seront pour les bêtes 
de la terre et les oiseaux du ciel ; ils périront par le glaive 
ou seront consumés par la faim. 

5. Voici ce que dit le Seigneur : N'entre pas dans 
leurs festins funèbres; ne va pas te frapper la poitrine 
et ne pleure pas sur eux; car j'ai retiré ma paix de ce 
peuple. 

6. On ne pleurera point sur eux; on ne se fera pas 
d*incisions; on ne se rasera pas la tête (3); 

(1) Dieu encourage le prophète à n'aroir recours qu'à lui et à ne ja- 
mais dévier de sa confiance. 

(3) Car le jour approche où les pères vont être punis dans la perte 
de leurs enfants. 

(3) Selon la coutume des gentils. 



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192 JéRÉMIB. 

7. Oo ne rompra point dans leur deuil les pains de 
la consolation sur un mort; on ne fera pas boire le fils 
dans le calice de consolation^ sur son père ou sa mère. 

8. Et toi ^ tu n'entreras pas dans la maison du banquet 
pour t'y asseoir, et manger et boire avec eux. 

9. Car ainsi parle le Seigneur Dieu d'Israël : Voilà 
qu'en ce lieu^ devant vous et de vos jours ^ je ferai taire 
la voix des réjouissances et la voix des fêtes, la voix du 
jeune époux et la voix de l'épousée. 

10. Et ceci arrivera lorsque tu feras connaître à ce 
peuple toutes ces paroles^ et qu'il te dira: Pourquoi le 
Seigneur a-t-il dit tant de mal sur nous? Quelle est notre 
iniquité? quel péché avons- nous , commis devant le Sei- 
gneur notre Dieu? 

1 1 . Tu leur diras : C'est en punition de ce que vos 
pères m'ont abandonné^ dit le Seigneur^ et ils ont marché 
à la suite des dieux étrangers; ils les ont servis, et les ont 
adorés; ils m'ont abandonné^ et n'ont point gardé ma 
loi. . 

12. Et vous-mêmes vous avez fait le mal plus que vos 
pères; et voilà que chacun de vous court après ce qui 
plaît à son cœur perverti, si bien qu'on ne m'obéit 
plus. 

13. Et je vous rejetterai de cette terre, et je vous en- 
verrai en une terre que vous n'avez connue ni vous ni 
vos pères> où vous servirez d'autres dieux^ et de ceux-là 
n'attendez aucune miséricorde (i) . 

14. A cause de cela, voilà que viennent les jours^ dit le 
Seigneur^ où ils ne diront plus : Vive le Seigneur^ qui a 
ramené de la terre d'Egypte les fils d'Israël ! 

15. Mais^Vivele Seigneur, qui a ramené la maison 
d'Israël de la terre du nord et de toutes les contrées oîi ils 

(4) Littéralement : Ils ne vous donneront pas de miséricorde à cause 
de leur impuissance. 

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CHAPITRE XTII. i93 

avaient été transportés! et je les rétablirai dans Théritage 
que j*ai donné à leurs pères. 

16. Voilà que je vais envoyer maints pécheurs (i), dit 
le Seigneur Dieu ^ et ils les pécheront^ et après cela j'en- 
verrai maints chasseurs^ et ils leur feront la chasse sur 
toutes les montagnes > sur toutes les collines^ dans toutes 
les crevasses des rochers. 

47. Car J*ai les yeux sur toutes leurs voies; et leurs 
iniquités n*ont point été cachées à mes yeux. 

18. Et je donnerai une double rétribution à leurs mé- 
chancetés et aux péchés dont ils ont souillé cette terre ^ 
avec les cadavres mêmes de leurs abominations (2) et 
avec les iniquités qu'ils ont faites en mon héritage. 

i9. Seigneur^ dans les jours de calamités, vous êtes 
ma force, mon appui, mon refuge. Les gentils viendront 
à vous des extrémités de la terre , et ils diront : Quelles 
idoles trompeuses ont possédées nos pères ! Il n^y avait en 
elles aucun secoui-s. 

20. Est-ceque desdieux peuvent être faits par Thomme? 
et encore ce ne sont pas des dieux. 

21 . A cause de cela, en ce temps-là, je leur montrerai 
ma main, et je leur ferai connaître ma puissance, et ils 
sauront que mon nom est le Seigneur. 

CHAPITRE XVII 

{Vulg., 5.) 1. Maudit (3) l'homme qui a mis en 
l'bonune son espérance, et appuie sur lui la chair de 
son bras, quand son cœur s'est éloigné de Dieu. 

(4) Au 5608 mystiqoe, saint Jérôme entend par ces péchears et ces 
chasseurs les apôtres qui prenaient les Ames pour les conduire à Jésus- 
Christ; au sens propre « les Chaldéens. 

(5) Des victimes sacrifiées aux idoles et des animaux objet d'un culte 
insensé. 

(3) ki cinq yersets de la Yulgate; les quatre premiers sont omis par 
les Septante. 

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194 JÉRÉMIB. 

(6.) 2. 11 sera comme la bruyère dans le désert; il 
ne verra pas le bien lui venir (1); il demeurera dans 
un désert de sel^ dans une terre saumAtre et inhabitable. 

(7.) 3. Béni Thomme qui a mis sa confiance dans le 
Seigneur, le Seigneuf sera son espoir. 

(8.) 4. 11 sera comme un arbre croissant au bord des 
eaux; il enfoncera ses racines dans un terrain humide; 
il ne craindra rien quand viendra l'ardente chaleur; 
ses branches touffues Tombri^eront; il ne craindra rien 
en une année de sécheresse , et il ne cessera de porter 
des fruits. 

(9.) 5. Le cœur est profond plus que toute chose, et le 
cœur^ c'est Thomme. Qui le connaîtra? 

( 1 0.) 6. Moi^ le Seigneur, qui sonde les cœurs^ et qui 
éprouve les reins pour rétribuer chacun selon ses voies 
et selon les fruits de ses travaux. 

(11.) 7. La perdrix a crié, elle rassemble les per- 
dreaux qu'elle n'a point produits; tel est Thomme 
acquérant sa richesse injustentent: au milieu de ses jours 
ses biens Tabandonneront, et à sa dernière heure il sera 
insensé. 

(12.) 8. Pour nous, un trône de gloire élevé est notre 
sanctuaire. 

(13.) 9. Vous êtes l'attente d'Israël y Seigneur; que 
tous ceux qui vous ont abandonné soient confondus; 
que les rebelles soient inscrits sur la terre ^ parce qu'ils 
ont abandonné la fontaine de vie> qui est le Seigneur (2). 

(14.) 10. Guérissez-moi^ Seigneur^ et je serai guéri; 
sauvez-moi^ et je serai sauvé ^ parce que vous êtes l'objet 
de ma gloire. 

(15.) 11. Voilà qu'ils me disent : Où est la parole du 
Seigneur? Qu'elle vienne! 

(4) Le bien, c'est-à-dire une pluie féconde. 

{i) C'est-à-dire la source intarissable de tous les biens. 

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CHAPITRE XYII. i9o 

(i6.) it. Pour moi^ je ne me sois point lasse devons 
SQÎTre^ et je n'ai point désiré le jour de l'homme (i); 
TOUS le savez^ ce qui sort de mes lèvres est devant 
vous. 

(17.) 13. Ne soyez point pour moi un étranger; épar- 
gnez-moi quand viendra le jour mauvais. 

(18.) 14. Qu'ils soient confondus ceux qui me persé- 
cutent, et que je ne sois pas confondu; qu'ils soient 
alarmés > et que je n'aie point d'alarmes; faites venir sur 
eux les jours mauvais; afiQigez-moi d'une double afflic- 
tion. 

(19.) 15. Voici ce que dit le Seigneur: Va^ et tiens- 
toi sur les portes (2) des enfants de ton peuple^ celles par 
où entrent les rois de Juda^ et par où ils sortent^ sur 
toutes les portes de Jérusalem, 

(20.) 16. Et dis-leur: Écoutez la parole du Seigneur, 
rois de Juda, peuple de la Judée, peuple de Jérusalem, 
vous tons qui entrez par ces portes ; 

(21 .) 17. Voici ce que dit le Seigneur : Veillez sur vos 
âmes, ne portez point de fardeaux les jours de sabbat, et 
ne sortez point des portes de Jérusalem. 

(22.) 18. N'emportez point de fardeaux hors de vos 
maisons les jours de sabbat, et ne faites aucune œuvre ; 
sanctifiez le jour du sabbat, comme je l'ai commandé à 
vos pères. 

(23.) 19. Et ils n'ont point écouté, et ils ont détourné 
l'oreille, et ils ont endurci leur tète plus que leurs pères, 
pom* ne point m'obéir et ne point recevoir d'avertisse- 
ment. 

(24.) 20. Or ceci arrivera : Si vous êtes dociles, dit le 
Seigneur, à mon commandement; si vous ne transportez 

(4) Les prospérités humaines et le Jugement des hommes. 
(2) À la porte du palais ou de la ville, là où s'assemblaient les prin- 
cipaux citoyens pour rendre la Justice. 

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166 jÉRÂmB. 

pas de fardeaux par les portes de la ville les jours de sab- 
bat^ et si vous sanctifiez les jours de sabbat « en ne Êûsaut 
aucune œuvre ^ 

(25.) 21. Les rois et les princes assis sur le trône de 
David , ceux qui montent sur des chars traînés par leurs 
chevaux^ eux et leurs princes^ les hoounesde Juda et les 
habitants de Jérusalem ^ entreront par les portes de cette 
ville , et elle sera habitée dans tous les siècles* 

(26.) 22. Et Ton y viendra des villes de Juda qui en- 
tourent Jéi'usalem^ et de la terre de Benjamin, et de la 
plaine et des montagnes^ et des régions du midi^ pour ap- 
porter des holocaustes et des victimes > des parfums, de la 
manne et de l'encens, et pour offrir des louanges au Sei- 
gneur en son temple, 

(27.) 23. Et ceci arrivera, si vous êtes indociles à 
mon commandement de sanctifier les jours de sabbat , de 
ne point porter de fardeaux et de n*en point faire entrer 
par les portes de Jérusalem les jours de sabbat : j'allume- 
rai à ces portes un feu qui dévorera les rues de Jérusalem, 
et ne sera pas éteint 

CHAPITRE XVIII 

1. Parole du Seigneur qui est venue à Jérémie, di- 
sant: 

2. Lève-toi et entre dans la maison d'un potier, et là 
tu entendras mes paroles. 

3. Et je descendis dans la maison d'un potier, et voilà 
qu'il était à Touvrage sur sa roue. 

4. Et le vase qu'il faisait se rompit dans ses mains, 
et il fit aussitôt un autre vase , comme il lui plut de le 
faire. 

5. Et la parole du Seigneur vint à moi, disant : 

6. Maison d'Israël, ne puis-je faire avec vous comme 

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CSAPITHB Tflll. 197 

ce potier T Voilà que vous êtes dans mes mains comme 
l'argile do potier. 

7. Je prononcerai mon souverain jugement (1) contre 
un peuple ou un royaume^ pour le perdre et le détrnire. 

8. Mais si cette nation se détourne de tous ses pëcbés^ 
moi aussi ^ je me repentirai du mal que je songeais à lui 
Dure; 

9. Et je prononcerai mon jugement contre un peuple 
ou un royaume^ pour le rëëdifier et le planter. 

iO. Mais 8*ils font le mal devant moi^ en désobéissant 
à ma Yoix^ je me repentirai du bien que j'avais promis de 
leur faire, 

i 1 . Et maintenant j'ai dit aux honmies de Juda et aux 
habitants de Jérusalem : Voilà que je forge pour vous des 
maux , et mes pensées sont contre vous ; que chacun se 
détourne de sa mauvaise voie , et faites des œuvres meil- 
leures. 

42. Et ils ont répondu : Nous nous conduirons en 
hommes, et nous irons à ce qui nous fait dévier; et cha- 
cun de nous fera ce qui est agréable à son cœur perverti. 

13. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur: 
Demandez maintenant, parmi les gentils, qui a jamais 
entendu parler de choses aussi horribles que celles qu'a 
faites la vierge d'Israël? 

1 4. Les réservoirs manquent-ils jamais aux rochers, ou 
la neige au Liban? L*eau poussée par un vent violent se 
détoume-t-elle de sa voie (2)? 

15. Mon peuple m*a oublié ; ils ont encensé de vaines 
idoles; ils ont défailli dans leurs voies, abandonnant les 
sentiers battus , pour marcher en des chemins imprati- 
cables; 

<4) Littéralement : Une fin, une conclusion. 
(S) Ainsi mon peuple n'aurait pas dû se détourner de mes comman- 
demenls. 

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198 iÉRÉMlfi. 

16. Et ils font de leur terre une désolation et un éter- 
nel sujet de raillerie; tous ceux qui la traverseront en se- 
ront stupéfaits, et ils secoueront la tête. 

17. Gomme je disperse un vent brûlant, je les disper- 
serai devant leurs ennemis; je leur ferai voir le jour de 
leur destruction. 

18. Et ils ont dit : Allons et formons des desseins contre 
Jérémie. Car la loi ne périra pas chez le prêtre , ni les 
conseils chez 1* homme intelligent, ni la parole chez le 
prophète; allons, frappons -le de la langue, puis nous 
entendrons tous ses discours. 

19. Écoutez-moi, Seigneur, écoutez la voix de ma jus- 
tification. 

20. Est-ce que l'on doit rendre le mal pour le bien , 
pour qu'Usaient dit des paroles contre mon âme et qu'ils 
m*aient caché la punition qu'ils me réservent? Souvenez- 
vous que je me suis tenu devant votre face, pour vous 
parler en leur faveur et détourner d'eux votre colère. 

21 . A cause de cela, faites que leurs fils soient consu- 
més par la faim, et rassembles -les pour les livrer aux 
mains armées de glaives. Que leurs femmes deviennent 
stériles et veuves; que leurs époux soient frappés de mort, 
que leurs jeunes gens tombent percés de l'épée dans le 
combat. 

22. Qu'il y ait des cris en leurs demeures; amenez sou- 
dain sur eux des brigands, parce qu'ils ont cherché à me 
surprendre, et ont caché des filets sous mes pas. 

23. Et vous. Seigneur, vous connaissez leur dessein 
de me mettre à mort; ne les absolvez pas de leurs ini- 
quités, et que leurs péchés ne soient pas efiacés devant vos 
yeux; qu'ils soient impuissants devant vous, et que votre 
colère éclate sur eux en son temps. 



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CHIFITRB XIX. 199 



CHAPITRE XÏX 



i. Alors le Seigneur me dit : Va et achète ua vase de 
terre fait par un potier^ et emmène quelques-uns des 
anciens du peuple et des prêtres. 

2. Et sors pour aller au cimetière des fils de leurs en* 
Cuits (1)^ qui est devant la porte de Gbarsitb^ et fais-leur 
lecture de toutes les paroles que je vais te dire. 

3. Et dis-leur : Écoutez la parole du Seigneur^ rois de 
Juda^ hommes de Juda^ habitants de Jérusalem et vous 
qui entrez par les portes. Ainsi parle le Seigneur Dieu 
d'Israël : Voilà que je vais amener sur ce lieu des maux 
tels que les oreilles en tinteront de ceux qui en enten- 
dront parler, 

4. En punition de ce qu'ils m'ont abandonné, de ce 
qu'ils ont aliéné (2) ce lieu, et y ont sacrifié à des dieux 
étrangers, inconnus d*eux et de leurs pères, et de ce 
que les rois de Juda ont rempli ce lieu du sang des 
innocents (3) ; 

5. Et de ce qu*ils ont bâti des hauts lieux à Baal pour 
y brûler leurs fils dans la flamme ; ce que je n'ai point 
commandé, et dont je n'ai jamais eu la pensée en mon 
cœur. 

6. A cause de cela, voilà que les jours arrivent, dit le 
Seigneur, où Ton n'appellera plus ce lieu Tophelh ni 
cimetière des fils d'Ennom, mais cimetière des égor- 
gés (4). 

7. Car en ce lieu j'égorgerai les conseils de Juda et 



(4) Yof. d- dessus, Ht S3. Ce cimetière était dans la vallée des fils 
d^Eonom. Vulg. Voy. encore ci-dessus, vu , 31 , 32. 
(3) Vulg. : Profané , c'est-à-dire consacré à un usage étranger. 

(3) Le sang des jeunes enfants sacrifiés aux faux dieux. 

(4) Parce que là sans doute les Cbaldéens devaient faire un massacre 
des Israélites. 



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200 JÉRÉMIE. 

les conseils de Jérusalem^ et je ferai tomber ce peuple 
sous le glaive, devant ses ennemis ^ par les mains de ceux 
qui en veulent à sa vie^ et je donnerai ses morts en pâ- 
ture aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre. 

8. Et j'aniènerai sur cette ville la désolation et les sif- 
flets ; quiconque passera près d'elle se moquera et sifQera 
sur toutes ses plaies. 

9. Et ils mangeront les chairs de leurs ûls et les chairs 
de leurs filles ; et chacun mangera les chairs de son pro- 
chain, dans l'enceinte des fortifications que leurs enne- 
mis auront investie. 

i . Et puis brise le vase de terre aux yeux des hommes 
qui t*auront accompagné ; 

1 1 . Et ajoute : Voici ce que dit le Seigneur : Ainsi je 
briserai ce peuple et cette ville, comme on brise un vase 
de terre qu'on ne peut plus rajuster. 

12. Ainsi ferai -je ^ dit le Seigneur^ de ce lieu et de 
ceux qui Thabitent^ pour que cette ville soit comme un 
lieu de carnage. 

13. Et les maisons de Jérusalem et les palais des rois 
de Juda seront comme un lieu de carnage , à cause de leurs 
impuretés dans toutes leurs maisons ou sur leurs terras- 
ses; ils y ont encensé toute Tarmée céleste et fait des liba- 
tions à des dieux étrangers. 

14. EtJérémie revint au lieu du carnage où Tavait 
envoyé le Seigneur pour y prophétiser^ et il se tint dans 
le parvis du temple du Seigneur, et il dit à tout le 
peuple : 

15. Ainsi parle le Seigneur : Voilà que je vais amener 
sur cette ville et sur toutes ses villes et sur tous ses villa- 
ges (1) tous les maux dont je Tai menacée, parce qu'ils 
ont endurci leur tête pour ne point obéir à mes com- 
mandements. 

(h) Cest-à-dire les villes et les villages qui en dépendent 

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CHAPmii XX. 20i 



CHAPITRE XX 



1 . Et Paschor^ fils d^Emmer le prêtre , qui était établi 
ifitendant (1) du temple du Seigneur^ entendit Jérémic 
comme il prophétisait en ses discours. 

2. Et il le frappa^ et il le jeta dans un cachot, à la 
porte haute d'une maison séparée dans le temple de 
Dieu (2). 

3. Puis Paschor fit sortir Jérémie du cachot, et Jérémie 
lui dit : Le Seigneur ne Rappelle plus Paschor , mais 
l'exilé. 

4. Car ainsi dit le Seigneur : Voilà que je vais (aire 
emmener en exil toi et tes proches ; et ceux-ci tombe- 
ront sous le glaive de leurs ennemis , et tes yeux le ver- 
ront , et je livrerai toi et tout Juda au roi de Babylone , 
et il vous transportera au loin , et il vous frappera du 
glaive. 

5. Et je livrerai aux mains de ses ennemis toute la 
richesse de cette ville, tout le fruit de ses travaux, et 
tous les trésors des rois de Juda^ pour les emporter à 
Babylone. 

6. Et toi et tous ceux qui résident en ta maison^ vous 
irez en captivité, et tu mourras à Babylone, et tu y seras 
enseveli avec tes proches, à qui tu as prophétisé le men- 
songe. 

7. Vous m'avez trompé. Seigneur (3), et j'ai été sé- 
duit. Vous avez prévalu, car vous avez la force; je suis 
devenu pour eux un sujet de dérision^ et chaque jour 
ils ne cessent de me railler. 



(4) Prino* des prètrtt dans rÉnngile. ' 

(5) Cétait la porte de Benjamin, 

^) Jérémie se plaiat ici , comme Jonas, qoe ses prédictions l'exposent 
aux railleries et aux violences de ses ennemis. 



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202 JÉRtMIB. 

8. Je rirai moi-même avec amertume de mon impuis- 
sance; j'appellerai sur moi la misère^ parce que la parole 
du Seigneur m*est devenue un opprobre^ et que je suis 
insulte tout le jour. 

9. Et j'ai dit : Je ne prononcerai plus le nom du Sei- 
gneur^ et je ne parlerai plus en son nom. Et j'ai dans mes 
os comme un feu ardent; tout mon corps est défaillant; 
je ne puis plus supporter 

1 0. De m'entendre outrager par tous ceux qui s'attrou- 
pent autour de moi. Conspirez^ disent-ils^ conspirons 
tous contre cet homme, nous qui étions ses amis; surveil- 
lez ses intentions^ s'il peut être séduit (1)^ sur lui nous 
prévaudrons 9 et de lui nous tirerons vengeance. 

i 1 . Mais le Seigneur est avec moi> comme un puissant 
homme de guerre. Aussi m*ont-ils persécuté^ mais ils 
n'ont pu rien découvrir contre moi; et ils ont été grande- 
ment confondus^ parce qu'ils n'avaient point prévu leur 
propre honte ^ qui ne sera plus jamais oubliée. 

12. Seigneur^ qui jugez les choses justes ^"qui sondez 
les reins et les cœurs ^ puissé-je voir la vengeance que 
vous tirerez d'eux; car je vous ai expliqué ma cause. 

13. Chantez le Seigneur; louez-le parce qu'il a dérobé 
l'âme du pauvre aux mains des méchants. 

14. Maudit soit le jour où j'ai été conçu; que le jour 
où ma mère m'a enfanté ne soit pas glorifié (2) ! 

15. Maudit soit Thomme qui est venu annoncer à mon 
père une bonne nouvelle, en disant : 11 t'est né un fils ! 

16. Que cet homme se réjouisse comme les villes que 
le Seigneur, sans pitié, a renversées dans sa colère ; qu'il 
entende des clameurs le matin , et des cris de guerre à 
midi ; 

17. Parce qu'il ne m*a point tué dans le sein de ma 

(1) C'est-à-dire surpris dans ses paroles ou dans ses actions. 

(2) Voir Job, qui exhalait les mêmes plaintes. 

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CHAPITRE XXt. 203 

mère ; car ma mère eût été mon sépulcre^ et sa concep- 
tion eût duré toujours (i). 

18. Fallait-il que je sortisse de ses entrailles , pour ne 
voir que peines et douleurs^ tandis que mes jours s'écou- 
lent dans la honte? 

CHAPITRE XXÏ 

1 . Parole du Seigneur qui vint à Jérémie , quand le roi 
Sédécias lui eut envoyé Paschor^ fils de Melchias^ et 
Sophonie^ fils de Basale le prêtre , disant : 

2. Interroge le Seigneur à notre sujet; car le roi de 
Babylone s'est levé contre nous ; demande si le Seigneur 
fera selon ses merveilles (2)^ et si l'ennemi s'éloignera de 
nous. 

3. Et Jérémie leur répondit : Parlez ainsi à Sédécias > 
roi de Juda : 

4 . Voici ce que dit le Seigneur : Je ferai retourner 
contre vous les armes que vous prendrez pour combattre 
lesChaldéens, qui vous assiègent et entourent vos rem- 
parts; et je rassemblerai ceux-ci au milieu de votre 
ville , 

5. Et je vous combattrai dans les transports d'une 
grande colère avec ma main étendue et mon bras tout- 
puissant. 

6. Et tout ce qui habite cette ville, hommes et bétail , 
je les frapperai d'une grande peste , et ils mourront , 

7. Et après cela voici ce que dit le Seigneur : Sédé- 
cias , roi de Juda , et ses serviteurs et ceux du peuple de 
cette ville, que la peste, la fomine, et le glaive n'auront 
pas enlevés, je les livrerai à leurs ennemis qui en veulent 
à leur vie ; et ceux-ci les passeront au fil de l'épée; je 



(4) C'est- k-dire sans donner naissance à nn fils. 

(^ Selon ses merveilles accoutumées à Tégard de son peuple. 



aOOgle 



204 JÉRÉMIE. 

ne les épargaeral pas et je n*aurai d'eux aucune pitié. 

8. Et je dis à ce peuple : Ainsi parle le Seigneur : 
Voilà que j'ai mis devant vos yeux le chemin de la ?ie et 
le chemin de la mort (1) ; 

9. Celui qui demeurera dans cette ville mourra par le 
glaive ou la famine; et celui qui en sortira pour se sou< 
mettre aux Chaldëens assiégeants vivra, et sa vie lui sera 
comme un hutin (i), et il vivra. 

iO. Car j*ai arrêté ma face sur cette ville > pour son 
malheur, et non pour son bien. Elle sera livrée aux 
mains du roi de Babylone, elle sera brûlée par le feu. 

il. Maison du roi de Juda^ écoutez la parole du Sei- 
gneur. 

12. Maison de David > voici ce que dit le Seigneur: 
Rendez la justice dès le matin; marchez avec droiture et 
délivrez Tboaune dépouillé des mains du spoliateur^ afin 
que ma colère ne s*aUunie plus comme la flamme ; car 
elle brûlera^ et nul ne pourra Téteindre. 

13. Voilà que je suis contre loi^ habitant de la plaine 
dans la vallée de Sor^ et contre vous tous qui dites : Qui 
nous effrayera? qui entrera dans nos demeures ? 

14. C'est moi. Je mettrai le feu à la forêt, et Tincendie 
dévorera tout ce qui l'entoure. 

CHAPITRE XXII 

1 . Voici ce que dit le Seigneur : Va et descends dans 
le palais du roi de Juda, et là tu diras ces paroles. 

2. Tu diras : Écoule la parole du Seigneur, roi de 
Juda (3)^ qui t'assieds sur le trône de David; écoute-la^ 

(4) La ddrraère ressource qu*il laisse à son peuple, c*est de se sou* 
mettre sans résistance au vainqueur. 

(8) Comme s'il l'avait prise sur Tennemi. 

(3) Le roi Joakim , que le pharaon Néchao avait fait roi à la place de 
Joadiaz, son Trèrc. 

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CHAPITRE XXII. 20S 

que ta maison Fécoute et ton peuple^ et ceux qui entrent 
par tes portes. 

3. Voici ce que dit le Seigneur : Rendez équitable- 
ment la justice et délivrez Thomme dépouillé des mains 
du spoliateur; n*opprimez ni l'étranger, ni Torphelin, 
ni la veuve; ne péchez pas, ne versez pas le sang inno- 
cent en ce lieu. 

4. Car si voas faites selon cette parole, les rois assis 
sur le trône de David , et ceux qui montent à cheval ou 
sur des chars, et leurs serviteurs, et leur peuple, conti- 
nueront d'entrer par ces portes (1). 

5. Que si vous ne faites pas selon cette parole, par 
moi-même, je Fai juré, dit le Seigneur, cette maison 
sera livrée à la désolation. 

6. Car voici ce que dit le Seigneur, touchant la maison 
du roi de Juda : Galaad, tu es pour moi comme la tête du 
Liban ; or je ferai de toi un désert, et tes villes ne seront 
plus habitées. 

7. Et je conduirai contre toi un exterminateur aimé 
de sa hache; et ils abattront tes plus beaux cèdres, et ils 
les jetteront au feu. 

8. Et les gentils traverseront cette ville, et chacun dira 
à son voisin : Pourquoi le Seigneur a-t-il ainsi traité celte 
grande cité ? 

9. Et on leur répondra : En punition de ce qu'ils ont 
abandonné l'alliance du Seigneur leur Dieu , et adoré des 
dieux étrangers , et qu'ils les ont servis. 

10. Ne pleurez point celui qui est mort (2); ne vous 
lamentez pas sur lui ; pleurez autrement celui qui sor- 
tira (3) ; car il ne reviendra plus» et ne verra plus la terre 
de sa patrie. 

{\) Pour y rendre ou recevoir paisiblement la justice. 

(3) Josias, prince pieux, mort glorieusement sur le champ de bataille. 

(3) Sellum , fils de Josias. 

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206 JÉRKHtE. 

i 1 . Or voici ce qu'a dit le Seigneur sur Sellum , ûls de 
Josias, Ioi*sque^ régnant à la place de son pcre^ il sortit 
de ce lieu : 11 ne reviendra plus ici ; 

12. Mais il mourra au lieu où je l'ai transporté (i), et 
il ne verra plus cette terre. 

13. toi qui te bâtis une maison sans justice (2), et de 
grands appartements sans équité, qui travailles avec l'aide 
de ton voisin gratuitement^ et ne lui payes point son salaire ; 

14. Tu t'es bâti une maison symétrique^ avec un 
étage aéré, percé de fenêtres, revêtu de cèdres, peint en 
vermillon ; 

15. Est-ce que tu régneras parce que tu es violent 
comme Achaz, ton aïeul? De tels princes ne mangeront 
pas, ils ne boiront pas (3). Il eût mieux valu pour toi ren- 
dre la justice et le jugement. 

16. Mais ils n'ont point su ce qu'ils devaient faire, ils 
n'ont point rendu justice à l'humble, ni rendu justice à 
l'indigent ; n'est-ce point là me méconnaître? dit le Sei- 
gneur. 

17. Voilà que tes yeux ni ton cœur ne sont bons ; ils 
vont après les convoitises et après le sang innocent, pour 
le répandre, après les iniquités et les meurtres, pour les 
commettre. 

18. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur sur 
Joakim, fils de Josias, roi de Juda , et sur cet homme (4) : 
On ne se frappera pas la poitrine, disant : Ah ! frère; on 
ne le pleurera point, disant : Hélas ! Seigneur. 

19. Il aura la sépulture d un âne , il sera jeté en lam- 
beaux hors de la porte de Jérusalem. 

(1) C'est-à-dire prisonnier en Egypte. 

(2) Il s'agit de Joakim, frère de Sellum. Saiu jutiw, c'est-à-dire «n 
accablant le peuple d'impôts exorbitants. 

(3) Expression tout hébraïque, pour dire : De tels princes ne vivront 
pas heureux. 

(4) Sédécias? 

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GHAmRE XXII. 207 

20. Monte sar le Liban et crie ; fais entendre ta voix 
vers le Basan (1); crie encore du c6ié de la mer; tous tes 
amants ont été broyés . 

21. Je t'ai parlé quand tu chancelais, et tu as dit : Je 
n'écouterai pas ; telle a été ta voie depuis ta jeunesse, (u 
n*as pas écouté ma parole. 

2*2. Tous tes pasteurs se repaîtront de vent, et tes 
amants seront emmenés captifs; et alors tu seras con- 
fondue et tu rougiras de tous ceux qui f auront aimée. 

23. toi qui résides sur le Liban, qui as fait ton nid 
parmi les cèdres, tu gémiras quand viendront sur toi des 
maux comme ceux de Tenfantement. 

24. Par ma vie, dit le Seigneur , quand même, ô Je- 
chonias (2), fils de Joakim, roi de Juda, tu serais Tan- 
neau (3) de ma main droite, je f en arracherai ! 

25. Et je te livrerai à ceux qui en veulent à ta vie, à 
ceux dont tu crains le visage , aux mains des Chaldéens, 

26. El je te rejetterai, toi et la mère qui fa enfanté , 
en une terre où tu n*es point né; et vous y mourrez. 

27. Mais pour la terre que leurs âmes désirent , ils n'y 
reviendront jamais. 

28. Jécbonias a été sans honneur, comme un vase inu- 
tile; il a été rejeté et banni en une terre qu'il ne connais- 
sait pas. 

29. Terre , terre (4) , écoute la parole du Seigneur , 

30. Inscris cet homme; c'est un roi détrôné; il n'aura 
point de rejeton assis sur le trône de David , ni de prince 
pour régner en Juda. 



(I) Parole ironique : Crie sur les monts les plus élevés; c'est en vain ; 
les Egyptiens, tes amis ne sont plus. 

(i Le môme que Joalcim. ( Voy. IV Rois, xxiv, 8.) 

^) 0>mme un objet de prix , qui nous est attaché aussi étroitement 
que possible. 

(4) Habitants de la terre , notez bien cette prophétie sur vos registres 
•t dans vos mémoires , pour en vérifier Taccompiissement. 



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208 JÉRÉMIE. 



CHAPITRE XXIII 



1 . Maudits soient les pasteurs (1) qui perdent et disper- 
sent les brebis de leur pâturage ! 

2. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur sur les 
pasteurs de mon peuple : Vous avez dispersé et repoussé 
mes brebis , et vous ne les avez pas visitées. Et moi je vous 
punirai de vos méchantes œuvres. 

3. Moi-même je recueillerai les restes de mon peuple 
sur toute terre où je les ai bannis, et je les rétablirai en 
leurs pâturages, et ils croîtront et ils se multiplieront. 

4. Et je susciterai peureux des pasteurs qui les mène- 
ront paître, et ils n'auront plus peur, et ils ne tremble- 
ront plus , dit le Seigneur. 

5. Voilà que les jours arrivent, dit le Seigneur, où je 
susciterai pour David un soleil de justice (2) , et un roi 
régnera, et il comprendra, et il rendra justice selon le 
jugement à toute la terre. 

6. De son temps, Juda sera sauvé, et Israël s'abritera 
dans ses demeures en toute assurance. Et le nom que 
lui donnera le Seigneur sera Josédec (3), parmi les 
prophètes. 

(Vulg. 9.) 7. Mon cœur a été brisé en moi, tous mes 
os ont été ébranlés ; je suis devenu comme un homme 
meurtri ou comme un homme pris de vin (4), à la vue 
du Seigneur et de la magnificence de sa gloire. 

(10.) 8. Devant sa face, la terre est en deuil, et les 
pâturages du désert sont desséchés; et la course de ces 

(4) Les princes, les prêtres et les Taux prophètes. 

(2) Littéralement : Un Anatole juste. ( Yoy. S. Luc, i, IS; le Sauveur, 
soleil levant.) 

(3) Seigneur Justice; le Seigneur, qui est notre justice : Dominut justus 
noiter. Vulg. 

(4) C'est-à-dire frappé de slupeur. 

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CHAPITRE ZXllU 209 

hommes est devenue mauvaise^ et leur force pareille- 
ment. 

(11.) 9. Le prêtre et le prophète se sont souillés; 
jusque dans mon temple j'ai vu leur corruption. 

(12.) 10. A cause de cela, que leur voie soit glissante 
et sombre, et ils y trébucheront, et ils y tomberont; car 
j'amènerai sur eux des maux en l'année où je les visi- 
terai. 

(13.) 11. Et les prophètes de Samarie, j*ai vu en eux 
des iniquités; ils ont prophétisé par Baal^ et ils ont égaré 
mon peuple d'Israël. 

(14.) 12. Et les prophètes de Jérusalem, j*ai vu en 
eux des choses horribles; adultères, cheminant dans le 
mensonge , prenant de toutes mains pour ne point détour- 
ner les méchants de leurs voies , ils ont tous été pour moi 
comme Sodome, et les habitants de Jérusalem comme 
Gomorrhe. 

(15.) 13. A cause de cela, ainsi dit le Seigneur: 
Voilà que je vais les nourrir de douleurs, et je les abreu- 
verai d'eau saumâtre, parce que des prophètes de Jé- 
rusalem est sortie la souillure de toute la terre. 

(16.) 14. Voici ce que dit le Seigneur tout-puissant : 
N'écoutez point les discours des prophètes, parce qu'ils 
ont des visions vaines; ils parlent selon leur cœur , et non 
selon la bouche de Dieu. 

(17.) 15. Ils disent à ceux qui rejettent la parole du 
Seigneur : La paix sera avec vous; et à ceux qui courent 
après leurs désirs et après les égarements de leurs cœurs : 
Il ne vous arrivera rien de mal. 

(J8.) 16. Car qui a assisté au conseil du Seigneur? 
qui a vu sa parole? qui l'a entendue de ses oreilles? 

(19.) 17. Voilà un tremblement de terre venu du Sei- 
gneur, et sa colère produit ce tremblement; elle viendra 
frapper les impies. 

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210 JÉEÉMIE. 

(20.) 18. Et la colère da Seigneur ne se détournera 
plus qu'elle n'ait accompli toutes les résolutions de son 
cœur ; et à la fin des jours ils comprendront. 

(21.) 19. Je n'ai point envoyé ces prophètes ^ et ils ont 
couru d'eux-mêmes; je ne leur ai rien dit, et d'eux- 
mêmes ils ont prophétisé. 

(22.) 20. Et s'ils avaient assisté à mon conseil , s'ils 
avaient entendu mes paroles, je les aurais corrigés, et 
corrigé mon peuple de ses mauvaises inclinations. 

(23.) 21. Je suis Dieu de près, dit le Seigneur; ne 
suis-je pas aussi Dieu de loin (1) ? 

(24.) 22. Qui se cachera dans le secret, sans que je le 
découvre t Est-ce que je ne remplis pas le ciel et la terre? 
dit le Seigneur. 

(25.) 23. J'ai entendu ce que disent les prophètes, ce 
qu'ils prophétisent en mon nom ; ils mentent quand ils 
disent : J'ai eu un songe. 

(26.) 24. Jusques à quand en sera-t-il ainsi du cœur 
de ces prophètes, qui prophétisent le mensonge, en pro- 
phétisant les séductions de leur cœur ? 

(27.) 25. Ils s'imaginent faire oublier ma loi par des 
songes que chacun se raconte , comme d'autres ont fait 
oublier mon nom à leurs pères à cause de Baai ? 

(28.) 26. Que le prophète qui a eu un songe le ra- 
conte ; que celui à qui est venue ma parole annonce selon 
la vérité. Qu'est-ce que la paille auprès du grain (2) ? 
Ainsi en est-il de mes paroles, dit le Seigneur. 

(29.) 27. Mes paroles ne sont-elles pas comme le feu, 
dit le Seigneur, ou comme la hache qui fend un 
rocher (3) ? 

(4) Mattre de l'avenir comme du présent. 

(2) La paille, ce sont les folies des faux prophètes ; le grain, c'est la 
parole de Dieu. 

(3) La parole divine enflamme les cœurs; elle brise môme les plus 
endurcis. 

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CHAPITRE XXllI. 2il 

(30.) 28. Voilà pourqnoije suis contre les prophètes, dit 
le Seigneur Dieu , qui dérobent mes paroles à leurs frères. 

(31.) 29. Voilà pourquoi je suis contre les prophètes 
qui prophétisent de la langue et disent les rêves de leur 
sommeil. 

(32.) 30. Voilà pourquoi je suis contre les prophètes 
qui prophétisent d*après des songes trompeurs et les ra- 
content, et qui ont égaré mon peuple par leurs menson- 
ges et leurs erreurs; et je ne les avais pas envoyés, et je 
ne leur avais rien prescrit^ et ils ne seront d*aucun secours 
à ce peuple. 

(33.) 31 . Et si ce peuple, ou le prêtre, ou le prophète 
demandent quel est le fardeau du Seigneur, dis -leur : 
Vous êtes ce fardeau, et je vous briserai, dit le Seigneur. 

(34.) 32. Si le prophète ou quelqu'un des prêtres ou 
du peuple se sert de ce mot : Le fardeau du Seigneur, je 
punirai cet homme et sa maison. 

(35.) 33. Voici ce que vous direz chacun à votre ami , 
chacun à votre ft*ère : Qu'a dit le Seigneur? quelle est la 
parole du Seigneur ? 

(36.) 34. Mais ne prononcez plus ce mot : Le fardeau 
du Seigneur (1) ; car c'est votre parole qui sera un fardeau 
pour lui. 

(37.) 35. C'est pourquoi il faut dire : Le Seigneur 
Dieu nous a-t-il parlé? 

(38.) 36. Voici donc ce que dit le Seigneur notre Dieu : 
En punition de ce que vous avez prononcé ce mot : Fardeau 
du Seigneur, après que j'eus envoyé vers vous, et que je 
vous eus fieiit dire : Ne dites plus : Le fardeau du Seigneur; 

37. A cause de cela, voilà que moi je vous prends et 
vous brise, vous et cette ville, que j*ai donnée à vous et 
à vos pères. 

(4) A la que8tk>n i Quelle est ta parole du Seigneur, les impies répon- 
deut : Ceet un fardeau. 

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212 JÉRÉMIE. 

38. Et je vous marquerai d'un ëteruel opprobre^ d'une 
honte éternelle qui ne sera jamais oubliée. 

39. A cause de cela^ voilà que les jours approchent^ 
dit le Seigneur, où ils ne diront plus : Vive le Seigneur, 
qui a tiré la maison d^lsraël de la terre d* Egypte! 

40. Mais: Vive le Seigneur, qui a rassemblé toute la 
race d'Israël, et Ta ramenée de la terre du nord et de 
toutes les contrées où il les avait bannis, et qui les a réta- 
blis dans leur héritage ! 

CBAPITRE XXIV 

1 . Le Seigneur me montra deux corbeilles de figues 
posées devant la façade du temple du Seigneur, après que 
Nabuchodonosor eut enlevé (1) Jéchonias, fils de Joakim, 
roi de Juda, et les princes, et les artisans, et les prison- 
niers, et les riches de Jérusalem, et qu'il les eut emmenés 
à Babylone. 

2. L'une de ces corbeilles contenait de très* bonnes 
figues, comme celles de la primeur; et l'autre de très- 
mauvaises figues qu'on ne pouvait manger, tant elles 
étaient mauvaises. 

3. Et le Seigneur me dit : Jérémie, que vois-tu? Et je 
répondis : Des figues; des figues bonnes, très-bonnes, et 
d'autres mauvaises, très-mauvaises, qu'on ne peut man- 
ger, tant elles sont mauvaises. 

4. Et la parole du Seigneur vint à moi, disant: 

5. Voici ce que dit le Seigneur Dieu d*Israêl : C!omme 
les bonnes figues , je reconnaîtrai les Juifs emmenés en 
captivité, que j'ai expulsés de ce lieu et envoyés en Chal- 
dée, je les traiterai bien. 

6. Et j'attacherai sur eux mes regards pour leur bien, 

(1) Ici commencent les prophéties postérieures à la captivité de Baby- 
lone. 

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CHAPITRE XXV. 213 

et je les rétablirai pour leur bien dans cette terre^ et je 
les rëédifîerai pour ne plus les abattre^ et je les replante- 
rai pour ne plus les arracher. 

7 . Et je leur donnerai un cœur pour qu'ils me con- 
naissent^ pour qu'ils sachent que je suis le Seigneur ; et 
ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu^ parce qu'ils 
se seront convertis à moi de toute leur âme (1). 

8. Et comme les mauvaises figues qu'on ne peut man- 
ger^ tant elles sont mauvaises^ dit le Seigneur, je livrerai 
Sédëcias , roi de Juda^ et ses grands^ et le reste de Jéru- 
lem qui est demeuré en cette terre ^ et ceux qui habitent 
l'Egypte. 

9. Et je les livrerai à la dispersion dans tous les 
royaumes de la terre, et dans les lieux où je les aurai 
bannis^ et ils seront un sujet d'outrages et de railleries^ 
de haine et de malédiction; 

10. Et je leur enverrai la famine^ et la peste, et le 
glaive, jusqu'à ce qu'il n*y en n'ait plus sur cette terre 
que je leur ai donnée. 

CHAPITRE XXV 

1. Parole du Seigneur qui vint à Jérémie, touchant 
tout le peuple de Juda, en la quatrième année du règne 
de Joakim, ûls de Josias, roi de Juda, 

2. Et qu'il a répétée devant tout le peuple de Juda et 
devant les habitants de Jérusalem, disant : 

3. Depuis la treizième année de Josias, fils d'Amos, 
roi de Juda, jusqu'à ce jour, il s'est écoulé vingt -trois 
ans, et je vous ai parlé, me levant au point du jour, disant : 

4. Je vous ai envoyé mes serviteurs les prophètes (2) ; 

(1) Au propre, restauration de Jérusalem; au figuré, établissemeat 
de la Jérusalem nouvelle ou de l'Église. 

(2) Le prophète ici répète la parole du Seigneur. 

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214 JÉRÉM1E. 

je les ai envoyés dès le matin (1), et vous n'avez point 
écoulé, et vous n'avez point prêté une oreille attentive, 
lorsqu'ils disaient : 

5. Que chacun de vous se retire de sa mauvaise voie, et 
se corrige de ses mauvaises habitudes ; et vous demeurerez 
en la terre que j'ai donnée à vous et à vos pères, de siècle 
en siècle. 

6. Ne marchez pas à la suite des dieux étrangers, pour 
les servir et les adorer, de peur que je ne sois irrité par 
les idoles, œuvres de vos mains, et que je ne vous op- 
prime. 

7. Et vous ne m'avez point écouté. 

8. A ( ause de cela, dit le Seigneur, puisque vous n'a- 
vez point eu foi dans mes paroles; 

9. Voilà que je vais prendre et vous envoyer une fa- 
mille qui viendra de l'aqujlon, et je la conduirai contre 
cette terre et ceux qui T habitent, et contre tous les gen- 
tils qui l'entourent ; et je leur ferai de leurs champs un 
désert , un lieu de désolation, un sujet de raillerie et d'op- 
probre éternel (-2). 

10. Et je ferai taire chez eux le bruit de la joie et le 
bruit des fêtes, la voix de l'époux et la voix de Tépou^ée; 
et je disperserai le parfum de la myrrhe, et j'éteindrai la 
lumière de la lampe (3). 

11. Et toute la terre sera désolée, et ils seront en ser- 
vitude chez les gentils durant soixante-dix ans. 

12. Lt loi*sque les soixante-dix ans seront accomplis, je 
punirai la nation qui les aura retenus, et j'en ferai un lieu 
d'éternelle désolation (4). 

13. Et j'amènerai sur cette terre toutes les paroles que 

(4) Cest- à-dire avec soio, avec vigilance. 

(2) En réal té , durant soixante-dix ans , selon une hyperbole fréquente 
dans les Livres saints. 

(3) Qui éclairait les festins. 
(*) Voir la note 8. 

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CHAPITRE XXVI. 215 

j'ai dites contre elle> toutes les choses qui ont été écrites 
dans ce livre (1). 

(Vulg,, xLix, 34.) 14. Prophéties de Jérémie contre le 
peuple d'Ëiam. 

(35.) 15. Voici ce que dit le Seigneur : L'arc d'É- 
lam (2)^ le principe de sa force a été brisé. 

(36.) 16. Et je ferai venir sur Ëlam les quatre vents 
des quatre coins du ciel; et je les disperserai au sou£Qe de 
ces vents , et il n'y aura point de nation où ne se réfu* 
gient les exilés d'Ëlam. 

(37.) 17. Et je les ferai trembler en face de ceux qui 
en veulent à leur vie; j'amènerai sur eux les coups de ma 
fureur^ et j'enverrai sur eux mon glaive^ jusqu'à ce que je 
les aie exterminés. 

(38.) 18. Et je placerai mon trône en Élam^ et j'en 
chasserai le roi et les grands. 

(39.) 19. Et voici ce qui arrivera au dernier jour: je 
ramènerai Élam de la captivité ^ dit le Seigneur. 

CHAPITRE XXVI (Vulg., xlvi) 

1 . Au commencement du règne de Sédécias, cette pa- 
role (•'{) vint contre Êlam, 

2. Pour l'Egypte contre l'armée du Pharaon Néchao, 
roi d'Egypte, qui était enCharcamissur TEuphrate, et que 
vainquit Nabuchodonosor, roi deBabylone, la quatrième 
année du règne de Joakim , roi de Juda : 

3. Prenez vos armures et vos boucliers, et partez pour 
la guerre. 

4. Harnachez les chevaux, cavaliers; montez4es; met' 



(4) Cet endroit, transposé ci-dessous dans les Septante, est au ch. xlix 
de la Vulgale, vers. 34 à 39. 
(2) Voy. Isale.xxu, 6. 
(3} La parole précédente contre Êiam; la suivante, contre TÉgypte. 



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216 JÉRÉMIE. 

tez vos casques; faites vibrer vos javelines et revêtez-vous 
de vos cuirasses. 

5. Pourquoi tremblent-ils et tournent-ils le dos? Parce 
que leui*s forts seront taillés en pièces ; ils ont pris la 
fuite; ils ne se sont point retournés; ils sont entourés de 
toutes parts^ dit le Seigneur. 

6. L'homme agile n*écbappera point; le fort ne se 
sauvera point du côté de Taquilon; les nations que baigne 
TEuphrate ont été impuissantes^ et elles sont tombées. 

7. Quel est celui qui déhorde comme un fleuve^ et 
comment les fleuves roulent-ils une onde agitée? 

8. Les eaux de TÉgypte monteront comme un fleuve; 
elle a dit : Je monterai et je couvrirai la terre , et je ferai 
périr ses habitants. 

9. Montez à cheval^ guerriers de TËthiopie; Libyens 
couverts d*armures^ préparez vos chars, sortez , et vous. 
Lydiens, partez et tendez vos arcs(t). 

10. Ce jour est pour le Seigneur notre Dieu un jour 
de vengeance; il va punir ses ennemis. Et le glaive du 
Seigneur dévorera > et il se rassasiera, et il s'enivrera de 
leur sang; car il y a un sacriâce au Seigneur, un sacrifice 
de la terre de Taquilon, sur le fleuve Euphrate. 

11. Va, Galaad (2), prends du baume pour la vierge, 
fille de l'Egypte; ô Egypte, tu as vainement multiplié tes 
remèdes; il n*est rien en toi qui puisse te guérir! 

12. Les nations ont entendu ta voix; et la terre a été 
remplie de ta clameur, parce que combattants contre 
combattants ont été blessés, et au même instant ils sont 
tombés tous les deux. 

13. Prophéties que le Seigneur a dites par la voix de 
Jérémie, concernant la venue du roi de Babylone, pour 
frapper la terre d'Egypte. 

(1) Les Éthiopiens, les Libyens et les Lydiens étaient all.éâ de TÉgypte. 

(2) Hommes de Galaad, allez vendre des baumes en Egypte. 

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CHAPITBE IXTl. 217 

14. Proclamez-le à Alagdolon^ annoncez-le à Mempbis, 
dites : Lève-toi et te prépare ; car le glaive a dévoré tes iÎÈ. 

15. Pourquoi donc ton Apis s'est-il enfui^ ce bœuf que 
Ui avais choisi? il n'est point demeuré en place, parceque 
le Seigneur Ta délié. 

16. Et la multitude a perdu sa force, et elle est tom- 
bée; et ils ae sont dit entre eux : Levons^nous et retour- 
nons à notre peuple ; fuyons loin du glaive hellénique. 

17. Donnez au Pharaon Méchao, roi d'Egypte, le nom 
de Saon Ësbéié Moed (1). 

18. Par ma vie, dit le Sdgneur Dieu, il viendra (2), 
aussi vrai que le Thabor est une montagne, et que le 
Garmel est auprès jde la mer. 

19. Prépare pour toi l'appareil de Tesclavage, fille de 
TÉgypte; car Memphissera désolée, et je rappellerai Mal- 
heur, parce qu*il n*y restera pk» d'habitants. 

20. L'Egypte est une belle génisse (3); l'esclavage lui 
vient de Taquilon. 

21. Pourquoi ses mercenaires, nourris chez elle 
comme les bœufs à l'engrais, ont -ils tourné le dos et se 
sont-ils enfuis tous ensemble? Us n'ont point résisté, parce 
que Le jour de la destruction est venu pour eux , et le temps 
de la vengeance. 

22. Leur voix (4) ressemble au si£Qement du dragon; 
ils s'avancent sur le sable, et ils viendront en portant des 
haches (5), 

23. Commodes bûcherons; ils abattront sa forêt, dit 
le Seigneur; car on ne peut les compter, ils sont plus 
nombreux qu'une nuée de sauterelles, et leur multitude 
est innombrable. 

(I) Le roi da tumulte. 

(3) Nabuchodonosor. 

(3) Comparaison tirée du bœuf Apis. 

i%) Des Assyriens. 

(5) Â la manière des Scythes. 

IV. - 7 

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2 i 8 JÉRÉMIB. 

24. I^a fille de l*Égypte a été confoodae; elle a été li- 
vrée aux mains d^un peuple de raquiloa (1). 

25. Et moi, voilà que je vais punir Ammon (2)^ son 
filSy en frappant le Pharaon , et tous ceux qui mettent en 
lui leur confiance. 

26. Pour toi^ ne crains rien> Jacob > mon serviteur; 
ne tremble pas^ Israël; car me voici^ moi qui te saiif<e 
de loin et qui ramènerai ta race de sa captivité. Et Jacob 
reviendra^ et il sera en repos^ et il dormira^ et nul ne le 
troublera. 

27. N'aie point peur^ Jacob mon serviteur^ dit le Sei- 
gneur^ car je suis avec toi; celle qui ne craignait rien et 
qui vivait dans la mollesse a été livrée^ parce que je per^ 
drai toute nation cbea qui je t'ai banni. Mais toi^ je ne te 
ferai point périr; seulement je techàtiereiselon la jostîce, 
et coupable, je ne te laisserai pas impuni. 

CHAPITRE XXVll (VulC, l) 

i. Parole du Seigneur qu'il a prononcée sur Baby- 
looe. 

2. Proclames parmi les nations^ faites entendre ces 
choses et ne les cachez pas. Dites que Babylone a suc- 
combé, que Bel a été confondu, et que Mérodach (3)^ qui 
vivait sans crainte et dans la mollesse, a été livré. 

3. Car un peuple de l'aquilon (4) est en marche contre 
elle ; il effacera cette contrée^ depuis rh(Mnme jusqu'à la 
béte^ et nul ne Thabitera plus. 

4. En ces jours et en ce temps-là, les fils d'Israël re- 
viendront eux-mêmes, et avec eux^ au même instant, les 

(I) De Babylone. 
(S) Jupiter-Àmmon. 

(3) Mérodach, ancien roi de Babylone, déifié après sa moH. Bel, 
autre divinité. 

(4) Les Perses et les Mèdes. 

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CHAPITEE XXYII. 249^ 

fils de Juda; ils marcheront pleurant et cherchant le Sei- 
gneur. 

5. Ils interrogeront la voie pour aller à Sion ; car c*est 
de ce côté qu'ils tourneront le visage (1); Ufi y arriveront 
et ils se réfugieront auprès du Seigneur Dieu; car l'al- 
liance éternelle ne sera point mise en oubli. 

6. Mon peuple est devenu un troupeau de brebis 
errantes; leurs pasteurs les ont dispersées; ils les ont éga- 
rées dans les montagnes; elles ont passé de colline en 
colline; elles ont oublié leur bergerie. 

7. Toi^ ceux qui les ont trouvées les ont détruites; 
leurs ennemis disaient : Ne les laissons pas aller^ en pu- 
nition de ce qu'elles ont péché contre le Seigneur. Celui 
qui a rassemblé leurs pères a des pâturages de justice. 

8. Maintenant sortez du milieu de Babylone; revenez 
de la terre des Gbaldéens; soyez conune des dragons en 
face des agneaux. 

9. Car voilà que je vais susciter contre Babylone les 
rassemblements des peuples deTaquilon, et ils marcheront 
contre elle^ et ils la prendront; tel le javelot d*un guerrier 
habile n'est jamais sans effet en revenant du combat (2). 

10. Et la Cbaldée sera livrée au pillage, et tous ctux 
qui en prendront une part seront rassasiés ; 

1 1 . Parce que vous vous êtes réjouis et glorifiés en 
pillant mon héritage^ vous avez bondi comme des gé- 
nisses dans la prairie , et vous avez frappé de vos cornes 
comme des taureaux. 

12. Votre mère (3) a été profondément confondue; 
cette mère^ qui vous avait enfantés au milieu des biens ^ 
a été couverte de honte ; elle est la dernière des nations 
et désolée; 

(1 ) Pour revenir libres à Jémtalem. 
(i) Toy. 11 Rois, i, S3. 
(^ Babylone, la métropole. 

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220 JÉRÈMtB. 

13. Et à cause de la colère du Seigneur elle ne sera 
plus habitée. Elle ne sera plus partout qu'une solitude^ et 
quiconque traversera Babylone sera troublé ^ et on la sif- 
flera en voyant ses plaies. 

14. Investissez Babylone, vous tous qui savez tendre 
un arc; lancez -lui des flèches^ et ne les lui épargnez 
pas. 

15. Et prévalez sur elle; ses mains sont énervées, ses 
créneaux détruits, ses remparts minés. La vengeance 
vient de Dieu^ vengez-vous d'elle ; traitez-la comme elle 
a traité les vaincus. 

16. Exterminez la semence de Babylone et celui qui 
tient la faucille au temps de la moisson; en face du glaive 
hellénique^ chacun reviendra à son peuple , et chacun se 
réfugiera en sa terre (1). 

17. Israël était ma brebis égarée; les lions l'avaient 
chassée. Le roi Assur le premier l'avait dévorée , et le roi 
de Babylone ensuite en avait rongé les os. 

18. A cause de cela, ainsi dit le Seigneur : Voilà que 
je tire vengeance du roi de Babylone, et je punis sa terre 
comme j'ai puni le roi Assur, 

19. Et je rétablirai Israël dans son pâturage , et il re- 
viendra paître sur le Garmel et dans les montagnes d*É- 
phraïm^ et en Galaad , et son âme sera rassasiée. 

20. Eu ces jours et en ces temps- là ^ on cherchera 
l'iniquité dlsraêl, et il n'y en aura plus; on cherchera 
les péchés de Juda^ et l'on n*en trouvera plus; parce que 
je serai propice à tous ceux qui me seront restés 

21. Sur la terre ^ dit le Seigneur. Attaque sans merci 
les murs de Babylone et ceux qui l'habitent; punis-les 
avec le glaive; détruis- les > dit le Seigneur, et fais ce 
que je te commande. 

(4) Exterminez les soldats et les laboureurà; en voyant la ruine de 
Babylone , les mercenaires retourneront dans leur pays. 

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CHAPITRE XXYH. 221 

22. n y a une voix de guerre et une grande afQIction 
en la terre des Gbaldéens. 

23. Comment a été rompu et broyé le marteau qui 
frappait toute la terre? Comment Babylone a -t- elle été 
désolée parmi les nations? 

24. Ils te donneront Tassant^ Babylone, et tu ne sau- 
ras comment tu as été surprise. Tu as été trouvée etprise> 
parce que tu as résisté au Seigneur. 

25. Le Seigneur a ouvert son trésor, et il en a tiré les 
instruments de sa colère (1) ; et le Seigneur Dieu a frappé 
la terre des Cbaldéens, 

26. Parce que leurs temps sont venus. Ouvrez ses ré- 
ceptacles; fouillez-la comme une caverne; exterminez-la 
et qu'il ne reste rien d'elle. 

27. Desséchez tous ses fruits, et que Ton emmène ses 
hommes pour les égorger. Malheur à eux ; car leur jour 
est venu; il est venu le temps de leur rétribution. 

28. La voix des fugitifs et de ceux qui se sont sauvés de 
Babylone annoncera à Sion que leur châtiment vient du 
Seigneur notre Dieu. 

29. Appelez contre Babylone une multitude de guer- 
riers, tous ceux qui tendent un arc; dressez votre camp 
autour de son enceinte; que nul des siens n'échappe; ré- 
tribuez-la selon ses œuvres: ce qu'elle a fait, faites-le-lui; 
car elle s'est élevée contre le Seigneur, contre le Dieu saint 
d*Israêl. 

30. A cause de cela, ses jeunes hommes tomberont 
dans ses places, et tous ses hommes de guerre succombe- 
ront, dit le Seigneur. 

31. Voilà que je suis contre toi, superbe (2), dit le 
Seigneur; ton jour est venu; voilà le temps de ta rétri- 
bution , 

(I) La guerre, la peste et la famine. 

(S) Baithasar, aous le règne duquel fut prise Babylone. 

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222 JÉRÉMIB. 

32. Et ton orgueil fléchira et il sera abattu, et nul ne 
le relayera; et je mettrai le feu à ta forêt, et il dé?orera 
tout ce qui l'entoure. 

33. Voici ce que dit le Seigneur: Tous les fils d'Israël 
et tous les fils de Juda ont été opprimés; tous ceux qui les 
ont faits captifs les ont tenus sousToppression; et ils n'ont 
point Toulu les renvoyer libres ; 

34. Mais leur rédempteur est le Dieu fort; le Seigneur 
tout-puissant est son nom ; il entrera en jugement avec 
ses ennemis pour délivrer la terre; et il aiguisera un 
glaive contre les habitants de Babylone ; 

35. Un glaive contre eux et lesChaldéens, contre tous 
leurs grands et tous leurs sages ; 

36. Un glaive contre tous leurs guerriers, et ils seront 
énervés; 

37. Un glaive contre leurs chevaux et leurs chars, 
contre leurs cavaliers et le peuple mêlé parmi eux , et 
ils seront comme des femmes; un glaive contre leurs 
trésors, et ils seront dispersés ; 

38. Un glaive sur les eaux de Babylone; et les Ghal- 
déens seront confondus, parce que leur terre est une terre 
d'idoles, ainsi que les îles dont ils faisaient leur orgueil. 

39. A cause de cela, des idoles monstrueuses habite- 
ront dans leurs îles, et les filles des sirènes dans Baby- 
lone , et elle ne sera pas repeuplée dans les siècles des 
siècles. 

40. De même que Dieu a renversé Sodome et Gomor- 
rhe et les villes voisines, dit le Seigneur, ainsi nul homme 
n'habitera en Babylone, et nul fils de Thomme n'y de- 
meurera. 

41. Voilà qu*un peuple vient de l'aquilon; et une 
grande nation, et nombre de rois(l] seront sus(ïités des 
extrémités de la terre, 

(4) Arméniens, Hyrcaniens, Lydiens, etc. 

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CHAPRRR XXVIII. 223 

42. Tenant l'arc et le glaive : ce peuple est hardi et il 
sera sans pitié. Leur voix retentira comme la mer; ils se- 
ront montés sur des chevaux exercés; à la guerre ils 
seront comme la flamme; et c'est toi qu'ils attaqueront^ 
Me de Babjlone. 

43. Le roi de Babylone a entendu leur rumeur, et ses 
mains en ont été énervées , et l'angoisse Ta saisi comme 
les donleursde l'enfantement. 

44. Voilà que ce peuple va bondir comme un lion 
bondit du Jourdain à Élbam; je détournerai prompte- 
ment les miens de cette terre; je conduirai contre elle tout 
jeune homme: car qui est semblable à moi? Qui me ré- 
sistera? Et quel est le pasteur qui se placera devant moi, 
face à face? 

45. A cause de cela, écoutez le conseil que le Seigneur 
a décrété contre Babylone, et les pensées qu'il a eues 
contre les Cbaldéens qui Thabitent : Je jure que les 
agneaux de leurs brebis périront, et que leur pâturage 
sera désolé. 

46. Car au bruit de la prise de Babylone, la terre trem- 
blera, et une clameur sera entendue parmi les nations. 

CHAPITRE XXVIIl (Vulg., li) 

i . Voici ce que dit le Seigneur : Je susciterai contre 
Babylone et les habitants de la Chaldée un vent brûlant 
et empoisonné. 

2. Et j'enverrai contre Babylone des hommes inso- 
lents, et ils l'accableront d'insolence, et ils désoleront sa. 
terre. Malheur à Babylone et à ses alentours le jour de 
son afQiction ! 

3. Que l'archer tende son arc, que celui qui a une 
armure s'en revête ; n'épargnez pas les jeunes gens de 
Babylone et renversez toute sa puissance. 

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224 JÉnÉMiB. 

4. Les morts tomberont sm* la t^rre des Ghaldéens^ et 
les hommes perces de coups hors de la ville; 

5. Parce que la race d'Israël et de Juda D'est point 
veuve de son Dieu , le Seigneur tout-puissant, et que la 
terre des Gbaldéens a été remplie d'iniquités contre les 
saints d'Israël. 

6. Fuyez du milieu de Babylone; que chacun sauve 
son âme; ne vous laissez pas comprendre dans son ini- 
quité ; car le temps de la vengeance du Seigneur est venu, 
et il la punira sévèrement. 

7. Babylone dans la main du Seigneur était une coupe 
d'or qui enivrait toute la terre (i); les nations ont bu de 
son vin, c'est pourquoi elles ont été ébranlées; 

8. Et Babylone est tombée soudain, et elle a été bri- 
sée; pleurez-la, prenez du baume pour sa plaie gangre- 
née, pour voir si elle pourra guérir. 

9. Nous avons pansé Babylone, et elle n'est point 
guérie; abandonnons -la, partons chacun pour notre 
terre; car son jugement (2) est monté jusqu'au ciel, il 
s'est élevé jusqu'aux étoiles. 

10. Le Seigneur a prononcé son jugement; venez et 
publions en Sion les œuvres du Seigneur notre Dieu. 

11. Préparez les flècbes; remplissez les carquois. Le 
Seigneur a suscité l'esprit du roi desMèdes; car sa colère 
est contre Babylone, et il l'exterminera; car c'est la 
vengeance du Seigneur, c'est la vengeance de son peuple. 

12. Levez un étendard sur les remparts de Babylone; 
prenez des carquois; réveillez les gardes; apprêtez les 
armures (3); car le Seigneur a mis la main à l'œuvre, et 
il va faire ce qu'il a dit contre les habitants de Babylone, 

(4) LMniquité de Babylone entraînait tous les peuples dans la môme 
iniquité. 
(3) C'est-à-dire la condamnation qu'elle a méritée. 
(3) Tous tes efforts sont inutiles. 

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CHAPITRB XXYni. 225 

13. Qui demeurent sur les grandes eaux et sur la mul- 
titude de leurs trésors. Ta fin est venue; en vérité, elle 
est dans tes entrailles. 

i4. Car le Seigneur a juré par son bras : Je te rem- 
plirai d'hommes comme d'une nuée de sauterelles; et ils 
crieront en descendant sur toi. 

15. Le Seigneur a créé la terre par sa puissance; il a 
affermi le monde par sa sagesse; il a étendu le ciel par sa 
prudence ; 

16. Il a mis dans le ciel^ pour tenir lieu de sa voiX;, le 
bruit des eaux; il a fait venir les nuées des extrémités de 
la terre; il a mêlé les éclairs à la pluie et a fait jaillir la 
lumière de ses trésors. 

17. L*homme a tiré vanité de ses connaissances; Tor- 
févre a été confondu par ses propres idoles; car il a fait 
des choses mensongères et sans vie. 

18. Ces œuvres sont vaines et ridicules^ et au jour de 
la vérité elles périront. 

19. Tel n'est point le partage de Jacob ^ parce que le 
Créateur de toutes choses est son héritage; le Seigneur est 
son nom. 

20. Tu(l)es pour moi un instrument de guerre, et 
par toi je disperserai les nations et je détruirai les rois (2). 

21. Par toi je disperserai les chevaux et les cavaliers; 
et par toi je disperserai les chars et ceux qui les montent. 

22. Par toi je disperserai les jeunes gens et les vierges; 
et par toi je disperserai les hommes et les femmes. 

23. Par toi je disperserai les pasteurs et les brebis; et 
par toi je disperserai le laboureur et le labour^ et les chefs 
et les capitaines ; 



(4) Ceci jusqu'au yerset tt s'adresse à Babylone; le futur est employé 
pour le passé. 

IS) Tu es entre mes mains comme un marteau avec lequel j'ai brisé 
toutes les nations. 



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226 JÉRÉMIE. 

24. Et je rétribuerai Babylone et tous les Chaldéens qui 
l'habitent selon toutes les méchancetés qu'ils ont faites sous 
vos yeux contre Sion, dit le Seigneur. 

25. Voilà que je suis contre toi, montagne corrom- 
pue (i), qui as corrompu toute la terre; et j'étendrai sur 
toi les mains et je te ferai rouler sur les rochers^ et je 
ferai de toi une montagne brûlée. 

26. Et on n'extraira de toi ni pierre angulaire ni 
pierre fondamentale; car tu seras détruite. pour tous les 
siècles, dit le Seigneur. 

27. Levez un étendard sur la terre; sonnez de la trom- 
pette parmi les nations; consacrez (2) contre elle tous les 
gentils; assemblez-les contre elle, et soulevez en mon nom 
les rois et ceux d'Ascenez (3); dressez contre elle des ba- 
listes; lancez contre elle une cavalerie aussi nombreuse 
qu'une nuée de sauterelles. 

28. Lancez contre elle les nations, le roi des Mèdes et 
de toute la terre , ses chefs et touë ses capitaines. 

29. La terre a tremblé et a été en travail, parce que 
la pensée du Seigneur s'est élevée contre Babylone, 
pour désoler sa terre au point qu'elle ne soit plus ha- 
bitée. 

30. Le guerrier de Babylone a défailli dans le combat ; 
ils s'entasseront dans leur enceinte; leur pouvoir est 
brisé, les voilà comme des femmes; leurs maisons sont 
incendiées, et les verrous en sont rompus. 

31. Le courrier se croisera avec le courrier, le mes- 
sager avec le messager» quand ils iront annoncer au roi 
de Babylone que sa ville est prise. 

32. Ils ont été pris par l'extrémité de leurs passages(4) ; 



(i) Par ton orgueil et ton insolence. 

(3) C'est une guerre sainte et sacrée qu'il Catut déclarer à Babylooe. 

(3) Ascenez ou Âchanazès , peuplade voisine de l'Arménie. 

(4) Voy. Hérodote, i, 488 à 494. Par les gués de TEuphrate. 



jgle 



CHAPITRE XXVIII. 227 

leurs barricades ont été brûlées par le feu^ et leurs hommes 
de guerre s'en sont allés; 

33. Car Yoici ce que dit le Seigneur: Les palais des 
rois de Bab^lone seront battus comme Taire en été ; en- 
core un peu de temps ^ et sa moisson viendra. 

34. Nabuchodonosor, roi de Babylone^ m'a dévorée; 
il m'a mise en pièces; il m'a surprise comme une obscu- 
rité soudaine; il m'a engloutie; tel qu'un serpent^ il a 
rempli ses entrailles de mes délices. 

35. Mon trouble et ma détresse m'ont exilée à Baby- 
lone^ dira la femme de Sion; que mon sang retombe sur 
les Chaldéens^ dira Jérusalem. 

36. A cause de cela, ainsi dit le Seigneur: Voilà que 
Je vais juger ton ennemi; je vais te venger, et j'épuiserai 
sa mer(l), et je dessécherai ses fontaines. 

37. Et Babylone ne sera plus qu'une solitude^ et nul 
n'y demeurera plus ; 

38. Car ils se sont levés tous ensemble comme des 
lions ^ comme des lionceaux (2). 

39. Dans leur chaleur, je leur donnerai à boire et je 
les enivrerai , afin qu'ils tombent dans un sommeil pesant, 
qu'il s'endorment pour toujours et ne se réveillent plus , 
dit le Seigneur. 

40. Mène-les comme des iagneaux qu'on va égorger, ou 
comme des béliers avec des chevreaux. 

4 i . Comment celle qui faisait l'orgueil de toute la terre 
a-t-elle été prise et pillée? Comment Babylone a-t-elle été 
effacée parmi les nations ? 

42. La mer (3) a débordé sur Babylone, avec un grand 
bruit de vagues, et elle Ta recouverte. 



(4) La mer de Babylone , expression figurée pour marquer l'affluence 
de ses biens. 
(3) 11 s'agit des Babyloniens furieux et désespérés. 
(3) Cest-à-dire les flots des Mèdes et des Perses qui Tout envahie. 



jgle 



228 JÉRÉMIE» 

43. Ses villes sont devenues comme une terre sans eaa 
et sans chemin; nul n'y habitera plus, et les fils des 
hommes ne s'y arrêteront plus. 

44. Et je tirerai vengeance de Babylone,et je ferai 
sortir de sa bouche ce qu'elle a dévoré, et les nations ne 
s'y rassembleront plus , 

{Vulg,,A9.) 45. Et dans Babylone tomberont les morts 
de toute la terre. 

(50.) 46. Et vous, hommes de mon héritage quiètes 
sauvés, partez, ne vous aiTêtez pas; vous qui revenez de 
loin , souvenez- vous de Dieu, et que Jérusalem s'élève en 
votre cœur. 

(51 .) 47 . Nous avons été confondus quand nous avons 
appris notre opprobre; notre front s'est couvert de honte, 
des étrangers sont entrés dans nos saints lieux , dans la 
maison du Seigneur* 

(52.) 48. Mais à cause de cela même voilà que les 
jours arrivent, dit le Seigneur, où je me vengerai de 
leurs idoles, et sur toute leur terre tomberont leurs 
morts. 

(53.) 49. Si Babylpne est montée jusqu'au ciel, si 
elle a mis sa force en ses remparts, ceux qui la détruiront 
viendront de ma part , dit le Seigneur. 

(54.) 50. On entend des voix et des clameurs en Baby- 
lone, et il y a une grande affliction en la terre des Ghaî- 
déens , 

( 55 .) 51. Parce que le Seigneur a exterminé Babylone, 
et il y a fait taire cette grande rumeur qui retentissait 
comme les grandes eaux, et il a livré sa voix à la destruc- 
tion. 

(56.) 52. Le malheur est venu sur Babylone, ses 
combattants ont été pris et leur arc a tremblé , parce que 
le Seigneur a voulu les punir à leur tour. 

(57.) 53. Le Seigneur sait punir; et il enivrera ses 

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CHAPITRE XXYllI. 229 

chefs^ et ses sages ^ et ses capitaines, dit le Roi dont le 
nom est le Seigneur tout-puissant. 

(58.) 54. Voici ce que dit le Seigneur : Les murs de 
Babylone (t) ont été ouverts; ils seront sapés et abattus, 
ses portes superbes brûlées par le feu, et les peuples en- 
nemis ne trayaiUeroDt pas en vain (2), et les nations qui 
dominaient en elle défailliront. 

(59.) 55. Parole que le Seigneur a commandée à Jé- 
rémie le propbète de dire à Saraïas, fils de Nérias, fils 
de Maasie, lorsqu^il alla en Babylone, envoyé par Sédécias, 
roi de Joda, en la quatrième année de son règne, et Sa- 
raîas était le chef de l'ambassade (3). 

(60.) 56. Et Jérémie écrivit en un livre tous les mal- 
heurs qui devaient arriver à Babylone, toutes les paroles 
qui furent écrites contre elle. 

(61.) 57. Et Jérémie dit à Saraîas : Lorsque tu seras 
à Babylone, et que tu verras et que tu liras toutes ces 
paroles , 

(62.) 58. Tu diras : Seigneur, Seigneur, vous avez 
parlé contre ce lieu pour l'exterminer, pour que nul ne 
l'habite, depuis l'homme jusqu'à la bête^ et il sera effacé 
pour jamais. 

(63.) 59. Et quand tu auras fini de lire ce livre, tu 
l'attacheras à une pierre et tu le jetteras au milieu de 
TEuphrate. 

(64.) 60. Et tu diras: Ainsi s'abîmera Babylone, et elle 
ne se relèvera plus à cause des maux que j'amènerai sur 
elle. 

(1) Larges de dnquante coudées selon les uns , et même de deux cents 
sekrn les autres. 

(S) A sa destraction. 

(3) Littéralement : Des dons; les ambassadeurs étaient toujours char- 
gés de présents. 



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230 JÉRÉHIB. 



CHAPITRE XXir (ViTLC, xlvii) 

4. Sur les Philistins, voici ce que dit le Seigneur : 

2. Voilà que les eaui (1) yieudrout du nord^ et elles 
seront comme un torrent débordé, et elles inonderont la 
terre et tout ce qui la remplit, la ville et ses habitants. Et 
les hommes crieront, et tous les habitants de la terre gé- 
miront, 

3. En entendant les tumultes de Finrasion, le bruit 
des sabots de la cavalerie , le tremblement des chars et le 
fracas des roues. Les pères ne se sont point retournés 
pour regarder leurs fils, car leurs mains étaient défail- 
lantes, 

4. En ce jour qui est venu pour la ruine des Philistins. 
Et j'effacerai Tyr et Sidon, avec le reste de leurs auxiliai- 
res 9 parce que le Seigneur ext^minera tous ceux des fies 
qui auront survécu (2). 

5. Gaza est devenue chauve (3), Ascalon est tombée, et 
ce qu'il y avait encore d'Énacim. 

6. Jusques à quand frapperas -tu, glaive du Seigneur? 
Combien de temps s*écoulera avant que tu sois au repos? 
rentre dans ton fourreau ; arrête-toi et reste suspendu. 

7. Comment se reposerait -il? Le Seigneur hii a or- 
donné de s'élever contre Ascalon , contre la région mari- 
time et contre les autres cités. 

( Vulg., 7 .) 8 . A ridumée voici ce que dit le Seigneur : II 
n'y a plus de sagesse à Théman (4) ; le conseil a péri 
chez ses sages ; leur sagesse s*en est allée. 

(8.) 9. Leur pays a été foulé; creusez des retraites 

(4) L'année des Chaldéens. 

(2) À une première invasion des Égyptiens. 

(3) Les habitants s'arrachant les cheyeux dans l'excès de leur déses- 
poir. 

(4) Ville principale de l'Idumée ou Édom. 



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CHAPITRE XXIX. 231 

pour vous abriter, hommes de Dédam (i); car le Seigneur 
a fait venir contre vous la destruction. J'ai amené ce 
peuple^ dit'il, au temps où je l'ai visité; 

(9.) 10. Car des vendangeurs sont venus, qui ne te 
laisseront pas une grappe; ils étendront la main sur toi 
comme des voleurs de nuit ; 

(10.) 11. Car j'ai pillé Ésau; j'ai découvert ses re- 
traites cachées; ils n'ont pu se cacher eux-mêmes. Ils ont 
péri par la main de leur frère et de leur voisin ; et il n'est 
pas possible 

(11.) 12. Qu'il survive chez toi un seul orphelin; 
quant à moi je vivrai, et les veuves ont mis en moi leur 
confiance. 

(12.) 13. Car voici ce que dit le Seigneur : Ceux qui 
n^avaient point coutume de boire ce calice (2) y boiront; 
et, coupable, tu ne seras pas impuni. 

(13.) 14. J'ai juré par moi-même, dit le Seigneur, 
que tu serais, au milieu de la terre, inhabitée, outragée 
et maudite; et toutes tes villes seront désertes dans tous 
les siècles. 

(14.) 15. J'ai entendu une voix venant du Seigneur, 
et il a envoyé des messagers aux nations, disant: Ras- 
semblez-vous, marchez contre Ëdom; levez -vous pour 
le combattre. 

(15.) 16. Je t'ai rendu petit parmi les nations^ mépri- 
sable parmi les hommes. 

(16.) 17. Tes plaisirs t'ont séduit, et l'audace de ton 
cœur; Édom s'est logé dans le creux des rochers; il s'est 
emparé de la force (3) des hautes collines; il a placé haut 
son nid comme l'aigle; c'est de là que je te précipiterai; 



(1) Autre Tille de l'Idumée. 

(2) Le calice de la colère de Dieu, qui ne semblait réservé qu'aux 
Israélites, sera également versé sur Édom. 

(3) Des lieux fortifiés naturellemeut. 



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232 JÉRÉMII. 

(17.) 18. Et ridamëe sera un désert, et le passant 
sifflera sur elle. 

(18.) 19. Voilà comme ont été bouleversées Sodome 
et Gomorrhe et les villes voisines^ dit le Seigneur tout- 
puissant; nul honune ne s'y reposera; nul fils derhomme 
n'y demeurera. 

(19.) 20. Voilà que contre elle Tennemi ya bondir 
comme un lion bondit du Jourdain à Étham; car je le 
conduirai promptement contre elle ; dirigez vos jeunes 
guerriers contre Tldumée: car qui est semblable à moi? 
Qui me résistera? Quel pasteur (1) se placera devant moi 
face à face? 

(20.) 21. Â cause de cela, écoutez le conseil que le 
Seigneur a tenu contre l'Idumée et contre ceux de Tbé- 
man : Je jure que leurs moindres brebis périront, et que 
leur demeure sera pour eux inhabitable. 

(21.) 22, La terre a été effrayée du bruit de leur 
chute, et l'on n*y a plus entendu la voix de la mer. 

(22.) 23. Voilà que Tennemi va regarder comme 
Taigle; puis il étendra ses ailes sur les forteresses d*É- 
dom, et le cœur des forts de Tldumée sera en ce jour 
comme le cœur d'une femme qui enfante. 

CHAPITRE XXX (Vdlc, xlix) 

1 . Voici ce que dit le Seigneur aux fils d*Ammon : 
N'y a-t-il point de fils en Israël? N'y a-t-il point chez 
eux d'héritiers? Pourquoi donc Melchol(2) s'est -il em- 
paré de Galaad, et a-t-il établi son peuple dans ses 
villes? 

2. A cause de cela, voilà que les jours arrivent, dit le 

(1) Quel pasteur des peuples , quel roi? La même exf^ression se trouve 
dans Homère. 
[î] Meichol, idole des Ammonites, mis ici pour le roi lui-même. 

DigttizedbyGOOQlC 



CHAPITRE XXX. 233 

Seigaeur, où je ferai entendre sar Rabbath {\) le lu- 
ODulte de la guerre^ et ce ne sera plus qu'une ruine et 
un désert, et ses autels seront brûl^ par le feu , et Israël 
héritera de sa principauté. 

3. Pousse des gémissements , Ësebon (2); car Ha! (3) est 
détruite; criez, filles de Rabbath, ceignez des cilices et 
frappez-Yous la poitrine , parce que Melchol sera banni, et 
avec lui ses prêtres et ses princes. • 

4. Pourquoi vous réjouissez^vous dans les laines d'É- 
nacim; et toi aussi, fille de l'orgueil, qui te confies en 
tes trésors, disant : Qui donc marchera contre moi? 

5. C'est moi qui t'apporterai l'épouvante, dit le Sei^ 
gneur, de tous les pays qui t'environnent ; et devant eux 
vous vous disperserez tous , et nul ne vous rassemblera. 

(Vulg., 28.) 6. A Gédar (4), reine du palais, qui a 
frappé Nabacbodonosor, roi de Babylone, voici ce que 
dit le Seigneur : Levez-vous et marchez sur Gédar, et ras- 
sasiez les fils de Cedem. 

(29.) 7. Us (5) prendront leurs tentes et leurs brebis; 
ils prendront leurs vêtements, leurs meubles et leurs 
chameaux; ^»pelez contre eux la destruction de toutes 
parts. 

(30.) 8. Fuyez, creusez des retraites profondes pour 
vous cacher, vous qui êtes assis dans le palais, parce que 
le roi de Babylone a tenu conseil et pris des résolutions 
contre vous. 

(31.) 9 . Lève-toi et marche sur une nation tranquille- 
ment assise dans le repos, sans portes, sans verrous , sans 
barrières, seule à l'écart. 

(4) Rabbath, capitale des Ammonites. 

(5) Ésebon , ville moabite , voisine du pays des Ammonites. 
(3) Haï, autre ville des Ammonites. 

f4) Gédar, second fils d'Ismaâl, donna son nom à une région de l'A- 
rabie. 
(5) Les Chaldéens. 

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234 JÉRÉHIE. 

(32.) 10. Et ses chameaux seront ton butin , et la 
multitude de son bétail sera détruite; et je les vannerai 
à tous les Tents^ ces hommes qui se courut la che- 
Yelure au-dessus du front (i); je leur apporterai le 
bouleversement de foutes leurs frontières^ dit le Sei- 
gneur. 

(33 .) i i. Et leur palais sera le ségour des autruches et 
il sera à jamais désert; nul homme ne ^y reposera; nal 
fils des honmies n'y denreupora. 

(23.) 12. Â Damas, Émath et Arphath(2) sont dans la 
confusion, parce qu'elles ont entendu une nouvelle fu- 
neste; elles sont stupéfaites, elles sont furieuses et ne 
peuvent plus se tenir en repos. 

(24.) 13. Damas a perdu courage; ette s'est enftrie; 
elle a été prise de terreur. 

(25.) 14. Pourquoi n'a*t-dle pas épargné ma ville, le 
lieu que j*aime? 

(26.) 1 5. A cause de cela, tes jeunes gens tomberont 
au milieu de tes places, et tous tes hommes de guerre pé- 
riront, dit le Seigneur. 

(27.) 16. Et je mettrai le feu aux remparts de Damas, 
et il dévorera les carrefours du fils d'Ader. 

CHAPITRE XXXÎ (Vdlc, xlviii) 

1 . A Moab voici ce que dit le Seigneur : Malheur à 
Nabau (3), parce qu^elle a été détruite; GariathUn est 
abandonnée; Amath et Agath sont confondues. 

2. Il n*y a plus de guérison en Moàb, ni de jactance 
en Ësebon; car le Seigneur a formé le de.ssein de dé- 
truire ce peuple, disant : Nous Tavons retranché du 

(1) Pour honorer leurs idoles. 

(2) Émath et Arphath , villes des Syriens. 

(3) Nabau ou Nabo et Cariathim , yilles des Moabttft. 

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CRAPmiB zxxi. 235 

nombre des natioas ; il sera réduit à néant; derrière toi 
marchera le glaive. 

3. On entend des voix et des crb à Oronaîm (1); il y a 
ruine et ravage immense. 

4. Moab est anéantie^ proclamez-le en Zogor. 

5. Aloth a été remplie de deuil ; elle est montée^ pleu- 
rante sur la voie d'Oronaïm ; vous avez entendu ses cris 
de détresse. 

6. Fuyez et sauvez votre vie, et vous, courez comme 
l'onagre dans le désert, 

7 . Parce que tu as mis ta conâance en tes forteresses , 
tu seras prise , et Cbamos (2) partira pour l'exil , et avec 
lui ses prêtres et ses princes, 

8. Et la destruction viendra sur chaque cité; nulle ne 
sera épargnée; et le vallon périra, et la plaine sera dé- 
peuplée, comme l'a dit le Seigneur. 

9. Donnez des signes (3) à Moab, parce qu*on va mettre 
la main sur sa plaie, et que toutes ses villes seront désertes. 
Où trouver un habitant pour elles? 

i 0. Maudit soit celui qui fait négligemment les œuvres 
du Seigneur, et qui retient son glaive loin du sang (4). 

1 i . Moab (5) s'est reposé dès son enfance , et , confiant 
dans sa bonne renommée , on ne Ta point transvasé de 
vaisseau en vaisseau; on ne l'a jamais transporté: à cause 
de cela il a gardé son goût, et son parfum ne s'est pas 
évaporé (6). 

i2. A cause de cela, voilà que les jours arrivent, dit 
le Seigneur, oii je lui enverrai des gens qui l'abaisseront. 



(4) Oronaîm, autre ville des Moabites. 
[%) Cbamos, idole des Moabites. 

(3) Des marques pour qu'il recomiaisse son chemin dans le désert. 

(4) Malheur à celui qui n'accomplit pas fidèlement les vengeances du 



(5| Moab est comparé à un yin qui repose sur sa lie. 
(6) Cest-à-dire ses habitudes d'orgueil et de mollesse. 



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236 lâRÉiffi. 

et ils épuiseront ses vaisseaux, et ils briseront ses 
cornes (i). 

i 3. Et Moab sera confondu à cause de Gbamos^ comme 
la maison d'Israël a été confondue à cause de Béthel {%), 
son espérance , sur laquelle elle s*appuyait. 

i4. Gomment direz -vous: Nous sommes forte et nos 
hommes sont vaillants à la guerre? 

15. La ville de Moab a péri ; ses guerriers d'élite ont 
été égorgés. 

i 6. Le jour de Moab est proche^ et son iniquité amène 
rapidement la vengeance. 

17. Secouez la tète sur elle, vous tous qui Tentourcz; 
prononcez son nom , dites : Comment son sceptre glo- 
rieux , sa verge de magnificence ont-ils été brisés? 

18. Descends de ta gloire; assieds -toi sur la terre hu- 
mide. Dibon sera broyée, car Moab n'est plus; Tennemi 
t'a enlevé d'assaut en détruisant tes remparts. 

19. Femme d'Aroêr, tiens-toi sur le chemin ; assieds- 
toi et regarde; interroge celui qui fiiit^ celui qui s'est 
échappé , et dis-lui : Qu' est-il arrivé (3)? 

20. Moab est confondu et brisé. Gémis et crie, et his 
savoir à Arnon que Moab n'est plus. 

21. Et le jugement arrive contre la terre de Misor, 
contre Hélon^ contre Répfaas et Mophas; 

22. Et contre Dibon, et contre Nabau, et contre la 
maison de Daïthlathaïm ; 

23. Et contre Gariathaun, et contrôla maison de Gé- 
mol, et contre la maison de Maon; 

24. Et contre Garioth, et contre Bosor, et contre toutes 
les villes de Moab, proches ou lointaines. 

25. I^ corne de Moab est brisée et son glaive rompu. 

(1) G*e8t-à dire son insolence. 

(2) C'est-À-dire des génisses de Jéroboam. 

(3) Ainsi arrivera-t-il pour toi un jour. 

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GHAPITRR tXXI. 237 

26. Enivrez (1) Moab^ parce qu*il s'est glorifié contre 
le Seigneur; et Moab battra des mains ^ et c'est de lai- 
même que l'on rira. 

27. En vérité^ Israël a été pour toi un sujet de raille- 
rie^ et il s'est trouvé parmi ceux que tu as volés quand tu 
lui as fait la guerre. 

28. A leur tour^ ils ont abandonné les villes; ils sont 
allés dans les rocbers ceux qui habitaient Moab; ils sont 
devenus comme des colombes qui font leur nid dans les 
rochers^ à l'entrée des crevasses. 

29. Et j'ai appris rhumiliation de Moab : il a été gran- 
dement humilié pour son orgueil et son insolence ; son 
cœur s'est glorifié à l'excès ; 

30. Mais moi ^ je connaissais ses œuvres; et ses efforts 
n'ont-ils pas été au delà de son pouvoir? 

34 . A cause de cela^ gémissez partout sur Moab ; criez 
contre les hommes qui se coupent les cheveux en signe de 
deuil. 

32 . Vigne d' Asérima^ je te pleurerai comme j'ai pleuré 
Jazer (2); tes sarments ont traversé la mer; ils ont atteint 
la ville de Jazer; et la ruine est tombée sur tes fruits et 
sur tes vendangeurs. 

33. La joie et les fêtes ont été détruites ensemble sur la 
terre de Moab^ et quoiqu'il y eût du raisin dans les pres- 
soirs^ le matin on ne l'a point foulé ^ et le soir on n'a 
point chanté un chant joyeux , 

34. A cause du cri d'Ëseboo qui a été entendu jus- 
qu'à Étham^ les yiUes de Moab ont élevé leur voix de 
Zogor à Oronûm; elles se sont plaintes ^ comme une 
génisse de trois ans, parce que l'eau de Nebrin est tarie. 

35. Et je détroirai Moab^ dit le Seigneur^ parce qu'il 
monte à l'autel et encense ses dieux. 

(4) Paiten-lui boire la coupe de la colore de Dieu. 
(3) Jazer, feitile en vignes coDune Asérima. 

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23 s JÉHÉMIE. 

36. C'est pourquoi le cœur de Ifoab gémira comme un 
chalumeau ; et de même mon cœur gémira sur les hommes 
qui se coupent les cheveux en signe de deuil ; car ce que 
chacun aura gagné sera perdu pour lui (1). 

37 . En tous lieux ils se raseront la tète ; toute barbe 
sera rasée; de leurs mains ils se frapperont la poitrine; 
tous les reins seront ceints de cilices , 

38. Sur toutes les terrasses et sur toutes les places de 
Moab; car je Tai brisée dit le Seigneur, comme un vase 
dont on ne se sert plus. 

39. Gomment a-t-il ainsi cbangét Gomment Moab a- t-il 
tourné le dos? Moab a été confondu et est deveott uo 
sujet de raillerie et de ressentinieqt pour tous ceux qui 
Tentourent. 

40. Gar voici ce qu'a dit le Seigneur: 

41. Garioth est prise; ses forteresses ont été enlevées 
toutes à la fois. 

42. Moab cessera d'être un peuple^ parce qu'il s'est 
glorifié contre le Seigneur. 

43. Homme de Moab, lefilet^ la îosee, l'épouvante^ 
sont préparés contre toi. 

44. Gelui qui fuit l'épouvante tombera dans la fosse; 
et en remontant hors de la fosse ^ Usera pris dans le filet; 
car je ferai arriver toutes ces choses en Moab l'année où 
je le visiterai. 

CHAPITRE XXXII (Vclo., xîv) 

( Vulg., 15.) i . Voici ce que dit le Seigneur Dieu d'Is- 
raël : Prends de ma main cette coupe de vin pur (t), et 
fais-en boire à toutes les nations chez ^i je t'enverrûi. 

(16.) 2. £t elles boiront > et elles voikuront> et ettes 

(1) C'est-à-dire tous leurs trésors auront péri. 

(2) C'est, comme plus haut, le vin de la colère de Dmu. 

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CHAPITEE xxtn. 230 

perdront le sens à la ime du glaive que j'envoie contre elles. 

(17.) 3. Et je pris la coupe de la main du Seigneur^ et 
je fis boire les naticMis chez qui le Seigneur m'avait en- 
voyé: 

(18.) 4. Jérusalem et les villages de Juda^ les rois de 
Juda et ses princes^ afin de faire de ces contrées un dé^ 
sert, une désolation^ un sujet de raillerie; 

(19.) 5. Elle Pharaon^ roi d'Egypte, et ses serviteurs^ 
et ses grands et tout son peuple ; 

(20.) 6. Et ses alliés, et tous les rois des Philistins, et 
Ascalon , et Gaza , et ^caron , et le roi d' Asot ; 

(21.) 7. fit ridumée, et Moab> et les fils d'Ammon; 

(22.) 8. EtlesroisdeTyr^etlesroisdeSidon, et les 
rois de la terre des if es au delà (1) de la mer ; 

(23.) 9. Et Dédan , et Théman, et Rhos, et tous ceux 
qui se coupent les cheveux autour du front ; 

(24 .) 10. Et tous les peuples mêlés , qui ont ]&an tentes 
dans le désert; 

(25.) il. Et tous les rois d'Ëlam, et tous les rois de 
Perse; 

(26.) 12. Et tous les rois de rOrient , proches ou loin- 
tains , les uns s^rës les autres, et tous les royaumes qui 
sont sur lasurfaee de la terre. 

(27.) 13. Et tu leur diras : Ainsi parie le Seigneur 
tout-puissant : Buvez, enivrez-vous, et vous vomirez (2) ; 
vous toiid>erez , et vous ne vous relèverez pas sous le glaive 
que j'enverrai sur vous , 

(28«) 14. Et voici ce qui arrivera : lorsqu'ils refuseront 
de prendre de ta main la coupe pour y boire, tu leur 
diras : Ainsi dit le Seigneur : Buvez , buvez (3) , 



(4) De la Grèce, de l'Occideni 

(3) Et dans la folie causée par cette ivresse, vous rejetterez les biens 
les plus préeieux, et même jusqu'à votre yie. 
(3) G'est-i-dire bon gré , mal gré. 



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240 JÉRÉIOB. 

(2&.) 45. Car je commence à sévir contre la ville où 
mon nom est prononcé ^ et vous ne serez point purifiés ; 
car j'appelle un glaive sur tous ceux qui habitent la 
terre. 

(30.) 16. Et tu prophétiseras contre eux en ces termes , 
et tu diras : Le Seigneur du haut des cieux parlera ; de son 
sanctuaire il fera entendre sa voix ; il parlera contre ce 
lieu^ et les hommes lui répondront comme des vendan- 
geurs ivres ; et la destruction arrivera sur tous ceux qui 
hajûtent la terre , 

(31.) 17. Ëtmêsieaux extrémités du monde; carie 
Seigneur entre en jugement contre toutes les nations ; il 
plaide avec tonte chair ; et les impies ont été livrés au 
glaive^ dit le Seigneur. 

(32.) 18. Ainsi dit le Seigneur: Voilà que les maux 
passeront de nation à nation^ et un inmiense tourbillon 
partira des extrémités de la terre. 

(33.) 19. Et il y aura des morts tués par le Seigneur^ 
au jour du Seigneur^ dans toutes les parties de la terre; 
on ne les enterrera point y et ils seront comme du fumier 
sur la surface de la terre. 

(34.) 20. Pousses des gânissements, pasteurs, et 
criez ; lamentez- vous ^ béliers du troupeau ; car vos jours 
finiront par le meurtre, et vous tomberez conune des 
béliers (1) de choix. 

(35.) 21. Et il n'y aura pas de refuge pour les pasteurs; 
il n'y aura point de salut pour les béliers du troupeau. 

(36.) 22. On entend la voix et les cris des pasteurs^ les 
gémiasements des brebis et des béliers , parce que le Sei- 
gneur a détruit leurs pâturages. 

(37.) 23. Et toute demeure autrefob paisible sera dé- 
truite en face de ma colère, 

(4) Expressions figurées pour désigner les rois et les grands des m- 
tious. 

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CEAPtTBB XXIIU. 241 

(38.) 24. Dieu, comme un lion, a abandonné le lieu 
de sa retraite (1) ; et leur terre est devenue déserte en 
face de son grand glaive. 

CHAPITRE XXXIII (Vdlg., xxvi) 

1 . Au commencement du règne de Joakîm , fils de Jo- 
sias, cette parole me vint du Seigneur : 

2. Voici ce que dit le Seigneur : Tiens-toi dans le par- 
vis du temple du Seigneur, et prophétise à tous les Juifs 
et à tous ceux qui viennent adorer dans le temple du 
Seigneur; dts-leur toutes les paroles que je t'ai commandé 
de leur prophétiser ; et n'en omets pas un seul mot. 

3. Peut-être ils t'écouteront et se détourneront chacun 
de leur mauvaise voie ; et je ne leur ferai point le mal 
que je pense leur faire en punition de leurs habitudes 
perverses. 

4. Et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur : Si vous m'êtes 
indociles, au lieu de marcher selon les coounandements 
que je vous ai donnés face à face, 

5. Pour écouter mes serviteurs les propliètes que je 
TOUS envoie dès Taurore (car je vous les ai envoyés, 
mais vous ne m'avez point obéi), 

6. Je traiterai ce temple comme j'ai traité Silo (2); et 
je maudirai cette ville parmi toutes les nations de la 
terre. 

7. Elles prêtres, et les faux prophètes, et tout le peuple 
entendirent Jérémie , conune il disait ces paroles dans la 
maison du Seigneur. 

8. Et quand Jérémie eut cessé de dire au peuple tout 
ce que le Seigneur lui avait commandé de dire, les prêtres 

(4) Cest-^-dire le temple de Jérusalem, d'oti« oonna ub tion , il pitH 
tégeait son peuple. 
(2) Silo, où l'arche avait été primitivement déposée. 

T 

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242 JÉRÉMIB. 

et les (aux prophètes y et tout le peuple le prirent , disant : 
Que tu meures de mort , 

9. Parce que tu as prophétisé au nom du Seigneur , di- 
sant : Le temple sera <ïomme Silo ^ et cette ville sera vide 
d*habitants. Et toute rassemblée du peuple se réunit 
contre Jérémie y dans la maison du Seigneur. 

i 0. Et les princes de Juda apprirent ces choses ; et , de 
la maison du roi ^ ils allèrent au temple , et ils siégèrent 
devant la porte neuve (1). 

11. Et les prêtres et les faux prophètes dirent aux 
princes et à tout le peuple : Condamnation à mort contre 
cet homme, parce qu'il a prophétisé sur cette ville ^ 
comme vous l'avez ou! de vos oreilles. 

12. Et Jérémie parla aux princes et à tout le peuple, 
disant : Le Seigneur m*a envoyé prophétiser sur ce temple 
et sur cette ville » et dire les paroles que vous avez ouïes. 

13. Et maintenant faites meilleures vos voies et vos 
œuvres ; et obéissez à la voix du Seigneur^ et le Seigneur 
ne vous fera point le mal qu'il a prononcé contre vous. 

14. Voilà que je suis dans vos mains; traitez-moi 
conome bon vous semble et comme il vaut mieux pour 
vous. 

IB. Mais sachez que si vous me faites périr, vous ferez 
retomber le sang innocent sur vous^ sur cette ville ^ 
et sur ceux qui Thabitent: car ^ en vérité j le Seigneur 
m'a envoyé à vous pour porter ces paroles à vos 
oreilles. 

16. Et les princes et tout le peuple dirent aux prêtres 
et aux faux prophètes : Il n*y a pas lieu de condaomer 
cet homme à mort; car il no^s a parlé au nom du Sei- 
gneur notre Dieu. 

17. Et des hommes^ des anciens de la terre, se levè- 
rent , et ils dirent à toute la synagogue du peuple : 

(4) La porte orientale, récemiaeat coostruite par Joathaa. 

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CHAPITRE XXXIY. 243 

fS. Hichëe de Morasthî (i) était du temps d'Ézéchias ^ 
roi de Juda , et il dit à tout le peuple de Juda : Voici ce 
que dit le Seigneur : Sion sera labourée comme un champ^ 
et Jérusalem déserte^ et la montagne du temple un bois de 
chênes. 

19. Ëzéchiaset tout Juda l'ont-lls fait périr? N'est-ce 
pas parce qu'ils craignirent le Seigneur et le prièrent, 
qu'il ne leur fit pas le mal qu'il avait prononcé contre 
eux ? Nous aussi, nous avons fait de grandes fautes contre 
nos âmes. 

20. Mais il y eut aussi un homme (2) prophétisant au 
nom du Seigneur, Urie, fils de Séméi de Gariathiarim ; et 
il avait prophétisé sur cette terre les mêmes choses que 
Jérémie. 

21. Et le roi Joaiim et tous les princes, ayant ou! 
toutes ses paroles, cherchèrent à le fkire mourir; mais 
Urie en fut informé, et il s'enfuit en Egypte. 

22. Et le roi envoya des hommes en Egypte. 

23. Et ils en ramenèrent Urie, et Ils le conduisirent 
devant le roi , et le roi le frappa du glaive , et le jeta dans 
le sépulcre des fils de son peuple. 

24 . Mais la main 'd'Achtcam , fils de Saphan , était avec 
Jérémie pour qu'il ne fût pas livré aux mains du peuple , 
et qu'on ne le fît point mourir. 

CHAPITRE XXXIV (Vdlc, xxvii) 

{Vulg., 2.) 1. Voici ce que ditle Seigneur : Fais-toi de 
chaînes et un collier, et mets^les autour de ton cou. 

(3.) 2. Et tu les enverras au roi de Tldumée, et au 
roi de Moab , et au roi des fils d'Ammon , et au roi de 

(4) Morasthi, bourg dans la tribu de Juda. 

(2) C'est la réponse que font les prêtres en opposition aux paroles 
des vieillards. 

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244 lÉRÉMIB. 

Tyr^ et au roi de Sidon^ par les mains de leurs messa- 
gers qui sont venus et se sont rencontrés dans Jérusalem^ 
auprès de Sédécias^ roi de Juda. 

(4.) 3. Et tu prescriras à ces messagers de dire à leurs 
maîtres : Voici ce que dit le Seigneur Dieu d'Israël; 
Toici ce que vous direz à yos maîtres : 

(5.) 4. J'ai créé la terre p^ ma toute-puissance et mon 
bras très-haut y et je la donnerai à celui qui sera le plus 
agréable à mes yeux. 

(6.) 5. J'ai donné la terre à Nabucbodonosor, roi de 
Babylone^ afin qu'elle le serve; je lui ai donné les bêtes 
des cbamps^ afin qu'elles travaillent pour lui. 

(8.) 6. Et la nation et le royaume qui ne passeront 
point leur cou sous le joug du roi de Babylone (1), je 
les visiterai par le glaive et la famine , dit le Seigneur^ 
jusqu'à ce qu'ils tombent défaillants sous ma main. 

(9.) 7. Quant à vous^ n'écoutez pas vos faux prophè- 
tes y ni vos devins , ni les interprètes de vos songes , ni vos 
augures^ ni vos magiciens qui disent : Ne travaillez pas 
pour le roi de Babylone (2). 

(1 0.) 8. Car ils vous prophétisent des mensonges^ pour 
que vous soyez transportés loin de votre pays ^ 

(il.) 9. Et toute nation qui passera son cou sous le 
joug du roi de Babylone^ et qui travaillera pour lui j je la 
laisserai sur sa terre ^ et elle y travaillera et y demeu- 
rera, 

(12.) 10. Et je parlerai à Sédécias» roi de Juda, 
conformément à ces paroles, disant: Passez votre cou 
sous le joug, et travaillez pour le roi de Babylone. 

(14.) 11. Car ceux-ci vous prophétisent l'iniquité : 

(15.) 12. Car je ne les ai pas envoyés, dit le Sei- 
gneur, et ils prophétisent à tort en mon nom pour vous 

(1) C*e8t-à-dire qui n'accepteront pas sa domination. 
(8) N« vous soumettez pas à lui. 

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CHAPITBB XXXV. 245 

perdre ; et vous périrez , vous et vos prophètes qui vous 
prophétisent le mensonge et l'iniquité. 

(16.) i3. Je vous ai parlé à vous, et à tout le peuple^ 
et aux prêtres, disant : Ainsi dit le Seigneur : N'écoutez 
pas les discours des prophètes qui vous prophétisent, di- 
sant : Voilà que les vases du temple du Seigneur revien- 
dront de Babylone (1); parce qu'ils yous prophétisent à 
tort et faussement. 

(17.) 14. Je ne les ai point envoyés. 

(18.) 15. S'ils sont prophètes, et si la parole du 
Seigneur est en eux, qu'ils aient une entrevue avec 
moi. 

(19.) 16. Car voici ce que dit le Seigneur : Quant à ce 
qui reste des vases 

17. Que n'a pas pris le roi de Babylone, lorsqu'il a 
transporté de Jérusalem le roi Jécbonias (2) , 

1 8 . Ils iront à Babylone , dit le Seigneur. 

CHAPITRE XXXV (Vulg., xxviii) 

1. Et la quatrième année de Sédécias, roi de Juda, le 
cinquième mois, Ananie, fils d'Azor le faux prophète de 
Gabaon dans le temple du Seigneur, me parla devant les 
prêtres et devant tout le peuple, disant : 

2. Voici ce que dit le Seigneur : J'ai brisé le joug du 
roi de Babylone ; 

3. Encore deux ans, et je ramènerai dans ce lieu les 
vases du temple du Seigneur , 

4. Et Jécbonias et les captifs de Juda ; car je briserai le 
joug du roi de BaJbylone. 

5. Et Jérémie répondit à Ananie, devant tout le peuple 

(4) Où ils avaient été transportés la troisième année du règne de 
Joaldm. 

(5) Jécbonias , fils de JoakioL 

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246 JéRÉNiE. 

et devant les prêtres qui se tenaient dans le temple du 
Seigneur. 

6. Et Jérëmie dit : Puisse réellement le Seigneur faire 
ainsi 5 confirmer ce que tu prophétises , ramener les 
yases du temple et tous les captifs de Babylone en ce 
lieu ! 

7. Mais écoutez la parole du Seigneur que je yais dire 
à vos oreilles ; et aux oreilles de tout le peuple : 

8. Les prophètes qui ont ëté*avant moi et ayant vous^ 
dans tous les siècles , ont prophétisé la guerre à maintes 
contrées et à maints grands royaumes. 

9. Quant au prophète qui a prophétisé la paix, lorsque 
sa parole sera accomplie , on reconnaîtra que c'est on 
prophète vraiment envoyé du Seigneur. 

10. Et Ananie, aux yeux de tout le peuple^ retira du cou 
de Jérémie son collier et le brisa (1). 

1 1 . Et Ânanie parla devant tout le peuple , disant : 
Ainsi dit le Seigneur : Voilà comme je briserai le joug du 
roi de Babylone^ en le retirant du cou d'un grand nombre 
de nations. 

12. Et Jérémie s* en alla dans sa voie; et la parole du 
Seigneur vint à Jérémie, après qu' Ananie eut brisé le col- 
lier de son cou , disant : 

13. Va et parle à Ananie, disant : Ainsi parle le Sei- 
gneur : Tu as brisé un collier de bois , je le remplacerai 
par un collier de fer; 

14. Car YOici ce que dit le Seigneur : J'ai mis un joug 
de fer sur le cou de toutes les nations , afin qu'elles tra- 
vaillent pour le roi de Babylone. 

15. Et Jérémie dit à Ananie : Le Seigneur ne t*a pas 
envoyé , et tu as fait croire à ce peuple ce qui n'est point 
vrai. 

H. A cause de cela, ainsi dit le Seigneur : Voilà que 

(1) Pour confirmer sa prétendue prophétie. 

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CHAPITRE XXXYI. 247 

je t'expulserai de la face de la terre , et cette anae'e tu 
mourras. 

17. Et il mourut le septième mois. 

CHAPITRE XXXVI (Vdlc, xxix) 

1 . Voici les paroles de l'écrit que Jérémfe envoya de 
Jérusalem aux anciens de rémigration, aux prêtres et 
aux faux prophètes ; lettre adressée en Babylone aux cap- 
tifs et à tout le peuple , 

2. Après le départ du roi Jéchonias, et de la reine (1) , 
et des eunuques^ et de iout homme lihre^ et de tout es- 
clare y et de tout artisan de Jérusalem , 

3. Par les mains d'Éléasar, fils de Sapha et de Gama- 
rias^ fils d'Helcias^ que Sédécias^ roi de Juda^ envoya au 
roi de Babylone , disant : 

4. Ainsi parle le Seigneur^ Dieu d'Israël , sur les cap- 
tifs que j*ai transportés de Jérusalem : 

5. Bâtissez des maisons , et habitez-les ; plantez des ar- 
bres et mangez'en les fruits. 

6. Prenez des femmes et engendrez des fils et des fil- 
les ; prenez pour vos fils des femmes , et donnez vos filles 
à des hommes : multipliez et ne décroissez pas. 

7. Et cherchez la paix en la contrée où je vous ai 
transportés (2), et priez le Seigneur pour ses peuples; car 
en leur paix réside votre paix. 

8. Car voici ce que dit le Seigneur : Que les faux pro- 
phètes qui sont avec vous , que vos devins ne vous sédui- 
sent pas ; et n'ayez point confiance aux songes que vous 
aurez songes. 

9. C'est à tort qu'ils vous prophétisent en mon nom, 
et je ne les ai pas envoyés. 



(4) Nohesta, mère de Jéchonias. 

(2) Puisque vous devez l'habiter encore longtemps. 



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248 JÉRÉMIR. 

iO. Car voici ce que dit le Seigneur: Lorsque les 
soixante-dix ans seront près d'être révolus en Babyione, je 
vous visiterai et je confirmerai mes paroles sur vous ^ en 
ramenant votre peuple en ce lieu. 

11. Car j'ai sur vous des pensées de paix^ et non de 
malheur^ pour vous donner ces biens (1). 

12. Priez-moi j et je vous exaucerai. 

13. Cberchez-moi, et vous me trouverez. Parce que, 
si vous me cherchez de tout votre cœur, 

14. Je me manifesterai à vous, 

1 5. Parce que vous direz : Le Seigneur a institué pour 
nous des prophètes en Babylone. 

(Vulg., 21.) 16. Ainsi dit le Seigneur sur Acbtab et 
sur Sédécias : Voilà que je les livrerai aux mains du roi 
de Babylone, et il les frappera devant vos yeux. 

(22.) 17. Et parmi tous les captiSs en Babylone, c*est 
d'eux que Ton se servira pour maudire , disant : Puisse 
le Seigneur te traiter comme il a traité Sédécias et 
Achiab , que le roi de Babylone a fait frire dans le feu , 

(23.) 18. Parce qu'ils avaient fait Tiniquité en Israël; 
qu'ils avaient conmiis des adultères avec les femmes de 
leurs concitoyens, et dit en mon nom des paroles que je 
ne leur avais point commandé ; et j'en porte témoignage, 
dit le Seigneur, 

(24.) 19. EtàSéméil'Ëlamite tu diras : 

(25.) 20. Je ne t'ai point envoyé en mon nom. Et à 
Sopbonias, fils de Maasie, le prêtre, dis encore : 

(26.) 21. Le Seigneur t'a établi prêtre à la place du 
prêtre Joad (2) , pour que tu sois, dans le temple du Sei- 
gneur, le maître de tout faux prophète et de tout homme 
en délire ; et ceux-là, £us-les mettre en prison et au 
cachot. 

(1) C'est-à-dire la patience dans vos maux et la fin de votre captivité. 
(3) Joad , le grand prêtre, avait fait tuer le faux prêtre 1 



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CHAPITRE XXXYII. . 249 

(27.) 22. Et maintenant pourquoi tous ensemble inju- 
riez-Yous Jérémie^ d'Anathoth, qui prophétisait pour vous? 

(28.) 23. Ne vous a-t-il pas envoyé une lettre à ce 
sujet ? Dans le cours de ce mois> il vous Ta envoyée à 
Babylone» disant : Ce sera long (\); bâtissez donc des 
maisons et habitez-les; plantez des jardins et mangez-en 
les fruits. 

(29.) 24. Or Sophonie lut la lettre aux oreilles de Jéré- 
mie (2) , 

(30.) 25. Et la parole du Seigneur vint à Jérémie, 
disant : 

(34.) 26. Envoie-les aux captifs ^ disant: Ainsi parle 
le Seigneur snr Jérémie TÉlamite : Puisque Séméi vous a 
prophétisé sans être envoyé par moi, et qu*il a gagné 
votre confiance injustement , 

(32.) 27. A cause de cela, dit le Seigneur, je visiterai 
Séméi et sa race, et il n'en restera pas un homme parmi 
vous, pourvoir le bien que je vous ferai ; non , ils ne le 
verront pas. 

CHAPITRE XXXVIl (Vdlg., xxx) 

i. Parole du Seigneur à Jérémie , pour qu*il dise : 

2. Ainsi parle le Seigneur Dieu d'Israël, disant : Écris 
dans un livre toutes les paroles que je t'ai révélées ; 

3. Car voilà que les jours arrivent, dit le Seigneur, où 
je ramènerai les captifs de mon peuple d'Israël et de Juda; 
et je les ramènerai , dit le Seigneur, c^n la terre que j'ai 
donnée à leurs pères, et ils la posséderont. 

4. Et voici les paroles que le Seigneur a dites sur Israël 
et sur Juda : 



(1] Vulg. : Vous ne reviendrez de longtemps. 
(1) Ayant que la lettre partit, Sophonie la lut à haute voix devant Jé- 
rémie. 



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250 , JÈRÉMIE. 

5. Voici ce que dit le Seigneur : Vous entendrez une 
voix épouvantable; c*est l'épouvante, et non (1) la 
paix ; 

6. Demandez et voyez : est-ce que le mâle enflante? 
D'où vient donc la terreur qui les fait se tenir les reins et 
attendre leur délivrance {%) ? Pourquoi ai-je vu ainsi tout 
homme ayant les mains sur ses reins? Et tout visage a 
pâti (3). 

7. C'est que ce jour-là est grand ; il n'en est point de 
semblable ; c'est un temps de détresse pour Jacob; mais 
il en sera sauvé. 

8. En ce jour-là, dit le Seigneur, je briserai le joug 
de leur cou, je romprai leurs liens; et ils ne travaille- 
ront plus pour les étrangers. 

9. Mais ils travailleront pour le Seigneur leur Dieu, et 
je ressusciterai pour eux leur roi David (4). 

(Vulg , (2.) 10. Voici ce que dit le Seigneur : J'ai 
amené sur toi la destruction ; ta plaie est douloureuse. 

(13.) 11. 11 n'est personne qui juge ta cause ; tu as été 
soignée en ta douleur, et rien ne te soulage (5). 

(14.) 12. Tu as été oubliée de tous tes amis; nul ne 
s'est informé de toi; car je t'ai frappée en ennemi , d'une 
plaie cruelle, d'un châtiment sévère; tes péchés s'étaient 
multipliés au delà de toute iniquité. 

(15, 16.) 13. C'est pourquoi tous ceux qui te dévo* 
rent seront dévorés; et tous tes ennemis mangeront leur 
propre chair. Tes péchés avaient surpassé la multitude de 
tes iniquités; à cause de cela ils ont fait ces choses ; mais 



(I) Au sens propre, l'annonce de la captivité ; an sens figoré, Tannonce 
des persécutions de TÉglise. 
(9) Comme des femmes en travail. 

(3) Image de la douleur dont les Israélites seront saisis, lorsqu'ils 
seront pris par les Chaldéens. 

(4) Allusion frappante à Jésus-Gkrist descendant de David. 

(5) Car Dieu seul peut te guérir de ton mal , c'est-à-dire de ton péché. 



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CHAPlTtE XXXVII. 231 

ceux qui t'ont tourmentée seront tourmentés à leur tour ^ 
et ceux qui t'ont pillée^ je te les donnerai en proie. 

(i7.) 14. Je t'apporterai le remède; je te guérirai de 
ta plaie douloureuse , dit le Seigneur; on t'appelait la ré- 
pudiée ; on disait : C'est notre proie ; car nul ne s'infor- 
mait de toi. 

(18.) 15. Mais ainsi parle le Seigneur : Voilà que je 
ramènerai les exilés de Jacob ; j'aurai compassion de ses 
captifs. La ville (1) sera rebâtie sur sa montagne, et le 
peuple rétabli en la justice de Dieu. 

(19.) 16. Et il sortira d'eux (2) des chants et des voix 
d'hommes pleins d'allégresse, et je les muftiplierti, et 
leur nombre ne diminuera pas. 

(20.) 17. Et leurs fils entreront, comme autrefois, 
dans le temple ; et ils porteront devant moi leurs témoi- 
gnages avec droiture; et je visiterai ceux qui les affligent , 
(21.) 18. Et les forts de mou peuple prévaudront sur 
eux , et le prince de mon peuple sortira de lui (3) , et je 
les rassemblerai , et ils reviendront à moi ; car quel est 
celui qui a disposé leur cœur à revenir à moi ? dit le Sei- 
gneur. 

(22.) 19. La colère du Seigneur ne se détournera pas 
avant qu'il ait accompli, avant qu'il ait réalisé les pensées 
de son cœur. Dans les derniers jours vous saurez ces 
choses. 

(23.) 20. Cependant la colère du Seigneur a éclaté 
avec transport , sa colère a éclaté comme un tourbillon ; 
elle tombera sur les impies. 

(1) Cette ville, c'est Jérusalem, et c'est l'Église. 

(S) Cest-&-dire des lils d'îsraél. 

(3) Autre alluAioD manifeste à la veoue du Messie. 



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252 JÉftÉMlB. 



CHAPITRE XXXVIIÏ (Vulg., ixii) 

1 . En ce temps-là^ dit le Seigneur , je serai le Dieu de 
la maison d'Israël^ et elle sera mon peuple. 

2. Voici ce que dit le Seigneur : J'ai trouyé dans le dé- 
sert mon peuple encore vivant (I) parmi les cadavres 
d'hommes tués par le glaive ; allez et ne perdez pas Israël. 

3. Le Seigneur lui est apparu de loin. Je t'ai aimé d*un 
amour éternel; c'est pourquoi^ dans ma miséricorde ^ je 
t'ai attire à moi. 

4* Je te réédifierai ^ et tu seras réédiôée vierge d'Israël ; 
tu prendras encore ton tambour^ et tu sortiras avec une 
troupe de chanteurs (2). 

5. Puisque vous avez pknté des vignes sur les mqn- 
tagnes de Samarie , plantez , et chantez des louanges. 

6. Car c'est le jour où ceux qui plaident en la mon- 
tagne d'Éphraîm appelleront leurs firëres^ disant : Levez- 
vous , et allez à Sk>n auprès du Seigneur^ votre Dieu. 

7. Voici ce que dit le Seigneur à Jacob : Réjouissez- 
vous et tressaillez (3) à la tête des nations ; proclamez et 
chantez des louanges^ disant : Le Seigneur a sauvé son 
peuple, le reste d'Israël. 

8. Voilà que je les ramènerai de l'aquilon; je les ras- 
semblerai des extrémités de la terre pour la fêle de la 
Pàque. Et mon peuple engendrera une nombreuse multi- 
tude ^ et ils reviendront ici. 

9 . Ils sont partis pleurant , et je les ramènerai consolés ; 
lis logeront sur le bord des eaux, dans une voie droite^ et 
ils ne s'y égareront pas; parce que je suis devenu pour 
Israël un père , et qu'Ëphraîm est mon premier-né. 

(4) Littéralement : Gliaud; non encore refroidi par la mort 

(3) Comme aux jours de fêtes. 

(3) Hennùs9z comme des coursiers. 



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CHAPiTBB xzxyin. 2S3 

1 0, Peuples , écoutez les paroles du Seigneur , publiez- 
les dans les iles lointaines^ et dites : Celui qui a vanné 
Israël^ le rassemblera ; et il le gardera , conune le pasteur 
son troupeau. 

ii. Car le Seigneur est le rédempteur de Jacob ; il Ta 
retiré des mains d'un plus fort que lui (1). 

i 2. Et ils Tiendront , et ils se réjouiront en la montagne 
de Sion , et ils viendront jouir des biens du Seigneur , en 
une terre pleine de blé et de vin , et de fruits^ et de grand 
bétail , et de menus troupeaux ; et leur ftme sera comme 
un arbre fruitier , et ils n'auront plus faim. 

i 3 . Alors les jeunes filles se réjouiront dans rassemblée 
des jeunes gens ^ et les vieillards se réjouiront, et je chan- 
gerai leur deuil en fête^ et je les remplirai d'allégresse. 

14. Je glorifierai et j'enivrerai Tàme des prêtres fils de 
Lévi y et mon peuple se rassasiera de mes biens. 

15. Voici ce que dit le Seigneur : Une voix a été en- 
tendue en Rama (2)^ avec des lamentations, des gémisse- 
ments et des larmes; et Rachel pleurante n'a point voulu 
être consolée sur ses fils (3)^ car ils ne sont plus. 

16. Voici ce que dit le Seigneur : Que tes sanglots s'ar- 
rêtent, que tes yeux cessent de verser des larmes; car tes 
œuvres aui*ont leur récompense^ et tes fils reviendront de 
la terre des ennemis. 

17. Il y aura une demeure stable pour tes fils. 

18. J'ai entendu Éphraîm gémissant; il disait: Vous 
m* avez châtié^ et. je suis corrigé; j'étais comme un taureau 
indompté, ramenez- moi , et je reviendrai; car vous êtes 
le Seigneur^ mon Dieu. 

i9. Après ma captivité je me suis repenti^ et après 
m'être reconnu j'ai pleuré sur mes jours de honte, et 

(4) Au proprs, le roi de Babytone; au figoré, le démon. 
(9) Rama , ville de la tribu de Benjamin. 
(3) Voy. Gen., xxxn,S5. 

IV. — «- I 

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254 JÉAÉMIK. 

je me suis montré à yous ; car dès ma jeunesse j*ai porté 
mon opprobre (1). 

20. Épbraïm est pour moi un fils bien- aimé ^ un en- 
fant de prédilection^ et^ puisque mes paroles sont en lui, 
je ne Toublierai pas ; c'est pourquoi je Tai secouru avec 
sollicitude^ et je le traiterai avec miséricorde , dit le Sei- 
gneur 

21. Prononce sur toi-même^ Sion^ charge-toi de te 
punir; donne ton cœur aux droits chemins; reviens en la 
voie où tu marchais^ vierge d'Israël , reviens pleurante en 
tes cités. 

22. Quand reviendras -tu vers moi, fille déshonorée; 
car le Seigneur a fait naître le salut d'une plantation 
nouvelle (2)^ et des hommes la parcourront pour y itvuoer 
leur salut 

23. Voici ce que dit le Seigneur : On dira encore cette 
parole en la terre de Juda et en ses villes^ lorsque j*aurai 
ramené ses captifs : Béni soit le Seigneur sur la montagne 
sainte qui lui est consacrée ! 

24. C'est là qu'habiteront les villes de Juda; et le la- 
boureur et le pàtre^ avec ses troupeaux, parcourront tout 
son territoire (3). 

25. J*ai enivré toute âme altérée; j*ai rassasié toute 
âme affamée , 

26. Et après cela je me suis éveillé et j'ai vu^ et mon 
sommeil avait été doux pour moi. 

27 . Voilà que les jours arrivent^ me dit encore le Sei- 
gneur, où je sèmerai Israël et Juda, semence d'hommes 
et semence de bêtes (4). 

2$. Et ceci arrivera: comme j'avais veillé sur eux pour 

(1 ) Cest-à-dire je suis coupable , et je porte la peine de mes fautes. 
(â) De Jésus-Christ, né d'une Vierge. 

(3) Image de l'Église, dont l'enceinte est assez vaste pour contenir les 
pasteurs et le troupeau. 

(4) Les docteurs de TÉgUse et les simples d'esprit. 

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dAraiB xfinmi. ifii 

reoTerser et détruire^ ainsi je veillerai sur eux pour bâtir 
et planter, dit le Seigneur*. 

39. En ces jours -là, on ne dira point : Les pères ont 
mangé le verjus, et les dents de leurs fils en ont été 
agacées. 

30. Mais chacun mourra pour son péché , et celui qui 
mangera k yeijos en aura les genciyes agacées. 

31. Voilà que les jours arrivent^ dit le Seigneur, où 
je ferai une alliance nouvelle arec la maison d'Israël et la 
maison de Juda, 

32. Non comme Talliance que je fis avec leurs pères 
le jour où 5 les ayant pris par la main, je les tirai de 
la terre d'Egypte; car ils n*otvt point maintenant mon 
alliance 9 et moi^ je ne me sais plus occupé d'eux: , dit le 
Seigneur. 

33. Mais voici l'alliance qu*après ces jours -là je fe- 
rai avec la maison d'Israël, dit le Seigneur : je leur donne- 
rai mes lois (1), et je les mettrai en leur pensée, et je les 
écrirai dans leur cœur; je serai leur Dieu, et ils seront 
mon peuple. 

34. Et ite n'enseigneront pk» chacun son concitoyen 
ou son frère, disant : Connais le Seigneur; car alors tous 
me connaîtront du petit au graiid , et je serai miséricor- 
dieux pour leurs iniquités > et je ne me souyiendrai plus 
de leurs péchés. 

(Vulg.,Sl.) 35. Comme1ecielnepeuté*âever,niles 
fondements de la terre s'abaisser, dit le Seigneur, ainsi 
je n'éprouverai point la race d'Israël en retour de ce 
qu'ils ont fait. 

(38.) 36. Voici ce que dit le Seigneur : Celui qui a 
créé le soleil pour éclairer les jours, la lune et les étoiles 
pour éclairer les nuits; celui qui a donné à la mer ses 

(1) La DQuveUe loi du Christ est une loi de grftoe et de charité. 

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2S6 ràRÉIOB. 

bruits et aux vagaes leur murmure , son nom est le Sei- 
gneur tout-puissant. 

37. Si tes lois cessent d'être devant moi^ dit le Sei- 
gneur^ la race d'Israël cessera désormais d'être un peuple 
à mes yeux (1). 

38. Et voilà que les jours arrivent, dit le Seigneur^ où 
la ville du Seigneur sera rebâtie, depuis la tourd'Ana- 
méhel jusqu'à la porte de TÂngle. 

39. Et sa mesure s'étendra jusqu'à la colline de Gareb, 
et on l'entourera de pierres de choix. 

.40. Et tout le terrain^ depuis Asarimoth jusqu'au tor- 
rent de Gédron et à Fangle de la porte orientale des 
chevaux, sera consacré au Seigneur; et il ne sera plus 
abandonné, et il n'y aura plus rien de d^ruit jusqu'à la 
fin des siècles (2). 

CHAPITRE XXXIX (Vulg., xxxii) 

1. Parole du Seigneur, qui vint à Jérémie en la 
dixième année du règne de Sédécias; cette année était 
la dix -huitième du règne de Nabuchodonosor à Baby- 
lone. 

2. Et l'armée du roi de Babylone planta des palissades 
autour de Jérusalem, et Jérémie était gardé dans le préau 
qui est dans le palais du roi , 

3. Où l'avait renfermé Sédédas, disant : Pourquoi 
prophétises -tu, disant: Ainsi parle le Seigneur: Voilà 
que je livre cette ville au roi de Babylone; et il la pren- 
dra, 

4. Et Sédécias n'échappera pas aux Ghaldéens; car 
très-certainement il sera livré aux mains du roi de Baby* 

(1} Et comme ces lois sont immuables, ainsi sera immuable moo 
amour pour Israël. 
(9) Reconstruction de Jérusalem, établissement de l'Église. 

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CHAPinuB XXXIX. 257 

lone> et il lui pariera face à face^ et ses yeux verront ses 
yeux; 

5. Et Sëdëcias sera emmené à Babylone, et il y res- 
tera? 

6. Et la parole (1) du Seigneur vint donc à Jérémie, 
disant : 

7. Voilà que Ânaméhel, fils de Salom, frère de ton 
père , va venir le trouver, disant : Achète pour toi mon 
champ d'Anatboth, parce qu'il est juste que tu le pos- 
sèdes (2) en Tachetant. 

8. Et Anaméhel^ fils de Salom, frère de mon père^ 
vint me trouver dans le préau de la prison , et me dit : 
Achète pour toi mon champ en la terre de Benjamin en 
Anathothy parce que tu as le droit de Tacheter^ étant 
le plus ancien. Et je reconnus que c* était la parole du 
Seigneur. 

9. Et j'achetai le champ d'Anaméhel^ fils du frère de 
mon père, et je pesai (3) pour lui sept sicles et dix pièces 
d*argent. 

.10. Et je fis un écrit, je le scellai (4)^ et je pris des 
témoins, et je mis l'argent dans la balance. 
i 1 . Et je gardai l'écrit d'acquisition scellé , 
12. Et je le remis à Baruch, fils de Nérias, fils de Maa- 
sie, sons les yeux d'Anaméhel, fils du frère de mon 
père, et sous les yeux des hommes qui étaient là, et 
dont le nom était écrit dans Vûcte d'acquisition , et sous 
les yeux des Juifs se trouvant dans le préau de la pri- 
son (5). 

(1) La parole annoncée, Ters. 4 ; les quatre versets suivants sont en 
parenthèse. 

(2) Voy. Deut, xxv. 

(3) L'argent devait ôtre pesé pour avoir une valeur dans les transac- 
tions légales. 

(4) Du sceau public , peut-être de sa propre signature. 

(5) Toutes précautions prises en vue de prouver Fauthenticité du 
contrat. 



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258 JtoiWB. 

i 3, Et je donnai mes ordres à Baroeh soui leurs yeux , 
disant: 

14. Voici ce que dit le Seigneur tout-puissant: Prends 
cet acte d'acquisition^ acte que tu as lu, et mets-le dans 
un pot de terre, afin qu'il soit conservé longtemps ; 

15. Car voici ce que dit le Seigneur : On bâtira encore 
ici des maisons; on cultivera encore des champs et des 
vignes en cette terre (1). 

16. Et je priai le Seigneur, après avoir remis Facte 
d'acquisition à Baruch^ fils de Nérias, disant : 

17. Dieu vivant. Seigneur, vous avez créé le ciel et 
la terre par votre toute-puissance et la force de votre bras; 
rien ne vous est caché. 

18. Vous faites miséncorde à des milliers de généra- 
tions, et vous reversez la punition des péchés des pères 
dans le sein de leurs enfants, après eux: ô Dieu, plein 
de grandeur et de forcç, 

19. Seigneur, vos dessein^ sont grands, vous êtes puis- 
sant en vos œuvres; ô Dieu, grand et tout-puissant^ Sei- 
gneur, dont le nom est grand > vos yeux sont sur les. voies 
des fils des hommes pour rétribuer chacun selon sa voie. 

20. C'est vous qui jusqu'à ce jour avez multiplié les 
signes et les prodiges en la terre d'Egypte et en Israël, et 
parmi les en£ants de la terre ; et vous avez (ait votre nom 
tel qu'il est aujourd'hui. 

21 . Et vous avez ramené votre peuple Israël de la terre 
d'Egypte^ par vos signes et vos prodiges, par votre main 
puissante, par votre bras souverain et par de grandes vi- 
sions; 

22. Et vous leur avez donné cette terre que vous aviez 
promise avec serment à leurs pères , et où coulent le lait 
et le miel . 

(1) Cette parole fait pressentir le retpur de Babylooe et la fin de la 
captivité. 

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CHAPITRK XXXIX. 259 

23. Et ils y sont entrés^ et ils l'ont prise , et ils n'ont 
pins écouté votre voix, et ils n'ont point marché selon vos 
commandements; ils n*ont point fidt tout ce que vous 
leur aviez prescrit^ et ils sont cause de tous les maux qui 
leur sont arrivés. 

24. Voilà qu'une multitude est venue contre cette ville 
pour la prendre, et la ville a été livrée aux Ghaldéens, qui 
lui font la guerre par le glaive et la famine; et comme 
vous l'aviez dit il est advenu. 

%5. Et vous m'avez dit : Achète un champ à prix d*ar- 
gent^ et j'ai fait récrit et je Tai scellé > et j*ai pris des 
témoins, et la ville a été livrée aux Ghaldéens (1). 

26. Et la parole du Seigneur vint à moi, disant : 

27. Je suis le Seigneur Dieu de toute chair; est-ce que 
quelque chose m*est caché? 

28. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur Dieu 
d'Israël : Cette ville sera livrée au roi de Babylone, et il la 
prendra, 

29. Et les Chaldéeps viendront combattre cette ville, 
et ils la brûleront par le feu, et ils brûleront les maisons 
où sur les terrasses on brûlait de l'encens à Baal , et où 
l'on faisait des libations à des dieux étrangers, afin de 
m'exaspérer. 

30. Car les fils d'Israël et les fils de Juda ont été les 
seuls à faire le mal, sous mes yeux, depuis leur jeu- 



31 . Car cette ville a toujours été le sujet de mon indi- 
gnation et de ma colère, depuis le jour où ils l'ont 
bâtie jusqu'à ce jour; il faut qu'elle disparaisse de ma 
présence, 

32. En punition de tous les péchés d'Israël et de Juda, 
qu'ils ont commis pour m'exaspérer, eux et leurs rois, 

(4) Cest-è-dire : A quoi bon acheter un champ dans une terre au pou- 
voir de l'ennemi? 



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2G0 JÈRÉUIE. 

leurs princes^ leurs prêtres et leurs prophètes^ hommes 
de Juda et habitants de Jérusalem; 

33. Us m'ont tourné le dos au lieu de me regarder en 
face; je les avais instruits dès Taurore^ et ils ont refusé 
d'accueillir mon enseignement. 

34. Et ils ont fait leurs profanations, au milieu de 
leurs impuretés^ dans la maison où mon nom était invo- 
qué. 

35. Et ils ont élevé à Baal des autels dans la vallée des 
fils d'Ënnom , pour offrir leurs fils et leurs filles au roi 
Moloch^ choses que je ne leur ai point commandées; 
car il n'est jamais entré dans mon cœur qu'ils fissent pa- 
reille abomination pour induire Israël à pécher. 

36. Et maintenant voici ce que dit le Seigneur Dieu 
d'Israël sur la ville dont tu parles : Elle sera livrée au 
roi de Babylone par le glaive^ par la famine et par 
reiU. 

37. Et voilà que je les rassemblerai de toutes les par- 
ties de la terre où je les aurai dispersés dans les trans- 
ports de mon indignation et de ma fureur extrême; et 
je les ramènerai en ce lieu , et je les y ferai demeurer en 
assurance. 

38. Et ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu. 

39. Et je leur donnerai une autre voie et un autre 
cœur^ afin qu'ils me craignent tous les jours pour leur 
bien et pour le bien de leurs enfants après eux. 

40. Et je ferai avec eux une alliance étemelle que je 
ne détruirai point après eux; et je donnerai à leur cœur 
la crainte de mon nom pour qu'ils ne s'éloignent plus de 
moi. 

41. Et je les visiterai poiu* leur fiiire du bien y et je les 
planterai en cette terre fidèle^ de tout mon cœur et de 
toute mon âme; 

42. Car voici ce que dit le Seigneur: De même que 

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CHAnniB XL, 261 

j*ai amené sur ce peuple tous ces grands maux^ de 
même je lui amènerai tous les biens que je lui ai promis. 

43. Et on achètera encore des champs en cette terre ^ 
dont tu as dit : Elle sera abandonnée des hommes et des 
bétes, et ils ont été livrés aux Gbaldéens. 

44. Et l'on achètera des champs à prix d'argent. Et tu 
feras uu écrit (1)^ et tu le scelleras, et tu prendras des 
témoins en la terre de Benjamin et autour de Jérusalem^ 
et dans les villes de Juda, et dans les villes des monta^ 
gnes, et dans les villes de Séphila (2)^ et dans les villes de 
Nacheb (3); parce que je ramènerai leurs captifs. 

CHAPITRE XL(VuLG., xxxiu) 

1 . Et la parole du Seigneur vint de nouveau à Jéré- 
mie^ lorsqu'il était encore enchaîné dans le préau de la 
prison; 

2. Voici ce que lui dit le Seigneur^ créateur de la terre, 
qui l'a formée pour la redresser ; son nom est le Seigneur: 

3. Crie vers moi et je te répondrai, et je te ferai con- 
naître de grandes choses et très -certaines que tu ne sais 
pas. 

4. Car voici ce que dit le Seigneur, concernant les 
maisons de cette ville et les palais du roi de Juda, qui 
ont été détruits pour en faire des palissades et des ouvrages 
avancés , 

5. Qu'on opposait aux Chaldéens, et qui furent rem- 
plis de cadavres d'hommes frappés par moi dans mon 
indignation et ma colère, quand je détournai d'eux ma 
hce en punition de leurs méchancetés. 

(4) Par cette promesse de retour, Dieu rassure Jérémie sur l'acquisi- 
tion de son champ. 
<2) La plaine. 
(3) OuNageb; du Midi 

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1262 JÉRÂMIB. 

6. Voilà que je lui apporte le remède et la guérison ; je 
me montrerai à elle et je la guérirai; je lui donnerai la 
sécurité et la paix. 

7. Et je ramènerai les captifs de Juda et les captib 
d* Israël, et je les réédifierai comme ils étaient autre- 
fois (1). 

8. Et je les purifierai de toutes les iniquités qu'ils ont 
commises envers moi ^ et je ne me souviendrai plus des 
péchés où ils sont tombés en se révoltant contre moi. 

9. Et ce sera un sujet de joie, de louange et de gran- 
deur pour tout peuple de la terre qui apprendra le bien 
que je leur ferai 3 et les gentils seront effrayés et jaloux des 
biens et de toute la paix que je lui donnerai, 

10. Voici ce que dit le Seigneur : On entendra encore 
en ce lieu dont vous dites : G^est un désert abandonné des 
bêtes et des hommes; les villes de Juda, les alentours de 
Jérusalem sont dépeuplés; car il n'y a plus ni honames ni 
bétaU; 

1 1 . On V entendra la voix des fêtes et des joies {t), la 
voix de l'époux et la voix de Tépouse, et les voix de ceux 
qui diront (3): Rendez gloire au Seigneur tout-puissant; 
car le Seigneur est bon , et sa miséricorde est éternelle. 
Alors on apportera des présents au temple du Seigneur, 
parce que je ferai revenir tous les captifs de cette terre^ el 
qu'ils seront comme ils étaient autrefois, dit le Seigneur. 

12. Voici ce que dit le Seigneur Dieu des armées : En 
ce lieu désert où Ton ne voit ni hommes ni bétail, il y 
aura encore, dans toutes ses villes, des cabanes de pas- 
teurs qui y feront reposer leurs troupeaux, 

13. Il y en aura dans les villes des montagnes 3 dans 



(1) Quand je les établis dans la terre d'Egypte. 
{% Image des noces mystiques de Jésus-Christ et de son Église. 
(3) Ce sont les paroles mômes du cantique que chantèrent les Hébreux 
au retour de Babylone. 



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CHAPITRE XLl. 263 

les Tilles de Séphila» dans les Tilles de Nacheb (1), et en 
la terre de Benjamin, et aatour de Jérusalem y et dans les 
Tilles de Juda les brebis Tiendront encore sous la main 
de ceux qui les comptent (2)> dit le Seigneur. 

CHAPITRE XLI (Vulg., xxxiv) 

I • Parole du Seigneur qui Tint à Jérémie quand Nabu- 
chodonosor^ roi de Babylone, et toute son armée et toute 
la terre qu'il gouTemait^ combattirent contre Jérusalem 
et contre toutes les Tilles de Juda^ disant : 

2. Voici ce que dit le Seigneur: Va trouTer Sédécias^ 
roi de Juda, et dis -lui: Ainsi parle le Seigneur : Cette 
Tille sera liTrée au roi de Babylone^ et il la prendra^ et il 
la brûlera par le feu. 

3. Et tu n*échapperas pas de ses mains; mais tu seras 
pris^ tu seras liTré entre ses mains^ et tes yeux Terront 
ses yeux^ et tu iras à Babyione , 

4. Cependant^ écoute la parole du Seigneur^ Sédécias, 
roi de Juda ; Toici ce que dit le Seigneur : 

5. Tu mourras en paix; et> comme on a pleuré tes 
pères qui ont régné aTant toi, on te pleurera aussi, di- 
sant : Hélas! Seigneur! et à ta mort on se frappera la poi- 
trine à cause de toi; car telle est la sentence que j*ai 
prononcée, dit le Seigneur. 

6. Ainsi Jérémie dit toutes ces paroles au roi Sédécias 
en Jérusalem. 

7. Et l'armée du roi de Babyione combattait contre 
Jérusalem et contre les Tilles de Juda Lacbis et Azica; 
car parmi les Tilles fortes de Juda celles-là n'étaient pas 
encore prises. 

(4 ) Voy . ci-deMii8 , xl , 44. 

(S) Image de la vigUance des pasteurs de l'Église. 

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264 JÉRÉMIE. 

8. Voici la parole du Seigneur qui vinl à Jérémie après 
que le roi Sédécias eut fait alliance avec le peuple pour 
publier la remise (i); 

9. Afin que chacun affranchît son serviteur et sa ser- 
yante^ que FHébreu des deux sexes fût libre, et qu*il n*y 
eût plus de servitude en Juda. 

iO. Et tous les grands changèrent d'avis, et tout le 
peuple qui était entré dans l'alliance , pour que chacun 
affranchît son serviteur et sa servante, et ils affranchirent 

i i . Leurs serviteurs et leurs servantes (2). 

12. Et la parole du Seigneur vint à Jérémie, disant : 

13. Ainsi parle le Seigneur: J*ai fait alliance avec vos 
pères le jour où je les ai ramenés d'Egypte, de la maison 
de servitude, disant : 

14. Lorsque six années seront révolues, tu affranchi- 
ras ton frère hébreu qui t'aura été vendu, et qui aura 
travaillé six ans pour toi; alors tu le renverras libre. Et 
ils ne m'ont pas écouté, et ils n*ont point prêté l'oreille à 
mes commandements. 

15. Et aujourd'hui ils se sont convertis, voulant faire 
ce qui est juste à mes yeux, pour que chacun proclamât 
la libération de son prochain ; et ils ont fait alliance de- 
vant moi dans le temple où mon nom est invoqué. 

16. Puis vous avez changé d'avis et vous avez profané 
mon nom en promettant que chacun affranchirait son 
serviteur et sa servante ; et vous ne les avez point renvoyés 
libres, maîtres d'eux-mêmes ; vous les avez gardés, sei*vi- 
teurs et servantes. 

17. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur: 
Vous ne m*avez point écouté pour proclamer la libéra- 
tion de vos frères. Et moi, voilà que je proclame votre 

(4) Cette remise était raffranchissement de Tesclave tous les sept ans. 
(3) Mais, suivant la Vuigate, ils les reprirent ensuite « après leur 
avoir donné la liberté. 

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CHAPITRE XLII. 265 

expulsion par le glaive, par la peste et par la fkmine; je 
TOUS disperserai dans tous les royaumes de la terre. 

18. Et je liyrerai les hommes qui ont rompu mon 
alliance, qui n'ont point maintenu l'alliance fiidte devant 
moi et oonfirmée par le veau qu'ils ayaient préparé pour 
le sacrifice (i); 

1 9. Ainsi que les princes de Juda^ et les grands , et les 
prêtres, et le peuple. 

20. Et je les livrerai à leurs ennemis; et leurs cadavres 
seront en pâture aux oiseaux du ciel et aux bétes des 
champs. 

21. Et je livrerai aux mains de leurs ennemis Sëdé- 
cîasy roi de Judée, et ses princes; car l'armée du roi de 
Babylone ramènera ceux qui s'étaient quelque temps éloi- 
gnés d'eux (2). 

22. Voilà ce que j'ordonne, dit le Seigneur : Je les 
ramèoerai sur cette terre, et ils combattront contre elle, 
et ils la prendront, et ils la brûleront par le feu; et je 
ferai des villes de Juda un désert où il n'y aura point 
d'habitants. 

CHAPITRE XLII (Vulc, xxxv) 

1 . Parole du Seigneur qui vint à Jérémie dans les jours 
de Joakim, roi de Juda, disant : 

2. Va dans la maison des Réchabites (3) et amène «les 
au temple du Seigneur, dans l'un des parvis, et donne- 
leur à boire du vin. 

3. Et j'amènerai Jéchonias, fils de Jérémin, fib de Ha- 

(4) On coupait la victime en deux, et toute l'assistance passait entre 
les deux moitiés (Toy. Gen., xv, 40) , pour marquer qu'ils consentaient 
à être traités ainsi , s'ils man(piaient à leur promesse. 

(2) ils s'étaient éloignés , mais pour revenir avec plus de fureur. 

(3) Grec, Arcbabin; les Réchabites sont les fils de Réchab, desceiH 
dant de Jéthro, beau-père de Moïse. 

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266 JÉRÉMIE. 

basin, et ses Crères et ses fib^ et tonte la maison dee 
Réchabttes. 

4. Et je les fis entrer dans le temple du Seigneur, dans 
la chambre des fils de Jonas, fils d'Ànanie^ fils de Godo- 
lias^ homme de Dieu (1); laquelle est près de la maison 
des princes^ au-dessus de la maison de BCaasie^ fils àû 
Selom, gardien du panris. 

5. Et je mis devant eux une coupe devin et des vases, 
et je leur dis : Buves du vin. 

6 . Et ils dirent : Nous ne boirons pas de vîn^ parce que 
Jonadab^ fils de Réchab, notre père, nous l'a défendu, 
disant : Ne buvez jamais de vin , ni vous ni vos fils (2), 

7. Ne bâtissez point de maisons, ne semez point de 
graines et n'ayez point de vignes , parce que vous demeu- 
rerez toujours sous des tentes, afin que vous viviez long- 
temps sur la terre où vous êtes passagers. 

8. Et nous avons été dociles aux instructions de Jo- 
nadab, notre père; nous n'avons de nos jours bu de 
vin, nous ni nos femmes, nos fils ni nos filles. 

9. Nous n'avons point bâti de maisons pour y d^neu- 
rer; nous n'avons possédé ni vignes, ni champs, ni se- 
mence. 

10. Et nous avons demeuré sous des tentes, et nous 
avons obéi , et nous avons tait tout ce qu'avait prescrit 
Jonadab , notre père. 

1 i . Et lorsque Nabuchodonosor est entré dans le pays, 
nons avons dit : Noos entrerons à Jémsaiem; et doqs y 
sommes entrés par crainte de l'armée des Ghaldéens et 
de l'armée des Assyriens; nous avons donc demeuré 
ici (3), 



(1) Homme de Dieu ou prophète. 

(2) Rare exemple d'obéissance, puisque irois cents ans s'étaient 
écoulés depuis cette prescription. 

(3) Par nécessité, mais non par obéissance. 



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auFimi Lxiii, 2fn 

i 2. Et la pardê du Seigneur me vint^ disant : 

13. Ainsi parle le Seigneur : Va et dis à tout homme 
de Juda et aux habitants de Jérusalem : Ne profiteot *tou8 
point de la correction pour être indociles à mes paroles? 

14. Les fils de Jonadab^ fils de Eéchab, ont gardé la 
parole qu'il avait dite à ses enfants^ leur preaerivant de 
ne point boire de Tin ^ et ils n'en ont point bu. Et moi, 
je vous ai parlé dès Taurore, et tous ne m'avez pas 
écouté. 

15. Je vous ai envoyé mes serviteurs les prophètes, 
disant: Détoornes-vous de voire mauvaise voie, ayei^ de 
meilieures habitudes ; ne narcbez .pas à la suite des dieux 
étf^^gers pour les servir ; et vous demeurerez en la terre 
qne j*ai donnée à vous et à vos pères. Et vous ne m'avez 
point prêté ToretUe, et vous ne m'avea pas éco^iié. 

16. Et les fils de Jonadab , fils de Réchab , ont observé 
les commanderaents de leur père; et ce peuple ne m'a 
pas écouté. 

17 . A cause de cela, ainsi park le Seigneur : Voilà que 
j'amènerai sur Juda et sur les habitants de Jérusalem tous 
les maux dont je les ai menacés. 

18. A cause de cela, voici ce que dit encore le Sei- 
gneur: Puisque les fils de Jonadab, fils de Rëthab, ont 
obéi aux commandements de leur père, et qu'ils Ont fait 
ce qu'il leur avait prescrit, 

1 9. Jamais il ne manquera d'hommes parmi les fils de 
Jonadab, fils de Réchab, qui se tiennent devant ma {ace, 
durant tous les jours que cette terre subsistera. 

CHAPITRE XLIII (Vulo., xxxvi) 

1. La quatrième année du règne de Joakim, fils de 
Josias^ la parole du Seigneur vint à moi, disant : 

2. Prends une feuille d'un livre, et écris sur cette 

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268 JÉRÉHIB. 

feuille toutes les paroles que je t*ai dites contre Jérusa- 
lem, contre Juda, et contre toute la nation, à partir 
du jour ou je t'ai parlé, du temps de Josias, roi de Jnda, 
jusqu'à ce jour. 

3. Peat*être la maison de Juda fera-t-elle attention à 
tous les maux que j'ai résolu de leur faire, afin qu'ils se 
détournent de leur mauraise voie , et je serai miséricor- 
dieux pour leurs iniquités et leurs péchés. 

4. Et Jérémie appela Baruch , fils de Nérias; et celui-ci 
écrivit» de la bouche même de Jérémie, sur les feuilles du 
livre , toutes les paroles que le Seigneur lui avait dites. 

5. Et Jérémie donna ses ordres à Baruch, disant : Je 
suis surveillé , et je ne puis entrer dans le temple du Sei- 
gneur (1). 

6. C'est donc toi qui liras cet écrit aux oreilles du peu- 
ple, dans le temple du Seigneur, le jour du jeûne (2), et 
tu feras cette lecture aux oreilles de tous ceux de Juda, 
qui sont venus de leurs villes. 

7. Peut-être leur prière toucbera-t-elle de compassion 
la face du Seigneur, et se détourneront-ils de leur mau« 
vaise voie; car grande est la colère que le Seigneur a dé- 
noncée contre ce peuple. 

8. Et Baruch fit tout ce que lui avait commandé Jéré- 
mie, et il lut dans le livre les paroles du Seigneur, dans 
le temple du Seigneur. 

9. En la huitième année du règne de Joakim , dans le 
temple du Seigneur, la maison de Juda s'étant rassemblée 
pour le jeûne en Jérusalem , devant le Seigneur, 

10. Baruch lut récrit contenant la parole de Jérémie , 
dans le temple du Seigneur, en la demeure de Gamarias , 
fils de Saphan le scribe, dans les parvis du Seigneur, 

A) Sans m'exposer à la colère de mes ennemis. 
(3) Joakim avait ordonné un jeûne public pour éloigner de Jérusalem 
le fléau d'une nouvelle invasion de Nibocbodonosor. 

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CHAPITRE XLllI. 269 

sons le portiqae de la porte neuTe du temple , aux oreilles 
de tout le peuple. 

1 1 . Et Michée^ fils de Gamarias, fils de Saphan y en- 
tendit toutes les paroles du Seigneur contenues dans 1* écrit; 

12. Et il descendit au palais du roi, en la denmure du 
scribe; et Toilà que tous les princes y siégeaient; il y 
avait : Élisama le scribe, et Dalalas, fils de Sélémias, et 
Jonatban, fils d'Acchobor, et Gamarias, fils de Sapban, et 
Sédécias, fils d'Ananie, et tous les princes. 

13. Et Michée leur rapporta toutes les paroles qu'il 
avait entendues , pendant que Baruch les lisait aux oreilles 
du peuple. 

14. Et tous les princes envoyèrent à Baruch, fils de 
Nérias, Judi, fils de Nathanie, fils de Sélémias, fils de Ghusi, 
disant : Prends à ta main récrit que tu as lu aux oreilles 
du peuple , et viens ; et Baruch prit récrit, et il descendit 
près d'eux. 

15. Et ils lui dirent : Relis-le & nos oreilles; et Baruch 
le lut. 

16. Il arriva qu'après avoir ouï ces paroles ils se 
consultèrent entre eux, et dirent : Rapportons au roi 
toutes ces paroles. 

17. Et ils questionnèrent Baruch, disant : Où as-tu 
écrit ces paroles? 

18. Et Baruch dit : Jérémie de sa bouche m*a dit tou- 
tes ces paroles, et je les ai écrites en un livre. 

19. Et ils dirent à Baruch : Va, et cachez-vous, toi et 
Jérémie, et que nul homme ne sache où vous ^{e& (1). 

20. Et ils entrèrent auprès du roi, dans son palais, et 
ils donnèrent l'écrit à l'un d'eux pour le garder, dans 
la demeure d'Élisama, et ils rapportèrent au roi toutes ces 
choses. 

21 . Et le roi envoya Judi prendre l'écrit, et il le prit 
(t) Car ils connaissaient les mauvaises intentions du roi. 

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270 JÉBÊMIE^ 

dans la maison d'JÎlitama; et Judi se mit à le lire aux 
oreilles da roi et de tous les princes qui se tenaient 
autour du roi. 

22. Et le roi était assis dans sou appartement d*biyer , 
et il y avait un grand brasier devant lut 

23. Et il arriva que^ quand Judi eut lu trois ou quatre 
pages ^ le roi coupa les feuilles avec le canif du scribe , et 
les jeta dans le feu du brasier , et elle fut tout entière 
brûlée par le feu. 

24. Or, ni le roi ni ses serviteurs, en écoutant ces pa- 
roles, ne cherchèrent le Seigneur, et ils ne déchirèrent 
point leurs vêtements (1). 

25. Et ce furent Ehiathan et Godolias qui suggérèrent 
au roi de brûler récrit. 

26. Et le roi prescrivit à Jéréméhel, flls du roi (2) , et 
à Saraîas, fils d'Esrihel, de prendre Baruch et Jérémie; 
mais ils étaient cachés. 

27 . Et la parole du Seigneur vint à Jérémie ^ après que 
le roi eut brûlé la feuille, et toutes les prophéties que 
Baruch avait écrites de sa bouche, disant : 

28. Prends une autre feuille, et écris toutes les paroles 
qui étaient sur la première, et que le roi Joakim a brûlées, 

29. Et dis : Voici ce que dit le Seigneur : Tu as brûlé 
cette feuille, disant : Pourquoi as-tu écrit sur cette feuille 
de telles paroles? Le roi de Babylone viendra, et entrera 
dans celte terre, et il la dévastera, et il ne s'y trouvera 
plus ni homme ni bétail. 

30. Et à cause de cela, voici ce que dit le Seigneur sur 
Joakim, roi de Juda : 11 n'aura point de fils solidement 
assis (3) sur le trône de David ; quant à lui , son cadavre 



(4) En signe de deuil et de pénitence. 

(5) Vulg.: Jérémiel, fiU d'Amélech. 

(3) Son fils Jéchonias ou Joakim ne régna que trois mois. Le prophète 
ne tient pas compte de ce règne. ( Voy. ci-après, xl, 4.) 



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CHAPITRE XLIT. 271 

sera exposé à la chaleur des jours et à la fraîcheur des 
nuifs. 

3 i . Et je le yisiterai , luî^ et sa race ^ et ses serviteurs , 
et j'amènerai sur lui et sur les habitants de Jérusalem > et 
sur la terre de Juda , tous les maux que je leur ai promis 
et qu'ils n'ont pas écoutés. 

32. Et Baruch prit une autre feuille, et il y écrivit de 
la bouche de Jérémie toutes les paroles de récrit qu'avait 
brûlé Joakim, et ils y ajoutèrent beaucoup d'autres pa- 
roles semblables. 

CHAPITRE XLIV (Vulg., xxxvii) 

i. Et Sédécias, fils de Josias, régna à la place de 
Joakim (1), et il fut mis sur le trône par Nabuchodonosor , 
roi de Babylone. 

2. Et ni lui, ni ses serviteurs^ ni le peuple de cette terre, 
n'écoutèrent les paroles du Seigneur^ qu'il avait dites 
par la bouche de Jérémie. 

3. Et le roi Sédécias envoya Joachal , fils de Sélémias^ 
et Sophonie y le prêtre ^ fils de Maasie , auprès de Jéré- 
mie , disant : Prie maintenant pour nous le Seigneur ! 

4. Et Jérémie allait et venait au milieu de la ville; 
car on ne l'avait pas enfermé dans la prison; et Tar- 
mée du Pharaon sortit de l'Egypte (2) , et les Chaldéens 
apprirent cette nouvelle^ et ils s* éloignèrent de Jérusa- 
lem (3). 

5. Et la parole du Seigneur vint à Jérémie , disant : 

6. Ainsi parle le Seigneur : Voici ce que tu diras au 
roi de Juda qui a envoyé des gens auprès de toi pour me 

(4) 11 serait plus exact de nommer Jéchonias, fils de Joakim; mats, 
D'ayant régné que trois mois, il n*est pas compté ici parmi les rpis de 
Juda. 

(5) Pour venir au secours d*israél. 

(3) Pour marcher contre les Égyptiens, 

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272 JÉRÉMIE. 

consulter (I) : Voilà que Tarmée duPharaon Tient à votre 
secours; mais elle retournera en Egypte. 

7. Les Chaldéens, à leur lour, reviendront, et ils as- 
siégeront celte ville, et ils la prendront, et ils la brûle- 
ront parle feu. 

8. Car voici ce que dit le Seigneur : Ne faites point de 
conjectures en vos âmes, disant : Les Chaldéens partiront 
et s'éloigneront de nous ; car ils ne s'en iront pas ; 

9. Et quand même vous écraseriez toute Tannée des 
Chaldéens qui vous font la guerre , quand même il n'en 
resterait qu'un petit nombre d'hommes blessés , ils se 
lèveront chacun en sa province, et ils brûleront cette 
ville par le feu. 

10. Et il arriva que , lorsque l'armée des Chaldéens se 
fut éloignée de Jérusalem , en face de l'armée de Pha- 
raon, 

1 i . Jérémie sortit de Jérusalem, et alla en la terre de 
Benjamin, pour y acheter un champ, au milieu du 
peuple (2). 

12. Conmie il passait la porte de Benjamin, un 
homme avec qui il logeait, Sarvias, fils de Sélémias, 
fils d*Ananie, l'arrêta, disant : Tu t'enfuis chez les Chal- 
déens ? 

13. Et il répondit : C'est faux, je ne m'enfuis pas chez 
les Chaldéens. Mais Sarvias ne l'écouta point, et il l'arrêta , 
et il le conduisit devant les princes. 

14. Et les princes se mirent en colère contre Jérémie , 
et ils le frappèrent , et l'envoyèrent en la maison de Jo- 
nathan le scribe ; car ils en avaient fait une prison. 

15. Ainsi Jérémie fut mis dans la basse-fosse, au ca- 
chot, et il y demeura plusieurs jours. 

16. EtSédécias l'envoya chercher, et il le questionna 



(<) Pour chercher le Seigneur; pour l'interroger. 
(S) Devant l'assemblôe , à la porle de la ville. 



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CHAPITRE XLT. 273 

secrètement > disant : Est-ce la parole du Seigneur? Et 
Jérémie répondit : C'est sa parole ; tu seras livré aux 
mains du roi de Babylone. 

17. Et Jérémie dit au roi : Quel tort ai-je fait à toi et 
à tes serviteurs^ et à tout ce peuple^ pour que vous me 
mettiez en prison ? 

18. Et où sont vos prophètes qui vous prophéti- 
saient (1) , disant : Le roi de Babylone ne marchera pas 
contre cette terre ? 

19. Et maintenant^ ô roi mon maître^ que mon appel 
à ta compassion tombe devant ta face ! Pourquoi me 
renvoyer en la maison de Jonathan le scribe ? Fais que 
je n'y meure point ! 

20. Et le roi donna ses ordres; et on le mit dans la 
prison ordinaire > et on lui donna ^ outre la viande que 
l'on cuisait y un pain par jour^ jusqu'à ce que le pain 
manquât dans la ville; et Jérémie demeura dans le préau 
de la prison. 

CHAPITRE XLV (Vulg., xxiviii) 

1. EtSaphanias, fils de Nathan^ et Godolias> fils de 
Pacshor, et Joachal^ fils de Sélémias, entendirent les paro- 
les que Jérémie avait dites au peuple > disant : 

2. Voici ce que dit le Seigneur : Quiconque demeure 
en cett^ ville , mourra par le •glaive ou la lamine; mais 
celui qui s'en ira vers les Chaldéens vivra , et sa vie lui 
sera comme un butin ^ et il vivra (2). 

3. Car voici ce que dit le Seigneur: Cette ville sera 
livrée à Tannée du roi de Babylone^ et il la prendra. 

4. Et ils dirent au roi : Que cet homme soit mis à 
mort, parce qu*il énerve les bras des hommes de guerre 

(4) Pour TOUS complaire par leore prophéties mensongères. 
(9) Voy. la même expression ci-dessus , xxi, 9. 

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274 JÉRÉMIE. 

qui soDt restés en cette yille y et les bras de tout le peu- 
ple, en leur parlant comme il leur parlé; car cet homme 
ne prophétise pas la paix à ce peuple^ mais des mal- 
heurs. 

5. Et le roi dit : Voilà quMl est dans vos mains. Car le 
roi ne pouvait leur résister. 

6. Et ils le jetèrent dans la citerne de Melchias, fils du 
roi; laquelle était dans te préau de la prison; ils le descen- 
dirent dans la citerne avec des cordes ^ et il n'y avait point 
d*eaU; mais de la fange dans la citerne; et il était dans 
cette fange. 

7. Et Abdémélech TËthiopien , qui était de la maison 
du roi, apprit qu'ils avaient jeté Jérémie dans la citerne ; 
or le roi était à la porte de Benjamin (1). 

8. n sortit donc pour Taller trouver ^ et il parla au roi , 
et lui dit : 

9. Tu as mal fait en agissant ainsi; cet homme-là va 
mourir de faim ^ car il n*y a plus de pain dans la ville. 

10. Et le roi donna ses ordres à Abdémélech, disant : 
Emmène avec toi trente hommes , et retire -le de la 

, citerne, afin qu'il ne meure point. 

1 1 . Et Abdémélech prit les hommes, et il entra dans les 
souterrains du palais du roi , et il emporta de vieux mor- 
ceaux d'étoffes et de vieilles cordes, et il les jeta à Jéré- 
mie dans la citerne. 

12. Et il dit : Mets ces vieilles étoffes sous les cordes; 
et Jérémie fit comme il avait dit (2). 

13. Et ils le tirèrent avec les cordes, et ils le firent 
sortir de la citerne; et Jérémie demeura dans le préaù de 
la prison. 

14. Et le roi l'envoya chercher, et il le fit venir en la 

(1) Occupé à rendre la Justice. 

(S) Abdémélech Ait plus tard récompensé de son humanité, en échap- 
pant au sac de Jérusalem, sur les conseils de Jérémie. 

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CHAPITRE XLT. 275 

maison d' Aselisel, dans le temple du Seigneur^ et il lui dit : 
Je yais te (aire une question^ ne me cache rien. 

15. Et Jérëraie répondit : Si je te parle ^ ne me feras- 
topas mourir? Et si je te donne un conseil^ n*est-il pas 
▼rai que tu ne m'écouteras point? 

16. Et le roi le lui jura et dit : Vive le Seigneur, qui 
amis notre âme en nous; je ne te ferai pas mourir (i), et 
je ne te liTrerai pas aux mains de ces hommes. 

17. Et Jërëmie reprit.: Voici ce que dit le Seigneur : 
Si tu sors pour aller trouver les princes du roi de Baby- 
lone, ta vie sera sauve, et cette ville ne sera pas brûlée 
par le feu ; et tu vivras, toi et ta maison. 

18. Et si tu ne sors pas» cette ville sera livrée aux 
Ghaldéens, et ils la brûleront par le feu, et tu ne seras 
point sauvé. 

19. Et le roi dit à Jérémie : Je suis en peine des Juifs 
qui se sont réfugiés auprès des Gbaldéens (t) ; ne va-t-on 
pas me livrer à eux, qui feront de moi nn sujet de dérision? 

20. Et Jérémie répondit : On ne te livrera pas aux 
Juifs ; écoute la parole du Seigneur que je te dis ; il en ira 
mieux pour toi, et ta vie sera sauve. 

21 . Et si tu ne veux point sortir, telle est la parole que 
m'a Sait voir le Seigneur : 

22. Voilà que toutes les femmes qui étaient restées 
dans le palais du roi de Juda ont été conduites aux prin- 
ces du roi de Babylone (3), disant : Les hommes qui se 
disaient tes amis te trompaient; ils ont prévalu contre 
toi, ils sont cause que ton pied glisse et trébuche ; ils se 
sont détournés de toi (4) ; 

(4) Que le Seigneur, qui m'a donné layie, me la retire, si Je te fais du mal. 

(5) Pour cause de mécontentement contre le roi. 

(3) Le prophète s'approprie les paroles des femmes et les adresse 
directement à Sédécias. 

(4) Ils t'ont induit so erreur, en Vengageant à mépriser les oonsefls 
de Jérémie. 

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276 JÉRÉMIB. 

23. Et ils conduiront aux Ghaldéens tes femmes et tes 
enfants^ et toi y tu ne seras point sauvé; car tu tomberas 
dans les mains du roi de Bab^lone ^ et cette Tille sera 
brûlée par le feu. 

24. Et le roi lui dit : Que nul ne sache aucune de ces 
paroles^ et tu ne mourras point. 

25. Et si les princes apprennent que je t*ai parlé , et 
s'ils vont à toi > disant : Parle-nous ; que t*a dit le roi t 
ne nous le cache point, et nous ne te ferons pas mourir; 
Toyons, que t'a dit le roi? 

26. Dis-leur : J*ai fait appel à la compassion devant la 
face du roi, pour qu'il ne me renvoie pas dans la mai- 
son de Jonathan, et que je n*y meure point. 

27. Et tous les princes vinrent trouver Jérémie^ et ils 
le questionnèrent, et il leur répondit comme l'avait com- 
mandé le roi ; et ils gardèrent le silence , parce qu'ils n'a- 
vaient rien ouï de la parole du Seigneur. 

28. Et Jérémie demeura dans le préau de la prison, 
jusqu'au temps de la prise de Jérusalem (1). 

CHAPITRE XLVl (Volg., ixxiv) 

1. Et le deuxième mois du règne de Sédéclas, Nabu- 
chodonosor, roi de Babylone^ vint avec toute son armée 
contre Jérusalem, et il l'assiégea. 

2. Et dans Tannée onzième de Sédéclas , le quatrième 
mois, le neuvième jour du mois, la ville fut ouverte; 

3. Et tous les princes du roi de Babylone y entrèrent ; 
et Marganasar, Samagoth, Nabusachar, Nabusaris, Na- 
gargas et Naserrabamath et tous les autres généraux du 
roi de Babylone se logèrent sous la porte du milieu (2). 

(Fttig., 14.) 4. Et ils envoyèrent des gens pour retirer 

(4) Cest-à-dire la onzième année dn règne de Sédécias. 
(9) Au nord du temple. 

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CHAPITRE XLTII. 277 

Jérémie du prëau de la prison ^ et ils le confièrent à Go- 
dob'as^ fils d'Achicam^ fils de Saphan^ et ils le mirent en 
liberté ; et il demeura au milieu du peuple. 

(15.) 5. Et la parole du Seigneur vint à Jérémie, lors- 
qu'il était encore dans le préau de la prison , disant : 

(16.) 6. Ya et dis à Abdémélech l'Éthiopien : Voici ce 
que dit le Seigneur Dieu d'Israël ; Je vais acc<HnpIir 
mes paroles sur cette ville, pour son malheur > et non 
pour son bien. 

(17.) 7. Mais en ce jour-là je te sauverai^ et je ne 
te livrerai point à des hommes que tu crains. 

(18.) 8. Et je te sauverai^ et tu ne périras point par 
le glaive; et ta vie te sera comme un butin ^ parce que 
tu as eu confiaace en moi> dit le Seigneur* 

CHAPITRE XLVII (Vulg., il) 

1 . Parole du Seigneur qui vint à Jérémie après que le 
chef des cuisines (1) Nabuzardan Tout renvoyé de Rama^ 
quand il avait des menottes au milieu des captifs de Juda 
que Ton emmenait à fiabylone. 

2. Et le chef des cuisines le prit, et lui dit : Le Sei- 
gneur ton Dieu a prononcé tout ce mal sur ce pays. 

3. Et le Seigneur a fait cela, parce que vous avez pé- 
ché contre lui> et que vous n'avez point écouté sa voix. 

4. Et moi, voilà que j'ai ôté les menottes que tu avais 
aux mains. S'il te plût de venir avec moi à Babylone, j'au- 
rai les yeux sur toi. 

5. Sinon va- t'en, retourne auprès de Godolias, fils 
d*Achicam, fils de Saphan, que le roi de Babylone a fait 
gouverneur de la terre de Juda, et demeure avec lui, parini 
le peuple de Juda; et où il te semblera bon d'aller va; 

(<) Voy. Gen.,xxx,4. 

8* 

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278 JÉRÉHK. 

et le chef des cuisines lui fit des présents^ et il le con- 
gédia. 

6. Et il se rendit près de Godolias en Masphatb^ et il 
demeura parmi ceux de son peuple qui étaient restés en 
la terre. 

7. Et tous les chefs de Tannée du peuple qui étaient 
dans le pays^ et leurs hommes > apprirent que le roi de 
Babylone avait fait Godolias gouyemeur de la terre, et 
qu'il lui avait confié les honunes qu'il n'emmenait pas à 
Babylone, et leurs femmes. 

8. Alors Ismaêl, fils de Nathanias, Joanan, fils de Ca- 
rée> et Saraias» fils de Thanaémeth, et les fils de Jophé, 
de Nétophalh, et Ézoni^ fils de Moohati, avec leurs 
hommes, allèrent trouver Godolias à Ma^hath. 

9. Et Godolias leur prêta serment, à eux et à leurs 
hommes, disant : Ne craignez point devant les enfants 
des Ghaldéens (1); demeurez en la terre, et travaillez 
pour le roi de Babylone ; il en ira mieux pour vous. 

10. Pour moi, voilà que je demeure devant vous à 
Masphath, pour m* y tenir à la portée des Ghaldéens qui 
viendraient contre vous ; récoltez dune votre vin, vos fruits, 
votre huUe ; remplissez vos vases et re^ez dans les villes 
que vous occupez. 

li. Or tous les Juifs qui étaient, soit en Ifoab ou chez 
les fils d'Anunon , soit en Idumée, soit dans toute la terre 
sainte, apprirent que le roi de Babylone avait gracié quel- 
ques restes de Juda, et qu'il avait mis à leur tète Godolias, 
fils d'Achicam. 

12. Ils allèrei^ donc trouver Godolias en la terre de 
Juda, à Masphath, et ils récoltèrent du vin, beaucoup de 
fruits et de l'huUe (2). 

(4) C'est-À'dire : Ne craignez point de lee servir. 
(3) Il 8*agit non de Tannée même de la prise de Jérusalem, mais des 
années suivantes. 

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CHAPITBE XLYIII. 270 

13. Et JoaBav, 6l8 de Garée^ et tcnie les chefs de Tar- 
mée qui ëtaieot dans les champs, allèrent à Ifasphath 
auprès de Godolias. 

14. Et ils lui dirent : Sais-tu bien que Bétissa (1) , i-oi 
des fils d*Ammon^ a envoyé Qontre toi Ismaêl (2)^ povr te 
(rq>per à mort? Et Godolias ne les crut pas. 

1 5. Et Joanan dit seerètement à Godolias en Maspfaath : 
Je partirai et je tuerai Ismaêl , et que nul ne le sache; de 
peur qu'il ne te frappe à mort^ que tout Juda, qui est 
réuni auprès de toi, ne soit dispersé, 6t que ce qui reste 
de Juda ne périsse. 

16. Et Godolias dit à Joanan : Ne fais pas cela; car tu 
parles faussement contre Ismaêl. 

CHAPITRE XLVIII (Volc, xli) 

1. Et le septième mois^ Ismaêl fils de Nathanias, fils 
d'Eléasa, de la famille royale (3), vint ^avec dix hommes 
chez Godolias à Masphath^ et ils y mangèrent ensemble. 

2. Et Ismaêl et ses dix hommes se levèrent , et ils tuè- 
rent Godolias^ que le roi de Babylone avait fait gouver- 
neur de la terre ^ 

3. Et tous les Juifs qui étaient avec lui» et tous les 
Chaldéens qui se trouvaient là. 

4. Et le lendemain de la mort de Godolias^ que nul ne 
savait encore (4), 

5. Quatre-vingts hommes vinrent de Sichem^ de Salem 
et de Samarie^ le menton rasé^ les vêlements déchirés^ se 
frappant la poitrine , portant dans leurs mains de l'encens 
et delamanne^ pour les ofirirdansle temple du Seigneur. 



{h)yulg, : Baalis, roi des fils d'Ammon. 

(9) Parce qu'lsmael était jaloux du commandement donné à Godolias. 

(^ De Darid. 

(4) Ce bruit n'avait pas encore pénétré au dehors.^ 



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280 JÉRÉMIE. 

6. Et Ismaêl sortit de la Tille à leur rencontre^ et ils 
marchaient et ils pleuraient, et il leur dit : Entrez chez 
Godolias. 

7. Et lorsqu'ils furent au milieu de la ville il les égor- 
gea et les jeta dans un puits. 

8. Mais il s'en trouva dix qui dirent à Ismaêl : Ne nous 
tue pas; car nous avons dans les champs des trésors, du 
froment, de Forge et de l'huile. Et il passa outre y et il ne 
les tua pas au milieu de leurs frères (1). 

9. Or le puits où Ismaêl jeta ceux qu'il avait tués^ c'est 
le grand puits que fit le roi Asa^ par crainte de Baasa, roi 
d'Israël , et qu'Ismaêl remplit de cadavres. 

10. Et Ismaêl emmena tout le peuple qui était resté en 
Masphath, et les filles du roi (2)^ que le chef des cuisines 
avait confiées à Godolias y fils d'Achicam ; et il partit pour 
la terre au delà des fils d'Ammon. 

1 i . Or Joanan, fils de Garée, et tous les chefs de l'ar- 
mée qui étaient avec lui, apprirent tout le mal qu'avait 
fait Ismaêl. 

12. Et ils mirent en marche toute leur armée; et ils 
partirent pour le combattre, et ils Tatteignirent près des 
grandes eaux de Gabaon (3) . 

13. Et quand tout le peuple qui était avec Ismaêl vit 
Joanan et les chefs de Tannée qu*il commandait, 

14. Ils retournèrent auprès de Joanan. 

15. Mais Ismaêl échappa avec huit hommes, et s'enfuit 
chez les fils d'Ammon. 

16. Et Joanan et les officiers de l'armée qui étaient 
avec lui recueillirent tous les restes du peuple, qui s'é- 
taient éloignés d'Ismaêl, et les hommes capables de porter 



(4) Espérant profiter de leurs richesses. 
Ci) Les filles du roi Sédécias. 

(3) Cest-à-dire près de la piscine de Gabaon sur la route de Ifasphatb , 
au pays des Ammonites. 



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CHAPITRE XLIX. 281 

les annes^ ainsi qae les femmes^ le butin et les eunuques^ 
et ils les ramenèrent à Gabaon. 

17. Et ils marchèrent^ et ils tirent balte à Gaberocha- 
maa^ près deBethlébem, pour se rendre en Egypte , 

18. Loin des Chaldéens; car ils en avaient crainte (1) , 
parce que Ismaêl avait tuë Godolias^ que le roi de Baby- 
lone avait fait gouverneur de la terre. 

CHAPITRE XLIX (Vulg., xlii) 

1. Et tous les chefs de Tarmëe, Joanan^ Azarias, fils 
de Maasie> et tout le peuple^ du petit au grand , allèrent 
trouTer Jérëmie le prophète , et ils lui dirent : 

2. Que notre appel à la compassion soit devant ta face. 
Prie le Seigneur ton Dieu pour les restes de notre peuple; 
car de beaucoup que nous étions, nous sommes restés fort 
peu^ conmie tu le vois de tes yeux. 

3 . Et que le Seigneur ton Dieu nous fasse connaître la 
voie où nous devons marcher^ et la parole qu*il nous faut 
accomplir (2). 

4. Et Jérémie leur dit : J'ai entendu, voilà que je 
prierai pour vous le Seigneur mon Dieu, selon vos pa- 
roles; et la parole que me répondra le Seigneur Dieu, je 
TOUS la ferai connaître, et je ne vous en cacherai aucune 
chose. 

5. Et ils dirent: Que le Seigneur soit entre nous (3) 
un témoin juste et vrai, si nous n*agissons selon toute 
parole que le Seigneur nous enverra. 

6. Qu'elle nous annonce du bien ou du mal, la voix 
du Seigneur, vers qui nous t'envoyons, nous Técoute- 

(t) Ils craignaient que les Chaldéens ne se vengeassent indistincte- 
ment sur tous les Juifs coupables ou non du meurtre de Godolias. 

(2) Pour sauver les restes de Juda. 

(3) Entre le peuple et Jérémie. 

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282 jÊRÉMie. 

rons^ afin qu*il en aille mieux pour nous^ parce que 
nous aurons écouté la voix du Seigneur notre Dieu. 

7. Et dix jours après la parole du Seigneur vint à 
Jérémie. 

8. Et il appela Joanan^ et les che& de Tannée^ et tout 
le peuple, du petit au grand; 

9. Et il leur dit : Voici ce que dit le Seigneur : 

10. Si vous demeurez en cette terre, je vous réédifie- 
rai (i)>et ne vous abattrai pas; je vous planterai et ne vous 
arracherai pas, parce que je mets un terme aux maux 
que je vous ai faits. 

11. N'ayez plus peur du roi de Babylone^ que vous 
craignez, n'ayez plus peur de lui, dit le Seigneur; car je 
suis avec vous pour vous délivrer et vous sauver de leurs 
mains. 

12. Et je vous ferai miséricorde, et j*aurai compassion 
de vous, et je vous ramènerai en votre terre. 

13. Et. si vous dites : Nous ne demeurerons pas en cette 
terre pour ne plus entendre la voix du Seigneur. 

14. Nous irons en Egypte, et nous ne verrons pas la 
guerre, et nous n'entendrons pas le son des trompettes, 
et nous ne manquerons pas de pain, et nous demeurerons 
en cette terre. 

15. Si vous dites cela, écoutez la parole du Seigneur: 
Voici ce que dit le Seigneur : Si vous tournez votre face 
vers l'Egypte, si vous y entrez pour y demeurer, 

16. Ceci adviendra : le glaive que vous craignez vous 
trouvera en Egypte, et la famine, dont l'aspect vous donne 
tantd'inquiétude, marchera derrière vous et vous atteindra 
en Egypte, et vous y mourrez. 

17. Et tous les Hébreux et tous les prosélytes qui au^ 
ront tourné leur face vers l'Egypte pour y demeurer pé- 

(4) Dieu défend à sou peuple de retourner en Egypte, où il retrou- 
verait les idoles. 

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CHAPITRE L. 283 

riront par le glaive ou par la famine, et aacun d'eux 
n'échappera aux maux que j'amènerai sur eux. 

i8. Car voici ce que dit le Seigneur : De même que 
ma colère est tombée sur les habitants de Jérusalem^ 
ainsi ma colère tombera goutte à goutte si vous entrez en 
Egypte; et vous serez en abomination, vous serez assu- 
jettis, maudits, outragés, et vous ne verrez plus cette 
terre. 

19. Voici ce que vous dit le Seigneur, ô restes de 
Juda : N'entrez pas en Egypte, et maintenant sache» 

20. Que vous avez agi avec malice en vos âmes (1)^ 
quand vous m* avez envoyé, disant : Prie pour nous le 
Seigneur, et nous nous conduirons selon tout ce que le 
Seigneur te dira. 

2i. Et vous avez entendu la parole du Seigneur qu'il 
m'a envoyée pour vous. 

22. Et vous périrez par le glaive et la famine dans le 
L'eu où vous voulez aller pour vous y établir. 

CHAPITRE L (VuLG., xliii) 

1 . Et quand Jérémie eut fini de répéter au peuple les 
paroles du Seigneur, pour lesquelles le Seigneur l'avait 
envoyé à eux, 

2. Azarias, fils de Maasie, et Joanan , fils de Carée, et 
tous les hommes qui avaient parlé à Jérémie, dirent : Tu 
mens, le Seigneur ne t'a pas envoyé à nous, disant : 
N'entrez pas en Egypte pour y demeurer. 

3. Mais Baruch, fils de Nérias, te donne des conseils 
contre nous (2), afin que tu nous livres aux Chaldéens, 
et qu'ils nous tuent ou nous emmènent à Babylone. 

4. Ainsi Joanan, les chefe de l'armée et le peuple re- 

(4) Si vous aviez secrètement la pensée de désobéir. 

(3) Us soupçonnent Baruch , secrétaire et confident du prophète. 

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284 JÉRÉMIB. 

fusèrent d'écouter la voix du Seigueur, et de demeurer en 
la terre de Juda. 

5. Joanan et les chefs de l'armée prirent tous les restes 
de Juda^ qui étaient revenus (1) demeurer en la terre ^ 

6. Les hommes en état de porter les armes, et les 
femmes, et le reste des enfants, et les filles du roi, et 
les âmes que Nabuzardan avait laissées avec Godolias, fils 
d'Achicam, et Jérémie le prophète, et Baruch, fils de 
Nérias. 

7. Et ils entrèrent en Egypte, parce qu'ils n'avaient pas 
écouté la voix du Seigneur ; et ils allèrent à Taphnès. 

8. Et la parole du Seigneur vint à Jérémie en Ta- 
phnès (2), disant : 

9. Prends de grandes pierres et cache -les, sous le 
portique du palais de Pharaon en Taphnès, aux yeux des 
hommes de Juda, 

10. Et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur: Voilà que 
j'enverrai et conduirai en Egypte Nabuchodonosor, roi 
de Babylone, et il placera son trône sur ces pierres que 
tu as cachées, et sur ces pierres il élèvera ses armes. 

i i . Et il entrera par cette porte , et il frappera la terre 
d*Ëgypte, et il enverra la peste à qui doit mourir de la 
peste, la captivité à ceux qui doivent être en captivité, et 
le glaive à qui doit périr par le glaive. 

12. Et il mettra le feu aux temples de leurs dieux, et il 
les brûlera; il fera les hommes captifs, il purgera l'Egypte 
de la vermine (3), comme un pâtre purge de la vermine 
son manteau, et il ira en paix. 

13. Et il brisera les colonnes d'Héliopolis, qui sont en 
On (4), et il brûlera leurs maisons par le feu. 

(4) Auprès de Godolias. ( Vo^. ci-dessus, XLvii, 42.) 

(5) Taphnès , métropole de l'Egypte , où Moïse avait fait ses prodiges. 
i3) C'est-à-dire des faux dieux , des faux prophètes et de tous les 

pécheurs. 
(4) On , nom d'Héliopolis en hébreu. ( Voy. Exode , i , 4.) 

zedby Google 



CHAPITRE U. 285 



CHAPITRE LI (VuLG., xliv et xlv) 

1 . Parole qui vint à Jérëmie sur tous les Juifs demeu- 
rant en la terre d'Egypte; sur ceux établis à Magdolos et 
à Taphnès, et en la terre de Patburès, disant : 

2. Voici ce que dit le Seigneur Dieu d*Israêl: Vous 
a?ez YU tous les maux que j*ai amenés sur Jérusalem et 
sur les villes de Juda; et yoilà qu'elles sont vides de 
leurs habitants, 

3. Parce qu'ils m'ont exaspéré de leur méchanceté en 
allant brûler de l'encens pour d'autres dieux, que jadis 
vous ne connaissiez pas. 

4. Et je vous ai envoyé de bonne heure mes serviteurs 
les prophètes, disant : Ne faites point cette œuvre de souil- 
lure que je hais. 

5. Mais ils ne m*ont point écouté, et ils ne m*ont point 
prêté Toreille pour se détourner du mal, et cesser de 
brûler de l'encens pour d*autres dieux. 

6. Et ma colère est tombée sur eux ; elle s'est enflam- 
mée contre les portes de Juda et dans les rues de Jérusa- 
lem ; et elles sont devenues désertes et inhabitables, comme 
elles le sont encore. 

7. Et aujourd'hui voici ce que dit le Seigneur tout- 
puissant : Pourquoi faites-vous un si grand mal à vos âmes? 
C'est donc pour faire périr, au milieu de Juda, homme, 
femme, adolescent, enfant à la mamelle; pour qu'il ne 
reste plus rien de vous; 

S. Pour que vous m'irritiez par les œuvres de vos 
mains, par l'encens brûlé à des dieux étrangers en la terre 
d*Ëg7pte,oii vous êtes allés demeurer; pour que vous 
mouriez, maudits et outragés parmi toutes les nations 
delà terre? 

9. Âvez-vous oublié les péchés de vos pères, les péchés 



286 JÉRÉMIE. 

des rois de Juda^ les péchés de vos princes et les pé- 
chés de vos femmes {{), qui ont été commis dans la terre 
de Juda et dans les rues de Jérusalem ? 

10. Et jusqu'à ce jour ils n'ont point cessé de pécher, 
et ils n'ont point gardé mes commandements, que j*ayais 
donnés à leurs pères. 

1 1 . A cause de cela, ainsi parle le Seigneur : Voilà 
que je tourne ma face contre vous , 

12. Pour détruire tous ces restes qui sont en Egypte; 
et ils tomberont par le glaive et par la faim^ et ils péri- 
ront du petit au grande et ils seront outragés^ et perdus, 
et maudits. 

13. Et je visiterai ceux qui sont établis en la terre 
d'Egypte, comme j'ai visité Jérusalem, avec le glaive et 
la famine. 

14. Et nul ne sera sauvé des restes de Juda qui sont 
comme passagers en Egypte; et nul ne reviendra en la 
terre de Juda, ou en leur âme ils espéraient revenir; ils 
n'en reviendront pas, sauf ceux qui déjà se sont échap- 
pés. 

15. Alors tous les hommes qui savaient que leurs 
femmes brûlaient de l'encens, toutes ces femmes en 
grand nombre et tout le peuple établi à Pathurès en la 
terre d'Egypte, répondirent à Jérémie, disant : 

16. Quant aux paroles que tu nous dis au nom du Sei- 
gneur, nous ne t'écouterons pas ; 

17. Car nous ferons et nous accomplirons toute parole 
sortie de notre boucbe, en brûlant de l'encens à la reine 
du ciel (2), et en lui offrant des libations, comme nqus 
avons lait, con^me ont fait nos pères, nos rois et nos 
princes dans les villes de Juda et dans les rues à Jérusa- 
lem. Aujourd'hui nous nous rassasions de pain, et nous 



(4) Cest-à-dire Tadoration des faaz dieux. 
{%) C'est-à-dire la lune. 



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CHAPITRE LU 287 

Sommes heureux^ et nous n'avons point vu de mal- 
heurs: 

18. Et dès que nous ayons cessé de brûler de Tencens 
à la reine du ciel, nous avons été tous amoindris^ et 
noos avons péri par le glaive et la famine. 

i9. £t si nous avons brûlé de Tencens à la reine du 
ciel, si nous lui avons offert des libations, est-ce que 
DOQS préparions pour elle, sans le consentement de nos 
maris, des gâteaux et des libations ? 

20. Et Jérémie dit à tout le peuple, aux honunes dans 
la force de l'âge, et aux femmes, et à tout le peuple qui 
lui répondait de la sorte : 

21. Le Seigneur ne s'est-il point souvenu de l'encens 
que vous brûliez dans les villes de Juda et dans les rues 
de Jérusalem, vous et vos pères, et vos rois, et vos prin- 
ces^ et tout le peuple de la terre? Et ces pécbés ne sont-ils 
pas montés jusqu'à son cœur ? 

22. Et le Seigneur n'a pu vous supporter à cause de 
la malice de vos œuvres, et des abominations que vous 
commettiez. Et votre terre est devenue déserte, sans cbe- 
min, sans bénédiction, telle qu'elle est encore aujour- 
d'hui, 

23. En punition de ce que vous avez brûlé de Tencens 
et pécbé contre le Seigneur. Et vous n'avez point écouté 
la voix du Seigneur, et vous n'avez point marché en ses 
commandements, en sa loi, en ses témoignages; et ces 
malheurs vous sont arrivés. 

24. Et Jérémie dit encore au peuple et aux femmes : 
Écoutez la parole dil Seigneur : 

25. Voici ce que dit le Seigneur Dieu d'Israël : Vous 
femmes, vous avez parlé de votre propre bouche, et vous 
avez agi de vos propres mains, disant : Nous remplirons 
publiquement nos vœux en brûlant de l'encens à la reine 
du ciel, et en lui offrant des libations. 

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288 JÉRÉMIE. 

26. A cause de cela, écoutez la parole du Seigneur : 
vous , vous hommes de Juda établis en Egypte, voilà que 
j*ai juré par mon nom très -grand, dit le Seigneur, que 
mon nom ne sera plus en la bouche d'aucun homme de 
Juda pour qu*il dise : Vive le Seigneur ! en toute la terre 
d'Egypte. 

27. J'ai veillé (1) sur eux pour les afQiger, non pour 
leur faire du bien; et tous les hommes de Juda demeu- 
rant en la terre d'Egypte périront par le glaive et la fa- 
mine ^ jusqu'à qu'ils aient tous disparu. 

28. Et ceux qui auront échappé au glaive, c'est qu'ils 
seront retournés en la terre de Juda; il y en aura un 
très -petit nombre; mais le reste de Juda, établi en la 
terre d'Egypte pour y demeurer, connûtra quel est celui 
dont la parole est stable (2}. 

29. Et tel est pour vous un signe que je vous visiterai 
pour votre malheur : 

30. Ainsi dit le Seigneur : Voilà que je livre Vaphrès, 
roi d'Egypte, aux mains de son ennemi et aux mains de 
celui qui en veut à sa vie; de même que j'ai livré Sédé- 
cias, roi de Juda, aux mains de Nabuchodouosor, roi de 
Babylone, son ennemi, qui en voulait à sa vie. 

{Vulg., i.) 31. Parole que Jérémie le prophète dit à 
Baruch, ûls de Nérias, lorsqu'il écrivit ces paroles, en an 
livre, de la bouche de Jérémie, la quatrième année du 
règne de Joakim, fils de Josias, roi de Juda. 

(2.) 32. Voici ce que le Seigneur dit sur toi, Ba- 
ruch: 

( 3 .) 33. Parce que tu as dit : Hélas I hélas I le Seigneur 
m'envoie douleur sur douleur ; je me suis couché gémis- 
sant, et je n'ai point trouvé de repos; 

(4) Le passé pour le futur : Désormab je veillerti sur eux pour me 
venger, et non pour bénir. 
(9) La parole du vrai Dieu, ou celle des faux dieux. 

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CffAPITRB LU. 289 

(4.) 34. Dis-lui : Ainsi parle le Seigneur : Voilà que je 
vais abattre ceux que j'ai édifia; et ceux que j'ai plantés 
je les arracherai. 

(5.) 35. Après cela, demanderas -tu beaucoup pour 
toi (1)? Ne demande rien; car j'amène des maux sur 
toute chair, dit le Seigneur; mais à toi je te donnerai la 
yie, et ce sera pour toi comme un butin en tout lieu où 
tairas. 

CHAPITRE LU 

1 . Sëdécias avait vingt et un ans quand il monta sur le 
trône, et il régna onze ans à Jérusalem, et sa mère s'ap- 
lait Amitaal, et elle était fille de Jérémie , de Lobna (2). 

(VtUg., 4.) 2. Dan9 la neuvième année de son règne, 
le neuvième mçis, le dixième jour du mois, Nabucho- 
donosor, roi de Babylone, vint avec tontes ses forces vers 
Jérusalem;* et ils Fentourèrent de retranchements, et ils 
bâtirent alentour un mur en grandes pierres de taille. 

( 5 .) 3 . Et la ville fut investie jusqu'à la onzième année 
du règne deSédécias, 

(6.) 4. Jusqu'au neuvième jour du mois; et alors la 
Camine prévalut dans la cité, et il n*y avait plus de pain 
pour le peuple de la terre. 

(7.) 5. Une brèche fut faite aux murailles; les hommes 
de guerre sortirent de nuit par le chemin de la porte» 
entre les remparts et les forts avancés qu'on avait élevés 
près du jardin du roi ; et les Ghaldéens entouraient le 
reste de la ville ^ et les fugitifs prirent la route d'A- 
raba(3). 

(4) Oseras -tu me demander le bonheur, quand je flrapperai tous les 
autres ? Cooteote-toi de la vie. 

(2) Ce Jérémie n'est point le prophète. ^ Lobna, ville réservée aux 
• prêtres. 

(3) Cesi-à-dire du désert. 

iV. - 9 

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290 JÉRÉMIB.* 

(8.) 6. Et l'armée des Gbaldéens les poursuivit^ et ils 
prirent le roi auprès de Jéricho , et tous ses serriteurs s'é- 
taient dispersés loin de lui. 

(9.) 7. Les Chaldéens firent donc le roi captif et ils le 
menèrent au roi de Babylone, à Déblatha (1), et Nabu- 
chodonosor prononça contre lui son arrêt. 

(10.) 8. Et il égorgea les fils de Sédécias sous ses 
yeux , et il égorgea tous les princes de Juda en Débla- 
tha. 

( 1 1 .) 9. Et il arracha les yeux de Sédécias ; puis^ après 
ravoir chargé de chaînes , il Temmena à Babylone ; là il 
le mit avec les esclaves qui tournaient Ja meule, jusqu'au 
jour où il mourut. 

(12.) 10. Et le cinquième moi», le sixième jour du 
nu>is^ Nabuzardan , chef des cuisines, qui se teuait de- 
vant le roi de Babylone> marcha sur Jérusalem. 

(13.) 11. Et il livra aux flammes le temple du Sei- 
gneur, le palais du roi et toutes les maisons de la ville, et 
il mit le feu à toutes les grandes maisons. 

(14.) 12. Et l'armée des Chaldéens qui étaient avec 
le chef des cuisines rasa les remparts dont la ville était 
entourée. 

(16.) 13. Mais Nabuzardan y laissa les restes du peu- 
ple , pour être vignerons et laboureurs, 

(17.) 14. Et les Chaldéens brisèrent les colonnes d'ai- 
rain et leurs bases et la mer d'airain qui étaient dans le 
temple du Seigneur, et ils en emportèrent le métal à Ba- 
bylone , 

(18.) 18. Avec les couronnes, les coupes et les chaa- 
dières , et tous les vases d'airain employés au service du 
temple. 

(19.) 16. Et il prit aussi les cassolettes et les bassins, 

(1) DéLlatha, dans la tribu de Nephthali, à la source du Jourdain. 

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CHAPITRE UI. 20i 

et les vases à verser de Thuile^ et les ctiandeUers > et les 
encensoirs^ et les coupes, qui étaient les unes d'or, les 
antres d*argent ; 

(20.) 17. EL les deux colonnes, et la mec, et les douze 
bceufs d*airain sous la mer, qu'avait faits le roi Salomon 
pour le temple du Seigneur. On ne sut pas le poids des 
Tases d*airain. 

(21.) 18. Et les colonnes étaient hautes chacune de 
trente-cinq coudées, et elles étaient, entourées de chaînes 
longues de douze coudées , épaisses de qoalre doigts. 

(22.) 19. Et leurs chapiteaux d'airain avaient cinq 
coudées de haut, et elles étaient emtourées d'un ûlet et 
de grenades d'airain, et il y avait huit grenades par cou- 
dée, et il y avait douze coudées, 

20. Et il y avait quatre-vingt - seize grenades sur les 
cAtés, et il y avait en tout cent grenades sur le ûlet tout 
autour. 

21. Et Nabuzardan prit le premier prêtre, puis le se- 
cond et les trois gardiens de la voie, 

22. Et un eunuque, chef des gens de guerre ^ et sept 
honmies distingués se tenant devant le roi, qui se trou- 
vaient dans la ville, et le scribe des armées, chargé des 
écritures du peuple de la terre, et soixante honunes de 
la campagne qui se trouvaient dans la ville. 

23. Et Nabuzardan , cuisinier en chef du roi, les prit et 
les conduisit au roi de Babylone à Déblatha. 

24. Et le roi les fit mettre à mort à Déblatha, en la 
terre d*Émath. 

25. En la trente -septième année de la captivité de 
Joakim, roi de Juda, le douzième mois, le vingt-troisième 
jour du mois, Ulémadachar(l), roi de Babylone, Tannée 
même où il monta sur le trône, prit la tète de Joakim et 

(4) Ft»(y./ Évilmérodacb. 

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292 JÉRÉMIE. 

lui conpa les cheyeux (i)^ et le fit sortir de la maison où 
il était garde, 

26. Et il lui parla avec douceur^ et il lui donna un 
trône plus élevé que les trônes des autres rois qui l'entou- 
raient à Babylone. 

27. Et il lui fit changer la robe qu'U avait en prison; 
et il le fit manger en sa présence tous les jours qu'A 
vécut. 

28. Et tous les jours, jusqu'à ce qu'il mourût^ il régla 
constamment toute sa dépense. 



(4) La barbe longue et les diereux longs étaient un signe de deoil 
chez les anciens. 



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BARUCH 



CHAPITRE 1 

i. Ch: voici les paroles qu*ëcrivit Baruch (1)> fils de 
Nérias, fils de Maasie^ fils de Sëdécias^ fils d*Asadias, fils 
d'Belcias , en Babylone , 

%. Ea la cinquième année^ le septième jour du mois^ 
dans le temps que les Cbaldéens prirent Jérusalem et la 
livrèrent aux flammes. 

3. Et Barucb lut les paroles de ce livre aux oreilles de 
Jéchonias, fils de Joakim^ roi de Juda^ et de tout le 
peuple qui était venu en écouter la lecture^ 

4. Et aux oreilles des grands, des fils du roi et des 
anciens, et aux oreilles du peuple, du petit au grand, et 
de tous ceux qui demeuraient en Babylone, sur le fleuve 
Sody(v;). 

5. Et ils pleurèrent, et ils jeûnèrent, et Us prièrent 
devant le Seigneur. 

6. Et ils recueillirent de l'argent, et cbacun donna ce 
qu'il put. 

7. Et ils renvoyèrent en Jérusalem à Joakim , fils 
d*Helcias, fils de Salom, le prêtre, et à tous les prêtres, 

(4) L'historien Josèphe nous apprend que Bamch était d'une noble 
iiamiUe de Judée, 
(f) Sody, c'est-à-dire le Suptrbûj peut-être l'Euphrate. 

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294 BARUCH. 

et à tous ceux du peuple qui se trouvaient avec lui à Jé- 
rusalem^ 

8. Après que Barucb eut reçu les vases du temple da 
Seigneur^ qui avaient ëtë transportés du temple pour les 
renvoyer dans la terre de Juda^ le dixième jour du mois 
de Sivan(l); c'étaient les vases d'argent qu'avait faits Se- 
décias^ fils de Josias, roi de Juda , 

9. Quand Nabucliodonosor,roi de Babylone, eut trans- 
porté Jéchonias^ et les princes et les esclaves , et les riches^ 
de la terre de Jérusalem^ et les eut emmenés à Babylone. 

10. Et ils dirent: Voilà que nous vous envoyons de 
l'argent; avec cet argent achetez des holocaustes et des 
victimes pour le péché, et de l'encens; préparez' aussi la 
manne (2), et faites ces offrandes sur IVdtel du Seigneur 
notre Dieu. 

11. Et priez pour la vie de Nabuchodonosor, roi de 
Babylone > et pour la vie de Baltbasar^ son fils^ afin que 
leurs jours soient comme les jours du ciel sur la (erre (3). 

12. Et le Seigneur nous donnera la force, et il éclai- 
rera nos yeux ; et nous vivrons à Tombre de Nabuchodo- 
nosor, roi de Babylone^ et à l'ombre de Balthasar, son 
fils ^ et nous les servirons de longs jours, et ntMis trouve- 
rons grâce devant eux. 

13. Priez pour iio«s le Seigneur notice Dieu, parce 
que nous avons péché contre le Seigneur notre Dieu, et 
que la colère du Semeur ne s'est point détournée , et 
qu'il est encore aujourd'hui courroucé contre nous. 

14. Et lisez-leur ce livre que nous vous avons envoyé 
pour le lire dans le temple du Seigneur, le jour de la fête 
et aux jours prescrits , 



(1) Le Si van correspond à notre mois de mai. 
(^ jranna oantineka 8*ent6nd de tonte oblatioiïile farine. 
(3) Cette piété des Juifs pour des rois oppresseurs leur'attdt Min- 
spirée par Jérémie luHnôme. {Voir ptas lu(ut.) 



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CHAPITRE II. 29b 

i5. Et dites: Au Seigneur notre Dieu, la justice; à 
Dous^ la houle au front, cooime il arrive aujourd'hui à 
tout homme de Juda> et à tout habitant de Jérusalem , 

16. Et à nos roîs^ et à nos princes > et à nos prêtres, 
et à nos prophètes, et comme il est arrivé à no» 
pères; 

1 7. En punition de ce 4ue nous avons péché devant le 
Seigneur, 

18. Et de ce que nous lui avons désobéi, et de ce que 
nous n'avons point écouté la voix du Seigneur notre Dieu, 
pour marcher dans les commandements qu*il nous a 
donnés lace à face. 

19. Depuis le jour où le Seigneur a ramené nos pères 
de la terre d'Egjpte jusqu à ce jour, nous avons été infi- 
dèles au Seigneur notre Dieu, et nous nous étourdissions 
pour ne point entendre sa voix. 

20. Et les maux et les malédictions se sont attachés à 
nous, comme l'avait réglé le Seigneur avec son serviteur 
Moïse, le jour où il a ramené nos pères de l'Egypte pour 
nous donner une terre où coulent encore aujourd'hui le 
lait et le miel. 

21 . Et nous n*avons point écouté la voix du Seigneur 
notre Dieu, selon les paroles des prophètes qu'il nous a 
envoyés. 

22. Et nous avons tous marché dans la pensée de nos 
cœurs pervertis, pour fabriquer d'autres dieux, et faire le 
mal aux yeux du Seigneur notre Dieu. 

CHAPITRE II 

1. Et le Seigneur a confirmé la parole qu'il avait dite 
contre nous et contre nos juges, les juges d'Israël, et 
contre nos rois, et contre nos princes, et contre les 
hommes d'Israël et de Juda; 

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S96 BARDCH. 

2. Menaçant d'amener sur nous de si grands maux, 
que , sous le ciel entier^ il ne s'en est point vu d*aussi 
grands que ceux qu*il a faits à Jérusalem , selon ce qui est 
écrit en la loi de Moîse^ 

3. Et de nous forcer à manger, Tud les chairs de son 
fils, Tautre les chairs de sa fille. 

4. Et il les a livrés à tous les rois qui nous environ- 
nenty pour être outragés et désolés, parmi tous les peuples 
d'alentour, chez qui le Seigneur nous a dispersés. 

5. Ils ont ainsi été de«(Ous et non dessus (1), parce que 
nous avons péché contre le Seigneur notre Dieu, en refu- 
sant d'écouter sa voix. 

6. Au Seigneur notre Dieu la justice; à nous et à nos 
pères, la honte au front, comme il arrive aujourd'hui. 

7 . Le Seigneur avait prédit, contre nous, tous les maux 
qui nous sont advenus. 

S. Et nous n'avons point prié devant le Seigneur, pour 
qu'il détournât chacun de nous des pensées de son cœur 
perverti. 

9. Et le Seigneur a veillé sur nos maux (2), et il les a 
amenés sur nous; car le Seigneur est juste en toutes ses 
œuvres qu'il nous a commandées. 

10. Et nous n'avons point écouté sa voix pour marcher 
selon les commaudements qu'il nous avait donnés face à 
face. 

il. Et maintenant. Seigneur Dieu d'Israël, qui avez 
ramené votre peuple d'Egypte, par votre main puissante, 
par vos signes et vos prodiges, par votre grande vertu et 
par votre bras souverain, et qui vous êtes fait à vous-même 
un nom comme encore aujourd'hui, 

12. Nous avons péché, nous avons été impies, nous 

(4) Voy. Deut., xxviii, 43. Vaincus, et non vainqueurs, 
(i) Il nous les a envoyés plus tôt et plus sévèrement que nous n'avions 
cru. 

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CRAPITEB II. 297 

avons étd iniques, Seigneur notre Dieu, en tous tos juge- 
ments. 

13. Que votre colère se détourne de nous; car nous 
sommes restés en petit nombre parmi les nations où vous 
nous aves dispersés. 

14. Écoutez^ Seigneur, notre prière, et sauvez-nous 
pour Tamour de vous-même^ et faites que nous trouvions 
grâce devant ceux qui nous ont transportés , 

15. Afin que toute la terre sache que vous êtes le Sei- 
gneur notre Dieu, et qu'Israël et sa race ont été appelés de 
votre nom (i). 

16. Seigneur, regardez de votre demeure sainte ; exau- 
cez-nous; penchez votre oreille^ Seigneur^ et écoutez- 
nous. 

17. Ouvres les yeux et considérez que ce ne sont point 
les morts aux enfers ^ quand leur âme a abandonné leurs 
entrailles^ qui rendront gloire et justice au Seigneur. 

18. Mais rftme contristée (2) dans sa grandeur^ et 
marchant courbée et sans force , mais les yeux défaillants^ 
et l'ftme affamée vous rendront gloire et justice^ Seigneur. 

10. Ce n'est point à cause de la justice de nos pères e( 
de nos rois que, devant votre foce^ Seigneur notre 
Dieu, nous déposons l'appel à votre miséricorde. 

20. G*est parce que vous avez envoyé contre nous 
votre fureur et votre colère (3) , comme vous l'aviez dit 
par la bouche de. vos serviteurs les prophètes. 

21. Voici ce qu'avait dit le Seigneur : Courbez les 
épaules, travaillez pour le roi de Babylone (4) , et demeu- 
rez en la terre que j'ai donnée à vos pères. 

(4) Le peuple de Dieu. 

fl) Contristée , parce qu*elle a le eentiment de sa grandeur et de sa 
faÙ>le88e. 

(3) Et que par là tous nous avez forcés de revenir à vous. 

(4) Pour siarquer que vous acceptez sans colère te peine dont vous 
êtes frappés. 

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298 BÂUVOr. 

22. Et si vous n'écoutez pus la voix du Seigneur» si 
TOUS refusez de travailler pour le roi de Babylone » 

23. Je ferai disparaître des viltoffde Juda et^es rues 
de Jérusalem la roii de Tallégresse et la rekx des ffttes, 
la voix des jeunes époux et la voix desépoQiàées^'ét t^Mite 
la terre sera déserte; foute d'habitants. 

24. Or nous n'avons point écouté votre* vèlx; Wos 
avons refusé de travailler pour le 'roi de Babylone, et 
vous avez confirmé les menaces que* vous aviez faites par 
la bouche de vos serviteurs les prophètes» de transporta 
hors de leur sépulcre les ossements de nos rois et les 
ossements de nos pères. 

25. Et voilà qu'ils ont été jetés et exposés à Tardeurdes 
jours et à la gelée des nuits; et les hommes sont morts en 
de rudes labeurs» par le glaive» par la famine^etpar Tèxil. 

26. Et vous avez fait du temple où votre fKmi était in- 
voqué ce qu'il est aujourd'hui (i), à cause 'des inlqcfttës 
de la maison d*israêl et de la tnaî^on de* Jdda. 

27. Et vous nous avez traités, Seigneur notre Dieu» 
selon votre bonté et selon votre grande miséricoi^de. 

28. Comme vous l'aviez dit à votre serviteur Moïse » 
le jour où vous lui avez ordonné d'écrire» votre loi devant 
les fils d'Israël» disant : 

29. Si vous n'écoutez point ma v6fx» n'en doutez 
point» delà multitude vous passerez au petit nombre , 
parmi les nattas où je vous disperserai. 

30. Car je sais qu'ils ne m*écouteront point »«parce -que 
ce peuple a la t6te dure. Et ils ne conveifivcmt leâr^desur 
que dans la terre de fexil; 

31. Et ils connaîtront alors que je suis le Seigneur 
leur Dieu» et je leur donnerai un cœur, etsdes oreilles 
quim'écoutent; 

(4) Un lieu de ruine et de désolation. 

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CHAPiraE m. 299 

32. Et ils me loueroot dans la terre de la captivité, et 
le souvenir! dfr mon nom leur reviendra ; 

33. Et ils plieront leur dos rebelle, et ils corrigeront 
leurs inclinations perverses^ parce qu'ils se souviendront 
de la voie de leurs pères qui ont péché devant le Sei- 
gneur (1). 

34. Et je les ramènerai en la terre que j'ai promise à 
leurs' pères ^ Abraham, Isaac et Jacob, et ils en seront les 
maîtres; et je les multiplierai, et ils ne seront plus amoin- 
dris. 

35. Et je ferai avec eux une alliance éternelle, pour 
que je sois leur Dieu et qu'ils soient mon peuple. Et je ne 
ferai plus sortir mon peuple Israël de la leiTO que je leur 
ai donnée. 

CHAPITRE III 

i. Seigneur tout-*puissant. Dieu d'IsraeU mon âme en 
détresse, mon esprit dans Tangoisse crie vers vous. 

2. Écoutez, Seigneur, et soyez miséricordieux; car 
nous avons péché devant vous, 

3. Vous, vous êtes immuable pour l'éternité, et nous , 
nous sommes perdus pour jamais. 

4. Seigneur tout-puissant, Dieu d'Israël, écoutez la 
prière des morts d*Israël (2) , et des ûls de pécheurs de- 
vant vous, qui n'ont point écouté votre voix, vous le seul 
Dieu; c'est pourquoi les maux se sont attachés à nous. 

5. N'ayez plus souvenir des iniquités de nos pères , mais 
de votre main et de votre nom, au temps où nous sommes ; 

6. Sottvenez^vous que vous êtes le Seigneur notre Dieu, 
et nous vous louerons, ô Seigneur ! 

(4) Et qui ont été puois de leurs péchés. 

(5) Ceux qui vous priaient dans la vie et vous prient encore dans la 
mort. 

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300 BAliUCH. 

7. Et c'est pour cela même qae vous avez mis Totre 
crainte en nos cœurs , et que nous invoquerons votre 
nom. Et nous chanterons vos louanges en notre exil; car 
nous avons rejeté de nos cœurs toute Tiniquité de nos 
pères qui avaient péché devant vous. 

8. Voilà qu'aujourd*hui nous sommes exilés^ en la 
terre où vous nous avez dispersés^ pour y être outragés, 
maudits et persécutés pour toutes les iniquités de nos 
pères (1) y qui se sont éloignés du Seigneur notre Dieu. 

9. Écoute, Israël, les préceptes de vie; prête l'oreille, 
et apprends la sagesse. 

i 0. Gomment se fait-il , Israël , et d'où vient que tu es 
en la terre de tes ennemis? 

11. Tu as vieilli dans une terre étrangère; tu t*es 
souillé avec les morts; tu as été compté parmi ceux qui 
sont aux enfers, 

12. Tu as abandonné la source de la sagesse (2). 

13. Si tu avais cheminé dans la voie du Seigneur, tu 
demeurerais en paix dans tous les siècles. 

14. Apprends où est la sagesse, où est la force, où est 
rintelligence , afin de connaître en même temps où est la 
longue vieillesse, où est la vie, où est la lumière des 
yeux, ouest la paix. 

' 15. Qui a trouvé le lieu de la sagesse , et qui est entré 
dans ses trésors (3) ? 

1 6. Où sont les princes des nations , et ceux qui maîtri- 
saient les bêtes de la terre; 

17. Ceux qui se faisaient un jouet des oiseaux du del, 
et qui thésaurisaient de l'argent et de l'or , en quoi les 
hommes se confient, et ne mettent point de bornes à leurs 
possessions? 

(4) Que nous avons faites comme eux. 

(9) Telle est la cause de tes fautes et de tes malheurs. 

(3) La sagesse n'est pas sur la terre, elle n'est qu'en Dieu. 

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CHÀPTTRC m. 301 

18. Ils forgent l'argent^ ils y appliquent tons leurs 
soins; et de leurs œuvres il ne résulte aucune dëcou^ 
verte (1). 

i9. Et eux-mêmes sont efifacés, et ils sont descendus 
aux enfers , et d'antres se sont élevés à leur place. 

20. De nouveaux venus ont vu la lumière, et ils ont 
demeuré sur la terre ; mais ils n*ont point connu la voie 
de la science. 

2i. Ils n*en ont point connu les sentiers > et leurs fils 
ne Tout point reçue, et ils se sont trouvés bien loin de la 
voie qu'ils auraient dû suivre. 

22. On n*a pas ouï parler d'elle en Ghanaan; on ne Ta 
point vue àThéman (2). 

23. Les fils d'Agar qui cherchent la science sur la 
terre, les trafiquants de Merrha et de Théman, les con- 
teurs de fables, les chercheurs de vaine science, n*ont 
pas connu la voie de la sagesse, et en ont oublié les sen- 
tiers. 

24. Israël, que la maison du Seigneur est grande , et 
que le lieu qu*il possède a d'étendue (3) ! 

25. 11 est grand , et n'a point de bornes; il est haut, et 
ne peut être mesuré. 

26. Là sont nés les géants renommés des premiers 
jours, de grande taille, sachant la guerre. 

27. Et cependant Dieu ne les a point choisis ; il ne leur 
a point donné la voie de la science (4). 

28. Et ils ont péri pour n'avoûr pas eu la raison ; ils 
ont péri victimes de leur témérité. 

. 29. Qui est monté au ciel, y a pris la sagesse et Ta fait 
descendre des nuées ? 

(1) Ils ne découvrent point où est la sagesse. 
(3) Cest-à-dire ni chez le peuple de Dieu, ni chez le peuple d'ÉsaU; 
a sagesse n'eet donc nulle part sur la terre. 

(3) Ce lieu, c'est l'univers. 

(4) Car Dieu donne la sagesse, non au phis fort, mais au plus humble. 

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3Û2 BABUGH. 

30. Qui a passe les mers^ et l*a trouvée et la rapportera 
plutôt que de l'or trèsrpur ? 

31 . Il n*e8t personne qui connaisse sa yoie ^ ^i songe 
à ses sentiers. 

32. Mais celui qui fait tout la connaît; il l'a trouvée 
par son intelligence ; il est celui qui a créé la terre pour 
les siècles^ et l'a remplie de quadrupèdes. 

33. C'est lui qui envoie la lumière^ et elle marche ; il 
Ta appelée, et^ en tremblant , elle a obéi. 

34. Et les étoiles ont brillé en leurs veilles, et eUes se 
sont réjouies. 

35. Il les a appelées, et elles ont dit : Nous voici; et 
elles ont brillé avec joie pour celui-qui les a créées. 

36. C'est là notre Dieu, et nul autœ ne sera compté 
pour quelque chose devant lui. 

37. Il a trouvé toute la voie de U science ; il l'a mon- 
trée à Jacob son serviteur et à Israël son bien^aimé. 

38. Après cela, il a même été vu sur la terre et il a 
conversé avec les hoounes (i). 

CHAPITRE IV 

i . Voici le livre (2) des commamiements de Dieu, et la 
loi qui subsiste éternellement ; tous ceux ,qui s'y attachent 
seront dans la vie, ceux qui l'abandonnent, mourront. 

2. Convertis-toi, Jacob, et embrasse cette loi ; che- 
mine en la voie qui mène à sa clarté et à'Sa lumière. 

3 . Ne donne pas ta gloire à autrui , ni ce qui est si 
précieux (3) à une nation étrangère. 

4. Nous sommes heureux, Israël, parce-fua^nous. sa- 
vons ce qui est agréable à Dieu. 

(4) Puisqu'il est apparu wz patriarchts et a paslétèux propMes. 

(9) Ce livre, c'est le livre de la sagesse. 

(3) Ta gkHre inappréciable, o'eat ta raligiOB, c'eatÉQndMeu. 

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CHAPIYRB lY. 303 

5. Rassures-voDS» mon peuple^ yoQs^ mémorial 
d'Israël (1). 

6. Vous avez ëté/vendbs*aux'na44iM8, mats non pour 
yotre perie; parée que votu aviez firovoqoé*V6tte Dieu , 
▼oos avez été livrés aux ennemis. 

7. Vous aviez excité la co^re de votre iGnéé(e«kr^ en 
sacrifiant aux démons et non à Dieu. 

8. Vous aviez oublié celui qui vous avait noat*ris, 
le Dieu étemel; >vous aviez contristë^lérustdém^ «votre 
nourrice. 

9. Car elle a vu la colère de Dieu éèNktepeontfevous , 
et elle a dit : Écoutez^ frontfères Ue^Sion (2)^ le Sei- 
gneur m*envoiè une gratVde^ffilMion. 

10. Car j'ai vu la cafftfvité dé mes dls-et'de messies 
qu'a fait venir sur eux l'Étemel. 

11. le'ies avais nourris airect}o4e; je4es ai'idéla^ssés 
avec larmes ' et douleur. 

12. Que nul ne se réjouisse en iiie'^djaÉt'fVeuiiie tt 
abandonnée 'de la mulMude de «aestenfànts; je suisdé- 
peuplée(>pèur letti^j^é^hés, paroe quUlt^'se- sent éoavtés de 
la loi de'DIeu^ 

13. Et qu^ils>«nt Aéoonnu'«es'ju|sement89^et qu'ils 
n'ont i poiat ' oheiainé»dans tes* votes ' ^de . ses^iommande- 
ments et n^ont point' «iarcbéiaveci)U8ttoe'idaiis4e9«entiers 
de sa doctHiie. 

14. Venez^ frontières de Sion; souvenez- vous de la 
captivité de mes fils et>de mesifflllesqu^a fctit 'Venir sur 
eur l'Étemel. 

15. Car c*est lui qdl a^CKmduii eofitre'euxitiiie'iaailkm 
lointaine y une nâition impildeMe» «tPpaitaiNine langue 
étrttigère^ qui'tt'a p&0 respecté les* vieillards et n'^a paseu 
pitié des enfants. 

(4) Vous qui êtes restés pour conserver la mémoire d'Israël. 
C^ Vous (tuiteMtez tes firoattères de Sion. 



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304 BARUGH. 

16. Et ils ont emmène les bien -aimés de la veuve, et 
ils Font laissée seule et privée de ses filles. 

17. Et moi, comment puis-je vous seeourir ? 

18. Partez^ enfants^ partes ; car moi je reste aban- 
donnée. 

20. J*ai quitté la robe du bonbeur; j*ai ceint le ciliée 
de ma prière; je crierai vers rÊtemel durant tous mes 
jours. 

21. Ayez confiance^ enfants^ criez vers notre Dieu; 
et il vous sauvera de Toppression^ il vous délivrera des 
mains des ennemis. 

22. Je mets en l'Étemel l'espérance de votre salut , et 
je me suis réjouie, dans le Dieu saint^ de la miséri- 
corde qui Yous viendra bientôt de Tâtemel votre Sau- 
veur. 

23. Je vous ai vus enmiener avec larmes et douleur ; 
mais Dieu vous rendra à moi > avec joie et bénédiction 
pour tous les siècles. 

24. De môme que maintenant les fenames étrangères 
et établies en Sion ont vu votre captivité^ de même elles 
verront bientôt votre salut ^ qui vous viendra de Dieu avec 
la grande gloire et Téclat môme de rÊtemel. 

25. Enfants^ supportez avec patience cette colère de 
Dieu qui est tombée sur vous; l'ennemi t'a poursuivi^ et 
bientôt lui-même verra sa mine^ et tu marcheras sur leur 
cou. 

26. Mes fils les plus tendres ont cheminé en des voies 
pleines d'aspérités ; ils ont été emportés comme un menu 
troupeau que des ennemis ravissent. 

27. Rassurez-vous , eniSants, et criez à votre Dieu; car 
votre souvenir reviendra à celui môme qui vous a 
exilés (1). 

(1) Celui-là même qui voua a menés en exil se souYiendra de vous. 

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CHAPIiaB Y. tW 

28. Car si votre pensée tous a égarés loin de Dieu^ 
quand tous serez conTertis> tous le cherch^eK avec dix 
fois plus d'ardeur. 

29. Parce que celui qui a amené des maux sur tous, 
amènera sur vous une étemelle allégresse aTOC Totre 
salut. 

30. Rassure-toi 5 Jérusalem; celui qui t*a donné ton 
nom (1) te consolera. 

31 . Malheur à ceux qui t'ont maltraitée, et qui se sont 
réjouis de ta chute 1 

32. Malheur aux Tilles qui ont asserri tes fils! Mal- 
heur à celle qui fa pris tes enfants (2) ! 

33. Car de même qu'elle s'est réjouie de ta chute , et 
qu'elle a été charmée de ta ruine, de même elle sera 
coDtristée en sa propre désolation. 

34. Et je lui ôterai la joie d'être si populeuse > et le 
sujet de son orgueil sera pour elle une source de deuil. 

35. L'Étemel à la longue fera tomber le feu sur elle ; 
et dans la suite des temps elle sera la demeure du démon . 

36. Jérusalem , regarde à l'orient, et vois la bénédic- 
tion qui te Tient de Dieu. 

37. Void que reviennent tes fils, ceiix mêmes que tu 
as TUS dispersés; ils reviennent après s'êti*e rassemblés 
de l'aurore au couchant, à la parole du Saint, se réjouis- 
sant en la gloire de Dieu (3). 

CHAPITRE V 

1. Quitte, ô Jérusalem, ta tunique de deuil et d'af- 
fliction; revêts la beauté de la gloire divine pour tous 
les siècles. 



(4) Cest-à-dire la Cité de Dieu. 

(S] Malheur à Babylooe 

(3) Qui a inspiré à Cyrus le désir de les délivrer. 



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306 BàftDGH. 

2. Enveloppe-^toi idu double manteau de la justice qui 
te vient de Dieu ; pose sur ta tète le «diadème de la gloire 
de rÉternel : 

3. Car Dieu montrera ta ^lendeur à toute la terre qui 
est sous le ciel. 

4. Dieu te nommera , durant tous les siècles : Paix de 
kl justice^ Gloire de la piété. 

5. Lève-toi, Jérusalem , tiens-toi ila< tête haute et re- 
garde à rOrient , et vois tes enfants rassendolés du cou- 
chant à Taurore, à la parole du Saint ^ et se réjooissaDt 
au souvenir de Dieu ! 

6. Ils sont sortis de toi à pied^ emmenés par des enne- 
mis; mais Dieu te les ramène, portés* avec gioiie, comme 
le trône d'un empire (1). 

7. Dieu a commandé d'abaisser toutes les luiutea mon- 
tagnes et les collines éternelles , de combler les vallons, 
de nlfveler la terre, afin qu'Israël chemins avec sécorîté, 
en la gloire de Dieu. 

8. Les forêts et tous les arbres odorilérants ont cou- 
vert Israël de leur ombre, par Tordre deiBieu. 

9. Car Dieu conduii'a Israël réjoui à la lumière de 
sa gloire (â), avec la justice et la miaéncorde qui vien- 
nent de lui. 



(4) Vulg. : Gomme des enfants de rois. 

(3) Allusion à la colonne lumineuse qui éclairait les Hébreux dans le 
désert. 



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X.AMENT^TIOJ)irS 

DE JÉRÉMTE 



CHAPITRE I 

Or ceci arriva après qu'Israël eut été réduit en cap- 
tÎTité et que Jérusalem fut devenue déserte; Jërémfe 
s*as8it en pleurant ^ et il fit cette lamentalioin sur lëmsa- 
lem , et il dit : 

Aleph. 1. (i) Gonunent cette ville, jadis pleine de 
peuple, est-elle assise solitaire? EUe est devenue comme 
une veuve celle qui avait gmndi parmi les nations ; la 
reine des provinces est aseui^ttie au tribut. 

Beth. 2. Elle pleiu^, elle a pleuré la nuit, et les- lar- 
mes sont encore sur ses jooes^ «t de tous ceux qui Tai- 
maieat, il n*en est pasun qui «la console; ses amis (2) 
Tout méprisée, et sont devenus ses ennemis. 

Ghimel. 3. La fille de luda s'est expatriée dans son 
humiliation "et dans l'excès de sa servitude* (3); elle>s'est 
assise parmi les nations et n'y a point trouvé de repos ; 

(4) Chaque yerset commence par une des lettres de Talphabet hô- 
brafoiue. 

(5) Les nations voisfnes. 

(3) Après la paix de Jénieaiem, la' Judée fat écrasée par les impôts, 
et Iramfliée par les mauvais traitements des Gbaldéens; ceux qui émi- 
grèrent furent partout opprimés. 

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308 LAMEIfTÀTIOllS DE JÉRÉMIE. 

et tous ses persécuteurs Tout prise au mUièu de ses an- 
goisses. 

Daleth. 4. Les voies de Sion pleurent, parce que nul 
ne Tient plus à ses solennités; toutes ses portes sont en 
ruine; ses prêtres gémissent; ses yierges ont été emme- 
nées ; elleHBème est pleine d'amertume. 

Hé. 5. Les oppresseurs sont montés sur sa tête ; ses 
ennemis prospèrent , parce que le Seigneur Ta humiliée y 
à cause de la multitude de ses péchés ; ses jeunes gens 
sont partis en captivité , devant la face de l'oppresseur. 

Yav. 6. Toute la beauté de la ÛUe de Sion lui a été 
ravie; ses princes sont devenus comme des béliers qui 
ne trouvent point de pâturage (1); ils sont partis énervés 
devant la face des persécuteurs. 

Zaln. 7. Jérusalem s'est souvenue de ses jours d'hu- 
miliation et de ses prévarications , et de tout ce que, 
depuis les anciens jours, elle avait accumulé de choses 
désirables (2), quand son peuple est tombé dans les mains 
de Toppresseur; et nul n'était là pour la secourir, et ses 
ennemis l'ont raillée en la voyant captive. 

Gheth. 8. Jérusalem a grandement péchés c'est pour- 
quoi elle est conune une mer agitée. Tous ceux qui l'ho- 
noraient l'ont affligée; car ils ont vu sa honte, et, en 
gémissant, elle s'est détournée. 

Teth. 9. Son impureté est devant ses pieds, et elle ne 
s'est point souvenue de sa fin (3) ; mais elle a rabattu sa 
fierté; il n'est personne qui la console. Voyez, Seigneur, 
mon abaissement; voyei comme mon ennemi 8*est glo- 
rifié. 

lod. iO. L'oppresseur a étendu la main sur tout ce 



(4) Comme un troupeau errant et sans pasteur. 
(9) De ses honneurs, de sa gloire et de son temple. 
i^) Elle n'a point songé aux maux qui l'attendaient en punition de i 
fautes. 



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GRAPITRB t. S09 

qu'elle a de plus précieux ; elle a vu les gentils entrer 
dans son sanctuaire; et pourtant vous aviez défendu 
qu'ils entrassent jamais dans son enceinte (1). 

Gaph. li. Tout son peuple gémissant chercbe du 
pain; ils ont donné leurs ctioses les phw précieuses pour' 
avoir des aliments, afin de ranimer leurs âmes* Voyez ^ 
Seigneur, considérez comme elle est tombée dans le 
méfrâ. 

Lamed. 12. vous tous qui passez par la voie, re- 
tournes-vous, et voyez s'il est une douleur semblable à 
la douleur qui m*est venue. Le Seigneur a parlé contre 
moi ; il m'a humilié au jour de sa colère. 

Hem. 13. De ses hautes demeures, il m*a lancé un 
feu (2), et il l'a fait entrer dans mes os. Il a déployé un 
filet sous mes pieds ; il m'a ramenée en arrière (3) ; il 
m'a détruite et contristée durant tout le jour. 

Noun. 44. 11 a veillé sur toutes mes impiétés; elles 
ont enlacé mes mains ; elles sont descendues autour de 
mon cou ; il m*a ôté ma force ; le Seignenr m'a chargé 
^ les mains de douleurs que je ne pourrai supporter. 

Samech. 15. Le Seigneur a enlevé du milieu de moi 
tous mes forts; il a appelé le temps (4) contre moi, 
pour broyer mes hommes d*élite ; le Seigneur a foulé le 
pressoir de la vierge ÛUe de Juda, et c'est pourquoi je 
pleure. 

Ain. 16. Mes yeux fondent en larmes, parce que mon 
consolateur, celui qui ranimait mon âme , s'est éloigné 
de moi; mes Ûls ont péri; l'ennemi a prévalu. 

Pbé. 17. Sion a eu beau tendre la main, il n'est 
personne qui la console; le Seigneur a donné ses ordres 



(1) Bt les Juifs Font souffert, comme s'ils étaient leurs complices. 

(S) AllusioD à rinoendie de Jérusalem. 

(^ En captivité. 

(4) Le temps marqué dans ses décrets. 



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310 LàMEnTÀTioifa de iérémib. 

contre Jâcob; ses oppresseurs rentoareoi; iémsalaak> 
au milieu d'eux, est comine une femHie wa^ae* éêxmimf 
souillure. 

Tsadé. i8. Le Se^neur est juste, oei j'ai ixvili sa 
bouche. Écoutes donc, ô peuples ,. et oonsMén» ma dou;f. 
leur. Mes vierges et mes jeunes geas, onb été eoraieAés 
captifs. 

Goph. 19. J'ai appelé mes amants, et ils m'ont tmsi-» 
pée(l); meis prêtres et me» anciens sont morts dans la 
ville;. Ils, ont cherqlié..4e9 aliooeato pour mûmefi leur 
âme, et il& n'ea c^tpoini trouvée. 

Resch. 20. Voy^^» Seigoeui:,, comme* je. sitisi affligée; 
mes enti^ailles sont ti^uMée6,,mûa ooaur .en.oioi-ripApe 
est canlonduy parqe que j£t suis, pleine d'amentuwe. ïkm 
les rues« c'est le glaiv,e qui m'a privée de m» enCantfi; 
dans ma maison , c'est la pesta» 

Schin. 21. Écoutez dooi$, jie génûs, eH idn'esf poi^one 
qui me console; mes ennemis ont, (^ pa^ïlei; ^mm 
maux, et ils se sont réjouis, parce que c'est vops qui 
avez fait cela; mais voua avez amené le jom; de la conso- 
lation; vous avez appelé le n^ment« et, ils sonA devenus 
semblables à naoi (2). 

Thav. 22. Que toute leur maUœifiiPW^^Mse) devaiM 
votre iace; grappillez en eux comme vous avei» gçi^pillé 
pour chacun de mes péchés; car mes sanglots redou- 
blent,, et mon cœur est contrist^^) 

GfiAiPiTRE n 

Aleph.. i. Comip^pt. le.Seigaamrv, 4^^. a^ colère, 
a-t-il obscurci la fille de Sion? 11 a précipité du ciel sur 

(4) Les Égyptiens, les Iduroéeoi, left-AnuBeaiie», p^ifidM. alliés de 
Jérusalem. 

(5) Le passé pour le futur; cela arrivera; c'est déjà chose laite. 

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GBAPITAB U. 3fi 

k terre la gloire d'Israël ; il a oublié Feseab^e de ses 
pieds (1). 

Beth. 2. Au jour de sa colère^ le Seigneur a sub- 
mergé la gloire d'Israël^ et il ne Ta^ pas épargnée; il a 
détruit, dans sa colère , toute la beauté de Jacob; U a 
souillé son roi et ses princes. 

Ghimel. 3. Dans sa colère , il a brisé tout le front (2) 
d'Israël; il a détourné sa main droite* de la. face de l'en- 
nemi , et il a allumé dans Jaeob ooimai uu feu flam- 
boyant , et il a tout àévocé alentour^ 

Daleth. 4. U a tendu son arc, comitt» un enoenû 
menaçant ; il a affermi sa main droite , comme un ad* 
▼ersaire; et il a détruit tout ce qui la rendait >beUet à mes 
yeux; dans le tabernacle de la fiUade Sîon» il a^iépandu 
sa fureur, comme un fou. 

Bé. 5. Le Seigneur est deYonu oooa»Mi{ un. ennemi; 
il a submergé Israël; il a submergé see édiSoe^i^ Hantei^ 
Tersé ses remparts , et E a muUipiié les biioiilialicuM'^our 
la Tille de Juda. 

Vav. 6. Et il a jeté çà et là son. tabernacle ,^ coiweie 
une vigne qu'on arrache ; il a détruit se^ fètesij Le Sei« 
gneur a oublié ce qu'il avait fait en Sioa pour les fêtes et 
le sabbat; et il a transpercé des grondemeojts de sa colère 
le roi, le prêtre et le prince. 

Zaîn. 7. Le Seigneur a répudié sou autel, et il a 
ébranlé et renversé son sanctuaire ; il a brisé , par la main 
de l'ennemi, les murs de son palais; des étrangers ont crié 
dans la maison du Seigneur, comme en un jour de fête. 

Gheth. 8. Et le Seigneur a résolu d'abattre le rempart 
de la fille de Sion ; il a tendu le cordeau ; il n*a point 
détourné sa main que tout ne fût broyé ; et Tavant-mur 
a pleuré, et le rempart partout à la fois s'est senti défaillir. 

(I) Comment t-t-il oublié le temple dont il avait fait son s^Qur? 
(S) Mot à mot : La corne d'Israël , sa force et sa beauté. 

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312 LAMENTATIONS DB JÉRÉMIB. 

Teth. 9. Ses portes se sont enfoncëes dans le sol; il a 
détruit et mis en pièces ses verrous ; il a banni son roi 
et ses princes parmi les nations ; et ses prophètes n*ont 
pas eu de vision envoyée par le Seigneur. 

lod. 10. Les vieillards de Sion se sont assis à terre; 
ils sont demeurés dans le silence; ils ont couvert de 
cendre leur tète; ils ont ceint des cilices; ils ont lait 
asseoir à terre les jeunes vierges de Jérusalem. 

Gaph. 11. Mes yeux se sont éteints dans les larmes^ 
mon cœur est troublé, ma gloire s*est répandue à terre, 
à cause de Taifiiction de la fille de mon peuple dans le 
temps que le petit enfant, et ceux encore à la mamelle, 
mouraient dans les rues de la ville. 

Lamed. 1 2. Ils disaient à leurs mères : Où est le pain, 
où est le vin (1)? dans le temps que dans les rues de la 
ville ils tombatent défaillants, comme des blessés à mort, 
et qu'ils rendaient Tâme sur le sein de leurs mères. 

Mem. 13. Quel témoignage (2) puis- je te rendre? 
qui puis-je comparet à toi , fille de Jérusalem? Qui te 
sauvera, qui te consolera, vierge fille de Sion? Le calice 
de ton afifliction s'est agrandi; qui te guérira? 

Noun. 14. Tes prophètes ont eu pour toi des visions 
vaines et folles, et ils ne t'ont point découvert ton ini* 
quité, pour empêcher que tu ne sois captive, et ils ont 
eu pour toi des rêves de mensonge; ils t'ont vue pour- 
suivant tes ennemis (3). 

Samech. 15. Les passants, sur la voie, otit battu des 
mains ; ils ont sifflé, ils ont secoué la tête sur la fille de 
Jérusalem. Ils ont dit : Est-ce là cette ville, couronne 
de joie sur toute la terre? 

Ain. 16. Tous tes ennemis ont ouvert la bouche contre 



(1) Et c'était vainement qu'ils en demandaient 

(S) Quel exemple puis-je donner d'un pareil malheur? 

(3) Ils le disaient , mais ils te trompaient. 



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CHAPITRE II. 313 

toi ; ils ont sifflé et grincé des dents^ et ils ont dit : Dé- 
vorons-la. Sans doute> YOici le jour que nous attendions^ 
nous l'ayons trouvé, nous Tavons vu. 

Phé. 17. Le Seigneur a fait ce qu'il avait résolu ; il a 
accompli sa parole ; il a fait les choses quHl avait com- 
mandées depuis les anciens jours; il a tout détruit, il n'a 
rien épargné^ et il a fait de toi la joie de ton ennemi ; et 
il a relevé le front de ton oppresseur. 

Tsadé. 18. Leur cœur a crié au Seigneur; remparts 
de Sion , versez nuit et jour des larmes par torrents ; ne 
te donne pas de relâche; que la prunelle de tes yeux ne 
soit pas muette (1) . 

Coph. 19. Lève-toi^ réjouis-toi en Dieu (2); la nuit, 
pendant la première veille^ épanche ton cœur, comme 
de l'eau, devant la face du Seigneur; élève vers lui les 
mains pour la vie de tes petits enfants, qui sont défail- 
lants de faim à tous les coins de rue. 

Resch. 20. Voyez, Seigneur, considérez à quel point 
tous nous avez vendangés. Des mères peuvent-elles man- 
ger le fruit de leurs entrailles? Jamais cuisinier a-t-il ap- 
prêté un bourgeon ? Peut-on tuer des enfants à la mamelle? 
Peut-on , dans le sanctuaire, tuer le prêtre et le prophète? 
Schin. 21 • L'enfant et le vieillard sont gisants dans la 
rue ; mes vierges et mes jeunes hommes ont été emmenés 
captif ; vous avez tout tué par le glaive et par la faim. 
Âu jour de votre colère, vous avez tout massacré, et vous 
n'avez rien épargné. 

Thav. 22. Le Seigneur a signalé un jour de fête pour 
tous mes ennemis d'alentour, le jour dé sa colère ; nul 
n'a été sauvé ni épargné, et c'est moi-même qui ai for- 
tifié et multiplié tous mes ennemis (3). 

(O Qne tes yeux ne cessent pas d'exprimer la doaleur. 
(3) Cherche une lueur de Jme en louant Dieu. 
13) Et par là j'ai été l'artisan de ma propre ruine. 

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314 LAMENTATIOKS DE JÉBÉIOB. 



CHAPITRE III 

Aleph. i. Je suis rhomme qui yoit sa mi^re (\), 
parce que layerge de la colère du Seigneur est sur moi. 

2. Il m'a saisi et il m'a conduit 4^8 les t|énèbces, ^t 
non à la lumière. 

3. Il n*a fait que tourner la ma^ifi ^ur moi> durant 
tout le jour. 

4. Il a en vieilli ma peau et ma chair; il a brisé mes os. 
Beth. 5. Il a bâti contre moi ; il a entouré ma tête (2) ; 

il a travaillé à ma perte ; 

6. 11 m'a mis dans les ténèbres^ comme les morts des 
siècles passés. 

7. Il a bâti contre moi^ et je ne sortirai plus; U a 
appesanti mes fers. 

Ghimel. 8. Et quand je crierais, quand je Tinyoque- 
rais, c'est en vain ; il a clos ma prière. 

Daleth. 9. Il a muré mes voies; il a baiçricadé mes 
sentiers ; il les a. confondus. 

10. 11 est pour moi une ourse qui me guette^ un Uoq 
dans son repaire. 

1 1 . 11 m'a poursuivi^ conmie je me détournais ; il m'a 
arrêté j il m'a effacé; 

Hé. 12. U a tendu son arc; il m'a fait tenjx cofpme 
un but de flèches. 

13. U a plongé dans mes reins les traits de son car- 
quois. 

14. Je suis devenu la risée de tout moa peuple, le 
sujet de leurs chants, peodant toujt le jouf. 

Vav. 1 5 . 11 m'a nourri d'amertume; il m'a enivré de fiel. 

(4) Le prophète déplore la nécessité où il est de n*avoir à prédire 
que des malheurs. 
(2) U a construit des forts et des retranchements autour de moi. 



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CHAPITRE m. 3f'5 

16. Il m'a brise les dents avec des cailloux (t) ; ti m*a 
donné à manger de la cendre. 

i7. Il a banni la paix de mon flme; j'ai oublié to*tites 
mes joies; 

18. Mes biens ont péri; mais mon espérance est dans 
le Seigneur, 

Zaln. 19. Je me suis souvenu de ma misère; et^ per- 
sécuté comme je suis, mon amertume et mon fiel 

20. Ne seront pas oubliés ; et les méditations de mon 
âme se tourneront contre moi (2). 

21. Je les enfermerai dans mon cœor> et à cause de 
cela je souffrirai avec patience. 

Cbeth. 22. Caries miséricordes du Seigneur ne m*ont 
pas abandonné; sa compassion n'est pas épuiâée; Sei- 
gneur^ ayez pitié de nous de mois en mois^ car nous n'a- 
TODS point entièrement péri^ 6t ^otre compassion n'est 
pas épuisée. 

23. Chaque matin apporte dés gr&ces nouvelles, et 
votre fidélité en vos promesses est grande. 

24. Mon &me a dit : Le Seigneur est mon partage (3) ; 
à cause de cela, j*espèrerai en lui. 

Teth. 25. Le Seigneur est bon pour ceux qui l'atten- 
dent; 

26. C'est un bien pour l'âme de le chercher; elle 
patientera, elle attendra paisiblement le salut du Sei- 
gneur. 

27. n est bon à l'homme d'être soumis au joug dès sa 
jeunesse. 

28. Il se tiendra solitaire; et il se taira, parce qu'il 
l'aura porté sur lui (4), 

(0 Cast-à-dire avec dn pain môle de gravier, pendant' le siège. 
(1) Je méditerai sur mes foutes et je m'en repentirai. 

(3) Mon héritage et ma récompense. 

(4) Il s'agit du Joug du Seigneur qui est deux à porter. 

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316 LAMEnTATIOIfS DE JÉRÉMIE. 

lod. 29^ 30. Il tendra la joue à qui le frappe; il se 
rassasiera d'opprobre , 

31. Parce que le Seigneur ne répudie pas pour tou- 
jours. 

Goph. 32. Si c'est lui qui a humilié, il aura compas- 
sion dans la plénitude de sa miséricorde. 

33. Car ces paroles de colère ne sont paii selon son 
cœur, et ceux qu'il a abaissés sont des fils de Thomme. 

LAmed. 34. Mettre sous ses pieds tous les captifs de 
la terre, 

35. Refuser justice à un homme devant le Très-Haut, 

36. Gondanmer Un homme quand on doit le juger, le 
Seigneur ne Ta pas dit. 

37. Qui est celui qui a dit de telles choses, et a été 
obéi? Ce n'est pas le Seigneur qui les a coaunandées. 

38. Le mal ne sortira pas de la bouche du Seigneur 
en même temps que le bien. 

Mem. 39. Poiu'quoi murmure-t-il, l'homme yivant, 
l'homme qui songe à son péché (1)? 

Noun. 40. Votre voie a été examinée et recherchée, 
retournez au Seigneur. 

41. Élevons nos cœurs sur nos mains ^ vers le Très- 
Haut, dans le ciel. 

42. Nous avons péché^ nous avons été impies , et vous 
ne nous avez point pardonné. 

Samech. 43. Vous avez gardé votre ressentiment, et 
vous nous avez poursuivis; vous avez tué, et vous n'avez 
rien épargné. 

44. Vous vous êtes voilé d'une nuée pendant ma 
prière, pour ne plus me voûr 

45. Et pour me répudier ; 

Aïn. Vous nous avez isolées au milieu des peuples. 

(1) Pourquoi murmurer contre le châtiment, puisque nos fautes nous 
l'ont mérité? 

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CHAPITBE III. 317 

46. Tous nos ennemis ont ouvert la bouche contre nous. 

47. La crainte et la fureur, Torgueil et la ruine sont 
▼enus en nous. 

48. Mon œil répandra des torrents de larmes sur la 
destruction de la fille de mon peuple. 

Phé. 49. Mon œil s'est consumé; et je ne me tairai 
points parce qu^il n'y aura point de repos pour moi 

50. Avant que le Seigneur^ du haut des cieux^ se 
penche et regarde. 

51. Mon œil ravagera mon Ame (1) > à la vue de toutes 
les filles de la cité. 

Tsadé. 52. Des oiseleurs m'ont fait la chasse comme 
à un passereau ; ce sont tous ceux qui me haïssent sans 
raison. 

53. Ils m'ont jeté dans une citerne pour m'ôter la vie, 
et ils en ont posé le couvercle sur moi. 

54. L'eau s'est répandue sur ma tête^ et j'ai dit : Je 
suis perdu. 

Coph. 55. J*ai invoqué votre nom, ô Seigneur, du 
fond de la citerne ; 

56. Vous avez entendu ma voix, et vous n'avez point 
fermé les oreilles à ma prière. 

57. Vous êtes venu à mon secours le jour où je vous 
avais invoqué, et vous m^avez dit : Ne crains pas. 

Resch. 58. Seigneur, vous avez plaidé la cause de mon 
âme; vous avez racheté ma vie. 

59. Seigneur, vous avez vu mes troubles; vous m'avez 
rendu justice. 

60. Vous avez vu toute leur vengeance, tous leurs 
desseins sur moi. 

Schin. 61. Vous avez entendu leurs outrages, et tous 
leurs desseins contre moi , 

(4) A force de pleurer mon oui dévastera mon ftme, comme une vigne 
grai^iilée. 



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3(8 LAMENTATIONS DE JÉRÉMIB. 

62. Et les lèvres de mes oppresseurs, et leurs com- 
plots tramés contre moi tout le jour. 

63. Soit qu'ils s'asseyent, soit qu'ils se lèvent (i), 
considérez leurs yeux. 

64. Seigneur, vous les Rétribuerez sel6n les œuvres 
de leurs mains. 

Thàv. 65. Vous leur ferez expier voti^ ptbtecUon et 
les peines de mon cœur. 

66. Vous les poursuivrez en votre colère, et vdds les 
ferez disparaître de dessous le ciel, 6 Seigneur. 

cHAPiThE rv 

Aleph. i. Gonunent For s*est-il terni? Gomment l'ar- 
gent pur s*est-il changé? Gomment les pierres saintes 
ont-elles été dispersées aux coins de toutes les rues? 

Beth. 2. Les Ûls de Sion les plus honorés, ceux que 
Ton prisait autant que Tor, comment ont-ils été 'traites 
comme des vases de teirre, "œuvre des mains du po- 
tier? 

Ghimel. 3. Les drag0fns(2) eux-mèiàes ont découvert 
leurs mamelles; et leurs petits ont alkité lès filles de mon 
peuple, pour leur comtfiuniquer lèfdrincurableMnsHnct, 
comme l'autruche dans le xlésert. 

Daleth. 4. La langue de Fènfant ^la niametie^ s'est 
collée à son palais dans sa soif ;les^ enfants 'ont" deaiandé 
du pain , et nul n'était là poui^'Ieur en distHbuer. 

Hé. 5. Geux qui se nourrissaient de mets'déttoals ont 
péri dans les rues; ceux qu'onavait élevés dans la pùnr- 
pre ont été enfouis dans 4e fumier. 

Vav. 6. L*iniqotté delà Attende mon |>ei4ile a dépassé 

(1) Ils cherchent à me perdre dans toutes leurs actions. 
(t) Ces dragons fabuleux passaient p^Mif MtirBr tèé e&bms'et les sé- 
duire de leurs enchantements. 

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CHAPITU 1T. 3i9 

riniqaité de Sodome> Jadi? renversée en un moment, 
sans que des hommes y aient (ktignë leurs mains (1). 

iZatn. 7. Les Nazaréens étaient Jilus blancs ^e la 
neige f^), ^his éclatants que le lait; ils étaient comme 'pu- 
rifiés par le feu; leur poli était supérieur à celui ^ 
saphir. 

Cheth. 8. Et leur visage est devenu pios noir que la 
suie, on'ne'les reconnaît pas dans les rues; leitr peau 
s'est collée sur leurs os ; ils se sont desséchés comme du 
bois mort. 

Teth. 9. Les hommes tués par le 'glaive étaient plus 
beaux que les hommes morts de ftiim; car ceux-ci 
s'en étaient allés transpercés par la disette des fruits de 
la terre. 

lod. 16. Lesr mains des femmes^ naturellement compa- 
tissantes^ ont fait cuire leurs propres^ enfants; elles s*en 
soot nourries dans la ruine de la fille de mon peuple. 

Capb. M. Le Seigneur a assouvi sa colère; il 'a ré- 
pandu son indignation et ses fureurs, et il a âllumédans 
Sion un feu qui Ta dévorée jusqu'en ses fondements. 

Lamed. i 2. Les rois de la terre, les peuples du monde 
entier ne croyaient pas qu'un ennemi, qu'un oppresseur 
pût entrer par les portes de Jérusalem , 

Mem. 13. A cause des péchés de ses prophètes, et des 
iniquités de ses prêtres , qui au milieu d'elle versaient le 
sang innocent, 

Noon. 14. Leffgardes ont chancelé > dans 'les' rues, ne 
pouvant éviter d'y marcher;' Us so'sont *souillés de sang, 
et leurs robes y ont touché. 

Samech. 15. Ëloignez-vous des impurs; criez-leur: 
Retirez -vous, retirez -vous, ne nous toutliez pas; car 

(4) Cett-à-dire sans qu'ils aient pris part à sa raine. 
Clj La beauté des Nmzarétm était passée en proverbe. On sait d'ail- 
leurs que Naiarém veut dire eomacré à Dùu. 

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320 LAMENTATIONS DE JÉRÉMIE. 

cBuz que les impurs ont louché ont chancelé; dites aux 
nations : Us n'habiteront plus parmi nous. 

Ain. 16» La présence du Seigneur était leur partage; 
il ne les considérera plus ; ils n ont pas respecté le visage 
des prêtres; ils ont été sans miséricorde pour les pro- 



Phé. 47. Quand nous vivions encore (i)^ nos yeux se 
sont lass^ à vainement regarder, et à attendre du se- 
cours (2). 

Tsadé. 18. Nous nous sommes tournés vers une na- 
tion qui ne pouvait nous sauver; nous avons fait la chasse 
à nos petits enfants, de peur qu'ils ne sortissent dans les 
places publiques. 

Coph. 19. Notre temps est proche; nos jours sont 
remplis; le moment est arrivé; nos persécuteurs sont 
venus, plus agiles que Faigle dans le ciel; ils se sont 
élancés des montagnes; ils nous ont tendu des pièges dans 
le désert. 

Resch. 20. L*esprit de notre face, le Christ Seigneur (3) 
a été pris dans leurs filets, lui dont nous avons dit : Nous 
vivrons à son ombre parmi les nations I 

Schin. 21. Réjouis-toi, sois dans l'allégresse, fille de 
ridumée qui habite la terre; le calice du Seigneur pas- 
sera aussi sur toi, tu t'enivreras» et tu vomiras ton 
ivresse. 

Thav. 22. Ton iniquité a cessé , fille de Sion; ta cap- 
tivité touche à son terme; mais le Seigneur a visité ton 
iniquité, fille d'Ëdom, et il a mis tes impiétés à décou- 
vert. 

(4) Car maintenant nous ne vivons plus. 

(2) De l'Egypte. 

(3) Le Christ par qui nous vivons. 



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CHAPITRE T. 321 



CHAPITRE V 



1. Souvenez-yous, Seigneur^ de ce qui nous est ad- 
TCDu; regardez et voyez notre opprobre. 

2. Notre héritage est passé à un autre peuple, et nos 
demeures à des étrangers. 

3. Nous sommes orphelins; notre père n'est plus; nos 
mères (I) sont conmie des veuves. 

4. Nous avons bu de Teau à prix d*argent; nous avons 
porté notre bois sur notre cou (2). 

5. Nous avons été persécutés; nous avons travaillé et 
nous n'avons pas eu de relâche. 

6. L'Egypte nous a donné la main^ Assur aussi , mais 
pour leur propre intérêt. 

7. Nos pères ont péché ^ ils ne sont plus; nous avons 
porté leurs iniquités. 

8. Des esclaves ont été nos maîtres, et il n'est pas de 
rédempteur pour nous tirer de leurs mains. 

9. Nous apporterons notre pain pour nourrir nos âmes 
en face des glaives du désert (3) . 

10. Notre peau a été brûlée comme un four; elle a été 
contractée par les orages de la faim (4). 

i i . Ils ont outragé les fenmies en Sion , et les vierges 
dans les villes de Juda. 

i2. Ils ont pendu de leurs mains les princes; ils n'ont 
point honoré les vieillards. 

13. Les plus vaillants ont appris à pleurer, et les 
jeunes gens ont succombé sous le bois qu'ils portaient, 

14. Et les vieillards ont cessé de siéger devant les 

(1) Nos mères, c'est-à-dire nos synagogues avec qui Dieu avait fait 
alliance. 

(2) Nous avons plié notre cou sous le joug pour avoir du bois. 

(3) Les glaives du désert sont les bétes farouches. 

(4) La faim est comparée aux tempêtes du déserL 

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3'22 LAMENTATIOISS DE JÉRÉMIE. 

portes; les plus habiles chanteurs ont cesse de chanter des 
psaumes. 

15. La joie a défailli dans notre âme; nos chœurs de 
danse se sont changés en déiiil. 

i6. La couronne est tombée ïe notre tète, lifalheur à 
nous, parce que nous avons péché^! 

17. Et c'est pourquoi la douleur nous est vernie; notre 
cœur a été contrislé; nos yeux êe sont couverts de té- 
nèbres. 

1 8 . Les renards courent sur la thonfagne dé Siôh^ parce 
qu'elle est dépeuplée. 

19. Mais vous, Seigneur^ vous demeurez dans tous les 
siècles; votre trône subsistera de génération "en 'Réitéra- 
tion. 

"20, Pourquoi^ dans quel but nous otiblierez-vous? Nous 
abandonnerez -vous aussi longtemps que dureront les 
jours? 

2!l . Revenez à nous^ Seigneur, et nous reviendrons à 
vous (1), et renouvelez pour nous les jours d'autrefois, 

22. Quoique vous nous ayez répudiés et que vous soyez 
violemment irrité contre nous. 

(1) La grâce doit précéder notre libre retour vers Dloo. 



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LETTRE DE JÉRÉMIE 



1. Copie de la kttre qae JërëOQie envoya aux captife 
eD Babylone, emmenée par le roi des Babyloniens; afin 
de leur dire ce qoà lai avait été commandé par le Sei- 
gneur : A cause des péchés que vous avez commis devant 
Dieu, TOUS serei emmenés captifs à Babylone^ par Nabu- 
chodonosor, roi des Babyloniens. 

2. Étant donc entrés à Babylone^ vous y serez beaucoup 
d'années; vous y serez longtemps, jusqu'à la septième gé- 
nération. Mais après cela je vous en tirerai en paix. 

3. Maintenant vous allez voir^ en Babylone, des dieux 
d*argent^ d'or et de bois, que Ton porte sur les épaules, 
et qui inspirent la crainte aux gentils. 

4. Soyez donc attentifs à ne ressembler aucunement 
aux étrangers, et à ne vous pas laisser surprendre par la 
crainte des idoles, 

5. En voyant devant et derrière elles la foule les 
adorer. Dites en pensée : C'est vous qu*ii faut adorer. Sei- 
gneur. 

6. Car mon ange (4) est avec vous, et c*e8t lui qui re- 
cherche vos âmes. 

7. Et la langue de ces idoles a été ciselée par un ar- 
tiste, et elles sont elles-mêmes dorées ou argentées; mais 
eUee sont mensongères et ne peuvent parler. 

(I] L'arcbauge llichel , patron des Hébreux. (V. Daniel, xu.) 

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324 LETTRE DE JÉRÉMIE. 

8. Et^ de même qu'ayec de Tor on fait des panures 
pour une vierge, 

9. De même ils font des couronnes pour la tête de leurs 
dieux. Mais en réalité^ lorsque les prêtres ont dëtoumé 
de ces dieux l'or et l'argent^ ils le prennent pour eux- 
mêmes^ 

10. Et ils en donnent même sous le toit des prostituées. 
Et ils parent leurs dieux d*argent^ d'or et de bois, comme 
les honmies de vêtements. 

1 1 . Mais ces dieux ne se préservent ni de la ronille ni 
des vers, quoique portant des manteaux de pourpre. 

12. Les prêtres leur essuient la figure à cause de la 
poussière du temple qui s*amasse sur eux. 

13. Et l'idole a un sceptre, comme un homme, juge 
de la contrée, qui ne peut faire mourir celui qui Tof- 
fense. 

14. Elle a dans sa main droite un poignard et une 
hache; mais elle ne sauve elle-même ni de la guerre ni 
des voleurs. Par là elles rendent manifeste qu'elles ne 
sont point des dieux; ainsi n*ayez d'elles aucune crainte. 

15. Car tel est un vase brisé qui est inutile à l'homme^ 

16. Tels sont leurs dieux placés dans* leurs toupies. 
Ils ont les yeux pleins de la poussière que soulèvent les 
pas des entrants. 

1 7. Leurs niches sont entourées de clôtures (i), conmie 
un homme- qui a offensé le roi ; les prêtres fortifient leurs 
demeures comme le cachot d'un condamné à mort, avec 
des portes, des ferrures et des verrous, de peur que les 
voleurs ne les emportent. 

18. Il9 allument pour elles des lampes, bien plus que 
pour eux-mêmes , et elles n'en peuvent voir aucune. 

1 9. Elles sont comme l'une des poutres de l'édifice; ils 

(1 ) Les idoles sont entourées de clôtures , comme des malfaiteurs em- 
prisonnés. 

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LETTRE DE JÉRÉMIE. 325 

disent que des reptiles, sortant de terre ^ leur lèchent le 
cœur; et quand elles-mêmes ou leurs vêtements sont ron- 
gés^ elles ne le sentent pas (1). 

20. Leur visage est noirci par la fumée du temple. 

21. Les hiboux, les hirondelles, les oiseaux voltigent 
autour de leur corps et de leur tète^ et les chats viennent 
s'y poser; 

22. E^ là vous connaîtrez qu'elles ne sont point des 
dieux ; ainsi n'ayez d'elles aucune crainte. 

23. Car si de Tor dont on les entoure pour les orner 
on n'avait pas soin d*^ter la rouille , elles ne brilleraient 
pas ; et, lorsqu^on les fond, elles ne le sentent pas. 

24. Ce sont des choses que l'on a achetées à tout prix^ 
et elles n*ont point d'âme. 

25. On les porte sur les épaules, sans tenir compte de 
leurs pieds; on montre ainsi aux hommes leur propre 
honte, et leurs adorateurs sont pareillement confon- 
dus. 

26 . Car si elles tombent à terre , ce n'est pas d'elles- 
mêmes qu'elles se relèveront ; si personne ne les main- 
tient droites, d'elles-mêmes elles chancelleront; et si 
personne ne les appuie, elles ne se tiendront pas debout; 
mais, coDome à des morts, il fieuit leur présenter les dons 
qu'on leur fait. 

27. Les prêtres, ayant sacrifié des victimes, les con- 
somment, tandis que leurs fenmies en salent une part, 
et ils n'en donnent rien aux pauvres ni aux infirmes. 

28. La feoune dans sa souillure, et celle qui vient 
d'accoucher, touchent aux victimes (2). Reconnaissant par 
là que les idoles ne sont point des dieux, n'ayez d'elles 
aucune crainte. 

29. D'oîi vient donc qu'on les appelle des dieux? C'est 

{{) Elles sont aveugles et insensibles. 
(2) Sans les souiller. 

IV. - 10, 

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326 LETTRE DE JÉRÉMIE.' 

parce que des femmes font des ofiPrandes à ces dieux d*or, 
d'argeot et de bois. 

30. Et les prêtres siègent en leurs temples^ ayant des 
tuniques fendues, la tète et le menton rasés, et la tète 
découverte (1). 

3i . Et ils poussent des clameurs et des hurlements de- 
vant leurs dieux , comme on fait à un repas funèbre. 

32. Les prêtres leur enlèvent une partie de leurs vê- 
tements, et ils en babillent leurs enfants et leurs femmes; 
mais qu'on leur fasse du mal à elles-mêmes^ elles n'en 
■souffriront pas. 

33. Qu'on leur fasse du bien , elles n*en pourront rien 
rendre; ce n*est pas elles qui pourront ni établir ni dé- 
trôner un roi. 

34. Pareillement, elles ne donneront ni richesse ni 
airain ; si on leur a fait un vœu sans Taccomplir, elles ne 
feront point de recherches. 

35. Elles ne sauveront pas un homme de la mort; 
elles ne tireront pas le faible des mains du puissant ; 

36. Elles ne rendront point la vue à un aveugle; elles 
ne tireront pas un homme de là misère. 

37. Elles n'auront point pitié de la veuve; elles ne 
soulageront pas Torphelin. 

38. Ces dieux de bois doré et argenté sont comme les 
pierres des montagnes, et leurs adorateurs seront con- 
fondus. 

39. Gomment donc peut -on les croire ou les appeler 
des dieux? 

40. Les Chaldéens eux-mêmes aident à les déshonorer; 
quand ils voient un muet, ils le présentent à Bel, croyant 
qu'il va le faire parler, comme si lui-même avait le sen- 
timent. 

(1) Toutes choses défendaes par la loi du vrai Dieu. 

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Lirm DE JÉRtint. 327 

41. Et quand ils comprendront que de tels dieux ne 
peuvent rien^ ils les abandonneront comme des êtres 
privés de sentiment. 

42. Et les feomies, ceintes de cordes (1), s'assoient 
dans les voies (2) après avoir offert du son. 

43. Et quand l'une d'elles^ emmenée par un passant, 
dort avec lui, elle injurie sa voisine qui n'a pas été prisée 
autant qu'elle, et dont la corde n*a pas été rompue (3). 

44. Tout ce que Ton fait pour ces dieux est men- 
songe; comment peut -on les croire et les appeler des 
dieux? 

45. Ils sont Tœuvre des sculpteurs et des fondeurs d'or; 
ils ne sont pas autre chose que ce que les ouvriers oqt pu 
les faire. 

46. Ceux qui les ont fabriqués ne vivent pas long- 
temps : conunent leurs œuvres seraient -elles durables? 

47. Us ont laissé à leurs descendants l'imposture et 
Topprobre. 

48. Lorsque survient la guerre ou quelque désastre, les 
prêtres se demandent entre eux où ils se cacheront, eux 
et leurs idoles. 

49. Gomment se fiut-il qu'ils ne comprennent pas que 
ce ne sont point des dieux, ceux qui ne se sauvent eux- 
mêmes ni de la guerre ni des désastres ? 

50. Puisqu'ils ne sont que bois doré ou argenté, on 
finira par reconnaître qu'ils ne sont que mensonge. U 
sera manifeste pour toutes les nations et pour les rois 
que ce ne sont point des dieux, mais les œuvres de la 
main des hommes, et qu'il n'y a point là œuvre de 
Dieu. 



(1) Cette ceinture était le symbole de la virginité. 
CS) Du temple de Vénus, pour s'offrir aux passants comme des vic- 
times de Tamour. (V. Hérodote, 1.) 
(3) Gomme si c'était une gloire pour une femme d*étre déshonorée. 



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328 LBJTEE DE JÉRÉMIB. 

5 i • Comment donc est-il recoonaissable que ce ne sont 
point des dieux? 

52. C'est qu'ils n'élèveront pas un roi sur une pro- 
vince; ils ne donneront pas de la pluie aux humains. 

53. Ils ne jugeront point par eux-mêmes; ils ne pro- 
tégeront point contre Tinjustice; car ils sont in^uis- 
sants. 

54. Ils sont comme des corneilles (1) qui volent entre 
le ciel et la terre; car^ lorsque le feu tombe sur la de- 
meure de ces dieux de bois doré ou argenté, leurs prêtres 
fuient et se sauvent; mais les idoles brûlent en même 
temps que les solives intérieures. 

55. Ils ne résisteront jamais à un roi ni à des ennemis 
en armes. 

56. Comment donc peut-on les croire des dieux, et les 
accepter comme tels? Des dieux de bois doré ou argenté 
ne se sauveront jamais des brigands ou des voleurs. 

57. Ceux-ci, étant les plus forts, enlèveront les lames 
d'or et d'argent, et les manteaux dont ils sont revêtus; ils 
s'en iront avec ce butin, et les dieux ne se porteront pas 
secours à eux-mêmes. 

58 . C'est pourquoi il vaut mieux être un roi qui montre 
lui-même sa valeur, ou dans une maison un vase utile 
dont le maître se sert, que l'un de ces faux dieux; mieux 
vaut encore la porie de la maison qui préserve les choses 
renfermées dans l'intérieur, ou la colonne de bois d'un 
palais, que l'un de ces faux dieux. 

59. Car le soleil, la lune, les étoiles au moins brillent, 
ils ont été créés pour être utiles, et ils obéissent. 

60. De même les éclairs, lorsqu'ils apparaissent, frap- 
pent tous les regards. De même le vent souffle à la fois en 
toute contrée. 

(4) On attribuait aux corneilles une vertu prophétique. 

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LimiE DE JÉRÉMIE. 329 

61. Et les nuëes^ lorsque Dieu leur commande de 
passer sur toute la terre ^ font ce qui leur est prescrit. 

62. Le feu lancé d'en haut pour détruire les monts 
et les forêts exécute l'ordre qui lui est donné. Or ces 
choses, ni par leurs beautés, ni par leurs vertus , ne sont 
point comparables aux Idoles (1). 

63. Par là, on sait qu'il ne faut ni croire aux idoles, ni 
les appeler des dieux ; puisqu'elles n'ont le pouvoir ni de 
rendre justice, ni de faire du bien aux hommes. 

64. Sachant donc que ce ne sont point des dieux, n'ayez 
d'elles aucune crainte. 

(^5. Elles ne régneront pas; elles ne maudiront pas; 
eUes ne béniront pas. 

66. Elles ne montreront point aux nations des signes 
dans le ciel; elles ne brilleront pas comme le soleil; elles 
n'éclaireront pas conune la lune. 

67. Les bêles valent mieux qu'elles; celles-là, une 
fois réfugiées dans leur tanière, peuvent se servir elles- 
mêmes. 

68. Mais de toute façon il est manifeste que ce ne sont 
pas des dieux; ainsi n'ayez d'elles aucune crainte. 

69. Ces dieux de bois et d'argent sont comme un épou- 
vantail dans un champ de concombres, qu'il ne garde 
nollemcnt; 

70. Ils sont encore comme dans un verger le néprun (2) 
sur lequel chaque oiseau se perche. Ces dieux de bois 
doré et argenté sont comme un mort tombé dans les té- 
nèbres. 

7 1 . On reconnaîtra que ce ne sont point des dieux à la 
vétusté de leur pourpre, et à l'éclat terni de leurs vête- 
ments; eux-mêmes plus tard seront rongés, et en tout 
pays ils seront un sujet d'outrage. 



(1) Cest-à-dire elles leur sont bien supérieures. 

(2) L'aubépine? 



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330 LCTTEE DE JÊRÉlfn* 

1%. L'homme juste qui n'a point d'idoles vaut donc 
mieux; car U sera toujours à l'abri de toute confu- 
sion (1). 



(1) Expression amoindrie, pour dire que las justas, loin d'être expo- 
sés au mépris, seront comblés de gloire. 



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EZEGHIEL 



CHAPITRE I 

i. Et il arriva que, en ma trentième année (i), le 
quatrième mois^ le cinquième jour du mois , j'étais assis 
au milieu des captifs^ sur le fleuve Ghobar (2); et les 
deux forent ouverts^ et j*eus les visions de Dieu. 

2. Le cinquième jour de ce mois, en cette année^ la 
cinquième de la captivité du roi Joakim , 

3. La parole du Seigneur vint à Ëzécbiel , fils de Buzi , 
le prêtre^ en la terre des Ghaldéens^ sur le fleuve Gho- 
bar. Et la main (3) du Seigneur fut sur moi. 

4. Et je vis ^ et voilà qu*un vent violent vint de l'aqui- 
lon, et avec lui une grande nuée, et tout alentour une 
lueur et ua feu brillant, et, au milieu, comme une vi- 
aon d'émail au milieu du feu, et cet émail était lumi- 
neux. 

5. Et au milieu du feu il y avait comme la ressem* 
blaoce de quatre animaux , et voici leur aspect : il y avait 
en eux la ressemblance d'un honmie ; 

6. Et à chacun quatre faces , et à chacun quatre ailes , 

0) Plein d'érudition et de génie , Ézéchiel eut des visions enveloppées 
de tant de mystères qu'il n'était pas permis de les lire avant trente 
ans. 

(S) L'Euphrate, appelé en tiébreu Chobar, à cause de l'abondance de 
ses eaux. 

(3) L'inspiration prophétique. 



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332 ÊZKCHIEL. 

7 . Et leurs jambes étaient droites, et leurs pieds ailés ; 
et ils lançaient des étincelles, comme de Tairain brillant. 
Et leurs ailes étaient légères, 

8. Et t7 y avait une main d'homme sous leurs ailes, 
aux quatre côtés. 

9. Et les faces de ces quatre animaux ne se retour- 
naient pas, quand ils marchaient (1) ; ils allaient chacun 
droit devant sa face. 

10. Et voici la ressemblance de leurs faces : une (ace 
d'honune et une face de lion à droite des quatre, une 
face de veau à gauche des quatre, et une (ace d'aigle aux 
quatre. 

11. Et quatre ailes étaient étendues au-dessus d'eux; 
deux de ces ailes les joignaient l'un à Tautre, et deux 
couvraient leur corps. 

12. Et chacun marchait droit en avant; où le vent 
allait, ils allaient, et ils ne se retournaient pas. 

13. Et au milieu des animaux, t7 y avait conmie une 
vision de charbons en feu , coomie une vision de lampes 
courant ensemble entre les animaux, et une flamme 
éclatante, et de la flamme sortaient des éclairs. 

14. Et je vis , et voUà qu'il y avait une roue sur la terre 
auprès des quatre animaux, 

15. Et Taspect des roues était comme Faspect de 
Tharsis(2), et toutes les quatre étaient semblables. Et 
elles étaient faites conune s'il y avait eu une roue dans 
une roue. 

i 6. Et elles allaient sur leurs quatre parties (3) , et elles 
ne se retournaient pas en marchant, 

17. Ni elles ni leurs moyeux; et elles étaient hautes; 

H) Image mystérieuse des Chérubins, qui portent les ordres de Dieu, 
sans se détourner de leur voie. 

(S) Du béryl; selon la Vulgate : de la mer, c'est-à-dire d'un beau 
bleu. 

(3) Les bandes, les jantes, les rayons et les moyeux. 

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CHAPITRE I. 333 

et je vis leurs parties^ et leurs moyeux étaient remplis 
d*yeux (1) , aux quatre circonférences. 

i 8. Et quand les animaux marchaient , les quatre roues 
à côté d'eux marchaient, et quand les animaux s'éle- 
vaient an-dessus de terre ^ les roues s'élevaient. 

19. Et partout où était la nuée, là aussi le vent souf- 
flait; et les roues marchaient et s'élevaient avec les 
animaux ; car un soufQe de vie était dans les roues. 

20. Quand les animaux marchaient^ elles marchaient; 
quand ils s'arrêtaient, elles s'arrêtaient, et quand ils s'é- 
levaient au-dessus de la terre, elles s'élevaient avec eux ; 
car un souffle de vie était dans les roues. 

21. Et au-dessus de la tête des animaux il y avait une 
image comme celle d*un firmament , semblable à du cris- 
tal, qui s'étendait au-dessus de leurs ailes. 

22. Et, au-dessus du firmament, leurs ailes étaient 
étendues, battant l'une contre l'autre, et celles de dessous 
couvrant leurs corps. 

23. Et j'entendis le bruit de leurs ailes pendant qu'ils 
marchaient, comme la voix des grandes eaux; et quand 
ils s'arrêtaient, leurs ailes se reposaient. 

24. Et voilà qu'une voix sortit du firmament qui était 
au-dessus de leurs têtes, 

25. Et qui ressemblait à un saphir, et qui supportait 
l'image d^un trône , sur lequel était une image semblable 
à un homme. 

26. Et je vis comme une vision d'émail, depuis ses 
reins jusqu'en haut ; et depuis ses reins jusqu'en bas je 
vis une vision de feu , et sa lueur formait un cercle, 

27. Semblable à l'arc qui est dans la nuée les jours 
de pluie; telle était la forme de cette lueur en cercle. 

(4) Bmbléms de droonspeclion et de TigUance. 

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334 ÉZBcaiEL. 



CHAPITRE II 



i . C'est ainsi que je vis Timage de la gloire du Sei- 
gueur; je lavis, et je tombai la lace contre terre , et 
j*entendi8 la voix d'un esprit qui parlait, et il me dit : 
Fils de l'homme, tiens-toi sur tes pieds, et je te parlerai. 

2. Et un esprit vint en moi ; il me prit et il me releva, 
et m'affermit sur mes pieds, et je l'entendis qui me 
parlait. 

3. Et il me dit : Fils de l'homme, je t'envoie en la 
maison d'Israël qui m'irrite; car ils m*ont irrité, eux et 
leurs pères, jusqu'à ce jour. 

4. Et tu leur diras : Voici ce que dit le Seigneur. 

5. Peut-être écouteront-ils et auront-ils peur, car c'est 
une maison qui m'irrite ; peut-être ils connaîtront que tu 
es un prophète au milieu d'eux. 

6. Pour toi, fils de l'homme, ne les crains pas, ne 
sois point intimidé devant leur face ; car ils se mettront 
en fureur, et ils t'assiégeront de toutes parts, et tu de- 
meureras au milieu des scorpions (i); mais ne crains pas 
leurs discours, ne sois pas intimidé devant leur face; 
car c'est une maison qui m'irrite. 

7 . Et tu leur répéteras mes paroles ; peut-être écouteront- 
ils et auront-ils peur; car c'est une maison qui m'irrite. 

8. Et toi , fils de l'honmie, obéis à celui qui te parle; 
ne sois pas irritant comme cette maison qui m'irrite. Ou- 
vre la bouche , et mange ce que je te donne. 

9. Et je vis, et voilà qu'une main était étendue vers 
moi, et elle tenait le rouleau d'un livre, et elle le dé- 
roula devant moi, et il y avait des lettres des deux côtés 
des pages, et il y était écrit : Une lamentation, un chant 
de deuil, et des hélas! 

(1) Cest-À-dire des hommes pleins de malice. 

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cbàpitrb m. 335 



CHAPITRE III 



1. Et TeFprit me dit : Fils de rhomme^ mange ce 
rouleau (f) et pars ^ et parle aux fils d'Israël. 

2. Et il m'ouvrit la bouche, et il me fit manger le 
rouleau. 

3. Et il me dit : Fils de Thomme, ta bouche mangera, 
et tes entrailles seront rassasiées de ce rouleau qui t'est 
donné. Et je le mangeai, et il fut à ma bouche comme 
du miel le plus doux (2). 

4. Et Tesprit me dit : Fils de Thomme, pars et va 
trouver la maison d'Israël , et répète-leur mes paroles. 

5. Car c'est à la maison d'Israël que je t'envoie, et 
non à un peuple qui parle une langue inconnue, 

6. Ni à maintes nations parlant d'autres langues, des 
langues étrangères, difficiles, inintelligibles pour toi; et 
quand même je t'aurais envoyé à de tels peuples , ils 
f écouteraient encore. 

7. Mais la maison d'Israël ne voudra pas t' écouter; car 
ils ne veulent pas m'écouler moi-même , parce que toute 
la maison d'Israël est opiniâtre et a le cœur endurci. 

8. Et voilà que j'ai fait ta face puissante devant leurs 
iaces, et j'afiermirai en toi un pouvoir plus fort que leur 
pouvoir , 

9. Et qui sera toujours plus ferme qu'un rocher. Ne 
les crains pas, ne tremble pas devant leur visage; car 
c'est une maison qui m'irrite. 

10. Et l'esprit me dit : Fils de l'homme, toutes les 
paroles que je t'ai dites, reçois-les dans ton cœur, en- 
tends-les de tes oreilles. 

(1) Ce«t-à-dire : Pénètre-toi profondément de tout ce qu'il renferme; 
comme on le voit ci-après, vers. 10. 
(3) Car c'était la parole même de Dieu. 

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336 ÊZÉCHIEL. 

1 1 . Et pars^ va parmi les captifs près des fils de mon 
peuple; parle-leur et dis : Voici ce que dit le Seigneur; 
pour voir si par hasard ils t' écouteront , si par hasard ils 
rentreront en eux-mêmes. 

12. Et l'esprit me saisit^ et j'entendis derrière moi 
une voix, comme le bruit d'un grand tremblement de 
terre ^ disant : Bénie soit la gloire du Seigneur du lieu où 
il réside. 

13. Et je recueillis le biniit des ailes des quatre ani- 
maux ailés» battant l'une contre Tautre, et la voix sem- 
blable à un tremblement de terre. 

14. EtTespritme souleva^ et il me ravit ^ et je m'en 
allai soulevé par l'impulsion de mon propre esprit (1), 
et la main puissante du Seigneur était sur moi. 

15. Et je traversai l'air, et j'arrivai parmi les captifs , 
et je parcourus les demeures de ceux qui étaient sur le 
fleuve Chobar. Et je restai là sept jours , allant et venant 
au milieu d'eux. 

16. Et après sept jours la parole du Seigneur me 
vint, disant : 

17. Fils de l'homme, je t'ai mis en sentinelle (2) 
parmi la maison d'Israël , et tu entendras la parole de ma 
bouche, et tu les menaceras en mon nom. 

18. Quand tu diras de ma part à l'impie : Tu mourras 
de mort; si tu ne lui enjoins pas de foire effort sur lui- 
même pour se détourner de ses voies afin qu'il vive, cet 
impie mourra dans son iniquité, et je réclamerai son 
sang de ta main (3). 

19. Mais si tu as averti l'impie, et qu*U ne se soit dé- 
tourné ni de son impiété ni de sa voie , cet impie mourra 
dans son iniquité, et toi tu auras sauvé ton âme. 

(1) Vulg. : Plein d'amertume et d'indignation; amarut in wiHp^êliàM. 
(3) Comme prophète et doctenr. 
(3) Tu seras responsable de sa m(»t. 

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CHAPITRE 111. 337 

20. Et quand le juste se détournera de la justice et 
fera une faute ^ je lui mettrai le châtiment devant la face; 
et U mourra parce que tu ne l'auras point averti; et il 
mourra dans ses péchés ; car je ne garderai plus la mé- 
moire de ses actes de justice^ et je réclamerai son sang 
de ta main. 

21. Mais si tu as enjoint au juste de ne pas pécher , et 
s'il ne pèche plus^ le juste vivra ^ parce que tu l'auras 
aTcrti , et toi tu auras sauvé ton âme. 

22. Et la main du Seigneur vint sur moi ^ et il me dit : 
Lève-toi^ et sors dans la plaine^ et là il te sera parlé. 

23. Et je me levai et je sortis dans la plaine, et voilà 
que la gloire du Seigneur 8*y tenait^ pareille à la vision et 
à la gloire du Seigneur que j'avais vue sur le fleuve Gho- 
bar. Et je tombai la face contre terre. 

24. Et un esprit vint en moi, et il me remit sur mes 
pieds^ et il parla et me dit : Rentre, et enferme-toi au 
milieu de ta maison. 

25. Et toi, fils de l'honmie, voilà que des chaînes sont 
préparées pour toi, et ils te chargeront de ces chaînes, et 
ta n*en sortiras point. 

26. Et je te nouerai la langue, et tu seras muet, et tu 
ne seras plus pour eux un reproche vivant; car c'est une 
maison qui m'irrite. 

27. Mais quand je t'aurai parlé, je t'ouvrirai la bouche 
et ta leur diras : Voilà ce que dit le Seigneur : Que celui 
qui veut écouter écoute; que celui qui veut désobéir 
désobéisse (1); car c'est une maison qui m'irrite. 

(1) Cest^-dire : Je les abandonne à leur propre malice. 



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338 ÉZÉCHIBL. 



CHAPITRE IV 



i * Et toi y fils de Tbomme, prends une brique^ et tu la 
placeras devant toi , et tu dessineras sur cette brique la 
ville de Jérusalem. 

2. Et tu y représenteras un siége^ et tu bâtiras des ouvra- 
ges contre elle^ et tu l'entoureras de palissades^ et lu éta- 
bliras des camps devant elle^ et tu dresseras des balistes 
autour de son enceinte. 

3. Prends ensuite pour toi-même une poêle de fer; 
puis tu en feras un mur de fer ^ que tu placeras entre toi 
et la ville; et tu tourneras ton visage contre la ville, et 
elle sera assiégée, et tu l'assiégeras (1); or ceci est un 
signe pour les enfants d'Israël. 

4. Et tu te coucheras sur le côté gauche, et tu mettras 
sur ce côté les iniquités de la maison d'Israël , au nombre 
de cent cinquante, égal à celui des jours où tu te seras 
couché sur ce côté, et tu porteras leurs iniquités. 

5. Et je t*ai chargé de leurs iniquités pour un nombre 
de cent quatre-vingt-dix jours (2), et tu porteras les 
iniquités de la maison d'Israël. 

6. Et tu accompliras ce que j'ai dit d'abord; puis ta 
te coucheras sur le côté droit, et tu prendras les iniquités 
de la maison d'Israël, quarante jours; je te donne un jour 
pour une année. 

7. Et tu tourneras le visage vers le siège de Jérusa- 
lem, et tu fortifieras ton bras, et tu prophétiseras contre 
elle (3). 

8. Et voilà que je t'ai préparé des chaînes, et tu ne 

(1) Tu l'assiégeras toi-même, comme elle sera assiégée par ses en- 
nemis. 

(2) Tu supporteras leurs iniquités autant de jours quil y a d'années 
que je les supporte moi-même. 

(3) Non en paroles , mais en actions. 

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CHAPITRE lY. 339 

changeras pas de côté que les jours où tu dois être en- 
chaîné ne soient accomplis. 

9. Prends encore pour toi du froment, de Forge , des 
lèves, des lentilles, du millet, de Tépeautre, et jette le 
tout dans un pot de terre; tu en feras ensuite des pains, 
pour autant de jours que tu dois dormir sur le côté, et tu 
eo mangeras pendant cent quatre-vingt-dix jours. 

10. Et tu pèseras tes aliments, et tu en mangeras 
▼ingt-six sicles par jour, et tu les mangeras par inter- 
valles. 

11. Et tu boiras de l'eau à la mesure; tu boiras par in 
tervalle, le sixième du hin (1). 

12. Et tu les mangeras comme des galettes d*orge, 
cuites sous la cendre, et tu les feras cuire sous la cendre 
d*un feu de mottes d* excréments humains,. aux yeux de 
tous (2). 

13. Et tu diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu d'Israël. 
Ainsi les fils d'Israël mangeront des choses impures parmi 
les nations. 

14. Et je dis : Que cela ne soit pas. Seigneur Dieu 
d'Israël ; car jamais mon âme n'a été souillée de choses 
impures : depuis ma naissance jusqu'à ce jour, je n'ai 
point mangé de corps morts ni de bètes déchirées par des 
bêtes, et jamais chair corrompue n*est entrée dans ma 
bouche. 

15. Et le Seigneur me dit : Voilà que je t'accorde des 
mottes de bouse de vache (3) au lieu de mottes d'excré- 
ments humains, et tu prépareras tes pains sur ces 
mottes. 

16. Et il me dit : Fils de l'homme, voilà que je vais 
briser dans Jérusalem le soutien du pain , et ils le man- 

(1) Enriron trois pouces cubes d'eau par jour. 

(S) Pour leur foire entendre quHls mangeront du pain souillé. 

(3) Cest un chauflage usuel en Orient. 

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340 ÉZÉCHIEL. 

geront au poids, dans leur besoin (1)> et ils boiront de 
Teau à la mesure ^ dans leur défaillance. 

17. C'est au point qu'ils manqueront de pain et d'eau, 
et le frère tombera mort dans les bras de son frère, et 
ils se consumeront dans leurs iniquités. 

CHAPITRE V 

1 . Et toi , fils de l'homme , prends avec toi un glaive (2) 
plus tranchant que le rasoir d'un barbier; achète-le pour 
toi 9 et passe-le sur ta tête et sur ton menton; tu prendras 
ensuite des poids et une balance (3); puis tu sépareras ta 
barbe et tes cheveux. 

2. Tu en brûleras dans le feu (4) un quart, au miUea 
de la ville (5), pendant que s'accompliront les jours dn 
siège ; tu en prendras un autre quart pour le brûler dans 
son enceinte; puis^ avec le glaive, tu couperas le troisième 
quart autour de ses murailles ; enfin tu jetteras au veut 
le dernier quart, que je poursuivrai à coups d'épée nue. 

3. Et tu prendi*as quelque peu de poils, et tu les atta- 
cheras au bord de ton manteau (6). 

4 . Et tu en prendras encore , et tu les jetteras au milieu 
du feu , et tu les brûleras dans le feu ; il en sortira une 
flamme, et tu diras à toute la maison d'Israël : 

5. Voici ce que dit le Seigneur : C'est là Jérusalem; 
je l'ai placée, elle et son territoire, au milieu des na- 
tions. 

6. Et tu diras mes ordonnances à cette ville coupable 

(4) Quand ils ne pourront phis résister au besoin et quand ils tombe- 
ront en défaillance. 
(2) Le glaive, image de la colère. 
IZ) La balance, image de la justice. 

(4) Le feu, image de la peste et de la famine. 

(5) De la ville que tu auras dessinée sur une brique. 

(0) Ce peu de poils conservés , image de la miséricorde de Dieu envers 
quelques Juifs privilégiés. 

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CHAPITRE V. 341 

entre tontes les nations, et mes préceptes aux peuples de 
son territoire ; car ils ont répudié mes ordonnances^ et 
ils n'ont point marché selon mes voies ; 

7. A cause de cela^ Toici ce que dit le Seigneur : En 
punition de ce que les nations qui tous entourent ont été 
pour vous une occasion de péché ; de ce que tous n'avez 
point cheminé selon mes préceptes^ que vous n'aToz point 
exécuté mes lois, mais que tous avez suivi celles des 
nations qui tous entourent ; 

8. A cause de cela^ ainsi parle le Seigneur : Voilà que 
je sois contre toi^ et au milieu de toi j*exécuterai mon 
jugement deTant les nations. 

9. Et je ferai en toi des choses que je n'ai jamais faites^ 
et telles que je n*en ferai jamais de semblables pour 
punir toutes tes abominations. 

10. A cause de cela, les pères mangeront leurs en- 
iknlsau milieu de toi, et les enfants mangeront leurs 
pères; et j'exécuterai en toi mon jugement, et je disper- 
serai tes restes à tous les Tonts. 

il. A cause de cela, par ma Tie, dit le Seigneur, en 
punition de ce que par toutes tes abominations tu as 
souillé mes choses saintes, je te répudierai; et mon œil 
sera sans pitié , et moi je serai sans miséricorde. 

i2. Le quart des tiens périra par la peste; le quart 
périra par la famine au milieu de toi ; le quart sera jeté 
par moi à tous les Tonts ; le quart périra autour de toi 
par le glaive ; et je les poursuivrai à coups d'épée nue. 

13. Et ma colère et ma fureur s'assouvira contre eux, 
et tu connaîtras que moi , le Seigneur, j'ai parlé dans ma 
jalousie, pendant que j'assouvissais ma colère contre eux. 

14. Et à la vue de tous les passants, je ferai un désert 
de toi et de tes filles (1) qui entourent ton enceinte. 

(1) Des villes, toutes comparées à des Tiergas dans les Livres sainte. 

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342 ÉzÊcmEL. 

15. Et tu seras gémissante et digne de pitié au milieu 
des nations qui t'entourent, pendant que j'exécuterai sur 
toi mon jugement en me vengeant de toi selon ma colère. 

16. Moi, le Seigneur, j*ai parlé, et quand je lancerai 
contre eux les traits de la faim, ils seront en défaillance, 
et je briserai le soutien de leur pain ; 

17. Et j*enyerrai contre toi la famine et les bêtes fa- 
rouches , et je me vengerai de toi , et la peste et le sang 
passeront sur toi, et je promènerai sur toi le glaive au- 
tour de ton enceinte. Moi, le Seigneur, j'ai parlé. 

CHAPITRE VI 

1. Et la parole du Seigneur me vint, disant : 

2. Fils de rhomme, tourne la face contre les monta 
d'Israël (1), et prophétise contre eux. 

3. Et dis -leur : Montagnes d'Israël, écoutez la parole 
du Seigneur. Ainsi dit le Seigneur aux montagnes, aux 
collines, aux vallons et aux forêts : Voilà que j*amèoc 
contre vous le glaive , et vos hauts lieux seront détruits. 

4. Et vos autels seront brisés, et vos enclos détruits; 
et je jetterai vos cadavres en face de vos idoles. 

5. Et je disperserai vos ossements autour de vos au- 
tels, 

6. Et dans toutes vos demeures. Vos villes seront dé- 
peuplées et vos hauts lieux abolis, afin que vos autels 
soient abattus, vos idoles brisées et vos enclos détruits. 

7. Et les cadavres tomberont au milieu de vous, et 
vous saurez que je suis le Seigneur. 

8. Quand ceux de vous qui auront échappé au glaive 
seront parmi les nations , pendant votre dispersion dans 
les royaumes^ 

(4) Tout remplis d'idoles. 

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CHAPITRB Vil. 343 

9. Ceux de vous qui auront échappé et qui seront cap- 
tifis parmi les nations se souviendront de moi. J'ai juré 
contre leur cœur (1)^ qui s'est prostitué loin de moi^ 
contre leurs yeux^ qui se sont prostitués à leurs désirs (2). . 
Et ils se frapperont au visage en souvenir de toutes leurs 
abominations. 

i . Et ils reconnaîtront que moi^ le Seigneur^ j *ai parlé. 

11. Voici ce que dit le Seigneur : Bats des mains, 
frappe du pied (3), et dis : Malheur, malheur sur toutes 
les abominations de la maison d'Israël ! Ils périront par le 
glaive , par la peste et par la famine. 

12. Celui qui est près tombera sous le glaive; celui 
qui est loin périra par la peste; et celui qui est assiégé 
mourra de faim. Et j'assouvirai sur eux ma colère. 

13. Et vous saurez que je suis le Seigneur, quand vos 
cadavres seront au milieu de vos idoles, autour de vos 
autels sur toute haute colline , sous chaque arbre touffu , 
où ils offraient les odeurs de l'encens à toutes leurs idoles. 

14. Et j'étendrai la main sur eux, et je désolerai la 
terre , et je la ruinerai dans toutes ses demeures à partir 
du désert de Déblatha (4). Et vous saurez que je suis le 
Seigneur. 

CHAPITRE VII 

1. Et la parole du Seigneur vint à moi, disant : 

2. Et toi, fils de l'homme, dis : Voici ce que dit le 
Seigneur : La fin est venue pour la terre d'Israël; elle 
est venue sur les quatre ailes de la terre. 

(0 VmIç. : J'ai brisé leur coeur, c'est-à-dire je les ai amenés au re- 
pentir. 

(3) Leurs désirs, leurs convoitises, les engagements de leurs pensées : 
mots souvent usités pour désigner les idoles. 

(3) Signes d'indignaUon et de douleur. 

(4) Dans la terre d'Émath , où s'arrêtera Nabucbodonosor. 

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344 ÉZÉCHtEL. 

{Vulg., 7.) 3. La fin est venue poor toi ^ habitant de 
la terre; le temps est venu, le jour est proche; il est 
venu sans troubles et sans douleurs (i). 

(8.) 4. Maintenant 9 à portée de ma main, je répan- 
drai sur toi ma colère, j'assouvirai sur toi ma fureur, 
et je te jugerai pour tes voies, et je te rétribuerai pour 
toutes tes abominations. 

(9.) 5. Mon œil sera sans pitié, et je serai sans misé- 
ricorde; car je te rétribuerai selon tes voies, et tes abo- 
minations seront au milieu de toi; et tu sauras que je suis 
le Seigneur, et que c*est moi qui te frappe. 

(3.) tt. Maintenant ta fin est proche; et j*enverrai 
mon jugement contre toi, et je te punirai dans tes voies, 
et je te rétribuerai pour toutes tes abominations. 

(4.) 7. Mon œil sera sans pitié, et je serai sans misé- 
ricorde; car je te rétribuerai pour tes voies, et tes abo- 
minations seront au milieu de toi, et tu sauras que je 
suis le Seigneur. 

(5.) 8. Car ainsi dit le Seigneur. 

(10.) 9. Voilà que la fin est venue, voilà le jour du Sei- 
gneur, puisque la verge (2) a fleuri et que Torgueil a germé. 

(11.) 10. Et le Seigneur brisera la force de Timpie, 
et cela sans trouble et sans hâte. 

(12.) 11. Le temps est venu, voilà le jour. Que l'a- 
cheteur ne se réjouisse pas , que le vendeur ne se lamente 
pas (3). 

(13.) 12. Car l'acheteur ne retournera pas vers le 
vendeur (4), et l'homme ne prévaudra pas avec l'œil de 
sa vie (5). 

(4) Il est venu , et tu n'en es ni triste ni troublé, 
(â) La verge qui doit vous fjrapper. 

(3) Acheteur et vendeur seront tous réduits à une égale misère. 

(4) Pour lui rendre son bien à cause du jubilé. 

(5) Avec l'œil de sa chair, l'homme ne jouira pas de ce que son œil a 
convoité. 

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CHAPITRE yiu 345 

14. Sonnez de la trompette^ et choisissez entre toutes 
ces choses : 

i5. La guerre au dehors avec le glaive^ la famine et 
la peste au dedans; celui qui est aux champs périra par 
le glaive ; ceux qui seront dans la ville , la famine et la 
peste les consumeront. 

i6. Et parmi eux, ceux qui se seront enfuis seront 
s&Qvës^ et ils resteront dans les montagnes. Mais les 
antres^ je les tuerai^ chacun dans son iniquité. 

17. Toute main sera défaillante^ toute jambe souillée 
d'humeurs (1). 

18. Et ils ceindront des cilices^ et TefiOroi les cou* 
Trira; et tout visage sera confondu^ et toute tête sera 
chauve. 

19. On jettera leur argent dans les rues^ on méprisera 
leur or; et leurs âmes n'en seront pas assouvies^ et leurs 
eotrailles n'en seront point rassasiées (2); car le châti- 
ment de leurs iniquités est venu. 

20. Leurs ornements les plus précieux, ils s'en sont 
senis pour satisfaire leur orgueil ; ils en ont fait les 
images de leurs abominations. C'est pourquoi je les re- 
garde comme choses impures. 

21 . Et je les livrerai aux mains des étrangers , pour 
les mettre au pillage , et aux fléaux de la terre, pour en 
être la proie ; et on les tiendra choses impures. 

22. Et je détournerai de ces hommes mon visage; et 
ils (3) profaneront le lieu de mon repos, et ils y entreront 
avec insolence, et ils le profaneront. 

23. Et ils le bouleverseront; car la terre est pleine 
d'étrangers , et la ville pleine d'iniquités. 



{{) Dans l'excès de l'épouvante. 

(3) Us ne poQiTOiit plus se servir de leurs richeeses pour satisfaire 
leors appétits. 
(3) Cest-a-dire les Chaldéens \ainqueurs. 



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346 éZÉCHIEL. 

24. Et je ferai taire les rugissements de leur force; et 
leurs choses saintes seront souillées. 

25. Et Texpiation viendra, et chacun cherchera la 
paix, et il n*y en aura point. 

26. Et il y aura malheur sur malheur^ message sur 
message; on cherchera quelque vision de prophète^ et 
la loi périra par le prêtre (i), et le conseil par les an- 
ciens. 

27. Le prince se revêtira de désolation (2) ; les maios 
du peuple seront paralysées. Je les traiterai selon leon 
voies ^ et je les punirai selon leurs jugements (3), et ite 
sauront que je suis ie Seigneur. 

CHAPITRE VIII 

i. En la huitième année ^ le cinquième mois^ le cin- 
quième jour du mois^ j'étais assis dans ma maison, et 
les anciens de Juda étaient assis devant moi. Et sur moi 
vint la main du Seigneur. 

2. Et je regardais, et je vis l'image d'un homme; au- 
dessus des reins , il était feu ; au-dessous des reins, il était 
comme une vision d'émail. 

3. Et il étendit Timage d'une main, et il me prit par 
les cheveux, et l'esprit me ravit entre le ciel et la terre, 
et il me conduisit à Jérusalem, en une vision de Dieu, 
sur le vestibule de la porte qui regarde Taquilon, où était 
la colonne de Tacheteur (4). 

4. Et voilà qu'il y avait la gloire de Dieu, semblable 
à la vision que j'avais eue dans le champ (5). 

5. Et le Seigneur me dit : Fils de l'homme, tourne tes 

(1) Parce qu'elle ne se trouyera plos dans la bouche du prêtre. Vfd§. 
(S) Toute aa contenance annoncera la tristesse. 

(3) Je les Jugerai comme ils auront jugé les autres. 

(4) Vulg. : L'idole de jalousie, la statue de Baal, selon saint Jérôme. 

(5) Cbap. ni,ver8. S3. 



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CHAPITRE YllI. 347 

yeux du côté de l'aquilon. Et je tournai les yeux du côté 
de l'aquilon ; et voilà que de là je regardai à la porte 
orientale. 

6. Et le Seigneur me dit : Fils de rhomme, as-tu vu 
ce qu*ils font? Ils commettent ici de grandes abomina- 
tions, telles qu'ils me font partir de mon sanctuaire ; mais 
tu verras des iniquités plus grandes encore. 

7. Et il me conduisit sur le vestibule du parvis , 

8. Et il me dit : Fils de Thomme, creuse ; et je creusai ; 
et voilà qu'il y avait une porte. 

9. Et il me dit : Entre y et vois les iniquités quMls com- 
mettent ici ; 

10. Et j'entrai, et je regardai, et voilà qu'il y avait 
des vanités, des abominations, et toutes les idoles de la 
maison dlsraêl dessinées sur les murs tout autour. 

ii. Et il y avait soixante-dix hommes (1) des anciens 
de la maison d'Israël; et au milieu Jéchonias (2), fils de 
Saphan, se tenait debout devant eux, et chacun tenait à 
la main un encensoir, et la fumée de l'encens s'élevait. 

12. Et le Seigneur me dit : Tu as vu, fils de Thomme, 
ce que font les anciens de la maison d'Israël, chacun dans 
sa chambre la plus secrète , parce qu'ils ont dit : Le Sei- 
gneur ne nous voit pas; le Seigneur a délaissé la terre ! 

13. Et il me dit : Tu verras des iniquités encore plus 
grandes que celle&-ci. 

14. Et il me conduisit sur le vestibule de la porte du 
temple qui regarde Taquilon, et voilà qu'il y avait là des 
femmes assises qui pleuraient Thammuz (3). 

15. Et le Seigneur me dit : Fils de l'homme, tu as vu 
et tu verras des choses pires encore que celle-ci. 

16. Et il me conduisit dans le parvis intérieur du 

(1} Composant le Sanhédrin. 

(2) Le prôtre, à ce que l'on croit. 

(3) Adonis. Vulg. 

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348 ÉZÉCBIEL. 

temple; dans le vestibule du temple, entre le portiqae 
et l'autel ^ il y avait environ vingt hommes tournant le 
dos au temple et regardant devant eux, et ces hommes 
adoraient le soleil. 

17. Et il me dit : Tu as vii, fils de Fhomme : est-ce 
peu pour la maison de Juda, de commettre les abomi- 
nations qu*ils ont commises ici ; car ils ont rempli d'ini- 
quités la terre? Et voilà qu*ils sont comme des railleurs. 

i 8. Et moi je les traiterai avec colère, et mon œil sera 
sans pitié y et je serai sans miséricorde. 

CHAPITRE IX 

1 . Et d'une grande voix il cria à mes oreilles, disant : 
Le jugement de la ville est proche, et chacun (1) a dans 
la main un instrument de destruction. 

2. Et voilà que six hommes vinrent par la porte 
haute qui regarde l'aquilon, et chacun avait à la main 
une hache. Et au milieu d*eux il y avait un honmie 
vêtu d'une robe traînante, avec une ceinture de saphirs 
autour des reins; et ils entrèrent, et ils s'arrêtèrent vers 
l'autel d'airain. 

3. Et la gloire du Dieu d'Israël s'élevant, portée par 
d^s chérubins (2), alla au portique du temple; puis elle 
appela l'honmie vêtu d'une longue robe, qui avait une 
ceinture sur les reins. 

4 . Et le Seigneur lui dit : Traverse Jérusalem, et marque 
au front les hommes qui gémissent et pleurent sur toutes 
les iniquités qui se sont faites au milieu d'eux. 

5. Et il dit aux six hommes pendant que je l'écoutais : 
Allez derrière lui dans la cité, et que vos yeux soient 
sans pitié, et vous, soyez sans miséricorde. 



(4) Chacun des ennemis. 
(3) La vision, i, 3. 



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CHAPITRE X. 349 

6. Tues, exterminez le vieillard^ le jeune homme et 
la vierge > les enfants et les fenmies; mais n*attaquez 
point ceux qui auront la marque (1)^ et commencez par 
mon sanctuaire. Ils commencèrent donc par les yieiUards 
qai étaient dans le temple (2). 

7. Et le Seigneur dit aux six hommes : Souillez le 
temple.; allez et remplissez les parvis de cadavres^ et frap- 
pez. 

8. Et pendant qu'ils frappaient, je tombai la face 
contre terre ^ et je dis : Hélas! Seigneur^ détruisez -vous 
les restes dlsraël^ en répandant votre colère sur Jérusa- 
lem? 

9. Et il me dit : L'iniquité de la maison dlsraêl et de 
Juda a beaucoup, beaucoup grandi^ parce que la terre 
regorge d'étrangers^ et que la ville regorge de crimes et 
d'impuretés; car ils ont dit: Le Seigneur a délaissé la 
terre, le Seigneur ne nous voit pas. 

iO. Et mon œil sera sans pitié , et je serai sans misé- 
ricorde, et je fais retomber leurs voies (3) sur leurs 
têtes. 

il. Et r homme revêtu d'une robe traînante, avec une 
ceinture sur les reins, prit la parole, et dit: J'ai fait ce 
que vous m'avez commandé. 

CHAPITRE X 

1. Et je regardai, et voilà que sur le firmament, qui 
était au-dessus de la tête des chérubins, t7 y avait comme 
un saphir, image d'un trône au-dessus d'eux. 

2. Et le Seigneur dit à l'homme revêtu d'une longue 

(1) Cette marque, dit saint Jérôme, était la lettre T, symbole de la 
croix. 
CI) Ils commencèrent par les prêtres , comme étant les plus coupables. 
(3^ Leurs voies , c'est-à-dire leurs actions. 

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380 ÉZÊCHIEL. 

robe: Entre au milieu des roues sous les chérubins^ et 
prends à pleines mains des charbons (i) au foyer qui est 
entre les chérubins, et disperse -les sur la ville. Et il | 
entra devant moi. 

3. Et quand Thonmie y entra, les chérubins âaientà 
droite dans le temple , et une nuée remplit le parvis in- 
térieur. 

4. Alors la gloire du Seigneur s'éleva, et des chéru- 
bins passa au portique du temple , et la nuée remplit le 
temple; et le parvis était rempli des rayons de la gloire 
du Seigneur. 

K. Et le bruit des ailes des chérubins s'entendit jus- 
qu'au parvis extérieur, semblable à la voix du Dieu tout- 
puissant quand il parle. 

6. Et ceci advint : pendant que le Seigneur donnait ses 
ordres à l'homme revêtu de la robe sainte, disant : Prends 
du feu au milieu des roues, parmi les chérubins ; Thomme 
entra et s'arrêta près des roues. 

7. Et le Seigneur étendit la main sur le feu qui étiit 
parmi les chérubins, et il en prit, et il en remplit les 
mains de l'hoomie qui était revêtu de la robe sainte; et 
celui-ci le prit, et il sortit. 

8. Et je vis les chérubins ayant Timage d'une main 
d'homme sur leurs ailes. 

9. Et je vis, et voilà que les quatre roues étaient arrê- 
tées près des chérubins; chaque roue touchait un ché- 
rubin, et l'aspect des roues était comme l'aspect d'une 
escarboucle. 

10. Et, quant à leur aspect; elles avaient toutes les 
quatre le même aspect, c'était comme si une roue était au 
milieu d'une roue (2). 

11. Lorsqu'elles allaient, elles allaient de leurs quatre 

(4) Les charbons, image de T incendie de Jérusalem. 
(2) Voy. chap. i, vers. 16, 47 et 18. 

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CHAPITRE X. 351 

parties (i), et en allant elles ne se retournaient pas ; quel 
que fut le lieu qu'avait regardé la première tête^ elles y 
allaient y et, en allant, elles ne se retournaient pas. 

12. Et leurs moyeux, leurs mains, leurs ailes et leurs 
bandes étaient pleins d*yeux, tout alentour aux quatre 
roues. 

13. Et tandis que j'écoutais, le nom de Gelgel (2) fut 
donné aux quatre roues. 

15. Et les chérubins étaient ces mêmes créatures vi- 
Tantes (:{) que j'avais vues sur le fleuve Ghobar. 

16. Et quand les chérubins allaient, les roues allaient, 
et elles étaient tout près d*eux ; et quand les chérubins 
étendaient les ailes pour s'élever au-dessus de terre, les 
roues ne se détournaient point d*eux. 

17. Et quand ils s'arrêtaient, elles s'arrêtaient; et quand 
ils s'élevaient, elles s'élevaient avec eux, parce qu'il y 
aTait en elles un esprit de vie. 

18. Et la gloire du Seigneur sortit du temple, et alla 
snr les chérubins. 

19* Et les chérubins déployèrent leurs ailes^ et ils pla- 
nèrent au-dessus de terre devant moi; lorsqu'ils parti- 
rent, les roues étaient toujours auprès d'eux, et ils s'ar- 
rêtèrent sur le vestibule de la façade du temple du 
Seigneur; et la gloire du Dieu d'Israël était sur eux. 

20. Et c'étaient les créatures vivantes que j'avais vues 
au-dessous du Dieu d'Israël, vers le fleuve de Ghobar, et 
je reconnus que c'étaient des chérubins. 

21 . Chacun avait quatre faces et huit ailes, et sous les 
ailes l'image d'une main d'homme. 

22. Et leurs visages se ressemblaient, et c'étaient les 
Tisages que j'avais vus sous la gloire du Dieu d'Israël, 

(1) Chap. I, 17. Les moyeux, les rayons , les jantes et les cercles. 

(2) Cest-à-dire roues rapides. Vulg. 

(3) Un hooune, un boeuf, un lion et un aigle. 

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352 AZÉCHIBL. 

Tei*s le fleuve Chobar, et chacun marchait droit deTant 
lui. 

CHAPITRE XI 

1. Et Tesprit me ravit ^ et il me conduisit sur la porte 
de la façade du temple du Seigneur, celle qui regarde l'O- 
rient. Et voilà gu'tl y avait sur le portique environ vingt- 
cinq hommes, et je vis au milieu d*eux Jéchonias, fils 
d*Ezer, etPhaltias, fils de Banaîas, princes du peuple(4). 

2. Et le Seigneur me dit : Fils de Tboaune^ voici des 
hommes qui conçoivent des vanités, et tiennent de mau- 
vais conseils en cette ville , 

3. Disant : Est-ce que ce temple a été bâti récemment? 
Il est chaudière, et la chair, c'est nous (2). 

4. A cause de cela, prophétise contre eux, prophétise, 
fils de l'homme. 

5. Et sur moi l'esprit du Seigneur tomba, et il médit: 
Parle, voici ce que dit le Seigneur : C'est ainsi que vous 
parlez, maison d'Israël; les conseils téméraires de .votre 
esprit, je les connais. 

6. Vous avez multiplié vos meurtres en cette ville, et 
vous avez rempli ses rues de cadavres. 

7. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur: Les 
morts que vous avez frappés au milieu de cette ville, sont 
les chairs, cette ville est la chaudière, et vous, je vous 
chasserai du milieu de celte ville (3). 

8. Vous avez peur du glaive, et c'est le glaive que j'a- 
mènerai sur vous, dit le Seigneur. 

(4) On suppose que c'étaient les prêtres destinés à la mort par le Sei- 
gneur, ou, selon Cornélius, les gardes préposés aux vingt-quatre quar- 
tiers de Jérusalem. 

(3) Malgré toutes les prédictions de Jérémie, nous vivrons autant que 
ce temple, nous en sommes inséparables. 

(3) Car vous n'êtes pas dignes d'y mourir. 

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CHAPiniE XI. 353 

9. Etje voQs chasserai du milieu de cette ^ille, et je 
TOUS livrerai à des ëtraogersj et j'exécuterai mes juge- 
ments sur TOUS. 

10. Vous tomberez sous le glaive; je tous jugerai sur 
les montagnes d'Israël^ et vous reconnaîtrez que je suis 
le Seigneur. 

(Vulg., 13.) 11. Et ceci advint : pendant que je pro- 
phétisais, PhaltiaSy ûls de 6ana!as, mourut, etje tombai 
la face contre terre , et je criai à haute voix, et je dis : 
Hélas! hélas! Seigneur, allez -vous détruire les restes 
d'Israël? 

(14.) 12. Et la parole du Seigneur me vint^ disant : 

(15.) 13. Fils de Thomme^ les frères^ et les hommes 
avec toi caplifs, et toute la maison d'Israël, ce sont tous 
ceux à qui les habitants de Jérusalem ont dit : Retirez- 
vous loin du Seigneur; c'est à nous que cette terre a été 
donnée pour héritage. 

(16.) 14. A cause de cela, dis -leur: Ainsi parie le 
Seigneur : Je les chasserai parmi les nations ; je les dis- 
perserai en toute terre, etje serai pour eux conmie un petil 
sanctuaire (1)> en toutes les contrées où ils iront résider. 

(17.) 15. A cause de cela, dis -leur : Ainsi parle le 
Seigneur : Je les recueillerai parmi les nations; je les ras- 
semblerai des contrées où je les aurai dispersés, et je leur 
donnerai la terre d'Israël. 

(18.) 16. Et ils y rentreront, et ils en déracineront 
toutes les abominations et toutes les iniquités. 

(19.) 17. Et je leur donnerai un autre cœur, et je 
mettrai en eux un esprit nouveau , et je retirerai de leur 
chair le cœur de pierre, et je leur donnerai un cœur de 
chair (2); 

(1) Je leur servirai de temple. 

[î) Uo ccBor docile au bien ; le prophète fait allusion au nouveau cœur 
des futurs chrétiens. 

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354 ÉZÉCHIEL. 

(20.) 18. Afin qu*ils marchent en mes commaDde- 
ments, et qu'ils gardent mes ordonnances et les accom- 
plissent; et ils seront mon peuple^ et je serai leur Dieu. 

(21 .) 19. Pour ceux dont le cœur a cheminé, comme 
leur cœur, en des abominations et des iniquités , je ferai 
retomber leurs Toies sur leurs têtes , dit le Seigneur. 

(22.) 20. Et les chérubins déployèrent leurs ailes, et 
ils s'élevèrent ayant à côté d'eux les roues, et au -dessus 
d*eux la gloire du Dieu d'Israël. 

(23.) 21. Et la glohre du Seigneur monta du milieu de la 
ville, et elle s'arrêta en face de la ville sur les montagnes. 

(24.) 22. Et Tesprit me ravit ; et en ma vision venant 
de l'Esprit de Dieu il me ramena sur la terre des Ghal- 
déens, parmi les captifs. Et je descendis de la vision que 
j'avais eue , 

(25.) 23. Et je répétai aux captifs toutes les paroles 
que Dieu m'avait révélées. 

CHAPITRE XII 

1 . Et la parole du Seigneur me vint, disant : 

2. Fils de l'homme, tu demeures au milieu des ini- 
quités de ceux qui ont des yeux pour voir, et ne voient 
point; qui ont des oreilles pour entendre, et n'entendent 
point; car c*est une maison qui m'irrite. 

3. Et maintenant, fils de Thonmie, prépare ton ba- 
gage, pour aller en captivité devant eux en plein jour ; 
et devant eux tu seras emmené captif de ce lieu en un 
autre lieu, afin qu'ils te voient; car c'est une maison qui 
m'irrite. 

4. Et tu transporteras ton bagage pour aller en capti- 
vité devant eux, en plein jour; puis, sous leurs yeux, tu 
sortiras le soir, comme sort un captif (1). 

(4) Image de la captivité qui les menace. 

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CHAPITRE XII. 355 

5. Creuse-toi un trou dans le mur de ta maison^ et tu 
passeras par ce trou, 

6. Deyant eux. Tu te feras porter sur des épaules, et 
tu sortiras dans les ténèbres; tu te cacheras le visage^ et 
ta ne verras pas la terre; car je fat donné comme un signe 
à la maison d'Israël. 

7. Et je fis toutes ces choses^ comme le Seigneur me 
rayait commandé > et je transportai en plein jour mon 
bagage pour aller en captivité ; et le soir je fis pour moi 
un trou au mur^ et je sortis dans les ténèbres^ et je me 
fis porter sur des épaules devant eux. 

8. Et le matin , la parole du Seigneur me vint , disant : 

9. Fils de Tbomme^ la maison d'Israël^ cette maison 
qui m'irrite> n'a-t-elle pas dit : Que fais-tu? 

10. Dis-leur : Ainsi parle le Seigneur : Moi, le prince 
et Je chef de Jérusalem , à tout le peuple d'Israël, à tous 
ceux qui sont dans la ville , 

H. J'ai dit: Je fais peureux des signes; et comme j'ai 
iait, il leur adviendra (1). Ils partiront pour Texil et la 
captivité. 

12. Et^au milieu d*eux, le roi sera porté sur des épaules, 
et il sortira dans les ténèbres, par une brèche de mur, et 
il aura fait cette brècbe pour sortir; il se cachera le vi- 
sage, de sorte que nul œil ne le verra, et lui-même ne 
verra pas la terre (2). 

13. Et je tendrai mon filet sur lui, et il y sera pris, et 
je le conduirai à Babylone, en la terre des Chaldéens ; et 
il ne la verra pas (3), et il y mourra. 

14. Et tous ses auxiliaires d*alentour, et tous ses alliés, 
je les disperserai à tous les vents, et je les poursuivrai à 
coups d*épée. 

(1) Ce sont autant de figures qui deviendront des réalités. 
(i) Nabuchodonosor lui fit arracher les yeux. 
(3) Voy. IV Rois, XXV, 7. 

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3S6 ÉZÉCHIEU 

i 5. Et ils connaîtront que je suis le Seigneur, quand je 
les aurai dispersés parmi les nations , et ils serant disper- 
sés dans toutes les contrées. 

16. Et parmi eux je ferai échapper un petit nombre 
d*hommes ali glaive, à la famine et à la peste, a6n qu ils 
racontent toutes leurs iniquités chez les nations où ils 
iront résider 9 et qu*elles sachent que je suis le Sei- 
gneur (i). 

17. Et la parole du Seigneur me vint ^ disant : 

18. Fils de Thoimiiey mange ton pain dans la tris- 
tesse; bois ton eau dans les tourments et Taffliction. 

19. Et dis au peuple de la terre : Ainsi parle le Sei- 
gneur à ceux qui demeurent à Jérusalem et sur le terri- 
toire d'Israël : Ils mangeront leur pain dans la détresse, et 
ils boiront leur eau dans la désolation^ lorsque cette terre 
sera détruite avec sa richesse ; car tous ceux qui l'habi- 
tent vivent dans l'impiété . 

20. Et je rendrai désertes leurs villes si peuplées, et leur 
terre sera dévastée; et tous saurez qtie je suis le Seigneur. 

21 . Et la parole du Seigneur me vint, disant : 

22. Fils de l'homme, quelle est cette parabole que 
l'on dit sur la terre : Les jours (2) sont loin, la vision a 
péri? 

23. A cause de cela, dis-leur : Ainsi parle le Seigneur: 
Je changerai cette parabole , et on ne répétera plus cette 
parabole en la maison d'Israël ; car tu lui diras : Les 
jours sont proches, et toutes les paroles de la vision. 

24. Car il n'y aura plus de vision fausse, ni de faux 
prophètes qui prédisent au milieu des fils d'Israël pour 
leur plaire. 

25. Car moi-même, le Seigneur, je dirai mes paroles; 

(4) U foulque les autres nations reconnaissent aussi que le Seigneur 
punit avec justice. 

(5) Du cbâtifflent. 

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CHAPITRE XIII. 357 

je parlerai et j'exécuterai, et je ne différerai plus ; car c'est 
en ces jours mêmes où cette maison m'irrite, que je vais 
parier, et j'exécuterai, dit le Seigneur. 

26. Et le parole du Seigneur me vint, disant : 

27. Fils de l'homme, voilà que la maison d'Israël 
m'irrite ; ils disent : La vision que cet homme a eue est 
pour des jours lointains^ et il prophétise ainsi pour des 
temps loin de nous. 

28. A cause de cela, dis-leur : Ainsi parle le Seigneur: 
La parole que j'ai dite ne tardera pas à s'accomplir : je 
vais parler et j'exécuterai, dit le Seigneur. 

CHAPITRE XIII 

i. Et la parole du Seigneur me vint, disant : 

2. Fils de Thomme, prophétise contre les prophètes 
dlsraêl, prophétise et dis-leur : Écoutez la parole du Sei- 
gneur. 

3. Voici ce que dit le Seigneur : Malheur à ceux qui 
prophétisent d'après leur cœur, et ne considèrent aucune 
chose (1)! 

4. Israël, tes prophètes sont comme des renards (*2) 
dans le désert. 

5. Ils ne s'appuient sur rien, et ils ont rassemblé de 
menus troupeaux contre la maison d'Israël. Ils ne se sont 
pas levés (3), le jour du Seigneur, ceux qui parlent, 

6. Ayant des visions fausses, prédisant des choses 
▼aines, disant : Le Seigneur dit; mais le Seigneur ne les 
a pas envoyés , et ils ont pris sur eux de confirmer leur 
propre parole. 

(1) Et qui ne voient point les œuvres du Seigneur. 

(2) Làclies et rusés. 

(3) Tous ces faux prophètes n'ont su que se cacher le jour de la colère 
ài Seigneur. 

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358 ÉZÉCHIEL. 

7. N'avez- vous pas eu de fausses visions? n'avez -vous 
point prédit des choses vaines? 

8. A cause de cela^ dis-leur : Ainsi parle le Seignear: 
En punition de ce que vos paroles sont fausses» et vos pré- 
dictions vaines, voilà que je suis contre vous, dit le Sei- 
gneur. 

9. Et j'étendrai la main sur les prophètes qui ont des 
visions fausses , et qui disent des choses vaines ; ils ne se- 
ront pas pour rinstruction de mon peuple (I) ; ils ne seront 
pas inscrits parmi la maison d'Israël ; ils n'entreront pas 
dans l'héritage d'Israël, et ils sauront que je suis le Seigneur, 

10. En punition de ce qu'ils ont égaré mon peuple, 
disant : La paix, quand il n'y a point de paix : mon 
peuple bâtit un mur, ils le crépissent, et le mur tombera. 

11. Dis à ceux qui le crépissent : Le mur tombera ; il 7 
aura de la pluie pour le faire crouler. Je lancerai des 
pierres sur ses jointures, et elles tomberont; et sur lui, 
un grand vent , et il se fendra. 

1 2. Et voilà que le mur est tombé , et ils ne diront pas : 
Où est le plâtre avec lequel nous l'avons crépi? 

13. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur : Je 
ferai éclater un soufiQe qui détruira avec fureur, et il ) 
aura en ma colère une pluie qui débordera ; et je lancerai 
en mon courroux des pierres qui détruiront jusqu'à l'a- 
néantissement ; 

14. Et j'abattrai le mur que vous avez crépi, et il tom- 
bera; et je le coucherai sur la terre, et ses fondations 
seront à découvert, et il tombera; et vous périrez au 
milieu d'outrages, et vous saurez que je suis le Seigneur. 

15. Et j'assouvirai ma colère sur le mur (2), et sur 

(4) Ils ne rinstruiront pas; ils n'auront point de crédit sur loi; le 
peuple ne les écoute plus. 

(2) Ce mur est rimage de la vaine sécurité que les faux prêtres tou- 
laient inspirer à Jérusalem. 

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CHAPITRE XIII. 359 

ceux qui l^ont crépi ; il tombera. Et comme je vous l'ai 
dit : Le mur n'est plus> Di ceux qui l'ont crëpi. 

16. C'étaient les prophètes d'Israël qui prophétisaient 
pour Jérusalem, et qui en leurs, visions voyaient pour 
elle la paix 9 quand il n'y a point de paix ^ dit le Seigneur. 

17. Et toi 9 fils de r homme, tourne la face contre les 
filles de ton peuple , contre celles qui prophétisent d'après 
lear cœur, et qui prophétisent contre elles-mêmes. 

18. Et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur : Malheur à 
celles qui cousent des coussins pour les mettre sous les 
deux coudes, et qui en font des oreillers (1) pour toute 
tète de tout âge, afin de pervertir les âmes. Les âmes de 
mon peuple ont élé perverties, et ces femmes conservaient 
ces âmes (2) ; 

19. Et elles m'ont profané devant mon peuple pour 
une poignée d'orge et pour un morceau de pain , afin de 
tuer des âmes qui ne devaient point mourir , et conserver 
la vie à des âmes qui ne devaient point vivre; c'est pour 
cela , à filles , que vous avez prononcé devant mon peuple 
qui vous écoutait des prédictions vaines. 

20. A cause de cela, ainsi dit le Seigneur maître : 
\oilà que je suis contre ces coussins sur lesquels vous ra- 
massez les âmes ; je les mettrai en pièces sous vos bras, 
et je disperserai les âmes que vous avez perverties. 

21. Et je déchirerai vos oreillers, et je délivrerai mon 
peuple de vos mains, et ils ne seront plus ramassés par 
vous ; et vous saurez que je suis le Seigneur. 

22. En punition de ce que vous pervertissez le cœur du 
juste que je n'avais point perverti (3), de ce que vous 
avez fortifié les mains du méchant pour qu'il fût entière- 



(1) Gr9o : Des manteaux ; pour amollir ou surprendre les Ames. 

(2) Cest-à-dire leur promettaient le salut , pour les tenir plus long- 
temps dans leurs liens. 

(3) Que je vous avals défendu de pervertir. 



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360 ÉzÉcaiEL. 

ment incapable de revenir de sa voie mauvaise et de 
vivre ; 

23. A cause de cela vous n'aurez plus vos visions fuis- 
ses; vous ne prophétiserez plus vos mensonges^ et je 
délivrerai mon peuple de vos mains; et vous saurez que 
je suis le Seigneur. 

CHAPITRE XIV 

i . Et quelques-uns des anciens du peuple d'israêl vin- 
rent me trouver , et ils s'assirent devant moi. 

2. Et la parole du Seigneur me vinl^ disant : 

3. Fils de l'homme, ces hommes ont conçu leurs pen- 
sées en leurs cœurs, et ils ont mis devant leur visage h 
punition (1) de leurs iniquités : que dois-je leur répon- 
dre? 

4. Parle et dis-leur : Voici ce que dit le Seigneur : 
Tout honmie, un honmie d'israêl, qui aura conçu des 
pensées en son cœur et qui aura mis devant son visage la 
punition de son iniquité, et qui viendra devant le pro- 
phète, moi le Seigneur je lui répondrai selon les engage- 
ments de sa pensée (2) . 

5 . Car il désire tix)mper la maison d* Israël , pour qu'elle 
se laisse entraîner par ses convoitises et qu'elle éloigne 
son cœur de moi. 

6. A cause de cela , dis à la maison d'israêl : Ainsi parle 
le Seigneur : Convertissez-vous et détournez-vous de vos 
mauvaises œuvres et de toutes vos iniquités, et détournez- 
en vos visages. 

7. Car tout homme, un homme de la maison d'israêl, 



(4) Us conservent leurs mauvaises pensées; mais eo vue du cbàti- 
Doent, Us viendront au Seigneur. 

(2) C'est-à-dire selon la secrète corruption de son cœur, et non selon 
la trompeuse opparence de son visage. 



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CftAPlTHB XIV. 361 

et tout étranger prosélyte en Israël , qui se sera éloigné de 
moi et aura conçu des pensées en son cœur et aura mis 
devant son visage la punition de son iniquité^ et qui 
viendra ensuite au prophète pour le questionner sur moi^ 
moi le Seigneur, je lui répondrai selon les engagements 
oii il est lui-même. 

8. Et je tournerai noon visage contre cet homme, et 
je le livrerai à la solitude et à Textermi nation , et je l'ef- 
facerai du milieu de mon peuple, et vous saurez que je suis 
le Seigneur. 

9. Et si un prophète s* est égaré, et s*il a parlé, c'est 
moi le Seigneur [qui ai égaré ce prophète (1); et j'éten- 
drai la main sur lui , et je l'exterminerai du milieu de 
mon peuple d'Israël. 

10. £t ils porteront la peine de leur iniquité, selon 
l'iniquité de celui qui aura interrogé, laquelle sera punie 
delà niême manière que Tiniquité du prophète; 

1 1 . Afin que la maison d'Israël ne s*égare plus en s*é- 
loignant de moi , qu*eUe ne se souille plus par ses péchés ; 
de sorte qu'elle soit mon peuple, et que je sois son Dieu, 
dit le Seigneur. 

12. Et la parole du Seigneur me vint , disant : 

13. Fils de l'homme, la terre qui aura péché contre 
moi en ses transgressions, j'étendrai la main sur elle; je 
briserai la force du pain (2), je lui enverrai la famine , et 
je détruirai les hommes et son bétail. 

14. Et si, au milieu d'elle, se trouvent trois hommes 
comme Noé, Daniel et Job, ils seront sauvés à cause de 
leur justice, dit le Seigneur. 

15. Et si j'amène les bêtes farouches sur cette terre, et 
si je la punis, et si elle est dësolée, et que nul ne la tra- 
verse en face des bêles farouches ; 

(1) En l'abandonnant à ses propres égarements. 

(2) Le pain qui donne la force. 

IV. -11^ . 

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362 . ÉzÉcaiBL. 

16. Si ces trois homiues s'y Irouvent , par ma vie > dit 
le Seigneur, ni leurs ûls ni leurs filles ne seront sauvés; 
eux seuls seront sauvés, mais la terre sera détruite. 

17. Ou bien encore, si je promène le glaive sur cette 
(erre, et si je dis : Que le glaive sillonne toute cette terre, 
et j'en ôterai les hommes et le bétail; 

18. fit si ces trois hommes s'y trouyent) par ma vie, 
dit le Seigneur , ils ne sauveront ni leurs fils ni leurs 
filles; eux seuls seront sauvés» 

19. Ou bien encore, si j*enYoie la peste en cette terre, 
et si je verse sur elle ma colère, avec le sang, pour dé- 
truire ses hommes et son bétail, 

20. Et si Noé, Daniel et Jacob 8*y trouvent, par dm 
vie, dit le Seigneur, ni leurs fils ni leurs filles n'ëcbtp- 
peront; eux seuls, à cause de leur justice, auront sau?é 
leurs âmes. 

21. Voici ce que dit le Seigneur : Si j'envoie contre 
Jérusalem les quatre fléaux: le glaive, la famine, les 
bêtes farouches et la peste, pour y détruire les hommes 
et le bétail; 

. 22. Voilà qu*il restera quelques hommee; et ceux-là 
seront sauvés; et ils emmèneront de la ville leurs fils et 
leurs filles ; puis voilà qu'ils viendront à vous (1) ^ et vous 
verrez leurs voies et leurs pensées; et Je repentir vous 
pénétrera , à cause des maux que j*aurai fait tomber sur 
Jérusalem, à cause de toutes les afiUctions que je lui aurai 
envoyées. 

23. lît ils vous consoleront, parce que vous verres 
leurs voies et leurs pensées; et vous reconnaîtrex que ce 
n'est point à tort que j*ai fait tout ce que j*ai fait contre 
elle, dit le Seigneur. 

(I) Ceci s'adresse aux captifi. (Yoy. le yersei 4 du présent chapitre.) 

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CHAPITRE XVI. 363 



CHAPITRE XV 



1. Et la parole du Seigneur me vint^ disant : 

2. Dis, fils de Thomme, qu*est-ce que le bois de la 
Tigne (1), en comparaison des arbres qui se trouvent dans 
les forêts ? 

3. Prendrait-on le bois pour le rendre propre à être 
mis en œurre ? En fera-t-on des chevilles pour y suspen- 
dre quelque objet ? 

4. H n'est bon qu*à être jeté au feu et consumé; le feu 
chaque année consume le sarment qu'on ôte à la vigne en 
la taillant, et finalement il n'en reste rien; est-ce qu'il 
est propre à être mis en œuvre ? 

5. Et même lorsqu'il est encore entier, il ne peut 
servir à aucune œuvre : si donc le feu Ta entièrement 
consumé, sera-t-ii propre à être mis en œuvre? 

6. A cause de cela, dis-leur : Ainsi parle le Seigneur : 
De même que j'ai abandonné au feu, pour être consumé, 
le bois de la vigne parmi les arbres de la forêt ; ainsi j'ai 
abandonné les habitants de Jérusalem. 

7. Et je tournerai contre eux mon visage ; ils sortiront 
du feu, et cependant le feu les dévorera, et ils sauront que 
je suis le Seigneur, lorsque j'aurai tourné mon visage 
contre eux. 

8. Et je livrerai leur terre à la désolation pour les 
punir de leurs transgressions, dit le Seigneur. 

CHAPITRE XVI 

1 . Et la parole du Seigneur me vint , disant : 

2. Fils de l'homme, fais connaître à Jérusalem ses 
iniquités ; 

(0 Cette vigne, dont le bois est inutile, c'est le peuple de Dieu. 

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364 ÉZÉCBIEL. 

3. El dis : Ainsi parle le Seigneur à Jérusalem : Ta 
racine et ton origine sortent de la terre de Chanaan; (on 
père était Amorrhéen^ et ta mère une fille des Hé- 
tbéens (1). 

4. Quant à ta naissance , le jour où tu as été enfan- 
tée^ tu n'as point lié tes mamelles (2); tu n*as point é(é 
lavée dans Teau; tu n*as point été salée avec du sel; tu 
n'as pas été enyeloppée de langes (3). 

5. Et mon œil ne s'est point apitoyé sur toi> et je ne 
t'ai fait aucune de ces choses^ et je n'ai rien senti en ta 
faveur. Et tu as été jetée sur la terre d'un champ ^ dans 
la dépravation de ton kme, le jour où tu as été en- 
fantée. 

6. Et j'ai passé près de toi^ et je Tai vue souillée de 
ton sang , et je t*ai dit : Que ta ?ie vienne de ton sang (4); 

7. Multiplie -toi! Et je t'ai faite comme l'berbe qui 
pousse dans les champs; et tu as crû, et tu as grandi, et 
tu es entrée dans les villes des villes (5). Et tes mamelles 
se sont gonflées , et tu es devenue nubile, et tu étais nue 
et confuse. 

8. Et j'ai passé près de toi, et je t*ai vue, et voilà que 
c'était ton temps, le temps où Ton dénoue les ceintures 
des vierges (6). £t j'ai étendu sur toi mes ailes, et j'ai 
caché ta nudité, et je t'ai fait des promesses, et j'ai fait 
alliance avec toi, dit le Seigneur. Et tu as été à moi. 

9. Et je t*ai lavée dans l'eau, et j'ai enlevé le sang qui 
te souillait, et je Vai parfumée d'huile (7). 

10. Et je Tai vêtue de robes brodées , et je t'ai chaussée 

(1) Sainte par ton origine, criminelle par ton alliance adultère avec les 
idoles. 
(3} Ce qui fallaiiait, te nourrissait, le cordon ombilical. ( Voy. Ywig.] 
(3) Tu n*as point reçu les soins qu'on donne aux nouveau-nés. 
(!) Puise dans ta souillure la source d'une vie souillée. 
(5) Dans les capitales , dans les grandes villes. 
(()) Où les vierges deviennent épouses. 
(7) C'est-à-dire : Je t'ai lavée de tes fautes et ornée de mes grèces. 

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CHAPITRE XTI. 365 

d'hyacinthe, et je t'ai ceinte de Gn lin, et je t*ai enve- 
loppée des tissus les plus délicats {i). 

i i . Et je t'ai parée de joyaux; je t'ai mis des bracelets 
et un collier. 

12. Et je t*ai donné un anneau pour tes narines, et je 
Vai mis des boucles d'oreilles, et j'ai posé sur ta tête une 
couronne de gloire. 

13. Et tu as été ornée d'or et d'argent, et tes Toiles 
étaient de fin lin, et ils étaient délicatement tissus, et ils 
étaient brodés. Et lu te nourrissais de fleur de farine, 
de miel et d'huile, et tu es devenue merveilleusement 
belle. 

i4. Et ta renommée s'est répandue parmi les nations, 
à canse de ta beauté ; car elle était accomplie par la con- 
venance, par le charme que j'avais mis en toi, dit le Sei- 
gneur. 

15. Mais tu t'es confiée en ta beauté, tu t'es prostituée 
au milieu de ta gloire ; et tu t'es livrée à la fornication 
avec tous les passants. 

16. Et tu as pris tes vêtements; et tu en as fabriqué 
des idoles ; et tu t'es prostituée sur elles, et tu ne peux 
aller plus loin, et nul ne le pourra. 

17. Et tu as pris tes parures de gloire, faites de mon 
argent et de mon or, et tu en as fabriqué pour toi des 
images d'hommes auxquelles tu t'es prostituée. 

18. Et tu as pris tes robes brodées , et tu les en as re- 
vêtues ; et tu leur as fait offrande de mon huile et de mes 
parfums» 

19. Et de mes pains que je t'avais donnés (car je te 
nourrissais de fleur de farine, d'huile et de miel) ; et tu 
les as posés devant ces idoles en odeur de suavité. Et 
voici ce qui est advenu, dit le Seigneur. 

(1) Soie ou cachemire; littéralement : faits de cheyeux ou de poils 
(decbèyre?). 

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3 ($6 ^.ZÉCRIEL. 

20. Ta as pris tes fils et tes filles que tu avais engen- 
drés y et tu les leur as sacrifiés , pour quUls soient consa- 
més par le feu. Et comn^e si c^était peu de t'êlre ainsi pro- 
stituée , 

2 1 . Tu as égorgé tes enfants pour les livrer à tes iddes^ 
comme des victimes expiatoires. 

22. Mais ceci dépasse toute ton infamie : tu ne fes 
point souvenue de ta jeunesse^ quand tu étais nue et 
confuse^ et que tu vivais souillée dans ton sang. 

23. Et voici ce qui est advenu après toutes tes abo- 
minations, dit le Seigneur : 

24. Tu as bâti pour toi une maison de débauche (1), 
et tu t'es affichée toi-même sur toutes les places ; 

25. Et à chaque coin de rue tu as bfttt tes lieux de pros- 
titution; et tu as souillé ta beauté, tu as livré tes mem- 
bres à tous les passants, tu as multiplié tes débauches, 

26. Et tu f es prostituée aux fils de T Egypte, tes voi- 
sins, peuple charnu, et tu t*es prostituée de toute ma- 
nière , au point de provoquer ma colère. 

27. Mais je vais étendre la main contre toi; et je dé- 
racinerai tes habitudes, et je te livrerai aux âmes qui te 
haïssent, aux filles des étrangers, qui rougissent elles- 
mêmes de la voie où tu as commis tes impiétés (2). 

28. Et tu t*es prostituée avec les filles d*Assur, et même 
ainsi tu n*a8 pas été assouvie; tu t*es prostituée, et tu n'as 
pas été rassasiée. 

29. Et tu as multiplié tes alliances en la terre des 
Ghaldéens, et tu n*as pas été rassasiée. 

30. Comment ferais-je alliance avec ta fille, dit le Sei- 
gneur, pendant que tu fais toutes les oeuvres d'une femme 
prostituée? Or tu as triplé tes débauches en tes filles. 

(4) Un temple de faux dieux. 

(3) C'est-à-dire que les villes des Pfaflistins, tout impares qu'elles 
sont, ont horreur de tes impuretés. 

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CHAPITKE XVI. 367 

31. Tu as bâtî une maison de débauche à chaque coin 
de rue; tu as des lieux de prostitution sur toutes les places. 
Et tu es devenue comme une prostituée^ qui met toujours 
ses faveurs à plus haut prix. 

32. Une fenmie adultère te ressemble ; elle prend l'ar- 
gent que gagne son mari, 

33. Et le donne à tous ceux à qui elle s*e8t prostituée. 
De même tu as donné tes salaires à tous tes amants, et 
tu les as chargés de présents, pour qu*ils vinssent à toi 
de toutes parts en ta prostitution. 

34. Car tu as agi autrement que les autres femmes en 
ta prostitution, envers ceux à qui tu t*es prostituée : c*est 
toi qui les as payt^s, et aucun salaire ne t'a été donné; 
et voilà comment a tourné ta perversité. 

35. A cause de cela, prostituée , écoute la parole du 
Seigneur. 

36. Voici ce que dit le Seigneur : En punition de ce 
que tu as prodigué ton argent monnayé, ta honte sera 
dévoilée dans ta prostitution à tes amants, dans toutes 
tes pensées, dans tes abominations et dans le sang de tes 
enfsmts, que tu as livrés à tes idoles. 

37. A cause de cela, voilà que je vais rassembler 
contre toi tous les amants à qui tu t'es donnée; et tous 
ceux que tu as aimés , je les réunirai à ceux que tu bais- 
sais. Et je les placerai en cercle autour de toi, et je leur 
dévoilerai tes iniquités, et ils verront toute ta honte. 

38. Et je te punirai comme on punit la femme adul- 
tère , et je te plongerai dans le sang de la fureur et de la 
jalousie (l ). 

39. Et je te livrerai à leurs mains, et ils démoliront 
ta maison de débauche , et ils détruiront les lieux où tu 
te prostituais, et ils te dépouilleront de tes vêtements, 

(4 ) Comme fait un époux outrtgé et jaioux. 

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368 ÉZÉCHIVL* 

et ils te prendront ta parure de gloire y et ils te chasseront 
nue et confuse ; 

40. Et ils te feront poursuivre par la populace, et ils 
te lapideront, et ils t*t?gorgeront avec leurs glaives. 

4 1 . Et ils brûleront ta maison par le feu, et ils tireront 
vengeance de toi devant un grand nombre de femmes (1). 
Et je te détournerai de la débauche, et je ne te permettrai 
plus de donner des salaires [%). 

42. Alors je ne déchaînerai plus ma fureur contre toi, 
et ma jalousie se détournera de toi , et je me tiendrai en 
repos, et je n'aurai plus souci de toi (3). 

43. En punition de ce que tu ne t'es point souvenue 
de ta jeunesse , et que tu m'as centriste par toutes ces 
choses , voilà que j'ai rétribué toutes tes voies sur ta tête, 
dit le Seigneur; car tu as mis le comble à tes désordres 
par ton impiété. 

44. Toutes ces choses font que l'on dit de toi en pro- 
verbe : Telle fut la mère , 

45. Telle est la fille de la mère; tu es celle qui as ré- 
pudié son époux et ses enfants, et les sœurs de tes sœurs 
ont répudié leurs époux et leurs en&nts. Ta mère était 
Héthéenne, et ton père Amorrhéen (4). 

46. Samarie est votre sœur aînée; elle et sa fille ha- 
bitent à ta gauche. Et ta plus jeune sœur, qui habite à 
ta droite (5) , c'est Sodome et ses filles. 

47. Et tu n'as pas seulement marché comme elles en 
leurs voies, tu ne t'es pas contentée de leurs abomina- 
tions ; mais encore en tes voies tu les as surpassées. 

48. Par ma vie, dit le Seigneur, Sodome et ses ûlles 

(1) C'est-à-dire de nations. 

(2) A tes corrupteurs. 

(3) Je te délaisserai au point de ne plus te faire mâme sentir ma 
colère. 

(4) Ils étaient idolâtres , et tu es devenue idolâtre comme eux. 
<5) Samarie à Torient, Sodome à l'occident de Jérusalem. 

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CHAPITRE XVI. 369 

D*oDt pas fait comme vous avez fait, toi et tes 611es. 

49. Or voici l'iniquité de Sodome, ta sœur : c^est l'or- 
gueil ; elle et ses filles (i ) nageaient dans la prospérité , 
dans l'abondance du pain^ dansTexcès des plaisirs; elles 
avaient tout cela^ et jamais elles n'ont tendu la main au 
pauvre ni au mendiant. 

50. Elles se sont donc enorgueillies^ et elles ont fait 
des iniquités devant moi ^ et je les ai détruites comme je 
Tai jugé bon. 

51 . Samarie^ de son côté^ n'a point péché moitié au- 
tant que toi; mais tu les as surpassées Tune et l'auUe en 
abominations; et tu as tellement multiplié tes iniquités, 
que tes sœurs en ont paru justes. 

52. Reçois donc ton châtiment, parce que tu as cor- 
rompu tes sœurs par tes péchés que tu as multipliés plus 
qu'elles; ce qui les a fait paraître plus justes que toi. 
Rougis donc, et accepte ton ignominie, car tu as justilié 
tes sœurs. 

53. Et je ferai revenir leurs captifs; je relèverai So- 
dome et ses filles, je relèverai Samarie et ses filles (2), 
et je te relèverai toi-même au milieu d'elles, 

54. Afin que tu acceptes ton châtiment et que tu sois 
confuse de tout ce que tu as fait pour m'irriter. 

55. Et ta sœur Sodome (3) et ses filles seront rétablies 
comme elles étaient au commencement; et toi-même et 
tes filles, vous serez rétablies comme vous étiez au com- 
mencement. 

56. Certes, on n'a pas entendu le nom de Sodome, ta 
sceur, sortir de ta boUche aux jours de ta superbe (4), 

(4) Elle et les villes voisines. 

(3) Image prophétique de la conversion universelle des gentils. 

(3) Par Sodome, le prophète entend les riverains de la mer Morte : 
Moab, Ammon, Edom 

(^} Au temps de ta gloire, tu ne t'es point souvenue de la ruine de 
Sodome, et tu n'as point redouté son sort. 

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370 ÉZÈCHIRL. 

o7. Avant qae tes méchancetés eussent été dévoilées. 
De méine> tu es aujourd'hui un sujet d'opprobre poor les 
filles de la Syrie et pour les filles de tous ceux qui Ten- 
tourent^ et pour toutes les filles des Philistins qui for- 
ment un cercle autour de toi. 

58. Quant à tes impiétés et à tes crimes, tu en as 
porté peine 9 dit le Seigneur. 

59. Or voici ce que dit le Seigneur : Comme tu as agi^ 
j*agirai envers toi> puisque tu méprises tes promesses (i) 
en violant mon alliance. 

60. Mais je me souviendrai de l*alliance que j'ai faite 
avec toi dans ta jeunesse, et je la ferai revivre , et ce sera 
une alliance éternelle (2). 

dl. Et tu te souviendras de ta voie, et tu seras cou- 
verte de honte, lorsque tu recevras tes sœurs aînées et 
tes sœurs puînées, et je te les donnerai pour que la 
les réédifies, mais non par une alliance qui vienne de 
toi (3). 

62. Et je ferai revivre mon alliance avec toi, et tu 
connaîtras que je suis le Seigneur; 

63. Afin que tu te souviennes, et que tu rougisses, 
sans oser même ouvrir la bouche en face de ta honte , 
lorsque je t'aurai pardonné tout ce que tu as fait, dit le 
Seigneur. 

CHAPITRE XVII 

1 . Et la parole du Seigneur me vint, disant : 

2. Fils de l'homme, fais un récit, et dis ma parabole 
à la maison d'Israël. 

(1) Littéralement : Ces choses, les choses que tu avais promises au 
Sinal et sur le mont Hébal. 

(9) Le nouveau Testament. 

(3) Ce ne sera plus seulement l'ancienne alliance faite avec Abraham, 
mais la nouvelle avec le Christ. 

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CHAPITRE XYll. 371 

3. Dis-leur : Ainsi parle le Seigneur : Uu grand aigle (i ], 
aux grandes ailes ^ à la vaste envergure^ aux fortes serres^ 
ayant dirigé son essor vers le Liban , y vint et choisit les 
meilleures branches d*un cèdre. 

4. 11 arracha les pointes des bourgeons et il les trans- 
porta en la terre de Chanaan (2) , et il les déposa dans 
une ville fortifiée. 

5. Et il prit de la graine en terre ^ et il la sema dans 
un champ fertilisé par beaucoup d'eau , et il la déposa 
en un lieu apparent. 

6. Et elle germa > et elle devint une vigne basse et 
rampante > de sorte que les bourgeons apparaissaient au- 
dessus de la semence (3) y tandis que les racines étaient 
en terre. Et elle devint une vigne , et elle provigna , et elle 
étendit en haut ses sarments. 

7. Et il vint un autre grand aigle (4)^ aux grandes 
ailes > aux serres nombreuses; et voilà que la vigne se 
plia autour de lui^ et ses racines étaient près de lui» et 
elle lui envoya ses rameaux pour lui donner à boire de 
la sève de son plant. 

8. Elle-même engraissa dans une bonne terre^ sur des 
eaux abondantes , au point de pousser des jets » de porter 
des fruits^ et d'être une grande vigne. 

9. Et à cause de cela^ dis- leur : Ainsi parle le Sei- 
gneur : Prospérera"^ t^lle 7 Ses tendres racines, son fruit 
ne pourriront-ils pas? Ses bourgeons ne se dessècheront- 
ils pas? Ne sera-t-eUe pas déracinée par un bras puis- 
sant et par un peuple nombreux? 

10. Et voilà qu'elle a engraissé; mais pourra- 1- elle 
s'élever? Ne sera-t-eUe pas flétrie aussitôt que le vent 

(4) Natnicbodonosor, roi des Gbaldéens. 

(9) Ghanaan veut dire ]i«||i d$ mégêM, et détigne ioi BibyloDe. 

(3) À fleur de terre. 

(4) Le rd d'Egypte. 

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372 tZÈCWEL. 

brûlant la touchera? Oui^ elle sera flétrie, avec lasére 
de ses bourgeons. 

1 1 . Et la parole du Seigneur me vint , disant : 

12. Fils de rhomme, dis à la maison qui m*irrite: 
Ne savez-YOus pas ce que cela signifie? Dis encore : Qaand 
le roi de Babylone viendra contre Jérusalem, il prendra 
son roi et ses princes^ et il les emmènera avec lui à Ba- 
bylone. 

i 3. Et il choisira un homme de famille royale (i), et 
il fera alliance avec lui , et il le liera par des serments; 
et il emmènera les princes de la terre , 

14. Pour que le royaume soit affaibli^ que le roi ne 
puisse se relever, qu'il garde son alliance et la main- 
tienne. 

15. Mais si le roi se révolte contre lui, s'il envoie des 
émissaires en Egypte pour en obtenir des chevaux et une 
nombreuse armée, réussira- t-il, sera-t-il sauvé en agis- 
sant comme un ennemi? Sera-t-il sauvé en violant l'al- 
liance? 

16. Par ma vie, dit le Seigneur, il sera emmené oii 
réside le roi qui l'a mis sur le trône , parce qu'il a mé- 
prisé le serment prêté en mon nom, et violé Tallianee 
où j'ai été pris à témoin, et il mourra au milieu de Ba- 
bylone. 

17. Et le Pharaon (2) ne fera pas la guerre aux Assy- 
riens avec une grande multitude et une forte armée, ni 
avec des retranchements et des batistes pour exterminer 
les âmes. 

18. Et le roi de Jérusalem a méprisé son serment, et 
il a violé Talliance, quand j'avais engagé sa main (3), et 

(1) Sédécias , mis sur le trône par Nabuchodonosor, se révolta ensuite 
contre ce terrible protecteur, et demanda du secoure au roi d'Egypte. 

(9) Et ie Pharaon, dont Sédécias avait imploré Tappoi, ne vint pasi 
son secours. 

(3) Quand il m'avait pris pour garant. (Voy. ci>de89U8, <a,) 

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CHimiiB XY11. 373 

il a fait toutes ces choses pour sa sûreté , mais il ne sera 
pas sauvé. 

19. A cause de cela^ dis -leur : Ainsi parle le Sei« 
gaeur : Par ma vie ^ il a méprisé un serment prêté en 
mon nom^ il a violé Talliance où j'ai été pris à témoin y 
et je ferai retomber son crime sur sa tête. 

20. Et je jetterai sur lui un filet ^ et il sera pris au 
piège {{). 

21 . Dans toutes les batailles y ses hommes périront par 
le glaive , et je disperserai leurs restes à tous les vents , 
et vous saur^ que c'est moi^ le Seigneur^ qui ai parlé. 

22. Car voici ce que dit le Seigneur : C'est moi qui 
prendrai sur la cime d*un cèdre ses plus belles bran- 
ches; j'en retirerai la moelle (2), et je la planterai sur 
une haute montagne. 

23. le la suspendrai sur la haute montagne d'Israël, 
et je la planterai ; elle produira un rejeton , elle portera 
son fruit et deviendra un grand cèdre. Et chaque oiseau 
s'arrêtera sous ses branches^ et tout ce qui vole se reposera 
sous son ombre, et ses rameaux seront pleins de force (3). 

24 . Et tous les arbres des champs sauront que je suis le 
Seigneur, qui abaisse les grands arbres et élève les petits ; 
qui dessèche Tarbre vert et fait reverdir l'arbre dessé- 
ché (4). C'est mol, le Seigneur, qui ai parlé, et j'exécu- 
terai. 

(4) Ce piège , c'est Tannée des Gbaldéens. 
(i) Littéralement : Le coeur. 

(3) Image prophétique de l'Église, à Vombre de laquelle les peuples et 
les rois viendront se reposer. 

(4) Le grand arbre , c'est Jérusalem qui tombe ; le petit , c'est l'Église 
qui doit s'élerer. 



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374 ÉZÉCHIEL. 



CHAPITRE XVIII 

1 . Et la parole du Seigneur me viat, disant : 

2. Fils de l'homme , d'où vient cette parabole qui se 
dit parmi les enfants d'Israël : Les pères ont maQgé do 
verjus, et les dents des enfaals eo ont été agacées (t)? 

3. Par ma vie, dit le Seigneur, on ne répétera plus 
cette parabole en Israël. 

4. Car toutes les âmes sont à moi; les âmes des fils 
sont à moi, comme Tàme du père. L*âme qui pècbe, 
voilà celle qui mourra (2). 

5. L'homme qui sera juste, qui observera les juge- 
ments et l'équité , 

6. Ne mangera pas sur les hauts lieux; il ne lèvera 
pas les yeux sur les idoles (3) de la maison d'Israël; il ne 
profanera point la femme de son prochain ; il ne s'appro- 
chera pas de sa femme dans son impureté. 

7. Il n'opprimera pas âme qui Tive; il iieodrakgage 
du débiteur; il ne commettra aAiCuiie rapine; il dâuoeia 
de son pain au pauvre, et il vêtira lee nus. 

8. Et il ne placera pas son argent à usure, et il ne 
prendra pas plus qu'il ne lui est dû, et il détournera sa 
main de l'iniquité, et il rendra un jugemeni juste entre 
un homme et son prochain. 

9. Celui-là aura marché en mes commandements; il 
aura gardé mes ordonnances pour les mettre en pratique. 
Celui-là est juste , et il vivra de la vie , dit k Seigoevr. 

10. Et s'il a engendré un fils corrompu qui verse le 
sang et commette des péchés, 

(4) Cest-à-dire les pères ont commis la faute, les enfents en seront 
punis. 

(2) Voy. Deut., v, 9, noie. 

Ci) Littéralement : Les ioràginalions, les pensées, le pécbé de Jéro- 
boam. 



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CHAPITRE XVIII. 375 

il. Celui-là n*aui*a pas marché dans la voie de son 
père ; mais il aura mangé sur les hauts lieux ^ il aura pro- 
fané la femme de son prochain ; 

12. Il aura opprimé le pauvre et le mendiant; il aura 
pris avec violence ; il n'aura pas rendu le gage ; il aura 
arrêté ses regards sur les idoles; il aura fait l'iniquité; 

i3. Il aura placé à usure; il se sera fait rendre plus 
qu*il ne lui était dû ; celui-là ne vivra pas de la vie : pour 
avoir fait toutes ces iniquités, il mourra de mort^ et son 
sang sera sur sa tête. 

14. Et si cet homme a engendré un fils qui ait vu tous 
les péchés commis par son père, mais qui en ait eu peur 
et ne les ait pas commis ; 

15. Qui ne monte pas sur les hauts lieux; qui n'arrête 
pas ses regards sur les idoles de la maison d'Israël; qui ne 
profane point la femme de son prochain; 

\&, Qui n'opprime pas âme qui vive; qui ne retienne 
pas de gages ; qui ne commette aucune rapine ; qui donn^ 
de son pain au pauvre et vêtisse les nus; 

17 . Qui détourne sa main de l'iniquité , qui ne reçoive 
ni usure ni plus qu'il ne lui est dû; qui fasse justice ; qui 
marche en mes commandements : il ne mourra pas à 
cause des iniquités de son père^ il vivra de la vie. 

18. Et son père, pour avoir opprimé, pour avoir pris 
avec violence, pour avoir fait le mal devant mon peuple, 
mourra dans son iniquité. 

19. Et vous direz : Pourquoi le fils n'a-t-il pas porté la 
peine de l'iniquité du père? Parce que le fils a fait justice 
et miséricorde, qu'il a gardé mes ordonnances et les a 
mises en pratique : il vivra de la vie. 

20. Et l'âme qui pèche mourra; le fils ne portera pas 
la peine de l'iniquité du père; le père ne portera pas la 
peine de l'iniquité du fils. La justice du juste sera sur lui, 
et l'iniquité de l'injuste sera sur lui. 

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376 ÉZÉCHIEL. 

2i . Et le pécheur, sMl revient de ses dérèglements, s'il 
garde tous mes commandements, s'il fait justice et misé- 
ricorde , vivra de la vie et ne mourra point. 

22. Toutes ses iniquités seront oubliées ; il vivra dans 
son équité et à cause d'elle. 

23. Est-ce que je veux la mort du pécheur? dit le Sei- 
gneur. Est-ce que je ne veux pas plutôt qu'il se détourne 
de sa voie mauvaise et qu'il vive? 

24. Si le juste se détourne de sa justice et tombe dans 
tous les péchés que fait l'homme inique, toutes les œuvres 
de sa justice seront oubliées ; il mourra dans sa chute et 
dans ses péchés. 

25 . Et vous dites : La voie du Seigneur n*est pas droite ! 
Écoutez donc, ô vous tous, maison d'Israël : Est-ce ma 
voie qui n'est pas droite? Est-ce votre voie qui est droite? 

26. Quand le juste se détourne de sa justice, quand il 
fait un péché, quand il meurt dans le péché qu'il a fait, 
41 meurt en ce péché. 

27. Et quand l'impie revient de son impiété, et qu'il 
fait jugement et justice, celui-là sauve son âme. 

28. 11 s'est converti de toutes les impiétés qu'il avait 
faites ; il vivra de la vie et ne mourra point. 

29 < Et en la maison d'Israël ils disent : La voie du Sei- 
gneur n'est pas droite ! Est-ce ma voie qui n'est pas droite, 
maison d'Israël? N'est-ce pas votre voie qui n'est pas droite? 

30. Je jugerai chacun de vous selon sa voie, maison 
d'Israël, dit le Seigneur; convertissez -vous, revenez de 
toutes vos impiétés, et vous ne serez point punis pour cause 
d'iniquités. 

3 \ . Repoussez loin de vous toutes les impiétés que 
vous avez commises contre moi ; faites- vous un nouveau 
cœur, un esprit nouveau; et pourquoi périi*iez-vous, 
maison d'Israël (!)? 
(4) Je ne désire pas -votre mort; converUssez-vous, et vous vivrez. 

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CHAPITBE XIX. 377 

32. Ce n'est pas moi qui veux la mort de celui qui 
périt ^ dit le Seigneur. 

CHAPITRE XIX 

i. Et toi^ chante une lamentation sur le prince d'Is- 
raël (1); 

2. Et dis: Pourquoi ma mère est- elle devenue une 
jeune lionne (2) au milieu des lions? Pourquoi > au milieu 
des lions ^ a-t-elle multiplié ses lionceaux ? 

3. Et un de ses lionceaux s* est élancé, et il est de- 
venu lion (3)^ et il a appris à ravir sa proie ^ et il a dévoré 
des hommes. 

4. Et les nations en ont ou! parler, et il a été pris 
comme il les détruisait, et elles Tont emmené, dans un 
filet, en la terre d'Egypte. 

5. Et la lionne, ayant vu qu'il était séparé d'elle, et que 
son espérance en lui avait péri, prit un autre de ses lion- 
ceaux, et le fit lion (4). 

6. Et celui-ci se montra au milieu des lions, et il de- 
vint lion, et il apprit à ravir sa proie, et il dévora des 



7. Et il se reput en son audace, et il dépeupla les 
villes de la voix de ses rugissements ; et il désola la terre 
et ce qui la remplit. 

8. Et les peuples des royaumes Tentourèrent, et ils 
tendirent contre lui leurs filets, et pendant qu'il les dé- 
truisait il fut pris. 

9. Et on le mit dans une cage de fer, enveloppé de son 
filet; et il arriva chez le roi de Babylone, qui le jeta en 

(4)Sédécias. 

(S) U Hoone, c'est Jérusalem ; les lionoeauz, Joacbaz, Joakim, Sédédas, 
qui régnèrent peu de temps. 

(3) ioachaz. 

(4) Joakim ou Éliadm. 

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378 ÉZÈCHIEL. 

prison , afin qu*on n'entendit plus sa ?olx sur la montagne 
d'Israël. 

10. Ta naère (1) est comme une vigne et comme une 
fleur de grenadier planté au bord des eaux; son fmit et 
ses bourgeons ont crû dans Tabondance de Teau. 

1 1 . Mais elle est devenue une verge pour la tribu des 
rois^ et elle s'est élevée dans sa grandeur, au milieu des 
autres tiges. Et elle a vu sa grandeur en la multitude de 
ses rameaux. 

12. Et elle a été brisée avec fureur; elle a été jetée à 
terre ^ et un vent brûlant a flétri ses meilleures branches; 
ils se sont vengés d'elle^ et la verge de sa puissance a été 
desséchée. Le feu Ta dévorée. 

13. Et maintenant on Ta plantée dans le désert en une 
terre aride (2). 

14. Et une flamme est sortie d'une verge de ses meil- 
leurs rameaux^ et elle l'a dévorée^ et elle n'eut plus la 
verge de sa puissance. Sa race est devenue une parabole 
de lamentation , une lamentation que Ton chaulera. 

CHAPITRE XX 

i . Et en la septième an née^ le quinzième jour du premier 
mois^ quelques-uns des anciens de la maison dlsraêl vin- 
rent interroger le Seigneur, et ils s'assirent devant ma face. 

2. Et la parole du Seigneur me vint, disant: 

3. Fils de Tboomie, réponds aux anciens de la maison 
d'Israël, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur: Êtes -vous 
venus m'interroger ? Par ma vie, dit le Seigneur, je ne 
vous répondrai pas (3). 

(1) La mère de Sédécias , la race dlsradl. 

(2) L'incendie et la ruine de Jérusalem , sous le règne de Sédéelas. 

(3) Car ils refusent to^jours de m'obéir, quand je leur dis c — 
mes volontés. 

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CHAPITRE XX. 379 

4. Les punirai- je sévèrement, fils de T homme? Fais- 
leor connaître les iniquités de leurs pères. 

5. Et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur : Depuis le jour 
où je choisis la maison d*lsraêl» où je me manifestai à la 
race des fils de Jacob , où ils me connurent en Egypte , 
je les protégeai de ma main y disant : Je suis le Seigneur 
votre Dieu. 

6. Ce jour -là même je les protégeai de ma main 
pour les conduire^ de la terre d'Egypte^ en la terre que 
je leur avais préparée^ terre où coulent le lait et le 
miel 9 où les rayons des abeilles abondent plus qu*en au- 
cune terre. 

7. Et je leur dis : Que chacun de vous rejette loin de 
ses yeux les abominations; gardez-vous de vous souiller 
par les idoles de TÉgypte : je suis le Seigneur votre Dieu. 

8. Et ils s'éloignèrent de moi^ et ils ne voulurent 
point m*obéir^ et ils ne rejetèrent pas loin de leurs yeux 
les abominations^ et ils n'abandonnèrent pas les idoles 
de r Egypte. Et je résolus de faire tomber sur eux ma 
fureur, et, au milieu même de l'Egypte, d'assouvir contre 
eux ma colère. 

9. Mais je fis en sorte que mon nom ne fût pas entiè- 
rement profané à la vue des gentils au milieu desquels 
ils sont, et parmi lesquels je me suis manifesté à eux, 
pour les retirer de la terre d'Egypte (i). 

10. Et je les conduisis dans le désert. 

11. Et je leur donnai mes commandements, et je 
leur fis connaître mes ordonnances , qui sont telles que 
l'homme, en les observant , vivra en elles. 

12. Et je leur prescrivis mes sabbats, pour être un 
signe entre eux et moi ; pour qu'ils sussent que je suis le 
Seigneur qui les sanctifie. 

(1) Ainsi J'ai mieux aimé leur pardonner que les punir sous les yeux 
méaies des nations idolâtres. 

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380 ÊZÉCHIEL. 

43. Et je dis à la maison d'Israël dans le désert: Voos 
cheminerez en mes commandements; et ils n*y chemi- 
nèrent pas^ et ils répudièrent mes ordonnances qui sont 
telles que parmi eux Thomme^ en les observant ^ Ti?ra 
en elles; et ils profanèrent à l'excès mes sabbats (i); et 
je résolus de faire tomber sur eux ma fureur dans le dé- 
sert et de les exterminer. 

44. Mais je fis en sorte que mon nom ne fût pas en- 
tièrement profané devant les gentils aux yeux desquels je 
les avais fait sortir de TÉgypte (2). 

15. Et je relirai d'eux tout à fait ma main dans le 
désert, pour que nul d'eux n'entr&t dans la (erre que 
je leur avais donnée, terre où coulent le lait et le miel, 
et où les rayons des abeilles abondent plus qu'en aucune 
autre terre; 

16. En punition de ce qu'ils avaient répudié mes or- 
donnances^ de ce qu'ils n'avaient pas cheminé en mes 
commandements^ qu'ils avaient profané mes sabbats, et 
avaient couru après les imaginations de leurs cœurs (3j. 

17. Mais mon œil s'apitoya sur eux (4) quand je les fis 
périr^ et je ne les détruisis pas tous entièrement dans le 
désert. 

18. Et je dis à leurs enfants dans le désert: Ne mar- 
chez point sur les traces de vos pères; gardez mes or- 
donnances; ne vous mêlez point à ceux qui adorent les 
idoles^ et ne vous souillez point par elles. 

19. Je suis le Seigneur voire Dieu : cheminez en mes 
commandements; gardez mes ordonnances et mettez-les 
en pratique. 

20. Sanctifiez mes sabbats ; qu'ils soient un signe entre 



(4) Les sabbats et tous les autres jours de fêtes. 
(9) Dieu pardonne encore à son peuple. 

(3) Les idoles, le veau d'or. 

(4) Dieu se laisse encore attendrir. 



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CHAPITHE XX. 381 

TOUS et moi^ pour que vous sachiez que je suis votre 
Dieu. 

2i. Et leurs enfants m'irritèrent^ et ils ne cheminè- 
rent point en mes commandements, et ils ne regardèrent 
ni n'observèrent mes ordonnances^ qui sont telles que 
parmi eux l'homme , en les observant , vivra en elles ; et 
ils profanèrent mes sabbats , et je résolus de faire tomber 
sur eux ma fureur dans le désert et d'assouvir contre 
eux ma colère. 

22. Mais je fis en sorte que mon nom ne fût pas en- 
tièrement profané devant les gentils^ et je menai mon 
peuple hors de la vue de ses ennemis (1). 

23. Je levai la main, dans le désert, contre les enfants 
de mon peuple , pour les disperser parmi les nations et 
les disséminer dans les royaumes^ 

24. En punition de ce qu'ils n'avaient point observé 
mes ordonnances , de ce qu'ils avaient répudié mes com- 
mandements^ profané mes sabbats, suivi des yeux les 
imaginations de leurs pères. 

25. Alors je leur donnai des commandements qui n'é- 
taient point bons, et des ordonnances en lesquelles ils ne 
pourraient vivre (2). 

26. Et je les souillerai eu leurs propres croyances^ 
lorsque je passerai sur leurs nouveau -nés pour les dé- 
truire (3). . 

27. A cause de cela, fils de l'homme, réponds à la 
maison d'Israël , et dis-lui : Ainsi parle le Seigneur : Vos 
pères ont provoqué ma colère par leurs péchés contre 
mol. 

28. Je les ai fait entrer dans la terre sur laquelle j'a- 

(4 ) Pour la troisième fois , Dieu pardonne à son peuple. 

(3) Ils n'avaient point suivi ma loi; je les abandonnai à la loi perverse 
qu'ils s'étaient forgée ; its suivront donc les égarements de leur cœur. 

(3) Le prophète fait allusion aux enfants que les Hébreux, devenus 
idolà res, sacrifiaient aux faux dieux. 



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382 ÉZÉCHIEL. 

vais levé la main (1), pour la leur donner; et ils en ont 
vu toutes les hautes collines, tous les arbres toofibs^et 
ils y ont sacrifié à leurs dieux ^ et ils y ont offert des 
odeurs suaves^ et ils y ont répandu des libatioos. 

29. Et je leur ai dit : Qu'est-ce donc Abama^ pour que 
TOUS y alliez ? et ce nom d'Abama (2) s'est conservé jus- 
qu'à ce jour. 

30. A cause de cela, dis à la maison d'Israël: Ainsi 
parle le Seigneur : Si vous vous souillez des iniquités de 
vos pères ^ si vous vous prostituez à leurs abominations; 

31. Si vous vous souillez dans les prémices de vos 
dons^ dans vos offrandes et dans toutes vos pensées , 
comme vous Tavez fait jusqu'à ce jour^ je vous en ré- 
ponds^ maison d'Israël^ par ma vie^ dit le Soignent je 
ne vous parlerai plus^ et je ne viendrai plus dans votre 
esprit. 

32. Et il n'arrivera point comme vous désirez quand 
vous dites : Nous serons comme les nations et comme les 
tribus de la terre ^ qui adorent des dieux de pierre et de 
bois. 

33. A cause de cela^ par ma vie, dit le Seigneur Je 
régnerai sur vous avec un bras levé, une main puissante 
et une fureur déchaînée. 

34. Je vous retirerai du milieu des peuples; je vous 
recueillerai des royaumes où vous avez été dispersés, 
avec un bras levé, une main puissante et une fureur dé- 
chaînée. 

35. Et je vous conduirai dans le désert des gentils, et 
là, face à face, je plaiderai avec vous. 

36. De même que j'ai plaidé avec vos pères dans le 
désert de l'Egypte, ainsi je vous jugerai, dit le Seigneur, 

(4) Que j'avais Jaré de leur donner. 

(i) Abama, haut lieu, était passé dans la langue des Hébreux pour 
désigner les temples des faux dieux. 

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CHAPITRE XX. 383 

37. Et je vous ferai passer sous ma verge» et je tous 
ponrsaiyrai y si nombreux que vous soy«2. 

38. Et je choisirai parmi vous les impies et les re- 
belles (1); car je les ferai sortir des royaumes oii ils sont 
comme passagers^ et ils n'entreront pas en la terre d'Is- 
raël. Et vous saurez que je suis le Seigneur Maître. 

39. Et vous^ maison d*lsraêi^ voilà ce que dit le Sei- 
gneur Maître : Que chacun de vous déracine ses habi- 
tudes d'idolâtrie; et après cela si vous m' écoutez^ si vous 
ne profanez plus mon saint nom j par vos offrandes et vos 
iaiaginations, 

40. Un jour, sur ma montagne sainte (2), sur ma haute 
montagne^ dit le Seigneur Maître^ viendra me servir 
enfin toute la maison d'Israël. C'est là que je vous ac- 
cueillerai et que je regarderai vos prémices^ et les pré- 
mices de vos dons^ en toutes vos cérémonies saintes. 

41. Je vous accueillerai avec vos offrandes de .suave 
odeur^ quand je vous aurai retirés du milieu des peuples^ 
et que je vous aurai recueillis des royaumes où vous aurez 
été dispersés; et je serai sanctifié parmi vous aux yeux 
des gentils. 

42. Et vous saurez que je suis le Seigneur, lorsque 
je TOUS aurai ramenés en la terre d'Israël^ dans la terre 
sur laquelle j'ai levé la main pour en faire don à vos pères. 

43. Et là vous vous rappellerez vos voies^ et les habi- 
tudes d'idolâtrie dont vous vous êtes souillés , et vous 
vous frapperez au visage au souvenir de toutes vos ini- 
quités. 

44. Et vous saurez que je suis le Seigneur^ parce que 
je vous aurai ainsi traités^ afin que mon nom ne soit pas 
profané en vos mauvaises voies et selon vos pensées cor- 
rompues^ dit le Seigneur. 

(1} Pour les séparer de vous. 

(î) Celte sainte montagne , c'est l'Église. 

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384 ÉZÉCHIEL. 

45. Et la parole du Seigneur me vint, disant : 

46. Fils de l'homme, tourne ton visage contre Thé- 
man^ et regarde vers Darom^ et prophétise contre la 
grande forêt du Nageb (i)^ 

47. Et dis à la forêt du Nageb : Écoute la parole du 
Seigneur ; ainsi parle le Seigneur Maître : Voilà que je 
vais allumer le feu en toi ; et il brûlera en toi toat bois 
vert et tout bois sec (2)^ et la flamme une fois allumée ne 
s'éteindra pas, et elle brûlera tout visage , de roricnlà 
l'aquilon. 

48. Et toute chair saura que moi , le Seigneur J'ai al- 
lumé ce feu, et qu'il ne s'éteindra pas. 

49. Et je dis: Qu'il n'en soit pas ainsi, Seigneoff 
Seigneur ! car ils me disent : Pourquoi ne nous parle4-il 
jamais qu'en paraboles ? 

CHAPITRE XXI 

1 . Et la parole du Seigneur me vint, disant : 

2. A cause de cela (3), prophétise, fils de l'homoie, 
tourne ton visage contre Jérusalem, et regarde ses lieox 
saints, et prophétise contre la terre d'Israël. 

3. Et dis à la terre d'Israël: Ainsi parle le Seigneur: 
Voilà que je suis contre toi, et je tirerai le glaive du 
fourreau, et j'exterminerai parmi toi l'injuste et le pé- 
cheur. 

4. El parce que j'exteiminerai en toi Tinjuste et le 
pécheur, mon glaive sortira du fourreau, contre toute 
chair, de l'orient à l'aquilon. 

5. Et toute chair saura que moi, le Seigneur, j'aurai 



(1) Jérusalem , située au midi de Babylone. 
(3) Les bons et les méchants. 

(3) Puisqu'ils te reprochent de ne parler qu'en parat)oles, tu vas 
maintenant leur répondre par des actes. 



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CHAPITRE SXl. 385 

tiré le glaive du fourreau , et je ne le remettrai plus. 

6. Et toi ^ fils de rbomme^ pousse des soupirs à 
te rompre les reins; et en tes douleurs gémis devant 
leurs yeux. 

7. Et s'ils te disent : Pourquoi gémis -tu? réponds : A 
cause d'une nouvelle ^ parce que l'ennemi vient ; et tout 
cœur sera brisé^ et toutes mains seront énervées ; et toute 
chair, tout soufQe seront défaillants^ et tous genoux 
souillés d^humeurs ; car voilà qu'il vient, dit le Seigneur. 

8. Et la parole du Seigneur me vint^ disant : 

9. Fils de l'homme 9 prophétise ^ et dis : Ainsi parle le 
Seigneur: Dis: Glaive^ glaive^ aiguise-toi^ et mets-toi en 
fureur, 

10. Pour égorger des victimes; aiguise-toi. pour briller; 
prépare -toi pour tout affaiblir. Égorge, anéantis, abats 
tout arbre. 

11. Et il l'a préparé pour le tenir en sa main. Le glaive 
est aiguisé, il est préparé pour être dans la main de celui 
qui transperce (1). 

12. Pousse des cris et des hurlements, fils de Thomme ; 
car ce glaive est venu sur mon peuple, il est venu sur tous 
les princes d'Israël; ils seront comme des passagers; le 
jugement avec le glaive est venu sur mon peuple. C*est 
pourquoi bats des mains. 

13. Car il est condamné. Et qu'arrivera- 1- il, si la fa- 
mille entière est répudiée (2)? Gela ne sera pas, dit le 
Seigneur Maîti'e. 

14. Et toi, fils de Thomme, prophétise et bats des mains; 
prends deux glaives; et prends-en un troisième,le glaive, 
le grand glaive des tués (3). Mets-les hors d'eux-mêmes; 

(1) Dieu a prêté son glaive à Nabucbodonosor. 

iS) Question incidente , faite par le prophète , ou supposée par le Sei- 
goear. 

(3) Le premier glaive de Nabucbodonosor contre Joakim ; le second 
contre Jéchonias; le troisième , contre Sédécias. 

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386 ÉzÉcaiEL. 

i 5. De peur que leur cœur ne se brise, et que les ma- 
lades ne se multiplient auprès de toutes les portes; c'est 
par le glaive qu'ils doivent périr; il est tout prêta les 
égorger; il est tout prêt à resplendir. 

16. Accours^ glaive^ aiguise- toi à droite^ aiguise-toi 
à gauche, aiguise-toi sur toutes tes faces. 

17. Et moi aussi ^ je battrai des mains, et j'assouvirai 
ma colère; c'est moi, le Seigneur, qui ai parlé. 

18. Et la parole du Seigneur me vint, disant: 

19. Et toi, fils de l'homme, représente- toi deux voies 
par où entrera le glaive du roi de Babylone« Toutes les 
deux partiront d'une même contrée ; et il y aura une 
main à l'extrémité du chemin de la ville ; tu la tracens à 
l'extrémité du chemin, 

20 . Par où le glaive entrera pour attaquer Rabbatb, l'un 
des fils d'Ammon, puis la Judée, et au milieu Jérusa- 
lem. 

21 . Car le roi de Babylone s'arrêtera sur le vieux che- 
min, à la tête des deux chemins; attendant que les 
devins prennent les augures, que Teau bouillante rejette 
une baguette, que Ton consulte les idoles, et que l'on 
interroge à droite le foie des victimes (1). 

22. Et la divination a été faite contre Jérusalem; et 
le roi y plantera des palissades, il ouvrira la bouche pour 
crier, et il poussera une voix formidable ; il plantera des 
palissades devant les portes de la ville, il fera des levées 
de terre, et il établira des batistes. 

23. Cependant à leurs yeux il ne sera pour eux qu'un 
devin prenant les augures; mais il se rappellera les ini- 
quités de leur prince (2). 

24. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur: 

(4) Sortes de divinations, pour savoir quel chemin il doit prendre. 
(3) Il ne tiendra pas compte de cérémonies vaines , mais le souvenir 
des iniquités de Sédécias le décidera à attaquer Jérusalem. 

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CHAPITRE XXI. 387 

Parce que vous lui avez donné occasion de se rappeler le 
souvenir de votre iniquité, en dévoilant votre impiété, en 
faisant voir vos péchés ; à cause de toutes vos impiétés et 
de vos idoles, en punition des crimes que vous lui avez 
rappelés^ vous périrez. 

25. Et toij profane, impie roi d*Tsraêl (i), dont le 
jour est venu , le jour marqué comme terme à ton ini- 
quité^ 

26 . Voici ce que dit le Ssigneur : Tu lui as ôté la tiare, 
ta as mis à sa place ta couronne, et il n'y en aura plus 
de pareille; tu as abaissé ce qui était haut; tu as élevé ce 
qui était bas. 

27 . A celte couronne j'imputerai iniquité , iniquité , 
iniquité. Malheur à elle! telle elle restera, jusqu'à ce 
que vienne celui à qui elle est destinée, et je la lui livre- 
rai (2). 

28. Et toi, fils de l'homme, prophétise et dis: Ainsi 
parle le Seigneur aux fils d'Ammon pour leur opprobre : 
Glaive, glaive, tiré pour le carnage, et tiié pour la des- 
truction, lève- toi pour briller ! 

29. Pendant ta vision vaine, ô Ammon, pendant ta 
fausse divination (3), glaive, anime -toi pour frapper au 
col les impies dont le jour est venu , le jour marqué 
comme terme à Tiniquilé d' Ammon (4) ! 

30. Rentre dans le fourreau; mais tu ne trouveras pas 
le repos au lieu où tu es né; je te jugerai en ta propre 
terre. 

31. Et je ferai tomber ma colère sur loi (5); je souflle- 



(1) Sédécias. 

(S) NabochodoDosor, ministre des vengeances de Dieu. 

(3) Pendant que les fils d' Ammon croient le glaive loin d'eux, à cause 
de visions et de divinations fausses. 

(4) Ammon doit aussi périr pour avoir insulté à la mine des Hébreux. 
^) Nabacbodonosor, à qui Dieu avait confié son glaive, périra à son 

toar. 



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388 ÉZéCHIEL. 

rai contre toi dans le feu de ma colère , et je te livrerai 
aui mains d*hommes barbares ^ habiles à porter ayeceai 
la destruction. 

32. Tu seras la pâture du feu ; ton sang sera au milieu 
de ta terre ^ et il ne restera de toi aucun souvenir; car 
c'est moi , le Seigneur^ qui ai parlé. 

• CHAPITRE XXII 

1 . Et la parole du Seigneur me' vint ^ disant : 

2. Et toi, fils de Thomme^ ne jugeras-tu pas une ville 
de sang? 

3 . Montre- lui toutes ses iniquités^ et dis-lui : Ainsi parle 
le Seigneur Maître: Malheur à toi^ Tille ^ qui dans ton 
sein verses le sang pour que ton temps arrive (i), et qui 
t'es forgé des idoles pour te souiller 

4. Du sang de tes enfants que tu as répandu! Tu es 
tombée et tu t*es souillée ^jsn te forgeant des idoles; tu 
as avancé tes jours^ et hâté le temps de tes années. A 
cause de cela^ je t*ai livrée aux outrages des gentils; 
et on fera de toi un sujet de raillerie en tous les 
royaumes 

5. Qui f avoisinent^ et en ceux qui sont loin de toi; 
et Ton se moquera de toi , toi que Ton appelle impure et 
féconde en iniquités. 

6. Voilà que les princes de la maison d'Israël^ chacun 
avec sa famille, ont conspiré en toi^ afin de verser le sang. 

7. C'est chez toi qu'ils ont médit de leur père et de 
leur mère^ qu'ils ont été iniques envers Tétranger^ et 
qu'ils ont opprimé l'orphelin et la veuve. 

' 8. Et ils ont méprisé mes choses saintes, et ils ont 
profané mes sabbats. 

(1 ) Le temps de la ruine. 

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CHAPITRE XXII. 389 

9. Chez toi il est des voleurs prompts à verôer le 
sang ; chez toi ils oot mangé sur les hauts lieux , et ils ont 
commis des crimes au milieu de toi. 

10. Chez toi ils ont dévoilé la honte de leur père^ et 
ils ont humilié la femme assise en sa souillure. 

1 1 . Chez toi chacmi a abusé de la femme de son pro- 
chain; chacun a souillé criminellement sa bru; chacun a 
humilié sa sœm* et la fille de son père (i ). 

12. Chez toi ils ont reçu des dons pour verser le 
sang ; chez toi ils ont prêté à usure, et ont reçu plus qu'il 
ne leur était dû. Et tu as porté la méchanceté au comble 
par tes actes d'oppression ; et moi^ tu m'as oublié ^ dit le 
Seigneur. 

13. Et si je fr^pe des mains au sujet des iniquités que 
tu as consommées, et de ton sang qui a été répandu au 
milieu de toi ^ 

14. Ton cœur se soutiendra-t-il (2)? et tes mains con- 
serveront-elles leur force en ces jours que je vais amener 
sur toi? C*est moi^ dit le Seigneur^ qui ai parli^, et j'exé- 
cuterai. 

15. Et je te disperserai parmi les gentils > et je (e dis- 
séminerai en tous les royaumes ^ et ton impureté te sera 
ôtée(3). 

16. Et je ferai de toi mon héritage^ aux yeux de 
toutes les nations; et vous saurez que je suis le Sei- 
gneur. 

17. Et la parole du Seigneur me vint^ disant : 

18. Fils de l'hoomie, voilà que la maison d'Israël est 
devenue pour moi comme un alliage d'airain , de fer^ 
d'étain et de plomb ^ mêlé avec de l'argent. 

19. A cause de cela^ dis -lui : Ainsi parle le Seigneur 

(1) Autant de crimes défendus par la nature et par la loi. 

(2) Ton cœur pourra-t-il soutenir ma colère? 

(3) Tu te purifieras dans le malheur. 

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390 éZÊCHIEL. 

Maître : Parce que vous ne formez plus qu'un seul alliage, 
je vous recueillerai au milieu de Jérusalem. 

20. De même que dans la fournaise on rassemble l'ar- 
gent^ l'airain, le fer^ Tétain et le plomb, pour souf- 
fler sur eux le feu et les fondre; ainsi je vous recueille- 
rai en ma colère, et je vous rassemblerai, et je tous 
ferai fondre. 

21. Et je soufflerai sur vous le feu de ma colère, etvous 
serez fondus au milieu de Jérusalem. 

22. De même que l'argent est fondu au milieu d'une 
fournaise, ainsi vous serez fondus (1) au milieu de Jéru- 
salem , et vous saurez que c'est moi , le Seigneur, qui ai 
versé sur vous ma colère. 

23 . Et la parole du Seigneur me vint , disant : 

24. Fils de l'bonmie, dis à cette ville : Tu es une terre 
sans rosée ; il n'est point venu de pluie sur toi au jour de 
ma colère. 

25. Ses princes au milieu d'elle sont comme des lions 
rugissants, ravissant leur proie, dévorant des âmes en 
leur violence, et recevant des présents (2). Et ils ont mul- 
tiplié tes veuves au milieu de toi. 

26. Et ses prêtres ont méprisé ma loi, et ils ont pro- 
fané mes choses saintes (3). Ils n'ont point distingué le 
sacré du profieine; ils n*ont point distingué le pur de l'im- 
pur; ils ont voilé leurs yeux pour ne point voir mes sab- 
bats, et j*ai été déshonoré au milieu d'eux. 

27. Ses princes au milieu d'elle sont commodes loups 
ravissant leur proie , prêts à verser le sang pour s'emparer 
du bien d'autrui. 

28. Et ses prophètes qui caressent (4) le peuple tombe- 
il) Fondus comme Targent et purifiés comme lui. 

(9) Image des faux prophètes qui prophétisaient pour de l'or. 

(3) Après les faux prophètes viennent les mauvais prêtres et les 
mauvais princes. 

(4) littéralement : Enduisent. Hébr. : Enduisent avec la fbh'e 

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CHAPITRE XXIII. 391 

Tont ; ils ont des visions vaines , et ils annonceront des 
oracles menteurs, disant : Ainsi parle le Seigneur; quand 
le Seigneur n'a point parlé. 

29. Oppresseurs iniques du peuple de la terre, ravis- 
seurs du bien d'autrui , spoliateurs du pauvre et de l'in- 
digent , violateui*s de la justice envers l'étranger! 

30. J'ai cherché parmi eux un homme qui revint à la 
droiture, qui se tînt devant ma face de toute son âme au 
temps de ma colère , pour ne point effacer entièrement 
cette ville, et je ne Fai pas trouvé. 

31 . Et j'ai versé sur elle le feu de ma colère, pour la 
détruire, et j'ai fait retomber leurs voies sur leurs têtes, 
dit le Seigneur Maître. 

CHAPITRE XXIIl 

1 . Et la parole du Seigneur me vint , disant : 

2. Fils de l'honmie, il y avait deux femmes, filles 
d'une seule mère. 

3. Et dans leur jeunesse , elles se sont prostituées en 
Egypte; c'est là que leurs mamelles sont tombées (1) et 
qu'elles ont été déflorées de leur virginité. 

4. Et elles s'appelaient : l'aînée Oola; sa sœur Ooliba. 
Et elles ont été à moi, et elles ont enfanté des fils et des 
filles, et voici leurs vrais noms : Samarie était Oola, et 
Jérusalem était Ooliba (2) . 

5. Et Oola me quitta pour se prostituer; elle aima jus- 
qu'à la fureur ses amants les Assyriens , qui demeuraient 
auprès d'elle , 

6. Vêtus d'hyacinthe, princes et capitaines, jeunes 
gens d'élite, tous cavaliers montant à cheval. 

(0 Elles ont 6té la bandelette qui voilait et soutenait leurs mamelles. 

(S) Oola , en hébreu , veut dire ta demeure; Ooliba , mon tabernacle. La 

première, une demeure profane; la seconde, le tabernacle de Dieu mâme. 

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392 ÉZÉCHIEL. 

7. Et c'est à eux qu'elle se livra dans sa débauche, et 
tous les fils choisis des Assyriens ^ et tous ceux qu'elle 
aima si furieusement ^ la souillèrent au gré de tous leurs 
désirs. 

8. Et elle ne renonça pas à sa débauche de TËgypte (1); 
car c'est là que des hommes avaient dormi avec elle dans 
sa jeunesse, et ils l'avaient déQorée^ et ils avaient versé 
sur elle leur propre infamie. 

9. A cause de cela^ je l'ai livrée aux mains de ses 
amants, aux mains des fils des Assyriens qu'elle a aimés 
avec fureur. 

10. Us ont dévoilé sa honte ^ ils ont pris ses fils et ses 
filles; et ils l'ont tuée elle-même à coups de glaive. Et elle 
est devenue la fable des femmes, et ils ont tiré vengeance 
d'elle sur sa fille. 

11. Et sa sœur Ooliba la vit ; et en ses passions elle 
fut plus dépravée qu'elle, et en sa prostitution elle sur- 
passa la prostitution de sa sœur. 

12. Elle aima avec fureur les fils des Assyriens, 
princes et capitaines, ses voisins^ revêtus d'habits bro- 
dés, cavaliers montant à cheval, tous jeimes gens d'é- 
lite. 

13. Et je les vis toutes deux marcher dans les mêmes 
souillures. 

14. Et Ooliba alla plus loin dans sa débauche; elle vit 
des hommes dessinés sur un mur, images de Chaidéens 
tracés au pinceau^ 

15. Les reins ceints d'étoffes bigarrées, la tête cou- 
verte d'étoffes de couleur, trois fois plus grands que les 
autres hommes, images de fils des Chaidéens, de la terre 
de leurs aïeux. 

lt>. Et les ayant contemplés de ses yeux, elle les aima 

(0 Aux idoles de l'Egypte. 

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CHAPITRE XXIII. r.03 

avec fureur, et elle leur envoya des messagers en la terre 
des Chaldéens. 

17. Elles fils de Babylone vinrent à elle; ils partar 
gèrent sa couche; ils la souillèrent en sa prostitution^ 
et elle fut souillée par eux; puis son âme s'éloigna 
d'eux (4). 

18. Et elle dévoila sa débauche, et elle dévoila sa 
honte. Et mon âme s'éloigna d'elle comme mon âme s'é- 
tait éloignée de sa sœur. 

i 9. Et tu as multiplié tes débauches, comme pour rap- 
peler le souvenir des jours de ta jeunesse, où tu t'es 
prostituée en Egypte. 

20. Et tu as aimé avec fureur les Chaldéens, qui avaient 
des chairs commes des ânes, et des membres comme des 
chevaux. 

21 . Et tu as' renouvelé le dérèglement de ta jeunesse, 
et ce que tu as fait durant ton séjour en Egypte quand tu 
avais les mamelles de ta jeunesse. 

22. A cause de cela, Ooliba, voici ce que dit le Sei- 
gneur : Voilà que je vais susciter contre toi tes amants, de 
qui ton âme s'est éloignée; je les rassemblerai en cercle 
contre toi. 

23. Les fils de Babylone et tous les Chaldéens, Phacuc, 
^ Sué, et Hychué, et avec eux tous les fils des Assyriens, 
jeunes gens d'élite, princes et capitaines, tous ayant 
grand air et grand renom, cavaliers montant à cheval. 

24 . Et ils viendront lous contre toi du nord , chars 
et roues, avec une multitude de peuples, longs bou- 
cliers^ écus légers; et ils poseront autour de toi des 
gardes. 

25. Et je rendrai mon arrêt devant eux, et ils te pu- 
niront selon leurs 4ois. Et j'amènerai contre toi ma ja- 

(1) Doutée des Chaldéens , Jérusalem se livra aux ÉgypUeas. 



394 ÉZÉCHIEL. 

lousie; et ils te traiteront avec des transports de co- 
lère. Ils te couperont les narines et les oreilles (i); ils 
frapperont du glaive ceux des tiens qui survivront; ils 
prendront tes fils et tes filles, et le feu dévorera ce qui 
restera de toi. 

26. Et ils te dépouilleront de tes vêtements^ et ils te 
prendront les joyaux qui faisaient ton orgueil. 

27. Puis je détournerai de toi tes impiétés^ et tes 
débauches de la terre d*Ëgypte, et tu ne lèveras plus 
les yeux sur eux ^ et tu ne te souviendras plus de TÊ- 
gypte(2). 

28. Ainsi parle encore le Seigneur Maître: Voilà que 
je te livre aux mains de ceux que tu hais^ de ceux de qui 
ton âme s'est éloignée. 

29. Ils te traiteront avec baine^ et ils te prendront le 
fruit de tes fatigues et de tes labeurs ^ et tu seras nue et 
confuse ; et la honte de ta prostitution sera dévoilée ; et 
ton impiété et ta débauche 

30. T'auront attiré ces maux^ parce que tu Tes prosti- 
tuée en courant après des gentils , et que tu t*es souillée 
avec leurs idoles. 

31. Tu as marché dans la voie de ta sœur, et je met- 
trai sa coupe en tes mains. 

32. Voici ce que dit le Seigneur: Bois la coupe de ta 
sœur, coupe large et profonde; bois -la jusqu'à l'i- 
vresse; 

33. Et tu seras tout à fait énervée ; la coupe de ta sœur 
Samarie est une coupe d'extermination. 

34. Bois-la, et je répudierai tes fêtes et les jours de 
nouvelle lune; car c'est moi qui ai parlé, dit le Sei- 
gneur. 

35. A cause de cela^ voici ce que dit le Seigneur: 

(1) Comme aux femmes adultères. 

(S) Image parfaite de TÉglise, où toutes les idol&tries viennent mourir. 



CHAPITRE IXlll. 395 

Parce que tu m'as oublié et rejeté derrière toi^ ta rece- 
Yras la rétribution de ton impiété et de ta débauche. 

36. Et le Seigneur me dit : Fils de l'homme ^ ne 
jugeras- tu pas Oola et Ooliba? Ne leur feras- tu pas con- 
naître leurs dérèglements j 

37. Et leurs adultères^ et le sang qu'elles ont verset 
Elles se sont prostituées à leurs idoles; et leurs enfants 
qu'elles avaient enfantés pour moi^ elles les ont fait passer 
pour elles à travers la flamme. 

38. Et aussi longtemps qu'elles ont ainsi fait^ elles ont 
souillé mes choses saintes et profané mes sabbats. 

39. Et quand elles égorgeaient leurs enfants pour des 
idolesj elles entraient dans mon sanctuaire pour le souil- 
ler; et voilà ce qu'elles ont fait au milieu de mon 
temple^ 

40. Avec des hommes venant de loin (1), à qui elles 
avaient envoyé des messages. Et comme ils arrivaient tu 
Tes aussitôt lavée ^ tu t'es fardée autour des yeux, tu t'es 
parée de tes joyaux, 

41 . Tu t'es assise sur un long siège , et une table était 
préparée devant toi ; et ils se sont réjouis de mes parfums 
et de mon huile (2). 

42. Et elles ont entonné des chants harmonieux devant 
quelques-uns des hommes qui étaient venus en foule du 
désert 4 et elles leur ont mis des bracelets ^ et elles leur 
ont posé sur la tête des couronnes de gloire. 

43. Et j'ai dit : Ne commettent-elles pas des adultères 
avec ceux-ci? Celte femme ne se conduit-elle pas comme 
une prostituée 7 

44. Ils sont entrés chez elle comme on entre chez une 
femme débauchée ; et voilà comme ils sont entrés chez 
Oola et Ooliba, pour s'abandonner au dérèglement. 

(4) Les Chaldéeos, les Assyriens et les Égyptiens. 
(2) Qui ne devaient servir qu'à mon culte. 

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3d6 ÉZÉCHIEL. 

45. Aassi ce sont des hommes justes (I), ceax qai tire- 
ront vengeance contre ces femmes, de leurs adultères et du 
sang versé; car elles sont adultères et elles ont versé le saog. 

46. Voici ce que dit le Seigneur Maître : Ameute 
contre elles la foule, et répands chez elles le trouble et 
le pillage. 

47. Qu'elles soient lapidées par les pierres de la mul- 
titude^ qu'elles soient percées par ses glaives; on tuera 
leurs fils et leurs filles^ on brûlera leurs maisons. 

48. Ensuite je détournerai de cette terre Timpiété^ et 
toutes les fenmaes (2) seront instruites^ elles n'imiteront 
pas l'impiété de celles-ci. 

49. Et votre iniquité retombera sur vous^ et vous por- 
terez la peine de vos idoles^ et vous connaîtrez que je suis 
lo Seigneur. 

CHAPITRE XXIV 

1 . Et la parole du Seigneur vint à moi, en la neuvième 
année , le dixième mois (3) , le dixième jour du mois, di- 
sant: 

2. Fils de l'homme, à partir de ce jour où le roi de 
Babylone a fait tomber sâ colère sur Jérusalem, à partir 
d'aujourd'hui , écris pour toi chaque jour ; 

3 . Et parle en parabole à cetle maison qui m'irrite , et 
dis-lui : Ainsi parle le Seigneur : Mets sur le feu une chau- 
dière et verses-y de l'eau; 

4. Et jettes- y des parts de victimes, des parts de 
choix, de la cuisse et de l'épaule réservées, la chair sé- 
parée des os , 



(1) C'est-à-dire instruments de la Justice divine. 

(2) Toutes les autres villes seront instruites par l'exemple de Samarie 
et de Jérusalem. 

( iM e mois de décembre. 



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CHAPITRE XXIV. 397 

5. Et prises des bêtes choisies^ et brûle les os sous les 
chairs. La chaudière a bouillonné^ et les os ont cui au 
milieu. 

6. Voici donc ce que dit le Seigneur :. Malheur à toi. 
Tille de sang 1 ta es la chaudière où il y a de la rouille (1), 
etia rouille n'en est point partie; cette yllle a offert des 
parts de victimes^ et le sort n'est pas tombé sur elle {%). 

7. Parce que son sang est au milieu d*elle, je l'ai posé 
SOT une pierre lisse; je ne l'ai point répandu sur la terre 
où il aurait été caché (3), 

8. Afin que ma colère éclate et châtie ; j*ai mis le sang 
m une pierre lisse, de peur qu*il ne soit caché. 

9. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur: Et 
moi j'agrandirai le foyer. 

10. Et je prodiguerai le bois, et j'y mettrai le feu, 
afin que les chairs soient consumées, et que le jus se ré- 
duise, 

11. Et que la chaudière pose sur les braises, que son 
airain s'échauffe et devienne brûlant, qu'il entre en fu- 
sion au milieu de son impureté, et que la rouille soit 
consumée. 

12. Et la rouille qui abonde en elle ne sortira pas d'elle . 

13. Et sa rouille sera hideuse, en punition de ce que 
tu t'es souillée. Et pourquoi ne resterais -tu pas impure, 
jusqu'à ce que j'aie assouvi ma colère ? 

14. C'est moi, le Seigneur, qui ai parlé, et le jour vien- 
dra où j'exécuterai, et je ne ferai pas de distinction , et je 
serai sans pitié. Selon tes voies et selon tes imaginations 
je te jugerai, dit le Seigneur. A cause de cela, je te juge- 
rai selon le sang que tu as versé; je le jugerai selon les 

(4) Du vert-de-gris. 

(9) On n'a pas pris la peine de tirer au sort; tous les habitants sans 
exception ont péri. 

(3) 11 faut que le sang coule et demeure sur la pierre pour ôlre en vue 
à tous les yeux. 

iv.-eilGoogle 



398 ÉZÉCHIBL. 

idoles que tu as adorées^ toi impure^ toi fameuse et fé- 
conde en moyeos de m'irriter. 

4 5. Et la parole du Seigneur me Tint, disant : 

16. Fils de Tboniine , voilà que je vais te prendre par 
violence les délices de tes yeux (1); mais tu ne te bmeft- 
teras point, tu ne pleureras point. 

17. Tu auras un soupir de sang^ une douleur de reim; 
tes cheveux sur la tête ne seront point tressés, et tes 
sandales ne seront point à tes pieds n nulle lèvre ne le 
consolera , et tu ne mangeras pas le pain des hommes. 

18. Et je parlai au peuple le matin > comme le Sei- 
gneur me l'avait prescrit le soir; et je fis le matin même 
ce qui m'était commandé. 

19. Et le peuple me dit: Ne nous expliques-tu pas 
pourquoi tu agis ainsi? 

20. Et je leur répondis : La parole du Seigneur m'est 
venue, disant: 

21. Dis à la maison d'Israël : Ainsi parle le Seigneur: 
Voilà que je vais profaner mon sanctuaire, l'orgueil de ta 
force (2), les délices de tes yeux, et pour lequel vous trem- 
blez de toutes vos âmes. Vos fils et vos filles que vous 
aurez laissés périront par le glaive. 

22. Et vous ferez comme je viens de faire : nulle 
bouche ne vous consolera, et vous ne mangerez pas le 
pain des hommes. 

23. Et vos cheveux sur votre tête et vos sandales à vos 
pieds seront comme les miens ; vous ne vous lamenterez 
point, vous ne pleurerez point, et vous vous consumerez 
en vos iniquités, et chacun de vous invoquera son frère. 

24. Et Ézéchiel sera pour vous un signe; vous ferez 
comme je viens de faire, lorsque ces choses arriveront ; et 
vous saurez que je suis le Seigneur. 

(1) L'épouse du prophète, morte subitement. 

(2) 1 ittéralcmenl : Le hennissement, le sujet de joie, d'orgueil. 

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CHAPITRE XXV. 399 

25. Et loi^ fils de rhomme, n^est-ce pas le jour où je 
leur preudrai ce qui fait leur force > le sujet de leur or- 
gueil^ les délices de leurs ^eux^ la joie de leur âme, leurs 
fils et leurs ûlles^ 

26. N'est-ce pas ce jour-là qu'un homme éi^bappé à la 
mort viendra te trouver et le parler à l'oreille (1) î 

27. Ce jour -là ta bouche s'ouvrira pour parlera cet 
homme sauvé; et tu ne seras pas muet phis longtemps^ et 
tu seras pour eux un signe; et ils sauront que je suis le 
Seigneur. 

C&APITRB XXV 

1. Et la parole du Seigneur me vint^ disant (2) : 

2. Fils de Thomme, tourne ta face contre les fils 
d^Ânmion^ et prophétise contre eux. 

3. Et dis aux fils d'Ammon : Écoutez la parole du Sei- 
gneur; ainsi parle le Seigneur : En punition de ce que 
vous vous êtes réjouis contre mes choses saintes , parce 
qu'elles ont été profanées , et contre Israël^ parce qu'il a 
été détruit, et contre la maison de Juda , parce qu'elle a 
été emmenée en captivité ; 

4. En punition de cela , je vous livre en héritage aux 
fils de Cédem (3)^ et ils séjourneront chez toi^ avec leurs 
bagages^ et ils y dresseront leurs tentes ; ils mangeroiit tes 
fruits et ils boiront ton lait (4). 

5. Et je ferai de la ville d'Ammon un pâturage pour 
leurs chameaux, et des fils d'Amooon un pâturage pour 
leurs brebis^ et vous saurez que je suis le Seigneur. 

6. Car voici ce que dit le Seigneur : En punition de ce 

(4) Pour te raconter la prise de Jérusalem. 
(t) Toute cette prédicUon regarde les peuples qd, ayant fhipp^ 
Israël, vont être frappés à leur tour. 
(3) De rOrient. Yulg, : Les Cbaidéens ou les Arabes. 
(4} Littéralement : Ta graisse. 

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400 ÉZÉCRIEL. 

que tu as battu des mains et frappe du pied^ et de ce que 
tu t'es réjoui en ton âme contre la terre d'Israël^ 

7. En punition de cela^ j'étendrai sur toi ma main^ et 
je te livrerai en proie aux nations , et je te détruirai parmi 
les peuples^ et je t'anéantirai^ et tu sauras que je suis le 
Seigneur. 

8. Voici ce que dit le Seigneur : En punition de ce que 
Moab a dit : La maison d'Israël n'est-elle point maintenant 
conune toutes les nations (1)? 

9. En punition de cela, voilà que je vais briser l'é- 
paule de Moab^ loin de ses villes frontières , sa terre choi- 
sie, la maison de Béihasimath^ située sur la fontaine de 
la ville maritime. 

10. J'ai envoyé les fils de Cédem contre les filsd*Âm- 
mon, pour qu'ils en fassent leur héritage, et qu'il ne reste 
plus de souvenir des fils d*Ammon : 

1 1 . Et je tirerai aussi vengeance de Moab, et ils sauront 
que je suis le Seigneur. 

12. Voici ce que dit le Seigneur: En punition de ce 
qu'a lait ridumée, qui, en châtiant (2) la maison deJuda, 
s'est souvenue de sa propre haine, et s'est elle-même 
vengée; 

13. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur: J'é- 
tendrai aussi la main sur l'Idnmée, et j'y exterminerai les 
hommes et le bétail, et j'en ferai un désert; et ceux de 
Théman que l'on poursuivra tomberont sous le glaive. 

14 . Et je punirai l'Idumée par les mains de mon peuple 
d'Israël, et ils traiteront l'Idumée selon ma colère et ma 
fureur, et ils connaîtront ma vengeance, dit leSeigaeor. 

15. A cause décela, voici ce que dit le Seigneur: En 
punition de ce que les Philistins, en châtiant mon peuple, 
ont fait revivre leur propre v^geance, et se sont enor- 

(1) Vaincue et soumise , malgré l'assistance de son Dieu. 

(2) En ch&liaut en mon nom. 

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CHAPITRE IXTI. 401 

gueillis en leur âme de les faire périr jusqu*au dernier ; 

i6. A cause de cela, ainsi dit le Seigneur: Voilà que 
j*étendrai ma main sur les étrangers, et j'exterminerai les 
Cretois, et je détruirai le reste des habitants de la côte. 

i 7. Et je les frapperai de mes grandes vengeances , et 
ils 8am*ont que je suis le Seigneur, quand ma vengeance 
tombera sur eux. 

CHAPITRE XXVI 

4 . Et en Tannée onzième , le premier jour du mois, la 
parole du Seigneur me vint, disant : 

2. Fils de Thomme, en punition de ce que Tyr (I) a dit 
de Jérusalem : Cest bien ! elle est brisée , son peuple a 
péri, son trafic est revenu à moi; elle qui était remplie, 
la voilà vide; 

3. En pmiition de cela, ainsi dit le Seigneur: Voilà 
que je suis contre toi, Tyr, et je conduirai contre (oi 
maintes nations, comme la mer monte avec ses vagues. 

4. Et elles abattront tes remparts, ô Tyr, et elles abat- 
tront tes tours; et je vannerai loin d^elle sa poussière, et 
je ferai ti'elle une roche nue. 

5. Elle sera au milieu de la mer un lieu à faire sécher 
les filets; car c'est moi qui ai parlé, dit le Seigneur. Et 
elle sera livrée en proie aux nations. 

6. Et ses filles (2), dans les champs, périront par le 
glaive, et elles sauront que je suis le Seigneur. 

7. Car ainsi dit le Seigneur : Voilà que de Taquilon je 
conduis contre toi , Tyr, Nabnchodonosor, roi de Baby- 
lone; il est le roi des rois, avec des chevaux et des chars , 
et des cavaliers, et un rassemblement de maintes na- 
tions. 



(4) En grec , Sor. 

(2) Les villes qui l'entourent. 



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402 ÉZRcniBL. 

8. Il fera përirtes filles par le glaive dans les champs; 
il placera contre toi des gardes avancées; il bâtira autoar 
de toi des forts; il t'eàveloppera de palissades; il f entou- 
rera de camps; il lancera devant toi ses javelines. 

9. U renversera de ses glaives tes remparts et tes tours. 

10. A cause de la multitude de ses chevaux ^ tu seras 
couverte de poussière par le fracas de ses cavaliers et des 
roues de ses chars; tes murs seront ëbraolés quand il fran- 
chira tes portes , comme on franchit dans la plaine ren- 
trée d'une ville. 

11. Les sabots de ses coursiers fouleront toutes tes 
places, et il passera (on peuple au fil de Tépée, et toat 
ce qui fait ta force ^ il le renversera par terre. 

12. Et il pillera tes richesses , et il enlèvera tes mar- 
chandises; il abattra tes murs; il détruira (es maisons 
si convoitées^ et il jettera au fond de la mer qui te 
baigne tes pierres, tes bois et ta poussière. 

13. Et il fera cesser tes nombreux concarts, et on 
n'entendra plus la voix de tes harpes. 

14. Et je ferai de toi une roche nue> un lieu à faire 
sécher les filets, et tu ne seras plus rebâtie (i) ; car moi, 
le Seigneur, j'ai parlé , dit le Seigneur. 

15. Car voici ce que dit à Tyr le Seigneur Maître : 
Les lies (2) ne trembleront-elles pas au bruit de ta chute, 
quand tes blessés gémiront et que le glaive sera tiré au 
milieu de toi? 

16. Et tous les rois des nations maritimes descendront 
de leur trône, et ils déposeront leurs mitres de leurs 
têtes ^ et ils se dépouilleront de leurs vêtements brodés. 
Ils seront frappés de stupeur; ils s*asseyeront à terre, et 
ils craindront de périr, et ils gémiront sur toi. 

(4) Du moins avec la môme magnificence; car Isaie annonce qu'aile 
doit être restaurée soixante-dix ans après. 

(5) L'Occident, l'Europe. 

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CHAPITRE XXVIl. 403 

i7. Et ils feront de toi na sujet de lamentation^ et ils 
te diront : Comment as -tu cessé de sillonner la mer^ 6 
Tille si célëiNre, toi qui inspirais ta cratiîte à touS'Ceux 
qui demeurent sur tes rives? 

18. Et les îles trembleront au jour de ta chute. 

19. €ar foici oe que dit le Seigneur Maître : Lorsque 
j'aurai fait de toi une BOlitude comme des villes qui ne 
seront plus habitées^ quand j'aurai fait passer sur toi 
l'abîme (1), et que les grandes eaux te couvriront, 

20. Je te précipiterai parmi ceux qtii sont tombes 
dans le gouffre, chez le peuple éternel (2), et je te pla- 
cerai au plus profond de la terre, comme en un désert 
éternel parmi ceux qui sont tombés dans le gouffre, afin 
que ta ne sois plus habitée ; et tu ne reviendras plus sur 
Il teire des vivants. 

21. Je te perdrai, et tu ne subsisteras plus dans les 
aècleSy dit le Seigneur Maître. 

CHAPITRE XXVII 

i. Et ht parole du Seigneur me vint, disant : 

2. Et toi, fils de l'homme, chante sur Tyr une lamen- 
taUoa. 

3. Et dis à cette Tyr, qui r^ide à l'entrée de la mer, 
disà cetnarcbé des peuples vemnt d'une multitude d'îles : 
Ainsi parle le Seigneur à Tyr : Tu as dit : C'est de moi-* 
même que je tiens ma beauté. 

4. Au cœur de la mei*, tes fils t'ont revêtue de beauté 
pour te consicrer à Baal. 

5. Le cèdre de Sénir (3) a servi à construire tes vais- 
seaux; tes planches ont été prises en des poutres de cy- 

(4) Quand tu seras submergée sous des flots de peuples. 
(1) Chez les peuples dee morts. 
(3) Sénir ou Sanir, mont neigeux. 

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404 âZÉCHIEL. 

près du Liban ^ et pour fairo tes mâts on a employé des 
sapins. 

6. On a fait tes rames de bois de Basan (1) ; on a fait 
en ivoire tes choses saintes^ et tes chambres ombragées 
d'arbres en bois des iles de Cétim (2). 

7. Le fin lin d'Egypte avec des broderies a formé ta 
couche ; il en a été Tornement ; tu as été vêtue d'hyadnthe 
et de la pourpre des îles d'Ëlisa (3) ; c*était là ton man- 
teau. 

8. Et tes princes^ ceux qui habitent Sidon^ et ceux 
d*Arad^ te servaient de rameurs ; et tes sages^ ô Tyr, ceux 
qui résidaient en toi, étaient là tes pilotes. 

9. Les anciens de Biblos (4) et leurs sages ^ ceux qui 
étaient en toi , ceux-là fortifiaient ton conseil. Et tous les 
navires de la mer^ et tous leurs rameurs trafiquaient poar 
toi , jusqu'aux confins de TOccident. 

10. Les Perses^ les Lydiens^ les Libyens étaient dans 
ton armée; tes hommes de guerre avaient suspendu 
chez toi leurs boucliers et leurs casques^ pour servir à ta 
gloire. 

11. Les fils d* Arad et ton armée étaient sur tes rem- 
parts; ils faisaient bonne garde sur tes tours; ils avaient 
suspendu leurs carquois autour de tes édifices; c'était 
Fachèyement de ta beauté. 

1 2. Les Carthaginois^ par leur trafic, t'apportaient une 
grande part de tes richesses ; ils remplissaient ton marché 
d'argent, d'or, de fer, d'étain et do plomb. 

13. La Grèce tout entière et ses colons entraient chez 
toi avec des âmes d'hommes (5) , «t ils apportaient sur ton 
marché des vases d'airain. 

(4 ) Badan , contrée de la tribu de Manassé , fertile en forêts de chênes. 

(2) De l'Europe. 

(3) De rÉlide. 

(4) Peut-être GibUot, ou Gébal , ville de Phénide. 

(5) Des esclaves. 

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CHAPITRE XXVII. 405 

f 4. Ils t^amenaient des chevaux de Tbogarma (i) et des 
cavaliers. 

15. Les fils des Rbodiens trafiquaient avec toi; ils 
multipliaient sur ton marché ce qui provenait des lies ; 
ils t'apportaient des dents d'éléphants; et à ceux qui en- 
traient chez toi^ tu donnais des marchandises en échange : 

16. Des esclaves pris dans la multitude de ceux que 
tu avais à vendre, de Thuile de myrrhe et des broderies 
de Tharsis; Rhamotb et Chorchor approvisionnaient 
aussi ton marché. 

17. Juda et les fils dlsraêl trafiquaient avec toi ; ils te 
vendaient du blé^ des parfums et de la cannelle ; ils t*ap- 
portaientle meilleur miel^ de l'huile et de la résine pour 
tes marchands. 

18. Damas trafiquait avec toi ; ils t'achetaient une part 
de la multitude de tes marchandises^ et apportaient sur 
ton marché les laines de Milet et le vin de Chelbon. 

19. D'Asel venaient chez tes marchands du fer travaillé 
et des roues. 

20. bédan (2) trafiquait avec toi ; elle t'amenait des 
bétes de somme , choisies pour les chars. 

21. L'Arabie et tous les princes de Cédar trafiquaient 
avec toi; ils venaient chez toi avec des chameaux^ des 
agneaux et des béliers. 

22. Les marchands de Saba et de Rbamma(3) trafi- 
quaient avec toi ; ils apportaient à ton marché les épices 
les plus recherchées, des pierres précieuses et de l'or. 

23. Gharrha et Chanaa (i) trafiquaient avec toi; Aseur 
et Charman trafiquaient avec toi. 

24. Ils t'apportaient de l'hyacinthe et des ballots de 

V 

{\) Des Sarmates? 

[i) Les fils des Bhodiens. (Comme au vers. 15.) 

(3) Rhamroa, ville de l'Arabie Heureuse. 

(i) Cbarra, ville des Paribes; Chanaa , dans la terre de Chanaan? 

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406 ^ZÉCHIEL. 

marchandises précieuses^ attachés avec des cordes, et 
des bois de cyprès 

*25. Pour en faire des navires. Ceux qui traflquaient 
avec toi se mêlaient à la multitude de tes marchands, et 
tu étais remplie et pesamment chargée au coeur de la 
mer. 

26. Tes rameurs font conduite dans les grandes eaux; 
et le soufQe du midi (1) t'a brisée au cœur de la mer. 

27 . Tes richesses, tes trésors, ceux de tes marchands; 
tes rameurs, tes pilotes, tes conseillers; ces hommes qui 
trafiquent avec toi, ces guerriers qui sont chez toi, toute 
la multitude rassemblée en toi , tomberont au cœur de la 
mer le jour de ta ruine. 

28. Au cri de ta voix, tes pilotes seront frappés d'é- 
pouvante. 

29. Tous tes rameurs, tous tes matelots descendront 
des navires ; tous les pilotes de la mer resteront sur le 
rivage. 

30. Et ils te plaindront à haute voix, et ils crieront 
amèrement, et ils mettront de la poussière sur leurs 
têtes, et ils se couvriront de cendre. 

3i. Et leurs fils feront sur toi une lamentation, une 
lamentation sur Tyr, disant : 

32. Quel profit as-tu retiré de la merî Tu avais rempli 
de ton abondance toutes les nations ; tu avais enrichi par 
ton trafic tous les rois de la terre. 

33. Maintenant tu es brisée dans la mer; tes trafi- 
quants sont au fond de Tabime, avec tonte la multitude 
assemblée en toi. 

34. Tous tes rameurs sont tombés; tous les habitants 
des îles se sont afiligés sur toi ; leurs rois ont été saisis 
de stupeur, et leur visage s'est couvert de larmes. 

(1) C'est-à-dire Nabuchodonosor. 

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CHAPITRE xrviii. 407 

35. Les marchands des nations t'ont sifQée; tu es 
perdue^ et tu ne seras plus dans les siècles. 

CHAPITRE XXVIII 

1 . Et la parole du Seigneur me Tint, disant : 

2. Et toi, fils de Thomme, dis au roi de Tyr : Voie! 
ce que dit le Seigneur : En punition de ce que ton cœur 
s'est enorgueilli^ et de ce que tu as dit : Je suis Dieu, 
j'habite au cœur da la mer une demeure de Dieu ; tu 
verras que ta e$ un homme et non un Dieu ; et tu as 
âevé ton cœur, comme 6*il eût été le cœur de Dèêu. 

3. Es-tu plus sage^ue Daniel (1) ? Les sages ne t'ont* 
ils pas instruit de leur scienee ? 

4. Est-ce par ton propre savoir et ton intelligence que 
tu t'es rendu puissant, et que tu as entassé l'or et Far- 
gent dans tes trésors ? 

5. Tu as accru ta puissance par ta science et par ton 
commerce , et ton cœur s'est enorgueilli de ta puissance. 

6. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur : Puisque 
tu as élevé ton caeur comme s'il eût été le cœur de 
Dieu; 

7. Â cause de cela, Toilà que j'amène contre toi des 
fléaux étrangers, venus des nations (2) ; et elles arriveront 
l'épée nue pour frapper toi, ta beauté, ta seience, et 
eUes jetteront à terre ta beauté, qu'elles détruiront. 

8. Et elles te renverseront, et tu mourras de mort 
avec ceui qtû périront au cœur de la mer. 

9. Diras-tu : Je suis Dieu, devant ceux qui te tueront? 
Tu es un homme, et non un Dieu, 

10. Tu périras par les mains des étrangers, au milieu 

(1) II fallait que le nom de Daniel fût déjà célèbre, surtout en Ghaldée, 
poar être cité comme un modèle de sagesse. 
(S) C'est-à-dire dee.Chaldéens. 

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408 ÉZKCHIEL. 

de la multitude des inçirconcis; car moi j*ai parle, dit 
le Seigneur. 

11. Et la parole du Seigneur me vint, disant : Fils de 
l'homme , fais une lamentation sur le roi de Tyr; 

12. Et dis-lui : Ainsi parle le Seigneur Maître : Toi, le 
sceau {{) de la ressemblance de Dieu; toi, couronné de 
beauté , 

13. Tu as été dans les délices du paradis de Dieu ; tu 
t'es paré de toute pierre précieuse, de la sardoine, de la 
topaze, de l'émeraude, de Fescarboucle, du saphir, du 
jaspe, de l'argent, de For, de l'ambre, de Tagate, de l'a- 
méthyste, de la chrysolithe, du béryl, de l'onyx; to as 
rempli d'or tes trésors et tes celliers. 

14. Le jour où tu as été créé, tuas été avec le chéru- 
bin (2) ; je t'ai mis en la montagne sainte de Dieu, au 
milieu de pierres de feu lançant des flammes. 

15. Tu as été irréprochable en ta yie, du jour où ta as 
été créé jusqu'au jour où des iniquités ont été trouTëes 
en toi. 

16. En multipliant ton commerce, tu as rempli d'ini- 
quités tes trésors, et tu as péché, et tu as été blessé et 
exclu de la montagne de Dieu ; et le chérubin t'a banni 
du milieu des pierres de feu lançant des flammes. 

1 7. Ton cœur s'est enorgueilli de ta beauté ; ta science 
a péri avec ta beauté. A cause de la multitude de tes pé- 
chés, je t'ai jeté à terre, je t'ai rendu infâme en présence 
de tous les rois. 

1 8. A cause de la multitude de tes péchés et de l'ini- 
quité de tes trafics, j'ai souillé tes choses saintes; et je 
ferai sortir du milieu de toi un feu qui te dévorera; et je 
te réduirai en cendres sur la terre aux yeux de tous ceux 
qui te verront. 

(4 } Dieu t'avait marqué de son sceau ; mais tua orgueil l'a e£bo6. 
(2J Le chérubin qui étend ses ailes sur le propHiatoire. Vnig, 

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1 



cHAPmB XXIX. 409 

19. Et tons ceux qui te coDuaisseut parmi les nations 
gémiront sur toi. Tu es anéanti^ et tu ne seras plus dans 
les siècles. 

20. Et la parole du Seigneur me vint, disant : 

21. Fils de Tbomme^ tourne ton yisage contre Sidon^ 
et prophétise contre elle. 

22. Et je dis : Ainsi parle le Seigneur : Voilà que je 
sais contre toi» Sidon» et je serai glorifié en toi» et tu 
conoaitras que je suis le Seigneur» lorsque j'aurai exercé 
mes jugements sur toi» et que je serai sanctifié en toi {\ ). 

23. Le sang et la mort seront sur tes places» et autour 
de loi tomberont ceux que chex toi le glaire aura blessés ; 
et ils sauront que je suis le Seigneur. 

24. Et il n'y aura plus dans la maison d'Israël d'aiguil- 
lon d*amertume ni d'épine de douleur Tenant de ceux 
qui l'entourent; et ils sauront que je suis le Seigneur. 

25. Voici ce que dit le Seigneur Maitre : Alors je ras- 
semblerai Israël d'entre les nations où il a été dispersé ; 
et je serai sanctifié en lui» devant les peuples et les na- 
tions; et ils demeureront en leur terre» que j'ai donnée 
à mon senriteur Jacob. 

26. Et ils rhabiteront pleins d'espérance; et ils bâti- 
ront des maisons» et ils planteront des vignes» et ils 
habiteront leur terre» pleins d'espérance» lorsque j'aurai 
exercé mes jugements sur tous ceux qui les entourent et 
qui les ont méprisés; et ils sauront que je suis le Sei- 
gneur leur Dieu, et le Dieu de leurs pères. 

CHAPITRE XXIX 

1. En la douzième année» le dixième mois (2)^ le pre- 
mier jour du mois, la parole du Seigneur me vint, disant : 

(4) Non par too repentir, mais par la rigueur de mes châtiments. 
0) Le mois de décembre , à l'époque de la captivité de Jécfaonias. 

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410 ÉZÉGUBL. 

2. Fils de F homme ^ tourne ton visage contre le Pha- 
raon, roi d'Egypte^ et prophétise contre lui et contre 
l'Egypte entière. 

3. Et dis : Ainsi parle le Seigneur: Voilà que je sais 
contre toi, Pharaon^ grand dragon (i) couché au milieu 
de tes fleuves 9 et disant : Les fleuves sont à moi^ c*est 
moi qui les ai créés. 

4. Je mettrai un hameçon dans tes mâchoires; je 
collerai à tes nageoires les poissons de ton fleuve^ et je 
le tirerai du milieu de ton fleuve. 

5. Et je te jetterai soudain sur le rivage avec tous les 
poissons de ton fleuve. Tu tomberas sur la f&ce de la 
terre; tu ne seras pas relevé; tu ne seras pas enseveli; 
je t'ai donné en pâtare aux bétes de la terre et aux oiseaux 
du ciel. 

6. Et tous ceux qui habitent l'^ypte sauront que je 
suis le Seigneur. En punition de ce que tu as été pour la 
maison d'Israël un appui faible comme un roseau. 

7. Lorsqu'elle te tenait par la main, tu as plié; et 
lorsque psr dérision on l'applaudissait des mains (l), et 
qu'elle se reposait sur toi, tu t'es brisé^ et tu lui as rompu 
les reins (3). 

8. A cause de cela, ainsi dit le Seigneur : Voilà que je 
tire contre toi le glaive , et j'exterminerai les hommes et 
le bétail. 

9. Et il y aura ruine et désolation en la terre d'Ë- 
gyte; et ils sauront que je suis le SeigAeur; en punition 
de ce que tu as dit : Les fleuves sont à moi , c'est moi qui 
les ai créés. 

iO. En punition de cela, voilà que je suis contre toi et 



(I) Allusion aux crocodiles qui habitant les bords du Nil. 
(2; Pour la railler de l'avoir pris pour alliée. 
(3) Tu l'as abandonnée avec perfidie, quand elle se reposait sur toi 
avec conOance. 



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CHAPITRB XXIX. 4 H 

contre tous (es fleuves^ et je livrerai la terre d*Égypte à 
la désolation, au glaive et à la ruine, depuis Magdolos et 
Syène jusqu'aux confins de TÉthiopie. 

11. Le pied de Tbomme n'y posera plus, les troupeaux 
n'y passeront plus, et pendant quarante ans elle ne sera 
plus babitëo. 

t2. El je mellrai la terre d*Égypte au rang d'une terre 
déserte, et ses villes seront au rang des villes déseitcs 
pendant quarante ans. Et je disperserai l'Egypte parmi les 
nations ^ et je vannerai son peuple en tous lieux (1). 

13. Et voici ce que dit le Seigneur: Après quarante 
ans, je rassemblerai les Égyptiens d'entre les nations où 
ils auront été dispersés. 

14. Et je ferai «entrer les Ëgypliens captifs, et je les 
établirai en la terre de Phathorès (2), en la terre d'où ils 
auront été enlevés; et ce sera un royaume humilié 

15. Plus qu'aucun autre royaume. Elle ne s'élèvera plus 
au-dessus des nations; je les aurai réduits à un petit nombre 
pour qu'ils ne soient plus les plus grands parmi leB peuples. 

16. Et ils ne seront plus pour la maison d'Israël un 
espoir en qui elle ait confiance, lui rappelant son iniquité, 
lorsqu'elle se mit à leur suite (3); et ils sauront que je suis 
le Seigneur. 

17. Et la vingt-septième année, le premier jour du 
premier naois , la parole du Seigneur me vint , disant : 

18. Fils de l'homme, Nabuchodonosor, roi de Baby- 
lone, a fait servir son armée à frapper Tyr d'une grande 
servitude; toute tète y est devenue chauve , toute épaule 
ensanglanlée^Et ni lui ni son armée n'ont reçu de salaire 
pour m'avoir servi contre elle. 



(1) Comme un mauvais grain qu'on jette à tous les vents. 
(5) PhaUïorès, à l'extrémilé méridionale de l^gypte, le plus loin pos- 
sible de la Ghaldée. 
(3] Au lieu de suivre la loi de Dieu. 



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412 ÉZÉCHIBL. 

i9. Ainsi dit le Seigneur Mailre: Voilà que je donne 
à Nabuchodonosor la terre d'Egypte^ et il en fera sa 
proie, et il en enlèvera des dépouilles; ce sera le salaire 
de son armée ; 

20. En récompense du service qu'il m'a rendu contre 
Tyr, je lui donne la terre d*Ëgypte; voici ce que dit le 
Seigneur Maître. 

2i . En ce jour une corne (i) sortira du front de toute 
la maison d'Israël; et, an milieu d'elle^ je t'ouvrirai la 
bouche (2), et ils sauront que je suis le Seigneur. 

CHAPITRE XXX 

1 . Et la parole du Seigneur me vint ^ disant : 

2. Fils de r homme ^ prophétise et dis: Voici ce que 
dit le Seigneur: Malheur, malheur en ce jour ! 

3. Car le jour du Seigneur est proche; c'est un jour de 
nuages ; c'est la fin des nations. 

4. Et le glaive viendra sur TÉgypte, et le trouble sera 
dans l'Ethiopie, et les morts tomberont tous à la fois en 
la terre d*Ëgypte, et avec eux tomberont ses fondements. 

5. Perses et Cretois, Lydiens et Libyens, et tous ceux 
parmi les fils de mon alliance qui se seront mêlés à ces 
peuples (3), périront chez elle par le glaive. 

6. Et les appuis de l'Egypte s*écrouleront, et l'orgueil 
de sa force sera abaissé de Magdolos à Syène; et ils péri- 
ront par le glaive, dit le Seigneur. 

7. Et elle sera au rang des tores désertes, et ses villes 
au rang des villes désertes. ^ 

8. Et Ton saura que je suis le Seigneur, lorsque j'aarai 



(4) Une force nouvelle. 

(3) Alors tu parleras librement À Israël , et Israël écoutera ta voix. 
(3) Dieu avait expressément défendu toute alliance d'Israël avec les 
gentils. 



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CHATITRB XXX. 413 

lancé le feu sur l'Egypte et que tous ceux qui lui portent 
secours seront brisés. 

9. En ce jour^ des messagers partiront rapidement pour 
détruire TÉtbiopie^ et le trouble sera en elle au jour fatal 
de TÉgypte (i); et voilà que ce jour approche. 

iO. Voici ce que dit le Seigneur Maître: Je détruirai 
la multitude des Égyptiens par la main de Nabuchodo- 
nosor, roi de Babylone , 

ii. Par sa main et celle de son peuple , comme des 
fléaux envoyés des nadons pour détruire la terre. Et tous 
s'avanceront l'épée nue sur l'Egypte, et la terre sera 
pleine de blessés. 

12. Et je dessécherai leurs fleuves, et je détruirai leur 
terre et leur richesse^ par les mains des étrangers; moi^ le 
Seigneur, j*ai parlé. 

13. Car voici ce que dit le Seigneur Maître : Je détruirai 
les grands de Mempbis^ et les princes de Memphis de la 
terre d'Egypte , et ils ne seront plus. 

14. Et je détruirai la terre de Phathorès, et je lancerai 
le feu contre Taphnis {%), et je tirerai vengeance de Dios- 
polis. 

15. Et je verserai ma colère sur Saîs^ la force de TÉ- 
Ryple, et je détruirai la multitude de Memphis. 

16. Et je lancerai le feu sur rÊgypte, et Syène sera 
dans un grand trouble, et il y aura une inondation à 
Diospolis, et les eaux 8*y répandront. 

17. Les jeunes hommes d'Héliopolis et de Bubaste (3) 
périront par le glaive ^ et les femmes s'en iront en capti- 
Tité. 

18. Et le jour sera obscurci à Taphnis lorsque j'y 



(i) L'Ethiopie sera stupéfaite en apprenant le désastre de l'Egypte, son 
alliée. 
(^ Taphnis on Tanis , antique cité de l'Egypte. 
(3) HéliopoHs, la même que Tbèbes; ButMiste, à l'embouchure du Nil. 



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4i4 tzÈcmtL, 

briserai les sceptres de l'Egypte, et que l'orgaeil de la 
force de T Egypte y sera abattu^ et une nuée renreloppen, 
et ses filles seront emmeQées captires.- 

19, Et j'exercMrai mes jugements contre TÉgypte, et 
ils sauront que je suis le Seigneur. 

20. Et en l'année <»i2ième^ le premier mois (t), le 
septième jour du mois^ la parole du Seigneur me Tint, 
disant : 

2i. Fils de l'homme^ j'ai brisé les bras du Pharaon, 
roi d'Egypte , et Toilà qu'il n'a peint été entouré de bandes 
pour que ses plaies guérissent , pour qu'un baume y soit 
appliqué^ pour qu'il recouvre la force de toiir un glaive. 

22. A cause de cela, ainsi dit le Seigneur Uaitre: 
Voilà que je suis contre Le Pharaon, roi d'Egypte» et je 
briserai ses bras forts et tendus » et je ferai tomber Tépée 
de sa main. 

23. Et je disperserai l'Egypte parmi les nations» et je 
les (2) vannerai sur la terre ; 

24. Et je fortifierai les bras du roi de Babylone» et je 
lui mettrai le glaive à la main» et il le promènera sur 
l'Egypte» et il fera de l'Egypte sa proie» et il en enlèvera 
des dépouilles. 

25. Et je fortifierai les bras du roi de Babylone» et les 
bras du Pharaon tomberont défaillants» et l'on saura que 
je suis le Seigneur» quand j'aurai mis mon glaive à la 
main du roi de Babylone» et qu'il retendra sur la terre 
d'Egypte. 

26. Et je disperserai TÉgypte parmi les nations, et je 
les vannerai sur la terre; et ils sauront tous que je suis le 
Seigneur. 

(4) Le mois de mars. 

(5) Les Égyptiens. 



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cRAPirne xxnu 4i5 



CHAPITRE XXXÏ 



4. Et en Tannée onzième, le troisième mois, le pre- 
mier jour du mois, la parole du Seigneur me vint, di- 
sant: 

2. Fils de l'homme, dis au Pharaon, roi d*Égypte, et 
à son peuple : A qui t'es*tu comparé en ton orgueil t 

3. Voilà qu'Assur était un cyprès du Uban, et il était 
beau par ses branches, par la hautetur de sa tige et par sa 
cime s* élevant au milieu des nuées. 

4. Les eaux Tavaient nourri ; l'abîme l'ayait fait croilre 
en conduisant ses fleuves autour de ses racines , et ses 
codes se répandaient vers tous les arbres des champs. 

5. Aussi dépassait- il ^ hauteur tous les arbres des 
champs, et ses rameaux s'étaient déployés, grâce à Ta- 
bondance des eaux. 

6. Tous les oiseaux du ciel faisaient leurs nids dans ses 
branches, et toutes les bêtes des champs (i) mettaient bas 
sous son feuillage, une multitude de nations habitaient 
sous son ombre. 

7. 11 était beau par sa grandeur et par la multitude de 
ses rameaux; car ses racines étaient arrosées d'une eau 
abondante. 

8. Tels sont les cyprès du paradis de Dieu; les pins 
ne peuvent lui être comparés pour leurs rejetons; les 
sapins ne peuvent lui être comparés pour leurs rameaux; 
nul autre arbre du paradis de Dieu ne lui ressemble en 
beauté, 

9. Pour la multitude de ses rameaux. Et les arbres du 
paradis de délices de Dieu lui portaient envie. 

iO. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneor: En 

(1 ) Les oiseaux, ce sont les grands ; les bêles des champs, c'est le peuple. 

jgle 



416 ÉzÉCHira.. 

punition de ce que tu as tant grandi^ de ce que tu as ëleTë 
ta cime au milieu des nuées , et que je Tai ( I ) vu se glori- 
fier ainsi , 

i t . Je Tai livré aux mains du prince des nations (i), et 
il a préparé sa ruine. 

t2. Et des hommes de pestilence, des étrangers, ve- 
nus des nations > Tout détruit , et ils l'ont abattu sur les 
montagnes ; ses rameaux sont tombés dans tous les val- 
lons; sa tige a été brisée dans toutes les plaines de la 
terre, et tous les peuples des nations se sont retirés de 
son ombre , et ils Font rasé au niveau du sol. 

13. Sur ses ruines se sont reposés tous les oiseaux du 
ciel , et toutes les bêtes des champs se sont blotties soas 
ses grosses branches ; 

14. Afin que nul des arbres qui croissent au bord des 
eaux ne se glorifiât de sa grandeur. Ils ont éleyé leur cime 
au milieu des nues; mais ils ne se maintiendront pas en 
leur élévation; tcms ces arbres, baignés des eaux, ont 
tous été donnés à la mort; ils iront tous au fond de la 
terre, au milieu des fils des hommes (3), avec ceux qui 
descendent à l'abîme. 

1 5 . Et voici ce que dit le Seigneur Maître : Le jour où 
cet arbre est descendu aux enfers, Tabime a pleuré sur 
lui. Et j'ai suspendu le cours de tous ses fieuves, et j'ai 
arrêté les grandes eaux qui l'arrosaient; et le Liban, à 
cause de lui, s'est couvert de ténèbres, et tous les arbres 
se sont affaissés de douleur. 

16. Au bruit de sa d)ute, les nations ont tremblé; car 
je l'ai fait descendre aux enfers avec ceux qui étaient 
tombés dans Tabîme ; et tous les arbres de délices de la 

(4) Ce brusque passage de la seconde à la troisième personne est fré- 
quent dans les prophètes ; on en sent l'énergie. 

(5) Nahuchodonosor, le plus puissant des rois. 

(3) Les fils des hommes désignent les pauvres, ensevelis sans hon- 
neur. 

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CHAPmut XIXII. 417 

la terre le consolaient , et tous les beaux aibres du Liban 
arrosés par les eaux. 

17. Et ceux-là aussi sont descendus avec lui aux en- 
fers^ parmi les morts frappés par le glaive; et sa race^ 
qui demeurait sous son abri^ a péri au milieu de sa 
vie. 

18. A quoi le comparer? Descends; sois entraîné^ avec 
tous les arbres de délices , au plus profond de la terre ; tu 
seras étendu au milieu des incirconcis avec les morts 
frappés par le glaive. Tel sera le Pharaon (1), telle sera 
la multitude qui faisait sa force ^ dit le Seigneur Maître. 

CHAPITRE XXXIÏ 

i. En la dixième année, le dixième mois ^ le premier 
jour du mois, la parole du Seigneur me vint, disant : 

2. Fils de l'homme, fais une lamentation sur le Pha- 
raon, roi d'Egypte, et dis -lui: Tu étais semblable au 
lion des peuples et au dragon de la mer; tu frappais tes 
fleuves de la corne; tu troublais Teau sous tes pieds (2); 
tu marchais sur tes fleuves. 

3. Or voici ce que dit le Seigneur : Je jetterai sur toi 
un filet formé d'une multitude de peuples, et je Ramènerai 
a?ec mon hameçon. . 

4. Et je retendrai sur le rivage, et tu couvriras les 
champs ; et je ferai reposer sur toi tons les oiseaux du 
ciel, et je rassasierai de ta chair toutes les bêtes &uves de 
la terre. 

5. Et je donnerai ta chair aux montagnes, et je les 
remplirai de ton sang. 

6. Et sur les montagnes la terre s'abreuvera de la 

(0 Assur et Pharaon auront ainsi le môme sort et le même sépulcre. 
(S) Comme un taureau sauvage trouble des eaux limpides , ainsi tu 
troublais la paix des nations. 

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44 d ÉZÉCHISI.. 

multitude de tes ordures ; je remplirai de toi les val* 
Ions. 

7. Et je cacherai le ciel> lorsque tu t'étendras; et 
j'obscurcirai ses étoiles; je voilerai le soleil d'un nuage, 
et la lune ne fera plus briller sa lumière (1). 

8. Tout ce qui luit au ciel sera sombre sur toi^etje 
répandrai les ténèbres sur la terre> dit le Seigneur Maître. 

9. Et je soulèyeral contre toi le cœur d'une multitude 
de peuples , quand j'emmènerai (es captifs chez les na- 
tions 9 en une terre que tu ne ccmnaissais pas. 

10. Et maintes nations te lanceront des regards d'é- 
pouvante , et leurs rois seront saisis de stupeur^ lorsque 
mon glaive volera devant leur face^ et qu'ils pressentiront 
leur ruine en voyant le jour de ta ruine. 

i i . Car voici ce que dit le Seigneur Maître : Le glaive 
du roi de Babylope viendra sur toi 

12. Avec des épées de géants (2)» et j'abattrai ta puis- 
sance; et des hommes de pestilence venant tous des na- 
tions seront avec lui^ et ils détruiront l'orgueil de l'Egypte, 
et toute sa puissance sera brisée. 

13. Et je ferai périr tous les troupeaux qu'elle nour- 
rissait le long des grandes eaux ; et le pied de l'homme oe 
la troublera plus^ et les ongles des troupeaux se la foule- 
ront plus jamais. 

14. Alors leurs eaux redeviendront cadmes, et leurs 
fleuves couleront comme de l'huile» dit le Seigneur. 

15. Lorsque je livrerai l'Egypte à la destruction, la 
terre et tout ce qu'elle renferme deviendra un désert; et 
je disperserai tous ceux qui l'habitent, et ils sauront qat 
je suis le Seigneur. 

16. Telle est la lamentation (3) que tu répéteras, et 



(4) Car le monde semblail juaqu'alors tirer de toi sa a 

(3) L'épée des Cbakléens. 

(,3) L'hymne funèbre qu'on chantait en rhonBeur des morts. 



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CHApms XXXII. 419 

les fiUes des nations la répètoont en se lan^entant sur 
TËgypte et sur sa puissance , dit le Seigneur Maître. 

17. Et la douziènie année, le premier mois^ le quin- 
rième jour du mois^ la parole du Seigneur me vint, di- 
sant : 

18. Fils de rbomme^ lamente-toi sur la puissance 
de rÉgypte> car les oations feront descendre ses filles 
mortes au fond de la terre > parmi ceux qui descendent à 
Tablme. 

19. 20. Et ils tomberont avec leur roi dans la foule 
Irappëe par le glaive, et toute sa puissance périra. 

21 . Et les géants te diront : Reste au fond de Tabime ; 
qui est moindre que toi? Descends et dors avec les incir- 
concis, au milieu des morts frappés du glaive. 

22. LÀ est Assur avec tout son peuple; là sont tous 
ceux que le glaive a tués. 

23. Et leur sépulture est au fond de Tabime, et le 
peuple d* Assur est autour de son monument; ce sont 
tous les morts qui sont tombés sous le glaive , et qui sur 
la terre de vie avaient inspiré de l'efifroi. 

24. Là est ËIam> avec toute son armée autour de son 
monument; ce sont tous les morts qui sont tombés sous 
le glaive et qui sont descendus incirconcis dans Tabîme, 
et qui sur la terre de vie avaient inspiré de Teffroi* Et 
ils ont subi leur cbâtiment avec ceux qui sont descendus 
dans Tabîme y 

25. Au milieu des cadavres. 

26. Là ont été livrés Mosocb (1) et Thobel, et toutes 
leurs forces ; et tous leurs morts entourent leur monu- 
ment, tous incirconcis frappés du glaive^ et qui sur la 
terre de vie inspirèrent de refifroi. 

27. Et ils dorment avec les géants qui sont tombés 

(<) Mosoch, père des Cappadociens ; Thobel, père des Ibériens. 

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420 ÉZÉCHISI.. 

autrefois, qui sont descendus aux enfers avec Tannure 
des batailles; et leurs têtes reposent sur leurs glaives (i) ; 
et leui*s iniquités sont retombées sur leurs os^ parce que 
durant leur yie ils avaient épouvanté tous les hommes. 

28. Et toi aussi , tu dormiras au milieu des incirconcis^ 
avec les morts que le glaive a frappés. 

29. Là sont les princes d'Assur^ dont la force n*apas 
résisté à la blessure du glaive ; ils dorment avec ceux que 
le glaive a tués^ avec ceux qui sont descendus dans l'a- 
bîme. 

30. Là sont les princes de TAquilon (2), tous capi- 
taines d'Assur^ qui sont descmdus blessés; ils dorment 
incirconcis avec leur force, avec l'eCIVoi qu'ils inspi- 
raient^ parmi ceux que le glaive a tués; et ils ont reçu 
leur châtiment avec ceux qui sont descendus dans l'a- 
bîme. 

3 i . Le roi Ptiaraon les verra^ et il sera consolé en 
voyant toute cette multitude (3), dit le Seigneur Maître. 

32. Car j'ai répandu la crainte de ce qu*il avait craint 
lui-même (4) sur la terre de vie; et lui^ Pharaon^ et tout 
son peuple dormiront parmi les incirconcis, avec ceux 
qui ont péri par le glaive, dit le Seigneur Maître. 

CHAPITRE XXXni 

i . Et la parole du Seigneur nie vint » disant : 
2. Fils de Thomme^ parle aux enfants de ton peuple, 
et dis-leur : En toute terre où je conduirai le glaive, et 
oii le peuple^ ayant pris l'un de ses hommes , Taura mis 
en sentinelle ; 



(4) fin signe d'honneur. 

(2) De Babylone et de Sidon. 

(3) A la vue de tant de guerriers morts et punis comme lui. 

(4) Cest-à-dire ma crainte, dit la Vulgate. 



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CHAPITRE XXXIU. 421 

3. Si cel homme^ voyant le glaive venir sur cette terre , 
sonne de la trompette pour donner Talarme au peuple^ 

4. Et si celui qui entend le son de la trompette prête 
l'oreille et ne se met point sur ses gardes, le glaive viendra 
elle surprendra; et son sang retombera sur sa tète (i). 

5. Si donc, après avoir entendu le son de la trom- 
pette, il ne s*est pas mis sur ses gardes, son sang retom- 
bera sur lui ; et tel autre qui se sera mis sur ses gardes 
aura sauvé son âme. 

6. Et si la sentinelle, ayant vu le glaive venir, n*a 
point sonné de la trompette , si le peuple ne s'est pas mis 
sur ses gardes, si le glaive, survenant parmi eux, prend 
une âme, cette âme est prise à cause de son iniquité; 
mais tout ce sang, je le réclamerai de la main de la sen* 
tiQelie(2). 

7. Et toi, fils de l'homme, je t'ai mis en sentinelle 
pour la maison de Jacob, et tu écouteras toute parole de 
ma bouche. 

8. Si je dis au pécheur : Ta mourras de mort; et que 
ta ne parles pas pour avertir l'impie de se retirer de ses 
Toies, lui-même, l'impie, mourra en son iniquité; mais 
son sang, je le réclamerai de ta main. 

9. Que si tu as averti l'impie de se retirer de sa voie, 
et qu'il ne s'en retire pas, il mourra en son impiété, 
mais tu auras sauvé ton âme. 

10. Et toi, fils de l'homme, dis à la maison d'Israël : 
Voici ce que vous dites : Nos fautes et nos iniquités sont 
sur nous, nous languissons à cause d'elles; et comment 
viirrons-nous(3)î 

11. Réponds- leur : Par ma vie, dit le Seigneur, je ne 

(4) Car il aura péri par sa faute. 

^ Car ce sera par la faute de la sentinelle que tant d'hommes auront 
péri. 
(3) Comment éviter la mort dont nous menace le Seigneur. 

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422 ÉZÉCHIEL. 

désiré point la mort des impies ; je désire bien plus qoe 
rimpie se retire de sa voie, et qu'il vive. Retirez-vous tons 
de votre voie ; car pourquoi péririez-vous, maison d'Israéi? 

12. Dis aux enfants de mon peuple : La justice du 
juste ne le sauvera point le jour où il s*égare ; Tiniquité 
de rimpie ne le perdra pas le jour où il sortira de soq 
iniquité ; et le juste même ne pourra être sauvé (1). 

13. Lorsque j'aurai dit au juste : Tu vivras; si, se con- 
fiant à sa justice^ il commet une iniquité > toutes ses ac- 
tions justes seront mises en oubli ; il mourra dans l'ini- 
quité qa'il aura commise. 

14. Lorsque j'aurai dit à l'impie : Tu mourras de 
mort ; 8*11 se retire de son péché , je le jugerai et le trai- 
terai avec justice et discernement. 

15. S'il rend le gage^ s'il restitue ce qu'il a dérobé (t), 
s'il marche dans les conunandements de vie et ne fait rien 
d'inique^ il vivra et ne mourra point. 

16. Tous ses péchés seront mis en oubli ; et parce qu'il 
aura pratiqué l'équité et la justice, il vivra dans sa jus- 
tice et son équité. 

17. Les fils de mon peuple diront encore : La voie du 
Seigneur n'est pas droite. Mais c'est leur voie qui n'est 
pas droite ! 

18. Le juste qui se détournera de sa justice et fora 
des iniquités mourra dans ses iniquités. 

1 9. Le pécheur qui sortii^a de son iniquité et agira selon 
l'équité et la justice^ vivra dans la justice et l'équité. 

20. Et voici ce que vous dites : La voie du Seigneur 
n'est pas droite! Je vous jugerai tous^ chacun selon sa 
voie> maison d'Israël. 

21. Et en la douzième année de noti-e captivité, le 
douzième mois, le cinquième jour du mois^ on boouBe 

(1 ) S'il est surpris par la mort au moment de sa faute. 
(2) Le dépôt qui lui a été confié. 

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CBAPITRE ZXXUI. 423 

qui 5*ëtait sauvé de Jérusalem tidI me trouyer^ disant : 
La Tille est prise I 

22. Et araot qu'il yint, le soir, la main du Sei- 
gneur avait été sur moi; et le Seigneur m* ouvrit la 
bouche^ quand le matin cet homme vint chez moi. Et 
ma bouche ouverte ne put se contenir. 

23. Et la parole du Seigneur me vint, disant : 

24. Fils de l'homme, ceux qui habitent ks villes dé- 
vastées de la terre d'Israël disent : Abraham était seul, 
et il a possédé cette terre; nous, nous sommes nom^ 
breux ; c'est donc à nous que cette terre a été donnée 
pour héritage (1). 

25. A cause de cela, réponds- leur : 

26. 27. Voici ce que dit le Seigneur Maître : Par ma 
vie, ceux qui sont en ces villes désolées périront par le 
glaive ; et ceux qui demeurent aux champs seront donnés 
en pâture aux bêtes sauvages ; et je ferai mourir de mort 
ceux qui sont dans des forteresses et dans des cavernes. 

28. Et je ferai de la terre un désert; et la superbe de 
leur force périra ; et les montagnes d'Israël seront une 
solitude, car nul n'y passera plus. 

29. Et ils sauront que je suis le Seigneur; et je ferai 
de leur héritage un désert, et il sera dévasté à cause de 
toutes les abominations qu'ils y ont commises. 

30. Et toi, ûls de l'homme, les enfants de ton peuple 
parlent de toi dans leurs demeures, et devant les portes 
de leurs maisons , et ils se disent l'un à Tautre : Allons 
ensemble, et écoutons quelles paroles nous viennent au- 
jourd'hui du Seigneur (2) ! 

31. Ils s'approchent de toi comme un peuple qui s'as- 



(i) Cest dans lear présomption que les Juifs parlent ainsi, à rbeure 
même où Dieu va les punir. 

(3) 11 y a dans ces discours d'un peuple désœuvré un mélange de corio- 
sHé et de raillerie. 



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424 ÉZÉCH1EL. 

semble^ et ils s'assoient devant toi, et ils écootent les 
paroles, mais ils ne les pratiquent point; car le men- 
songe est dans leur bouche > et leur cœur marche à la 
suite de leur impureté. 

32. Et tu es pour eux comme le son d*uae barpe 
douce et harmonieuse; et ils écoutent tes paroles, mais 
ils ne les pratiquent point. 

33. Et quand le jour sera venu ils diront : Voilà que 
les choses sont accomplies; et ils sauront alors qu'au 
milieu d'eux il y avait un prophète. 

CHAPITRE XXXIV 

1. Et la parole du Seigneur me vint^ disant : 

2. Fils de rhomme> prophétise contre les pasteurs 
d'Israël; prophétise^ et dis aux pasteurs : Voici ce que 
dit le Seigneur Maître : Malheur aux pasteurs disraël! 
Est-ce que les pasteurs se paissent eux-mêmes (I)? Est-ce 
que les pasteurs ne doivent pas paître les brebis? 

3. Voilà que vous mangez le laitage; vous vous foites 
des vêtements avec la laine ; vous égorgez les bêtes les 
plus grasses ; vous ne paissez point mes brebis. 

4. Vous n'avez point fortifié les faibles ^ vous n'avez 
point guéri les malades , vous n*avez point entouré de 
bandes les blessées^ vous n'avez point ramené les éga- 
rées ; vous n'avez point cherché ce qui était perdu ;et ce 
qui était plem de force^ vous l'avez accablé de labeurs. 

5. Aussi mes brebis ont été dispersées , parce qu'elles 
n'avaient pas de pasteurs ; et elles ont été la pâture des 
bêtes fauves des champs. 

6. Et mes brebis ont été dispersées dans toutes les 
montagnes et sur toutes les hautes collines (2) ; elles ont 

(4 ) En mangeant le lait et la chair des troupeaux. 

(2) Dans le sens mystique .* A la recherche des faux dieux. 

^ Jgle 



CHAPITRE XXXIV. 425 

été dispersées sur toute la face de la terre ; et il n'y avait 
personne pour les chercher et les ramener. 

7. A cause de cela^ pasteurs, écoutez la parole du 
Seigneur : 

8. Par ma vie^ dit le Seigneur Maître, en punition de 
ce que mes brebis ont été une proie , de ce que mes brebis 
ont été dévorées par toutes les bêtes fauves des champs^ 
parce qu*elles n* avaient pas de pasteurs ^ et que les pas- 
teurs ne cherchaient pas mes brebis , et que les pasteurs 
se paissaient eux-mêmes et ne paissaient pas mes brebis; 

9. En punition de cela y pasteurs , 

10. Ainsi dit le Seigneur Maître : Voilà que je suis 
contre les pasteurs^ et je réclamerai mes brebis de leurs 
mains, et je les empêchemi de paître mes brebis > et les 
pasteurs ne les feront plus paître; je retirerai mes brebis 
de leur bouche , et ils ne s*en nourriront plus. 

li. Car ainsi dit le Seigneur Maître : Voilà que je vais 
moi-même chercher mes brebis y et je les visiterai ( 1 ). 

12. Tel le pâtre cherche ses troupeaux le jour oîi il y 
a des nuages et des ténèbres , au milieu des brebis dis- 
persées, tel je chercherai mes brebis, et je les ramènerai 
de tous les lieux où elles auront été dispersées dans les 
jours de ténèbres et de nuages. 

1 3 . Et je les retirerai d'entre les nations (2), et je les réu- 
nirai de toutes les contrées, et je les ferai rentrer dans 
leur terre, et je les ferai paître sur la montagne d'Israël , 
et dans tous les vallons et dans tous les lieux habités de 
leur héritage. 

14. Je les ferai paître en un bon pâturage, sur la haute 
montagne d'Israël (3) ; et c'est là que seront leurs berge- 
Ci) Voy. S. Jean, X, 41. Même image et même enseignement dans le 

prophète et dans l'apôtre. 
(3) DeBabylone, de Tldumée, de T Egypte, 
(3) Image de PÉglise. 

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426 ÉZÉCHIKL. 

ries; et elles \ dormiront, et elles s'y reposeront dans les 
délices, et elles iront paître en un gras pâturage (1), sur 
les montagnes d'Israël. 

15. Moi-même je ferai paître mes brebis; je leur 
donnerai moi-même le repos ; et elles sauront que je suis 
le Seigneur Maître. Voici ce que dit le Seigneur Blaître ; 

16. Je chercherai celle qui sera perdue; je ramènerai 
celle qui sera égarée ; j'entourerai de bandes celle qui 
sera blessée; je fortifierai les faibles; je veillerai sur les 
fortes, et je les ferai paître selon la justice. 

17. Et vous, brebis, dit le Seigneur Maître, voilà 
que je distinguerai entre brebis et brebis, entre boucs 
et béliers. 

18. Ne vous suffisait-il pas de brouter un bon pàtu* 
rage? Pourquoi fouler aux pieds le reste de votre pâtu- 
rage? Ne vous suffisait-il pas de boire de Teau paisible? 
Pourquoi troubler encore de vos pieds ce que vous n'aviez 
pas bu (2) ? 

19. Mes autres brebis n'ont- elles pas brouté Therbe 
que vos pieds avaient foulée? N'ont-elles pas bu l'eau 
que vous aviez troublée? 

20. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur 
Maître : Je distinguerai entre les brebis fortes et les brebis 
faibles. 

21. Vous heurtiez de vos flancs et de vos épaules, 
vous frappiez de vos cornes , vous opprimiez toute brebis 
faible. 

22. Et moi je sauverai mes brebis, et elles ne seront 
plus une proie, et je jugerai entre bélier et bélier. 

2.1. Et je susciterai pour eux un seul pasteur (3), et 



(1 ) Image des sacremenls , des prédications , des grâces de tout genre. 

(2) Image des riches, qui aiment mieux perdre les restes de leurs repas 
que de les donner aux pauvres. 

(3) Image du Christ « bon et unique pasteur des âmes. 



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GHAPITRR XIXIV. 427 

il les fera paître ; je susciterai mon serviteur David ^ et il 
sera leur pasteur. 

24. Et moi^ le Seigneur^ je serai leur Dieu^ et 
David (1); au milieu d'eux , sera leur roi. Moi^ le Sei- 
gneur, j*ai parlé. 

25. Et je ferai avec David une alliance de paix , et je 
ferai disparaître de la terre les bêtes malfaisantes (2), et 
Ton habitera le désert, et Ton dormira dans les forêts. 

26. Et je donnerai à mes brebis tout le contour de ma 
montagne ; et je leur (3) donnerai de la pluie y une pluie 
de bénédiction. 

27. Et les terres des champs produiront leurs fruits; 
et la terre aura toute sa fertilité; et mes brebis habiteront 
leur héritage dans Tespérance de la paix; et elles sau- 
ront que je suis le Seigneur quand j*aurai brisé leur 
joug^ et que je les aurai retirées des mains de ceux qui 
les ont asservies. 

28. Et elles ne seront plus livrées en proie aux nations; 
et les bêtes fauves ne les dévoreront plus, et elles habite- 
ront leur héritage dans l'espérance , et nul ne les épou* 
vantera plus. 

29. Et je ferai naître pour elles une plante de paix (4), 
et elles ne périront plus par la famine sur la terre , et 
elles ne subiront plus les outrages des nations. 

30. Et elles sauront que je suis le Seigneur leur Dieu » 
et qu'elles sont mon peuple. Maison d'Israël, dit le Sei- 
gneur Maître, 

31 . Vous êtes mes brebis, les brebis de mon troupeau; 
et je suis votre Dieu, dit le Seigneur Maître. 

(4) Le Christ, fils de David. 
(9) Les impies et les démons. 

(^ Littéralement: J9 vwê iowMrai; par un changement de personne 
fréquent chez les prophètes. 
(4) Jésus-Christ, issu de la tige de Jessé. 



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428 ^zÉcniRL. 



CHAPITRE XXXV 



1 . Et la parole du Seigneur me vint^ disant : 

2. Fils de Thomme^ tourne ton visage contre la mon- 
lagne de Séiv, prophétise contre elle^ et dis-lui : 

3. Ainsi dit le Seigneur: Voilà que je suis conlre 
toi^ montagne de Séir (i), et j'étendrai sur toi la main, et 
je ferai de toi un désert, et tu seras dépeuplée. 

4. Et tes villes seront désertes, et tu seras un désert, 
et tu sauras que je suis le Seigneur. 

5. En punition de ton inimitié perpétuelle, et de ce 
que tu as tendu des embûches à la maison de Jacob , 
quand ses ennemis avaient le glaive à la main , au temps 
de son iniquité /lorsqu'elle était à son comble; 

6. En punition de cela, par ma vie, dit le Seigneur 
Maître, puisque tu as péché dans le sang, le sang te 
poursuivra. 

7. Et je ferai de la montagne de Séir un désert, et elle 
sera dépeuplée, et j'y détruirai hommes et bétail. 

8. Et je remplirai de cadavres tes collines et tes vallées, 
et dans toutes tes plaines tomberont des morts percés du 
glaive. 

9. Je ferai de toi un dés^ éternel, et tes villes ne 
seront plus habitées, et tu sauras que je sois le Sei- 
gneur. 

10. Parce que tu as dit : Deux nations et deux terres(2) 
seront à moi, et je les aurai pour héritage, et le Seigneur 
y réside ; 

4 1 . A cause de cela, par ma vie, dit le Seigneur, je te 
traiterai selon ta haine, et je me ferai connaître à toi, 
lorsque je te jugerai. 

(4) Séir, mont de ridumée. 

(3) Les royaumes d Israël et de Juda. 

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CHAPITRE XXXVI. 429 

12. Et tu sauras que je suis le Seigneur. J'ai entendu 
laToix de tes blasphèmes, quand tu as dit : Les monta- 
gnes dlsraêl^ devenues désertes^ nous ont été données 
pour que nous les dévorions. 

13. Et ta bouche a dit contre moi des paroles superbes, 
et j'ai tout entendu. 

14. Voici ce que dit le Seigneur : A la joie de toute la 
terre ^ je te rendrai déserte. 

15. Tu seras un désert^ montagne de Séir, et toute l'I- 
domée sera détruite, et tu sauras que je suis le Seigneur 
leur Dieu (1). 

CHAPITRE XXXVl 

1 . Et toi^ fils de Thomme^ prophétise pour les montagnes 
d'Israël ; montagnes d'Israël, écoutez la parole du Seigneur : 

2. Voici ce que dit le Seigneur Maître : Parce que l'en- 
nemi a dit contre vous : Bien , ces déserts éternels (2) se- 
ront désormais en notre possession; 

3. A cause de cela, prophétise et dis : Parce que vous 
ayez été méprisées, dit le Seigneur Maître, parce que vous 
avez été haïes de tous les peuples d'alentour, que vous 
avez été au pouvoir du reste des nations, et que vous êtes 
devenues leur fable et le sujet de leurs outrages ; 

4. A cause de cela^ montagnes d'Israël^ écoutez la 
parole du Seigneur; voici ce que dit le Seigneur aux 
montagnes et aux collines^ aux torrents et aux vallées^ à 
ces lieux qui ont été désolés et détruits, et aux villes qui 
ont éié abandonnées, pillées et foulées aux pieds par les 
nations laissées (3) alentour; 



(4) Le Dieu protecteur des montagnes d'Israël. 

(5) Ces terres maintenant désertes et abandonnées seront à nous. 

(3) Non exterminées , quand le peuple eut pris possession de son héri- 
tage. 



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430 ÈZÉCUIF.L. 

5 . A cause de cela : Puisque dans le feu de im oolcre, 
dit le Seigneur Maître^ j'ai parlé contre les autres mtioos 
et contre toute ridumée 9 pour s'être approprié avec joie 
ma terre comme leur héritage , méprisant les ioaes, 
quand il s'agissait de piller et de détruire ; 

6. Prophétise donc en faveur de la terre d'Israël , el 
dis aux montagnes et aux collines y aux vallées et aux 
forêts : Ainsi dit le Seigneur : Voilà que j*ai parlé daosma 
jalousie et ma colère, parce que vous avez subi les outrages 
des nations. 

7. Je lèverai la main contre les nations qui vous en- 
tourent; elles-mêmes porteront la peine de leurs ou- 
trages. 

8. Et vous, montagnes d'Israël, mon peuple mangera 
vos grappes et vos fniils; car ils espèrent revenir (1). 

9. Voilà que je suis près de vous, et je me retournerai 
vers vous, et vous serez labourées, et vous serez ense- 
mencées (2). 

10. Sur vous je multiplierai les hommes, et toute la 
maison d'Israël, jusqu'à ce qu'elle soit complète (3); et 
les villes seront habitées, et les déserts couverts de de- 
meures. 

11. Et je multiplierai sur vous les hommes et les trou- 
peaux, et je vous rendrai peuplées comme en vos premiers 
jours, et je vous comblerai de biens (4) comme jadis; et 
vous saurez que je suis le Seigneur. 

12. Et je ferai naîti*e sur vous des hommes (5), mon 

[K] Rentrer dans l'héritage que les gentils leur avaient enlevé. 
(S) Vous recevrez la semence évangélique. 

(3) Qu'elle soit complète : ces mots sont figuratifs et prophétiques ; au 
propre, ils veulent dire que le peuple de Dieu sera aussi nombreux qu'il 
peut Tétre; au figuré , ils veulent dire que ce sera tout le genre humaio 
converti à l'Église. 

(4) Au sens mystique» les biens spirituels. 

(5) Ce mot mystérieux s'entend des hommes fAilu «l «royiiUt, qui 
deva-ent reconnaître le Messie comme un Dieu. 

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CHAPITRE XXZVL 431 

peuple Israël; et ils vous posséderont^ et tous serez 
leor héritage; et jamais plus vous ne serez sans en- 
îasûs{\). 

13. Voici ce que dit le Seigneur Maître : Parce que Fon 
t'a dit : Tu es une terre qui dévore les hommes , et que 
tu as été privée de ta nation et de tes enfants (2); 

14. A cause de cela, tu ne dévoreras plus les hommes 
et tu ne seras plus privée de ta nation ni de les enfants , 
dit le Seigneur Maître. 

15. Et Ton n'entendra plus contre vous les injures des 
gentils ; et vous ne subirez plus les outrages des peuples, 
dit le Seigneur Maître. 

16. Et la parole du Seigneur me vint^ disant : 

17. Fils de T homme ^ la maison d'Israël a demeuré 
sur sa terre; et ils l'ont souillée en leurs voies par leurs 
idoles et leurs impuretés; et leurs voies sont devenues 
à mes yeux comme la souiUure d'une femme en son im- 
pureté. 

18. Et j'ai répandu sur eux ma colère. 

19. Et je les ai diverses parmi les nations, et je les ai 
vannés à travers les royaumes; car je les ai jugés selon 
leur voie et selon leur péché. 

20. Et ils se sont mêlés aux nations où ils étaient en- 
trés, et ils ont profené mon saint nom; car les nations 
disaient : Voilà le peuple du Seigneur; voilà ceux qui sont 
sortis de son héritage (3) ! 

21. Cependant je les ai épargnés à cause de mon saint 
nom que la maison d'Israël avait profané chez les nations 
où elle était allée. 

22. A cause de .cela, dis à la maison d'Israël : Je ne 



(1) L'Église doit avoir des enfants jusqu'à la fin des siècles. 

{% Parce qu'Israël laissait ses enfants opprimés et tués par les 



(3) Parole ironique et méprisante des geniU contre IsraOl. 

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432 ÉZÉCHIEL. 

fais point cela à cause de vous, dit le Seigneur, mais à 
cause de mon saint nom, que vous ayez profané chez les 
nations où vous êtes allés. 

23. Et je sanctifierai mon grand nom, ce nom profané 
parmi les gentils, profané pai* vous au milieu d*cux;et 
les nâtion& sauront que je suis le Seigneur quand j*aurai 
été sanctifié par vous devant leurs yeux. 

24. Et je vous retirerai des nations, et je vous rassem- 
blerai de toutes les contrées, et je vous ramènerai en votre 
terre. 

25. Et je vous arroserai d'une eau pure (i), et vous 
serez purifiés de toutes vos impuretés et de toutes vos 
idoles, et je vous purifierai moi-même; 

26. Je vous donnerai un nouveau cœur, et je mettrai 
en vous un esprit nouveau ; j'ôterai de votre sein votre 
cœur de roche, et j'y placerai un cœur de chair. 

27. Et je mettrai en vous mon esprit, et je vous ferai 
marcher dans la voie de mes ordonnances, et vous gar- 
derez mes jugements, et vous les mettrez en pratique. 

28. El vous demeurerez en la terre que j'ai donnée 
à vos pères; et vous serez mon peuple, et moi, je serai 
votre Dieu. 

29. Et je vous sauverai de toutes vos impuretés; et 
j'appellerai le froment (i&), et je le multiplierai, et je ne 
ferai point venir sur vous la famine. 

30. Et je multiplierai les fruits de l'arbre et les récoltes 
du champ , afin que vous ne subissiez plus l'outrage de 
la faim parmi les nations. 

31. Et vous vous souviendrez alors de vos voies cor- 
rompues et (le vos habitudes déréglées; et vous vous dé- 
testerez vous-mêmes, en considérant vos péchés et les 
abominations de vos idoles. 

(1) Symbole du sang de Jésus-Christ et de Teau baptismale. 
(3) Le pain céleste, le divin froment de TEuchanstie. 

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CHAPITRE XXXVll. 433 

32. Mais je ne ferai point cela à cause de yous^ dit le 
^igneur Maître; sachez-le bien. Soyez donc honteuse et 
confuse^ maison d*Israêl^ à cause de vos voies. 

33. Voici ce que dit Adona! le Seigneur: Le jour où 
je Yous purifierai de toutes vos iniquités, où je repeu- 
plerai vos villes^ où Ton rebâtira des demeures dans les 
lieux dévastés; 

34. Où cette terre désolée sera cultivée, au lieu 
d'être elTacée » comme elle Tétait aux yeux de tous les 
passants; 

35. Ils diront : Cette terre ravagée est devenue comme 
UD jardin de délices; ses villes^ jadis dépeuplées^ détruites^ 
abattues^ sont relevées maintenant et fortifiées. 

36. Et les autres nations^ toutes celles qui vous entou^ 
rent encore, sauront que moi, le Seigneur^ j*ai réédifié 
des ruines et replanté des terres en friche (1); moi^ le Sei- 
gnear, j'ai parlée et j'exécuterai. 

37. Voici ce que dit encore Adona! le Seigneur: La 
maison d'Israël me demandera en outre une chose, et 
je la lui accorderai : je multiplierai chez eux les hommes 
comme des troupeaux de brebis , 

38. Gommé des brebis saintes j comme les brebis de 
Jérusalem en ses fêtes. Ainsi les villes dépeuplées seront 
remplies de troupeaux d'hommes, et ils sauront que je 
suis le Seigneur. 

CHAPITRE XXXVll 

i. Et la main du Seigneur fut sur moi, et le Seigneur 
me ravit en esprit ; et il me déposa au milieu d'un champ, 
et ce champ était rempli d'ossements humains. 

2. Et le Seign^r me conduisit tout autour de ces os, 

(1) Et par ces merveiUes Dieu fera éclater 8a gloire compromise par 
Urtel aux yeux des gentils. 

IV. - 13 rn^c^a]o 

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434 ÉZÉCHIEL. 

6t Toilà qu'il y en avait une multitude sur la surface da 
champ , et ils étaient tout desséchés. 

3. Et le Seigneur me dit : Fils de Thomme^ ces os re- 
ViTront-ils? Et je répondis : Seigneur^ Seigneur, toos le 
^Tez. 

4. Et il me dit : Prophétise sur ces ossements, et dis- 
leur: Ossements desséchés, écoutez la parole du Sei- 
gneur. 

5. Or voici ce que dit le Seigneur à ces ossements : Je 
Tais amener sur vous un souffle de vie , 

6. Et je poserai sur vous des nerfs, et j'amènerai sot 
vous des chairs, et sur vous j*étendrai de la peau, et je 
mettrai en vous mon souffle, et vous vivres, et vous saurex 
que je sois le Seigneur. 

7. Et Je prophétisai comme le Seigneur me Tavait 
prescrit, et ceci advint pendant que je prophétisais: Voilà 
que les ossements s'agitèrent et vinrent se placer chacoo 
dans sa jointure. 

8. Et je regardai ; et voilà que sur les os des nerfs et 
des chairs se produisirent, et de la peau les recouvrit; 
mais l'esprit n'était pas encore en eux. 

9. Et le Seigneur me dit : Prophétise à l'esprit, pro- 
phétise, ûls de rhonime, et dis à Tesprit : Voici ce que 
dit le Seigneur: Viens des quatre vents, et souffle dans 
ces morts, et qu'ils vivent. 

10. Et je prophétisai comme le Seigneur me l'avait 
prescrit, et Tesprit entra dans les morts, et ils furent vi- 
vants, et ils se dressèrent sur leurs pieds en immense 
multitude. 

1 1 ^ Et le Seigneur me parla, disant : Fils de Thomme, 
ces os sont toute la maison d'Israël, et eux-mêmes di- 
sent: Nos ossements sont desséchés, notre espérance a 
péri, et nous sommes sans voi,x. 

12. A cause de cela, prophétise et dis : Voilà que 

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CHAPITRE XXXVU. 43t( 

j'ou?re vos sépulcres^ dit le Seigoeur^je yais tous ea 
faire sortir^ et je tous introduirai en la terre d'Israël ; 

13. Et vous saurez que moi je suis le Seigneur^ quand 
j'aurai ouvert vos sépulcres^ et que de ces sépulcres j'au- 
rai tiré mon peuple. 

14. Et je vous donnerai mon esprit > et vous vivrez, 
et je vous établirai sur votre terre , et vous saurez que je 
sois le Seigneur. J*ai parlée et j'exécuterai, dit le Sei- 
gneur. 

1 5. Et la parole du Seigneur me vint , disant : 

16. Fils de l'homme, prends une baguette, et sur 
elle écris : Juda et tous les en&nts d'Israël de son partû 
Prends une autre baguette (1), et éci*is sur elle: Pour 
Joseph; puis une baguette pour Éphraîm; inscris enfin 
tous les enfants appartenant à Israël. 

17. Et tu les réuniras ensemble pour n'être qn'u&e 
baguette, après les avoir liées, et elles seront dans ta main. 

18. Et ceci adviendra: Lorsque les enfants de ton 
peuple te diront : Ne nous expliqueras-tu point ce que cela 
signifie? 

19. Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur : Voilà 
que je vais prendre la tribu de Joseph, qui est dans la 
maind'Ëphraïm, et les tribus d'Israël qui appartiennent 
à celle-ci, et je les réunirai à la tribu de Juda, et elles 
ne formeront qu'une baguette dans la maison de Juda. 

20. Et les baguettes sur lesquelles tu as écrit seront en 
ta main en présence du peuple. 

21. Et tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur Maître : 
Voilà que je vais retirer toute la maison d'Israël du milieu 
des nations où die est entrée ; je les rassemblerai d'entre 
toutes les contrées d'alentour, et je les ramènerai en la 
terre d'Israël. 

(0 Par ces deux baguettes, il faut entendre les royaumes d'Israël et 
de Juda. 

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436 ÉZÉCRIEL. 

22. £t j'en ferai une nation dans la terre qui m'ap- 
partient et sur les montagnes d'Israël. Et il y aura pour 
eux un seul prince ^ et ils ne formeront plus deux 
nations 9 et ils ne seront plus jamais divisés en deux 
royaumes (1), 

23. Afin de ne plus se souiller de leurs idoles; et je 
les préserverai de tous les dérèglements oii ils sont tom- 
bés, et je les purifierai ; et lisseront mon peuple^ et moi, 
le Seigneur, je serai leur Dieu. 

24. Et mon serviteur Darid sera prince au milieu 
d'eux; il y aura pour eux tous un seul pasteur, parce 
qu'ils Dwrcheront dans la voie de mes ordonnances et 
qu'ils garderont mes commandements et les pratique- 
ront. 

25. Et ils habiteront leur terre que j'ai donnée à mon 
serviteur Jacob, que leurs pères ont habitée; et eni- 
mémes y habiteront. Et David , mon serviteur (2), sera 
leur prince dans tous les sièdes. 

26. Et je ferai avec eux une alliance de paix; et mon 
alliance avec eux sera éternelle. Et j'établirai au milieu 
d'eux mon sanctuaire dans tous les siècles. 

27. Et mon tabernacle sera chez eux, et je serai leur 
Dieu; et ils seront mon peuple. 

28. Et les nations sauront que je suis le Seigneur qui 
sanctifie les fils d'Israël, en établissant chez eux mon sanc- 
tuaire pour tous les siècles. 

CHAPITRE XXXVIII 

1 . Et la parole du Seigneur me vint , disant : 

2. Fils de ThoDune, tourne ton visage contre la terre 

(4) Symbole prophétique de l'union de tous les peuples, qui ne devaient 
plus faire qu'un seul troupeau sous la conduite d'un seul pasteur. 
(3) Jésus-Christ , fils de David. 

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CHAPITRE XXXYllI. 437 

de Magog et contre Gog {{), prince de Rbos, de Mésoch 
et de Thobal^ et prophétise contre lui. 

3. Et dis-lui : Ainsi parle le Seigneur Maître : Voilà 
que je suis contre toi^ prince de Rhos^ de Mésoch et de 
Thubal(2). 

4. Je rassemblerai ton peuple et toute ton armée , che- 
vaux et caTBliers^ tous portant cuirasse ; troupe nombreuse 
armée d*écu8^ de casques et de glaives. 

5. Perses, Éthiopiens et Libyens, tous poilant casque 
et bouclier^ 

6. Gomer et tous ceux qui lui appartiennent^ la maison 
de Thorgama aux dernières limites du nord, et tous ceux 
qui lui appartiennent^ et beaucoup de nations seront avec 
toi. 

7. Prépare -toi 9 sois tout prét^ toi et toute ta troupe 
r^nie autour de toi^ et sois pour moi un rempart (3); 

8. Et il se préparera à la fin de bien des jours^ et à la 
fin des temps il viendra , et il entrera dans une terre 
ttQvée du glaive^ quand les peuples de maintes nations 
étaient rassemblés contre la terre d'Israël, qui avait été 
entièrement dévastée ; et il est venu d'entre les gentils^ et 
ils habiteront tous en paix. 

9. Et tu le répandras comme la pluie; et comme une 
nuée tu viendras couvrir la terre, et tu seras là> toi et 
tous ceux qui t'appartiennent, et beaucoup de nations avec 
toi. 

10. Or voici ce que dit le Seigneur Maître : En ce jour- 
là ceci adviendra : des pensées s'élèveront en ton cœur, 
et tu concevras de mauvais desseins. 

(t) Personoilication mystérieose de tous les persécuteurs de rÉglise. 
(Voy.Apoc.,xx.) 

(2) Toutes ces peuplades peu connues semblent être ceUes des Scythes, 
desTarlarcs, des Moscovites. 

(3) Exhortation ironique à ces peuples demi - sauvages , qui s'appelle- 
ront eux-mêmes (m fUawc ie Dieu. 

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438 ÉZÉCHIEL. 

11. Et tu diras : J'entrerai en une terre répudiée (l); 
je marcherai contre des hommes- qui vivent dans le 
repos j qui demeurent chez eux en paix, qui habitent 
tme terre où il n'y a ni remparts, ni portes, ni verrous. 

12. Saisis donc cette proie; pille ces dépouilles; porte 
les mains sur cette terre déserte et repeuplée^ sur ce 
peuple rassemblé d'entre maintes nations > ayant acquis 
des richesses, et habitant l'intérieur des terres (2). 

1 3 . Saba et Dédan, les marchands de Gartbage et toutes 
leurs villes te diront : Tu es venu pour saisir une proie et 
piller des dépouUIes; tu as rassemblé tes troupes pour 
prendre de l'argent et de l'or, pour emporter des richesses 
et recueillir du butin. 

14. A cause de cela, prophétise , fils de l'homme, el 
dis à Gog : Ainsi parle le Seigneur: N'est-ce pas dans le 
temps même où mon peuple Israël sera en paix dans 
sa demeure, que tu t'élèveras? 

15. Alors tu viendras des régions lespk» lointaines 
du nord, et il y aura avec toi divers peuples, tous rassem- 
blés en grand nombre, immense armée de cavaliers. 

1 6 . Et tu marcheras contre mon peuple d'Israël , comme 
une nuée qui vient couvrir la terre. Or ceci arrivera vers 
les jours de la fin: je te conduirai sur ma terre ^ afin que 
toutes les nations me connaissent quand devant elles je 
me sanctifierai en toi. 

17. Voici ce que le Seigneur dit à Gog : Tu es celui de 
qui j'ai parlé dès les jours d'autrefois, par la voix de mes 
serviteurs les prophètes d'Israël, annonçant qu'en ces 
années et ces jours-là je te conduirais contre eux. 

18. Et ceci adviendra : le jour où Gog viendra sur la 
terre d'Israël, dit le Seigneur Maître, ma colère éclatera 

(4) Répudiée autrerois par son Dieu. 

(9) Il s'agit de Tarmée de l'Antéchrist ou des infidèles combattont 
contre la fidèle armée de Jésus-Christ. 

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CHAPITRE XXXIX. 439 

19. Avec ma jalousie; j'ai parlé dans le feu de ma 
colère; et, en yérilé, ce jour^là il y aura un graod ébran* 
kment dam la terre d'Israël (1). 

20. Et les poissons de la mer tranbleront en présence 
du Seigneur, ainsi que les oiseaux du ciel , et les bêtes 
des champs, et les reptiles qui se traînent à terre, et tous 
les hommes qui seront encore sur la face de la terre. Et 
Jes montagnes se fendront, et les vallons seront boulever- 
sés y et toute muraille s'écroulera. 

21. Mais alors contre lui -noéme j'appellerai tous les 
épouvantements , dit le Seigneur; et Tépée de Thomme 
se tournera contre son frère. 

22. Et à mon tour j'exercerai sur lui mes jugements 
par la peste, par le sang, par les inondations, par une 
grêle de pierres; et je ferai tomber sur lui, sur ses com- 
pagnons et sur toutes les nations qui seront avec lui , une 
ploie de soufre et de feu. 

23. Et je serai célébré, et je serai sanctifié > et je serai 
glorifié ; et je me ferai connidtre devant nudntes nations, 
et elles sauront que je suis le Seigneur. 

CHAPITRE XXXIX 

. 1. Et toi, fils de rhomme, prophétise maintmmt 
contre Gog (2), et dis : Ainsi parle le Seigneur : Voilà que 
je suis contre toi, Gog, prince de Rhos, de M^ch et de 
Thubal. 

2. Je réunirai tes troupes , ^ je te guiderai ; je te ferai 
partir des régions les plus lointaines de l'aquilon, et je te 
conduirai sur les montagnes d'Israël. 



(4) G*est-à-dire, au figure, de grands troubles et de grandes calamités 
dans l'Église. 

(2) Après avoir été un instrument de vengeance entre les nains de 
Dieu, Gog et son armée seront frappés à leur tour. 



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440 ÊZÊCHIEL. 

3. Et alors je briserai ton arc dans ta main ganche, et 
tes flèches dans ta main droite^ et je te renverserai 

4. Sur les montagnes d'Israël ; et tu tomberas, toi et 
ceux qui t'appartiennent; et les nations qui t'accompa- 
gnent seront données à la multitude des oiseaux; et je 
t*ai donné toi-même à tous les oiseaux et à toutes les bêta 
fauves des champs pour qu'ils te dévorent. 

5. Tu tomberas sur la face de la terre; car moi j'ai 
parlé y dit le Seigneur. 

6. Puis je lancerai la flamme sur Gog et sur les îles 
qui demeuraient en paix (i)> et elles sauront que je sois 
le Seigneur. 

7. Et mon sàii^t nom sera connu au milieu de mon 
peuple d'lsraêl> et ils ne profaneront plus mon saint nom, 
et les nations sauront que je suis le Seigneur saint en Israël. 

8. Voilà que le jour est venu , et Ton saura qu'il est 
venu^ dit le Seigneur; le voilà le jour dont j'avais parlé. 

9. Les habitants des villes en sortiront (2)^ et ils se 
chaufTeront en brûlant les armes, les boucliers, les 
épieux^ les arcs^ les flèches, les bâtons et les javelines; 
et ils en allumeront leur feu pendant sept ans. 

10. Et ils ne prendront plus de bois dans les champs^ 
et ils n'abattront plus d'arbres dans les forêts; mais ils 
feront du feu avec les armes, et ils pilleront ceux qui les 
ont pillés , et ils dépouilleront ceux qui les ont dépouillés, 
dit le Seigneur. ^ 

11. Et ceci adviendra : en ce jour -là je donnerai à 
Gog une place de renom , un sépulcre en Israël ; ce sera 
le cimetière des voyageurs du côté de la mer, et l'on en- 
tourera de murs rentrée de la vallée. 

12. Là on enterrera Gog et toute sa multitude, et on 
rappellera le cimetière de Gog. 

(4) Sur Gog et sur 866 alliés. 

(2) Pour 86 mettre à la poursuite de leurs ennemis. 

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CHAPITRE XXXIX. 441 

13. Et la maison d'Israël les y enterrera^ afin qu'en 
sept mois k terre soit purifiée; et tout le peuple de la 
terre les y enterrera; et ce sera pour eux une place de 
leoom, le jour où Israël sera glorifié (i)^ dit le Seigneur. 

14. Et ils ne cesseront pas d'envoyer des hommes qui 
parcourront la contrée pour ensevelir ceux qui seraient 
restés sur la (ace de la terre > et la purifier en s^t mois ; 
et ces honunes chercheront avec soin. 

15. Et chacun de ceux qui pai*courront la terre, à la 
Toe d'un ossement humain , placera auprès une marque^ 
afin que les fossoyeurs l'enterrent dans la vallée^ au cime- 
tière de Gog. 

16. €ar le noçti de la vallée (2) sera Cimetière; et la 
tenre sera purifiée. 

17. Et toi^ fils de l'homme^ dis: Ainsi parle le Sei- 
gnear : Dis à tout oiseau du del et à toute bête des 
champs : Rassemblez-vous , et partez; réunissez-vous de 
tous les alentours pour mon sacrifice, que je vous ai pré- 
paré, grand sacrifice (3) sur les montagnes dlsraêl; et 
maogez-en les chairs, et buvez-en le sang. 

iâ. Mangez les chairs des géants; buvez le sang des 
princes de la terre; mangez des béliers, des bœufs, des 
boucs et des bmufs, tous bien engraissés (4). 

19. Mangez de la chair à satiété; buvez du sang jus- 
qu'à rivresse; c*est la chair et le sang de mon sacrifice, 
que je vous ai préparé. 

20. Et vous serez rassasiés à ma table de la chair du 
cavalier et du cheval, du géant et de tout guerrier, dit le 
Seigneur. 

(1) Le peuple d'Israël, et, au sens mystique, le grand peuple des 
chrétieDs. 

(S) Jérusalem ( Vulg.) s'appellera Amona, qui signifie multitude, 

,(3Ô Ce sacrifice, c'est l'immolation de tous les ennemis d'Israël ou de 
ll^se, détroits par la justice divine. 

(4) Image de ces princes repus de richesses et de plaisirs. 

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442 ÉZÊCHIEL. 

21. Et je mettrai en tous ma gloire^ et tontes les na- 
tions ?erront mon jugement que j*auraî exécuté, et ma 
main que j'aurai portée sur eux. 

22. £t la maison d'Israël saura de ee jefur-làet pour 
tous ks temps que je suis le Seigneur leur Dieu. 

23 . Et les nations sauront que la maison d'Israël a été 
captive à cause de ses péchés^ et qu'en punition de ce 
qu'elle m'a répudié^ j'ai détourné d'elle mon Tisage; qœ 
je l'ai liyrée à ses ennemis^ et qu'elle est tombée sous le 
glaive. 

24. Je les ai traités selon leurs impuretés et leurs égi- 
rements, et j'ai détourné d'eux mon visage. 

25. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur liaitre: 
Maintenant (i) je ramènerai les captifs en Jacob ^ et je 
ferai miséricorde à la maison d'Israël, et je serai jaloux 
pour l'amour de mon saint nom. 

26. Et ils subiront leur déshonneur et riniquité qu'ils 
ont coomiise quand ils habitëreiit leur terre en paix (2); 
et nul ne les épouvantera, 

27. Lorsque je les aurai retirés d'entre les nations et 
réunis de toutes les contrées des gentils; et en présence 
des nations je serai sanctifié parmi eux. 

28. Et ils sauront que je suis le Seigneur leurDiei, 
quand je me serai manifesté à eux en présence des na- 
tions. 

29. Et je ne détournerai plus d'eux mon visage, parce 
que j'aurai assouvi ma colère contre la maison d'isiaêl, 
dit le Seigneur Maître. 

(4) Après les avoir punis, je vais maintenant leur pardonner. 
(2) Ils porteront avec repentir le poids de leur iniquité et de leur cbi* 
timent. 



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CBAI»1TRE XL. 443 



CHAPITRE XL 



i. Et 6n la Tingt-cinquième année de notre captivité, 
le premier mois^ le premier jour du mois(f); quatorze 
IBS après que la Tille eut été détruite > en ce jour-là la 
main du Seigneur fut sur moi. 

%, Et elle me conduisit en une vision de Dieu, sur la 
terre d'Israël, et elle me déposa au sommet d'une trèi- 
baule montagne; et en face il y avait comme les cénstruc* 
tiens d'une ville. 

3. Et elle me conduisit en ce lien, et voilà qu'il y avait 
un homme (2); et son apparence était comme l'apparence 
deTairain resplendissant, et il avait en sa main un cor^ 
deau de maçon et une canne pour mesure; et il se tenait 
près de la porte. 

4. Et rhonmie me dit : Celui que tu vois, fils de 
l'homme, regarde-le bien de tes yeux, écoute-le bien de 
tes oreilles, et dépose en ton cœur tout ce que je vais te 
montrer; car tu es venu ici pour que je te le montre, et 
ta montreras ensuite à la maison d'Israël tout ce que tu 
auras vu (3). 

5. Et voilà qu'il y avait un mur tout autour du temple, 
et la mesure que l'homme tenait à la main était de six 
coudées et d'un palme ; et il mesura le mur, et le mur 
était en largeur comme sa mesure, et comme sa mesure 
en hauteur (4). 

6. Et il monta sept degrés, et il entra par la porte orien- 



(4) Au mois de mars. 

{%) Larchaoge saint Mich^ ou l'ange Gabriel. 

(3) Cette vision renferme la description du nouveau temple, et, au 
figuré, de la nouvelle Église. Consulter, outre saint Jérôme, les travaux 
de Menochius , de Vatable , de Symmaque , de Goroebus a Lapide , etc., 
et la carte descriptive de Villalpandus. 

(4) C'est-à-dire de six coudées. 



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444 ÈZÉCHIEL. 

taie ; et il mesura le vestibule de la porte ^ qui était égal à 
sa mesure. 

7. Et la chambre était égale en longueur et en lar- 
geur à sa mesure > et le vestibule entre les chambres, de 
six coudées ; et la seconde chambre était égale en lon- 
gueur et en largeur à la mesure > et le vestibule de cinq 
coudées. 

8. Et la troisième chambre était égale en longueur et 
en largeur à sa mesure, et le vestibule du porche, près 
du vestibule de la porte, avait huit coudées. 

9. Et les frontispices étaient de deux coudées ; et le 
vestibule de la porte intérieure, 

iO. Et les chambres de la porte, communiquant avec 
la chambre d'entrée, étaient au nombre de trois d'un 
côté, trois de Tautre; et toutes trois avaient une même 
mesure, comme les vestibules des deux côtés. 

il. Et l'homme mesura la largeur de la porte du 
porche, et elle était de dix coudées, et la largeur da 
porche, de treize coudées. 

12. Et Tespace devant les chambres était réduit à une 
coudée sur le front de chaque chambre de chaque côté; 
et l'intérieur des chambres avait six coudées de long et 
six de large* 

13. Et rhomme mesura la porte depuis le mur d'une 
chambre jusqu'au mur d'une autre chambre; la largeur 
était de yingt-cinq coudées; et une porte était vis-à-vis 
une autre porte. 

14. Et l'espace découvert du vestibule de la porte exté- 
rieure avait vingt coudées, jusqu'aux chambres qui ré- 
gnaient autour de la porte. 

15. Et l'espace découvert de la porte extérieure avait 
cinquante coudées, jusqu'à l'espace découvert du vestibule 
de la porte intérieure. 

16. Et il y avait des fenêtres de biais aux chambres et 

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CHAPITRE XL. 445 

aux vestibules de la porte du parvis tout alentour. Et 
de même il y avait des fenêtres aux vestibules tout 
alentour; à l'intérieur et sur le vestibule^ il y avait des 
palmes des deux côtés (1 ). 

i7. £t l'homme me conduisit au parvis le plus inté- 
rieur; et voilà qu'il y avait des chambres et un péristyle 
autour du parvis : trente chambres pour tout le péristyle (2). 

i8. Et les portiques étaient derrière les portes, et le 
péristyle intérieur avait la même longueur que les portes. 

10. Et rhomme mesura la largeur du parvis^ depuis 
l'espace découvert de la porte regardant le dehors ; et il 
7 avait cent coudées à partir de la porte qui regardait 
rorient. Et l'homme me conduisit vers l'aquilon. 

20. Et voilà qu'il y avait une porte regardant l'aquilon 
et appartenant au parvis extérieur ; et il mesura la lon- 
gœor et la largeur^ 

21. Et ses chambres trois de chaque côté, et son fron- 
tispice^ ses vestibules et ses palmes; et, comme à la 
porte qui regardait l'orient^ sa longueur était de cin- 
quante coudées et sa largeur de vingt-cinq. 

22. Et ses fenêtres^ son vestibule et ses palmes (3) 
étaient conmie ceux de la porte qui regardait Torient ; et 
l'on y montait par sept degrés, et le vestibule était inté- 
rieur. 

23. Et il y avait une porte au parvis intérieur regar- 
dant la porte de l'aquilon^ semblable à la porte qui re- 
gardait l'orient; et l'homme mesura le parvis d'une 
porte à l'autre^ et il y avait cent coudées. 

24. Et il me conduisit au côté méridional (4) , et voilà 

(1) Symbole des récompenses accordées à David dans le ciel. 
(^ (Jiambres des lévites, gardiens des richesses du temple. 

(3) Comme au vers. 46, il s'agit de palmes peintes ou sculptées; ce 
(joe la Vulgate nomme , en effet , sculpiwrœ; c'étaient des colonnes ornées 
de palmes. 

(4) Du nord , le prophète passe maintenant au midi du temple. 

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440 EZÉcaifiL. 

qu'il y avait une porte regardant le midi^ et il la me- 
sura, ainsi que les chambres, les firontispioes et les ves- 
tibules ; et il y avait les mêmes dimensions. 

25. Les fenêtres et les vestibules environnants étaient 
comme les fenêtres du vestibule; le tout avait cinquante 
coudées de long et vingt-cinq de large. 

26. Et l'on y montait par sept degrés, et le vestibole 
était extérieui', et il y avait des palmes des deux côtés du 
frontispice. 

27. Et il y avait une porte en face de la porte do par- 
vis intérieur du côté méridional ; et il mesura le parns 
d*une porte à Tautre; et la largeur du côté du midi était 
de cinquante coudées. 

28. Et il me conduisit au parvis intérieur en entrant 
par la porte du midi, et il mesura la porte, et elleaTait 
les mêmes dimensions ; 

29. Les chambres, les frontispices et les vestibules 
avaient aussi les mêmes dimensions; et il y avait des 
fenêtres au parvis et au vestibule environnants ; et le parfis 
était long de cinquante coudées et large de vingt -cinq, 

30. 31. A partir du vestibule du parvis extérieur; et 
il y avait des palmes au frontispice, et on y montait 
par huit degrés. 

32. Et Thomme me conduisit à la porte qui regardait 
Torient, et il la mesura, et elle avait les mêmes dinea- 
sions ; 

33. Les chambres, les frontispices et les vestibules 
avaient aussi les mêmes dimensions; et il y avait des 
fenêtres au parvis et au vestibule environnants; et le 
parvis était long de cinquante coudées et large de vingt- 
cinq. 

34. Et il y avait des vestibules ouvrant sur le partis 
intérieur, et des palmes des deux côtés du frontispice; et 
on y montait par huit degrés. 

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CQAPITRC XL. 447 

35. Et rbomme me conduisit à la porte de Taquilon^ 
et il la mesura ; et elle avait les mêiaes dimensions. 

36. Et les chambres, et les frontispices et les vesti- 
bules et le pai*vis avaient des fenêtres tout alentour avec 
des vestibules ; et il avait cinquante coudées de long et 
viogt-cinq de large. 

37. Et les vestibules ouvraient sur le parvis extérieur^ 
et il y avait des palmes des deux côtés du frontispice^ et 
on y montait par huit degrés. 

38. Et ses chambres, ses portes, 

39. Et ses vestibules, situés vers la seconde porte, 
servaient d*écoulement , afin qu'en ce parvis on immolât 
les victimes pour le péché et pour les fautes dlnadver- 
tance. 

40. Et derrière la rigole des holocaiistes il y avait 
deux tables à l'orient, vers la porte qui regarde Taquilon ; 
derrière la seconde porte, et derrière le vestibule de la 
porte, deux tables à l'orient (1). 

41. C'étaient donc quatre tables d'un côté et quatre 
de Tautre côté, derrière la porte; et sur ces tables on 
sacriûait les victimes. Devant ces huit tables destinées aux 
victimes 

42. Il y avait de plus, pour les holocaustes, quatre 
tables en pierre de taille, larges d'une demi-coudée, lon- 
gues de deux coudées et demie, épaisses d'une Qoudée. 
Sur ces tables on posait les intruments avec lesquels on 
y égorgeait les holocaustes et les autres victimes (2). 

43. Et ces tables avaient en dedans, tout alentour, 
une gouttière creusée au ciseau, profonde d'un palme, 
et au-dessus d'elles un toit pour les préserver de la pluie 
et de la sécheresse. 



(<) Ces quatre tablesétaient destinées à recevoir les chairs des victimes. 
(S) Les couteaux sacrés, les fioles, les vases auxquels il faut ajouter 
le sel, la farine et l'encens dont on saupoudrait la cbair des victimes. 



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448 ÉztoncL. 

44. Et rhomme me conduisit au parvis intérieur; et 
voilà qa*il y avait deux chambres dans le parvis intérieur. 
Tune derrière la porte septentrionale, se prolongeant an 
midi, l'autre derrière la porte méridionale et se prolon- 
geant à l'aquilon. 

45. Et il me dit : Cette chambre, située au midi, est 
pour les prêtres qui gardent le temple ; 

46. Et la salle située à Taquilon est pour les prêtres 
qui gardent Tautel. Ce sont les fils de Sadduc (1) , de h 
tribu de Lévi, qui s'approchent du Seigneur pour le servir. 

47. Et il mesura le parvis qui était long de cent cou- 
dées dans tous les sens, et l'autel devant le temple. 

48. Et il me conduiôil dans le vestibule du temple, 
et il mesura les deux poteaux du vestibule, ayant chacun 
cinq coudées de large , et les portes larges de treize cou- 
dées^ et les montants et chambranles de la porte du vesti- 
bule, qui avaient trois coudées de chaque côté ; 

49. Et la longueur du vestibule était de vingt coudées, 
et sa largeur de douze. Et Ton y montait par douze de- 
grés, et près du vestibule il y avait des colonnes, une 
d'un côté> une de l'autre. 

CHAPITRE XL! 

1 . Et rhomme me conduisit dans le temple , et il en 
mesura les deux poteaux du vestibule, larges chacun de 
six coudées. 

2. Et la largeur de la grande porte était de six cou- 
dées, et ses chambranles montants en avaient cinq de 
chaque coté; et il mesura le temple, qui avait quarante 
coudées de long et vingt de large. 

3. Et il entra dans le parvis intérieur, et il mesura les 

(4) Sadduc ou Sadoc, pontife célèbre du temps de Salonon. 

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CHAPITBE XLI. 449 

deoz poteaux de la porte, qui ayaient deux coudées, et la 
porte^ qui en avait six, et les chambranles, sept de chaque 
eôlé. 

4. Puis il eu mesura la longueur à partir des portes, 
et elle était de quarante coudées y et la longueur dans le 
sens de la façade du temple y et elle était de vingt cou- 
dées. Et il dit : C'est ici le saint des saints (1). 

5. Et il mesura Tépaissenr des murs du temple , qui 
était de six coudées, et la largeur des appartements d'a- 
leotonr, qui était de quatre. 

6. Et ces appartements, à la suite les uns des autres, 
étaient au nombre de deux fois trente- trois, et il y avait 
an espace entre le mur du temple et les appartements 
alentour, pour que Ton pût voir sans toucher le mur du 
temple. 

7. Et la largeur du côté supérieur faisait saillie sur le 
nmr, tout à Tentour de la partie supérieure du temple, de 
sorte qu'en haut le temple était plus large qu*en bas, et 
qoe des appartements du bas on pouvait monter à ceux 
d'en haut, et du seuil inférieur au troisième étage. 

8. Et l'étage supérieur du temple était élevé tout alen- 
tour, et l'espace entre les côtés était égal à la mesure, 
c'est-à-dire avait six coudées. Les espaces 

9. Et l'épaisseur du mur extérieur de cinq coudées, et 
le surplus de Tespace compris entre les côtés 

10. Et les appartements, avaient vingt coudées de 
large autour du temple. 

11. Et les portes des appartements s'ouvraient sur l'es- 
pace laissé par celle des portes qui regardait l'aquilon ; 
il 7 avait aussi une porte au midi, et la largeur de l'es- 
pace éclairé (2) était de cinq coudées tout alentour. 

\\) Ainsi la longueur du temple jusqu'au itmctuaire était de quarante 
coudées. 
(2) Dans la Vulgate : Destiné à la prière. 

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450 ÉZÉCHIEL. 

12. Et le mur de séparation en face de l'espace laissé 
par la porte occidentale occupait une largeur de soixaote- 
dix coudées; et Tép^isseur du mur de séparation était 
de cinq coudées autour du temple^ et sa longueur de 
quatre-vingt-dix coudées. 

i3. Et rbomme mesura en face du temple une lon- 
gueur de cent coudées; et les bâtiments séparés avee 
leurs murs avaient aussi cent coudées de long. 

14. Et la largeur de la place située devant la façade do 
temple , et les espaces laissés par les portes devant le 
temple étaient de cent coudées. 

15. Et rbomme mesura la longueur des bâtiment 
séparés derrière le temple et les galeries ouvertes de Ton 
et de l'autre côté ; et cette longueur était également de 
cent coudées. Et le temple, les angles et les vestiboks 
extérieurs étaient lambrissés et plafonnés. 

1 6. Et les fenêtres réticulées laissaient pénétrer le joor 
dans les trois étages^ de sorte qu'on pouvait se pencher 
et regarder au travers. Et le temple et ses acceseoires 
étaient lambrissés tout alentour^ et le sol planchéié; et 
le lambris montait du sol aux fenêtres^ et les volets des 
fenêtres se repliaient en trois ^ pour que Ton pût regarder 
en dehors. 

17. Et le lambris s'élevait presque jusqu'au cêté inté- 
rieur et au côté extérieur. Et sur tout le mur du temple 
en dedans et en debors 

18. Étaient gravés des chérubins, et il y avait des 
palmes entre deux chérubins^ et chaque chérubin avait 
deux faces ^ 

i9. Une face d'homme du côté d'une palme, et nne 
face de lion du côté d'une autre pakne ; et tout le contour 
du temple était ainsi gravé (1). 

(1) Cest-à-dire allernativement décoré dune face d'homme ei d'une 
face de lion, et, au verset suivant, de palmes et de cbérubioB. 



CHAPITRE XLU. 451 

20. Ces chérubins et ces palmes étaient gravés depuis 
le soi jusqu'au plafond. 

21. Et le saint des sadnts et le temple étaient ouverts 
de quatre cdtés , éi en fitce des saints apparaissait comme 
une vision, 

22. L'autel (1), qui était de bois^ avait trois coudées de 
haut> deux de long et deux de large. Et il avait des cor- 
nes^ et sa base et ses parois étaient de bois. Et Thomme 
me dit : Voici la table qui est devant la face du Sei- 
gneur (2). 

23. Et il y avait double porte au temple, et double 
porte au saint des saints, 

24. Ayant chacune deux battants à charnières : deux 
battants à la première porte, et deux à la seconde. 

25. Elles étaient sculptées; et il y avait des cbéinibins 
aux portes du temple , et des palmes comme à celles du 
sanctuaire, et de fortes pièces de bois devant le vestibule 
atérieur, 

'26. Et des fenêtres cachées en biais. Et Thomme me- 
sura tous les côtés, et les toitures du vestibule et les côtés 
du temple qui lui étaient adjacents. 

CHAPITRE XLII 

1 • Et rbomme me conduisit dans le parvis intérieur, 
du côté du levant , vis-à-vis la porte qui regarde Taqui- 
lon^ et il m*y introduisit; et là il y avait cinq chambres 
vers Tespace vide^ et près du mur de séparation au 
nord, 

2. Ayant cent coudées de long vers l'aquilon et cin- 
quante de large, 

(4) L'autel des parfums. 

(5) L'autel le plus agréable au Seigneur était la table des parfums , en 
focd du sanctuaire. 

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452 ÉZÉCHIEL. 

3. Distribuées d6 la même manière que les portes da 
parvis intérieur et que le péristyle du parvis extérieur, 
arec de triples portiques faisant face Tun à Tautre. 

4. Et devant les chambres une galerie large de dix 
coudées , longue de cent. Et leurs portes regardaient l'a- 
quilon. 

5. Et les galeries de Tétage supérieur étaient pareilles; 
car son péristyle était en saillie sur le péristyle d'en 
bas 5 et il y avait entre eux un espace. Tels étaient le 
péristyle et l'espace entre eux^ tels étaient les deux por- 
tiques. 

6. Car il y en avait trois étages^ et ces colonnes n'é- 
taient pas semblables aux colonnes des bâtiments exté- 
rieurs. C'est pourquoi elles disaient saillie sur Télage 
inférieur et sur l'étage intermédiaire. 

7. Et la lumière se tirait du dehors de la même ma- 
nière qu*aux chambres du parvis extérieur qui regar- 
daient les chambres tournées vers l'aquilon^ et leur lon- 
gueur était de cinquante coudées. 

8* Car la longueur des chambres qui regardaient le 
parvis extérieur était de cinquante coudées^ et elles se 
faisaient face les unes aux autres; la longueur totale était 
de cent coudées. 

9. Et il y avait des portes à ces chambres pour sortir 
du côté de lorient, de manière que Ton pût, de ces 
oham(bres> aller au parvis extérieur 

iO. Par les ouvertures du coin de la galerie; et les 
parties méridionales de Tédifice étaient au midi vers l'es- 
pace vide, et vers le mur de séparation, et les chambres. 

11. Et la galerie qui longeait leur façade avait la même 
mesure que les chambres du côté de Taquilon; elle avait 
la même longueur, la même largeur, les mêmes issues , 
les mêmes contours, les mêmes fenêtres, les mêmes 
portes 

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CHAPiraE XLii. 453 

12. Que le» chambres du côté du midi; elle régnait 
4epuifi la porte d'entrée jusqu'à la fenêtre de l'espace 
Tide> et rentrée du côté de l'orient , partout large d'une 
mesure (1). 

13. Et l'homme me dit: Les chambres du côté de 
l'aquilon et celles du côté du midi qui font face àTespace 
Tide sont les chambres du sanctuaire; c'est là que les 
prêtres^ fils de Sadduc, qui s'approchent du Seigneur^ 
mangent les choses saintes; c'est là qu'ils déposent les 
victimes saintes > ainsi que les victimes pour le péché et 
pour rinadvertance ; car ce Heu est saint (2). 

14. Nul n'entre id, honnis les prêtres; et ceux-ci ne 
sortent point du lieu saint pour passer au panris extérieur^ 
afin que ceux qui approchent du Seigneur soient toujours 
siiots^ et que les vêtements avec lesquels il font le service 
divin ne touchent à rien qui les souille ; car ces Tête- 
méats sont sacrés. Et ils en mettent d'autres , quand ils 
sQDt en contact avec le peuple. 

15. Ainsi la mesure intérieure du temple était com- 
plète. Et l'homme me conduisit par la voie de la porte 
qui regarde l'orient ^ et il mesura tout ce plan du temple^ 
alentour et avec ordre. 

16. Et il s'arrêta derrière la porte qui regarde l'o^ 
lieiit^ et il se mit à mesurer^ et il trouva cinq cents cou- 
dées. 

17 . Et il se tourna vers l'aquilon, et il mesura la façade 
septentrionale > et il la trouva de cinq cents coudées. 

18. Et il se tourna du côté de l'occident, et il mesura 
k façade occidentale , et il la trouva de cinq cents cou- 
dées. 

19. Et il se tourna du côté du midi^ et il mesura la 
façade méridionale > et il la trouva de cinq cents coudées. 

-<l) Cest>à-dir6 de six coudées, comme plos haut. 
(^ C'est-à-dire le sanctuaire , où n'entraient que des cbooes saintes. 

_,nzedby Google 



454 ÉZÉCHIEL. 

20: Il mesura ayec la môme mesure les quatee cAtés, 
il détermina l'extérieur du temple, et la circonférenee 
des accessoires qui l'entouraient, espace de cinq cents 
coudées au levant^ et de cinq cents coudées de large, 
pour séparer les saints du mur extérieur, destiné à cette 
séparation. 

CHAPITRE XLIII 

i • Et il me conduisit yers la porte qui regarde Foneot, 
et il me fit entrer. 

2. Et voilà que la gloire du Dieu dlsraêl vint par la 
voie de Forient, et le bruit qu*elle fit à son entrée était 
comme le bruit d'une grande multitude qui redouble ses 
clameurs; et à Tentom* de cette gloire la terre resplendit 
comme une flamme. 

3. Et la vision que j*eus fut comme la. vision que j'a- 
vais eue lorsque je vins pour marquer la ville (t). Et 
j'eus la vision d'un char, comme dans la vision que j'a- 
vais eue sur le fleuve Gbobar. Et je tombai la face coqtoe 
terre. 

4. Et la gloire du Seigneur entra dans le temple par la 
voie de la porte qui regarde Toneat. 

5. Et rsaprit me ravit, et il m'introduisit dans le parvis 
intérieur, et voilà que le temple était plein de la gloire de 
Dieu. 

6. Et je me tins immobile; et voilà qu'une voix me 
parla du temple, et l'homme se tenait auprès de moi. 

7. Et la voix me dit : Fils de l'homme , tu vois la place 
de mon trône et la trace de mes pieds; c'est ici que mon 
nom s'abritera pour tous les siècles au milieu de la maison 
d'Israël. Et la maison d'Israël , ses enfants et leurs rois ne 

(4) D*une trace de sang. Littéralement : Oindre ou teindre it ttmf. — 
La Vulgate dit : Pour perdre la ville. 

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CHAFITBB XLin. 485 

profaneront plus mon saint nom^ soit par leurs prosti- 
tutions, soit par les meurtres qu'au milieu d'eux com- 
mettaient leurs rois , 

8. Lorsqu'ils avaient mon portique près de leurs por- 
tiques^ et mes portes auprès de leurs portes. Et ils avaient 
fait de mon mur comme un lien entre eux et moi (1) ; 
mais ils ont profoné mon saint nom par leurs iniquités. 
Et je les ai broyés en ma colère, et ils ont péri. 

9. Et maintenant, quils répudient loin de moi leurs 
prostitutions, et je m*abriterai au milieu d^eux dans tous 
les siècles. 

10. Et toi, fils de l'homme, montre ce temple à la 
maison d'Israël, et ils cesseront de pécher; montre-'leur 
son plan et sa distribution. 

1 1 . Et eux-mêmes accepteront les châtiments de toutes 
les choses qu'ils ont faites. Décris^leur le temple, ses 
iflsoes, toute sa structure; iSais-leur connaître ses règle- 
ments et toutes ses lois; décris-les devant eux, et ils gar- 
deront mes ordonnances et mes commandements, et ils 
les mettront en pratique. 

12. Et tu leur montreras le plan du temple sur le som- 
met de la montagne, et toute son étendue sera sainte et 
sacrée. 

13. Et voici les mesures de l'autel : il sera d'une 
grande coudée (2), c'est-à-dire d'une coudée et un 
palme; sa cavité aura une coudée; il aura une coudée de 
large, et on pahne pour la corniche du rebord tout alen- 
tour. Et voici la hauteur de Tautel : 

14. A partir du conmiencement de la cavité jusqu'au 
grand propitiatoire, deux coudées de haut sur une de 



(1) Et ce mur est devenu un mur de séparation, fonné de leurs ini- 
qnités. 

(3} 11 y ayait deux coudées : la sacrée, d'une coudée et un pahne; 
la profane, d'une seule coudée. 



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456 ËZÉCttlEL. 

large; et du petit propitiatoire (1) aa grand propitiatoire^ 
quatre coudées de haut et une de large. 

1 5. Et l'Ariei (2) sera de quatre coudées, et à partir de 
l'Ariel; au-dessous des cornes^ il y aura une coudée. 

16. Et TAriel sera long de douze coudées sur doaiede 
large; c'est un tétragone aux côtés égaux (3). 

17. Et le propitiatoire sera long de quatorze coudées 
sur quatorze de large ; ses quatre côtés sont égaux. Et il a 
tout alentour une cornicbe d*une demi-coudée en saillie 
d'une coudée de haut^ir ; et ses degrés regardent l'orient. 

(8. Ei la voix me dit : Fils de l'homme, ainsi parie le 
Seigneur Dieu d'Israël : Voici la règle pour l'autd: da 
jour où il aura été fait, on y offrira des holocaustes, etoo 
y versera le sang des victimes. 

19. Et tu donneras aux prêtres lérites, à ceux de la 
famille de Sadduc, qui s'approchent de moi, dit le Sei- 
gneur Dieu, un veau choisi parmi le troupeau, afin de 
me le sacrifier pour le péché. 

20. Et ils prendront de son sang, et ils le mettront sar 
les quatre cornes de l'autel et sur les quatre angles du 
propitiatoire, et sur la base tout alentour, et ainsi ils le 
purifieront. 

21 . Et ils prendront le veau offert pour le péché, et il 
sera brûlé par le feu , dans le lieu séparé du temple, hors 
du sanctuaire. 

22. Et le second jour ils prendront deux chevreaux 
sans tache pour le péché, et ils purifieront Taotel, comme 
ils l'auront purifié avec le veau. 

23. Et lorsqu'ils auront achevé la purification, ils of* 
friront un veau sans tache et un bélier sans tache. 



(4) Tables d'or posées près de l'arche. 

(2) Mot hébreu signihant roontagoe de Dieu; nom que le propbèti 
doone à l'autel. 

(3) C'est-à-dire un carré. 



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CHAPITRE XLIV. 457 

24. Et vous les ofirirez devant le Seigneur; et les prê- 
tres les saupoudreront de sel^ et ils les ofiriront en holo- 
causte au Seigneur. 

25. Pendant sept jours^ tu offriras chaque jour pour le 
péché un chevreau^ un veau et un bélier choisis parmi 
les bœufs et les brebis; et on sacrifiera ces victimes^ 
toutes saifê tache ^ 

26. Durant sept jours. Et ils purifieront l'autel^ ils le 
sanctifieront^ et ils consacreront leurs mains (1). 

27. Et à partir du huitième jour et dans la suite les 
prêtres sacrifieront sur Tautel vos holocaustes et vos vic- 
times pour le salut; et je vous agréerai^ dit le Seigneur. 

CHAPITRE XLIV 

i. Et rhonune me ramena par le chemin de la porte 
intérieure du sanctuaire qui regarde l'orient^ et elle était 
fermée. . 

2. Et le Seigneur me dit : Cette porte restera fermée^ 
et jamais elle ne sera ouverte , et nui n*y passera; parce 
que le Seigneur Dieu d'Israël entrera par cette porte, et 
elle sera fermée jpour tout outre (2). 

3. Quant au prince^ il s'y assiéra pour manger du pain 
devant le Seigneur. Il entrera par le chemin de la porte 
du vestibule^ et sortira par cette même porte. 

4. Et rhomme me fit entrer par le chemin de la porte 
qui regarde l'aquilon devant le temple. Et je regardai, et 
voilà que le temple était plein de la gloire de Dieu; et je 
tombai la face contre terre. 

5. Et le Seigneur me dit: Fils de l'homme, mets en 



(t) Littéralement : Us rempliront leurs mains d'offrandes. (Voyez 
Exod., XXVIII, 44 ; xxix, 9, 35.) 

(3) G est-à-dire pour le peuple; car les prêtres pouvaient passer par 
cette porte. 

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458 ÉZÉCHIEL. 

ton cœur» yois de tes yeui^ entends de tes oreilles ce que 
je vais te dire sur les ordonnances du temple du Seignear 
et sur ses règlements, et prépare ton cœur à ton entrée 
dans le temple, et à toutes les issues qui mènent à tous les 
lieux saints. 

6. Et tu diras à cette maison qui m'irrite, à la maison 
dlsraêl : Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Qu*il tous 
suffise, maison d'Israël , d'avoir commis tous vos péchés; 

7. D'avoir introduit parmi vous des fils d'étrangers 
incirconcis par le cœur, et incirconcis par la chair, pour 
qu'ils se tinssent dans mon saint des saints, et qu'ils se 
souillassent quand vous offHiez des pains, des chairs et 
du sang; vous avez transgressé mon alliance par toutes vos 
iniquités; 

8. Et à la garde de mon sanctuaire vous avez préposé 
d'autres hommes que les lévites (i). 

9. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur Dieu : 
Tout fils étranger incirconcis par le cœur et incirconcis 
parla chair, sera exclu de mon saint des saints, ainsi que 
tous les fils d'étrangers qui résident au milieu de la mai- 
son d'Israël. 

10. Quant aux lévites qui se sont éloignés de moi, lors- 
que la maison d'Israël s'est égarée loin de moi pour mar- 
cher à la suite de ses idoles , ils porteront la peine de leur 
iniquité. 

il. Toutefois ils demeureront dans mes lieux saints 
pour me servir, comme gardiens des portes du temple et 
serviteurs dans le temple; ils égorgeront les victimes et 
les holocaustes pour le peuple, ils se tiendront devant le 
peuple, prêts à le servir. 

42. Mais en punition de ce qu'ils ont servi pour lai 
devant ses idoles, et qu'ils ont attiré sur la maison d'Israël 



(1) D*autres que les lévites, choisis et institués par Dieu 

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CBAPITAE XLIT. 4S9 

le châtiment de cette iniquité ( car c*est poar cela que j*ai 
lerë la main contre elle^ dit le Seignear Dieu)', 

13. Ils ne s'approcheront phis de moi pour être mes 
prêtres ni pour être employés, soit dans les saints des fils 
é'isracl, soit dans mon saint des suots. Ils porteront la 
honte de leurs égarements. 

14. On les commettra à la garde du temple en tous les 
offices et en toutes les choses qu'ils feront. 

15. Pour les prêtres lévites, filsdeSadduc.qoi ont gardé 
les offices de mon sanctuaire pendant que la maison d'Is- 
raël s'égarait loin de moi , ceux-là s'approcheront de moi 
pour me serrir ; ils se tiendi'ont devant ma face pour m'of- 
frir les sacrifices, le sang et la graisse, dit le Seigneur. 

16. Ceux -là entreront dans mon sanctuaire, ceux-là 
s'approcheront de ma table pour me servir; et ils garde- 
ront mes offices. 

17. Et lorsqu'ils entreront par la porte du parvis ioté* 
rieur, ils seront revêtus de robes de lin; ils ne porteront 
point de laine pour me servir., dès qu'ils auront franchi la 
porte du parvis intérieur. 

18. El ils auront sur la tête des mitres de lin, et ils 
auront autour des reins des caleçons de lin; mais ils n'en 
serreront pas la ceinture (1). 

19. Et lorsqu'ils sortiront du parvis intérieur pour re- 
joindre le peuple, ils êteront les robes avec lesquelles ils 
font leur service liturgique, et ils les d^^oseront dans les 
chambres du sanctuaire ; ils mettront d'antres robes et ne 
sanctifieront pas le peuple avec leurs propres robes (2). 

20. Et ils ne se raseront point les cheveux, et ils ne les 
épileront point, et ils se couvriront soigneusement la tête. 

21. Et nul prêtre ne boira de vin lorsqu*ll devra en- 
trer dans le parvis intérieur. 



(1) Pour être moins gênés dans raocomptiMomeot de leurs fooctions. 

(2) Dans la craiute que le peuple ne touche leurs vêtements sacrés. 



gle 



460 ÉZéCHIEL. 

22 . £t ils ne prendront pour femmes ni yeuve ni épouse 
répudiée, mais des vierges de la race d'Israël ; toutefois, 
8*il se trouve qu'une fenmie soit veuve d'un prêtre , ils 
pourront Tépouser. 

23. Et ils instruiront mon peuple à distinguer le sacré 
du profane , et le pur de l'impur. 

24. Et dans les causes où il y aura du sang (1) ils au- 
ront mission déjuger; et ils feront- justice selon mes or- 
donnances; ils jugeront selon mes jugements; ils garde- 
ront mes lois et mes préceptes concernant toutes les fêtes, 
et ils sanctifieront mes sabbats. 

25. Ils n'entreront point auprès d'un honune mort, 
de peur d'être sduillés ; néanmoins le prêtre se souillera 
sans devenir impur, si le mort est son père^ sa mère, son 
fils, sa fille , son frère ou sa sœur non mariée. 

26. Et lorsqu'un prêtre aura été purifié , on lui comp^ 
tera encore sept jours (2). 

27. Et quel que soit le jour oîi il rentrera dans le par* 
vis intérieur, pour le service du sanctuaire, il offrira une 
victime propitiatoire , dit le Seigneur Dieu. 

28. Et voici quel sera leur héritage : c'est moi qui 
serai leur héritage, et il ne leur sera point donné de 
partage parmi les fils d'Israël ; car c'est moi qui serai leur 
partage (3). 

29. Et ils mangeront les victimes : celles pour le 
péché, ^celles pour l'inadvertance; et toute part réservée 
en Israël leur appartiendra , 

30. Les prémices de toutes choses, les premiersnds 
de tous les troupeaux et toutes les parts réservées. Les 
prêtres auront de toutes vos prémices, et vous donnerei 



(4) Les causes capitales. 

(9) Avant de pouvoir reprendre l'exercice de son ministère. 
(3) Les prêtres auront Dieu en partage, c'est-à-dire toutes les offhodes 
Taites à Dieu. 



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CHAPITRE XLY. 461 

aux prêtres tons vos premiers fruits pour attirer les bénër 
dictions sur yos demeures. 

Si. Et les prêtres ne mangeront^ parmi les oiseaux 
ou le bétail, ni corps mort , ni animal pris par d'autres 

bêtes (1). 

CHAPITRE XLV 

1. Or, lorsque vous mesoreres la terre de votre héritage, 
vous en séparerez les prémices pour le Sdgoeur ; c'est* 
à-dire un lien consacré en cette terre, long de vingt-dnq 
mille mesures (2), large de vingt mille; et ce lien sera 
consacré dans toute son étendue. 

2. Et de cet espace vous séparerez pour le lieu saint 
un carré de cinq cents mesures de côté, avec un passage 
de cinquante coudées alentour. 

3. En mesurant la terre, vous mesurerez donc un 
espace qui aura vingt -cinq mille mesures de long sur 
vingt mille de large, et dans cet espace sera le saint des 
laiots. 

4. Ce sera dans la terre la part des prêtres qui serviront 
dans le lieu saint, et de ceux qui s'approcheront du Sei- 
gneur pour le servir. Et ce sera pour eux un espace où ils 
auront leurs maisons séparées du lieu saint. 

0. Cette part aura vingt-cinq mille mesures de loi^ 
sur vingt mille de large. Et aux lévites attachés au serr 
Tice du temple il sera assigné des villes où ils réside- 
ront. 

6. Et à la possession des villes tu ajouteras un espace 
de vingt-cinq mille mesures de long, sur vingt mille d^ 



(1) Cette défense concernait aussi tous les Juifs en général , mais sur- 
tout les prêtres , qui devaient être plus purs que le peuple. ( Voy. Lévit.) 

(3) Vraiseinblablemettt selon la mesure que tient If guide du prophète, 
liqiieUe arait six coudées. ( Voy. ci-dessus.) 



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462 ézÉcmcL. 

large ^ comme Tespace séparé pour le saint des saints; et 
les prémices de la terre seront pour toute la maison d'Is- 
raël. 

7 . Quant au prince^ il aura^ outre ces parts , une part 
égale à ce qui est désigné pour les prémices du sanctuaire 
et pour Tespace des villes; elle sera en face des prémices 
du sanctuaire et en face de l'espace des villes^ tant à l'oc- 
cident que de Toccident à l'orient. Et la longueur sera 
la même que celle de Tune des parts, depuis les limites 
occidentales jusqu'aux limites orientales de la terre. 

8. Et ce sera la part du prin^ce en Israël; et les princes 
d'Israël n'opprimeront plus mon peuple (1) , et la maisoD 
d'Israël se partagera la terre par tribus. 

0. Voici maintenant ce que dit le Seigneur Diea : Qoe 
cela vous suffise (%), princes d'i^raêl ; renoncez à l'iniquité 
et aux vexations ; pratiquez la justice et l'équité ; éloignei 
de mon peuple l'oppression , dit le Seigneur Dieu. 

1 0. Que votre balance soit juste , que votre mesure soit 
juste, que votre éphi soit juste selon la mesure (3). 

1 1 . Que votre éphi soit égal et uniforme , qu'il soit le 
dixième du gomor, et que le gomor soit uniforme. 

12. Que vos poids pèsent vingt oboles, cinq sides, 
quinze sicles ; et que cinquante sides fassent une mine. 

13. Et voici les prémice» que vous séparerez : une 
mesure pour le sixièmie d'un gomor de froment ; le sixiènie 
d'un épbi pour un cor d'orge. 

14. Quant à l'buile, voici la règle : un cotyle d'huile 
sur dix côtoies ; car dix cotyles font un gomor. 

15. Parmi les menus troup^uz, une tète sur dii sera 
offerte, en toutes les tribus d'Israël, pour les sacrifices 



(4) Pour empiéter sur fies poseessions. 

(2) Contentez-voas de la part qui tous est j 

(3) L'éphi f mesure pour les choses arides, d'eiiviron trois boisseaiB; 
le batb ou cotyle , môme mesure pour les Hqwdes. 



jOOgle 



CHÀPHAB XLV. 403 

soit d*bolocaustes^ soit d'hosties pacifiques^ afin de vous 
sanctifier^ dit le Seigneur Dieu. 

16. Et tout le peuple donnera ces prémices au prince 
d'Israël. 

17. Et le prince sera chargé d'offirir les holocaustes, 
les oblations et les libations les jours de fêtes , aux nou- 
Telles lunes, les jonrs de sabbat et à toutes les fêtes de la 
maison d'Israël. Il offrira les offrandes pour le péché, 
les oblations, les holocaustes et les hosties pacifiques 
pour la purification de la maison d'Israël. 

18. Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Le premier 
mois(t), et le premier jour du mois, vous prendrez un 
veau sans tache pour purifier le sanctuaire. 

19. Et le prêtre prendra du sang de la purification (2) ; 
et il en mettra sur les portes du temple, sur les quatre 
coins du sanctuaire, sur l'autel et sur les jambages de la 
porte du parvis intérieur. 

20. Et tu feras pareillement le septième mois; le pre- 
mier du mois, tu prendras une part de chaque chose, et 
vous purifierez le temple. 

21. Et le premier mois, le quatorzième jour de ce 
mois, vous aurez la fête de la Pâque; pendant sept jours, 
TOUS mangerez des azymes. 

22. Et ce jour-là le prince sacrifiera (3) un veau pour 
lui-même, pom* le temple et pour tout le peuple de la 
terre; ce sera un sacrifice pour le péché. 

23. Et pendant les sept jours de la fête il offrira en 
holocauste au Seigneur sept veaux et s^t béliers sans 
tache, par jour, et il sacrifiera pour le péché un chevreau 
par jour. 

(4) Le premier mois, nitan, correspondant moitié à mars, moitié à 
avril. 

(t) Cest-à-dire dn sacrifice offert pour purifier le peuple. 

(3) Le prince ne sacritiera point hii-même, mais par les mains des 
prêtres. (Comme on le voit au cbap. suiv., vers, i.) 

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464 ÉZÉCHIEL. 

24. Et il fera cuire un g&leau pour chaque Tean^ et 
des gâteaux pour chaque bélier; et il y aura un biii(i) 
d'huile par gâteau. 

25. Et le septième mois^ le quinzième jour du mois^ 
tu célébreras une fête semblable à celle-ci, durant sept 
jours; il y aura les mêmes Tictimes pour le péché, les 
mêmes holocaustes, les mêmes oblations, les mêmes 
mesures d'huile. 

CHAPITRE XLVl 

1 . Voici ce que dit le Seigneur Dieu : La porte du 
parvis intérieur qui regarde l'orient sera fermée les six 
jours de travail ; elle sera ouverte les jours du sabbat et 
à chaque nouvelle lune. 

2. Et le prince entrera par le chemin du vestibule de la 
porie intérieure, et il s'arrêtera au seuil de la porte, et les 
prêtres prépareront ses holocaustes et ses hosties pacifiques. 

3. Et il adorera au seuil même de la porte, puis il sor- 
tira, et la porte ne sera pas fermée jusqu'au soir; et le 
peuple de la terre adorera près de cette porte, et il se 
prosternera devant le Seigneur, les jours de sabbat et de 
nouvelle lune. 

4. Et le prince offrira les jours de sabbat, en holo- 
caij^e au Seigneur, six agneaux sans tache et un bélier 
sans tache, 

5. Et Toblation d'un gâteau pour le bélier, et un don 
volontaire de sa main par agneau ; et il y aura dans le 
gâteau un hin d'huile. 

6. Et il offrira, le jour de la nouvelle lune, un veaa 
sans tache, et six agneaux et un bélier sans tache. 

7. Et il y aura un gâteau pour le bélier; et le gâteau 

(4) Le hin contenait la valeur de soixante-dix ooquiUea d'CBufs, on pea 
plus de treize livres. 

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CHAPITRE XLVl. 465 

pour le veau ^ comme pour les agneaux , sera une obla- 
tion; il donnera par agneau selon le pouvoir de sa main, 
et il y aura un hin d'huile dans le gâteau. 

8. Et lorsque le prince entrera dans le temple > il pas- 
sera par le chemin du vestibule du parvis, et il sortira 
par le chemin de la porte. 

9. Et lorsque le peuple de la terre viendra devant le 
Seigneur, celui qui arrivera les jours de fêle pour adorer 
par le chemin de la porte qui regarde l'aquilon , sortira 
par la porte du midi ; et celui qui arrivera par le chemin 
de la porte du midi sortira par la porte de l'aquilon; nul 
ne s'en ira par le chemin qu'il aura pris pour entrer, 
mais il marchera droit devant lui pour sortir. 

10. Et le prince au milieu d*eux entrera avec eux 
qoand ils entreront, et il sortira quand ils sortiront. 

1 1 . Et aux fêtes et aux solennités générales il y aura 
oblation d'un gâteau par veau et d'un gâteau par bélier; 
et le prince donnera par agneau selon le pouvoir de sa 
main, et il y aura un hin d'huile par gâteau. 

12. Si le prince prépare en action de grâces un holo- 
causte (i) pacifique au Seigneur, il ouvrira pour lui seul 
U porle qui regarde l'orient, et il préparera l'holocauste 
et les hosties pacifiques, comme il fait le jour du sabbat ; 
pois il sortira, et en sortant il fermera les portes. 

13. Et chaque jour, dès le matin, il offrira en holo- 
causte au Seigneur un agneau d'un an sans tache. 

14. Et il fera dès le matin , pour cet agneau , l'oblation 
d'un sixième d'éphi de fleur de farine et du tiers d'un hin 
d'huile pour y être mêlée ; cette oblation au Seigneur sera 
de règle perpétuelle. 

15. Vous sacrifierez l'agneau, et vous ofirirez dès le 
matin l'huile et la farine ; cet holocauste sera perpéhiel. 

(<) Voy.Lcv., I, 3,notc. 

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466 ÉZéCHlEL. 

i 6. Void ce que dit le Seigneur : Si le prince fiiit sur 
sa part de bien un don à l*un de ses fils , celui-ci le trans- 
mettra à ses fils comme héritage. 

i 7. S'il lait un don à Tun de ses serriteurs, celai-ci ne 
le possédera que jusqu'à Tannée du jubilé (i), et alon il 
le rendra au prince ; quant à ce qui est possédé pur ses 
fils 9 c*est à eux que la possession continuera d'apparte- 
nir (2). 

i8. Et le prince ne prendra rien de Théritage du 
peuple : il se gardera de l'opprimer; il fera pari à ses 
fils de ce que lui-même possède, afin que nul de moo 
peuple ne soit expulsé de son héritage. 

i9. Et l'homme me conduisit derrière la porte à la 
chambre dessaisis, consacrée aux prêtres, qui regarde 
Taquilon ; et là était un lieu réservé. 

20. Et il me dit : Voici le lieu où les prêtres feront 
cuire les victimes pour le péché et pour Finadvertance; 
ils y feront cuire aussi tous les gâteaux de Toblation, afin 
de ne les point emporter dans le parvis extérieur, quand 
ils purifieront le peuple. 

21 . El l'homme me conduisit au parvis extérieur, et il 
me fit faire le tour de ses quatre côtés, et là il y avait une 
cour à chacun de ses côtés. 

22. Il y avait quatre petites cours, une par côté, toutes 
longues, pareillement de quarante coudées, lai*ges de 
trente. 

23. EtàTentour de chacune il y avait des chambres; 
et au - dessous des chambres les cuisines étaient bÂiies 
alentour. 

24. Et il me dit : Voici les demeures des cuisiniers; 

(4) Le Jubilé, époque où toutes les possessions retournaient aux pre- 
miers possesseurs. 

(2) Ainsi un don fait par le prince à l'un de ses sujets revenait par suc- 
cession au prince; mais un don fait par lui à Ton de ses fils passait aoi 
héritiers de celui-ci. 

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CHAPITRE XLYll. 467 

c*e8t ici que les desservants du temple feront cuire les 
offirandes du peuple. 

CHAPITRE XLVII 

1 . Et il me conduisit sous les portiques du temple ; et 
là de l'eau sortait de la cour et coulait à l'orient ; car la 
façade du temple regardait l'orient^ et l'eau descendait 
à droite au midi de l'autel (i). 

2. Et il me fit sortir par le chemin de la porte de l'a^ 
qnilon ; et il me fit tourner par le chemin extérieur jus- 
qu'à la porte du parvis qui regarde Torient, et voilà que 
Veau coulait du côté droite 

3. Dans la direction qu'avait prise l'homme en sortant^ 
et devant lui; or il tenait à la main son cordeau^ et il 
mesura mille coudées, et il traversa l'eau ^ cette eau qui 
jaillissait de la cour. 

4. Et il mesura mille coudées, et il traversa l'eau j et 
il en eut jusqu'aux cuisses. Et il mesura mille coudées, 
et il traversa l'eau ^ et il en eut jusqu'aux reins. 

5. Et il mesura mille coudées, et il ne put traverser, 
parce que l'eau débordait comme un torrent infranchis- 
sable (2). 

6. Et il me dit : As-tu vu, fils de l'honmie? et il me 
guida, et il me ramena sur la rive du fleuve 

7. Par laquelle je pouvais revenir. Et voilà qu'il y avait 
sur les deux rives du fleuve une grande multitude d'ar- 
bres (3). 

8. Et il me dit : Cette eau sort de la Galilée, qui est 

(I) C'était une eau amenée par des conduits souterrains , et qui servait 
à laver le sang des victimes. Au sens mystique, l'eau du baptême, qui 
sert à laver nos fautes. 

{% Symbole de l'Église , dont les vertus toujours croissantes devaient 
féconder le monde. 

(3) Symbole de la multiplication merveilleuse des premiers chrétiens. 

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468 ÉZÊCHIEL. 

y ers TOrient, puis elle descend vei*B T Arabie ^ et va jus- 
qu'à la mer^ jusqu'à Teau qui en sort (1), et elle assainira 
toutes les eaux. 

9. Et ceci arrivera : toute âme de créature vivant et se 
mourant sur tout lieu oii ce fleuve passera , vivra ; et il 
y aura là une multitude de poissons > parce que Veau y 
sera venue; et où sera passé le fleuve tout être sera saio^ 
et il vivra, et il vivra en ce lieu. 

10. Et il y viendra des pêcheurs depuis Engaddi jusqu'à 
Engallim ; et le long de ce fleuve ils feront sécher leurs 
filets; et ses poissons sei*ont, comme ceux de la grande 
mer (2), en grande multitude. 

11. Et à son embouchure et dans ses détours , et dans 
ses débordements, ses eaux ne seront point assainies; on 
s'en servira pour en tirer le sel. 

12. Et tout arbre fruitier croitra au bord du fleuve sur 
ses deux rives; nul n*y dépérira et n*y manquera de 
fruits; dès sa première pousse, il produira, parce que 
les eaux qui Tarrosent sortent du lieu saint; et ses fruits 
seront bons à manger, et ses feuilles rendront la santé. 

13. Voici ce que dit le Seigneur: Je vais vous indi- 
quei* les limites de cette terre que vous vous partagerexau 
cordeau , entre les douze tribus des fils d'Israël. 

14. Et dans ce partage chacun aura autant que son 
frère, de cette terre sur laquelle j'ai levé la main (3) 
pour la donner à vos pères; et elle sera voti*e héritage. 

15. Et voici les limites de cette terre à l'aquilon: de* 
puis la grande mer, qui s'y enfonce et forme un golfe 
à rentrée d'Ëmaseldam : 

16. Maabthéras, Hébraméliam, entre les confins de 



(1) Elle traverse la mer (de Tibériade) dans la longueur, et eo sort. 
(3) La mer Méditerranée. 

(3) Les Juirs levaient la main pour prendre t)ieu à témoin de la vérité 
de leur parole. 



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CHAPltRE XLVII. 469 

Damas et ceux d'Ématb, le val de Saunan; le tout au- 
dessus des confins de rAuranitide. 

17. Voilà les limites depuis la mer; depuis le val d'É- 
nan^ ce sont les confins de Damas et les limites du côté 
de l'aquilon. 

i 8. Celles du côté du levant passeront entre la Lorani- 
tide, Damas, la Galaaditide ^ et entre la terre d'Israël; 
le Jourdain les limitera vers la mer qui est au levant de 
la ville des Palmiers (1). Voilà les limites à Torient. 

i 9. Celles du midi et du sud-ouest s'étendront de Thé- 
man et de la ville des Palmiers^ jusqu'aux eaux de 
Barimoth-Cadès (2)^ d'où elles rejoindront la grande 
mer. 

20. Telle est la limite du' sud et du sud -ouest; celle 
de l'occident est la grande mer elle-même; elle va 
jusqu'au golfe d*Émath; telle est la limite vers la mer 
d'Ëmath. 

21. Et vous partagerez pour eux cette terre entre les 
tribus d* Israël. 

22. Vous les partagerez au sort^ pour vous et pour les 
étrangers qui résident parmi vous^ et qui ont eu des 
enfants au milieu de vous; et ils seront pour vous comme 
des indigènes au milieu des fils d'Israël. Ils mangeront 
avec vous les fruits de votre héritage au milieu des fils 
d'Israël. 

23. Et dans la tribu oii se trouveront des prosély- 
tes (3)^ vous leur donnerez un héritage , dit le Seigneur 
Dieu. 



{{) Thamar, en hébreu , veut dire Palmier , autrement dit Paimin. 

(2) Barimoth , ou de la contrëdûUon, parce que les Juifs, poussés par 
la soif , y avaient murmuré contre Dieu. 

(3; Ici proiéljfU$ veut dire étrangert qui voulaient se rapprocher de 
Dieu et du peuple des Hébreux. 



IV. - 14. . 

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470 ÉZÉCHIEL. 



CHAPITRE XLVIII 



1. Et voici les noms des tribus, en commençant par 
Taquilon, à partir de la descente qui tire une ligne 
jusqu*à rentrée d'Émath et au parvis du vestibule; 
tenant à Damas, vers l'aquilon, du côté du parvis 
d'Ëmath. Il y aura depuis l'orient jusqu'à la mer: Dan, 
une tribu; 

2. Et à partir des limites de Dan, depuis Torieut jus- 
qu'à Toccident : Aser, une tribu ; 

3. Et à partir des limites d'Aser, depuis 1 orient jusqu'à 
Toccident, Nephthali, une tribu; 

4. Et à partir des limites de Nepbtbali, depuis l'orient 
jusqu'à l'occident, Manassé, une tribu ; 

5. Et à partir des limites de Manassé, depuis Toneot 
jusqu^à Toccident, Éphralm, une tribu ; 

6. Et à paHir des limites d'Éphraîm, depuis Torient 
jusqu'à l'occident, Ruben^ une tribu; 

7. Et à partir des limites de Ruben, depuis l'orient 
jusqu'à l'occident, Juda, une tribu ; 

8. Et à partir des limites orientales de Juda il y aara 
les prémices que vous séparerez (i) : vingt-cinq mille me- 
sures de long et autant de large, le côté oriental étant 
égal à celui de l'occident, et mon sanctuaire sera au mi- 
lieu de cet espace. 

9. Les prémices que vous séparerez pour le Seigneur 
auront vingt -cinq mille mesures de long, et vingt- cinq 
mille de large. 

iO. On y prendra les prémices du sanctuaire pour les 
prêtres, savoir: vingt- cinq mille mesures du côté de 
l'aquilon, dix mille du côté de l'occident, vingt-cinq 

(1) Ces prémices sont la part réservée aux prêtres, c'est-à-dire au 
Seigneur. 

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CHAPITRE XLVIII. 471 

mille do côté du midi; et la montagne des saints sera au 
milieu de cet espace, 

i 1 . Pour les prêtres 9 pour les fils sanctifiés de Sadduc, 
pour ceux qui gardent les offices du temple, et qui ne se 
sont point égai*és avec les fils d* Israël, comme Tout fait 
des lévites. 

12. Et ils auront pour prémices > au milieu des pré- 
mices de la terre ^ le saint des saints (1)^ proche du par- 
tage des lévites. 

13. Et pour les lévites à côté du partage des prêtres^ il 
y aura vingt-cinq mille mesures de long, sur dix mille de 
large ; ce sera toute leur part^ vingt-cinq mille mesures de 
long^ sur dix mille de large. 

14. Il n*en sera rien vendu ni distrait; on ne pourra 
rien soustraire des fruits de ce territoire, parce que cette 
part sera consacrée au Seigneur. 

15. Et les cinq mille mesures de surplus sur le total 
de la largeur, qui est de vingt- cinq mille coudées, se- 
ront occupées par le faubourg de la ville, par ses mai- 
sons et son esplanade, et la ville sera au milieu de cet 
espace. 

16. Voici maintenant les dimensions de la ville: du 
côté de Taquilon, quatre mille cinq cents mesures; du 
côté du midi, quatre mille cinq cents; du côté de To- 
rient, quatre mille cinq cents; et du côté de l'occident, 
quatre mille cinq cents. 

17. Et du côté de Taquilon il y aura, à la ville, une 
esplanade de deux cent cinquante mesures, et trois autres 
de même dimension au midi, à Torient et à l'occi- 
dent. 

18. Et le reste de la longueur, consacré aux prémices 
des saints, sera de dix mille mesures à l'orient, et de dix ^ 

(1) C'est-à-dire la part de la Terre- Sainte où sera le temple. 

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472 ézéeniEL. 

mille à roccident: telles seront les prémices des saints; 
et de leurs récoltes on donnera du pain à ceux qui ren- 
dent des services dans la ville (1). 

1 9. Et ceux qui rendront ainsi des services dans la ville 
même seront de toutes les tribus d'Israël. 

20. Les prémices entières auront donc vingt-cinq mille 
mesures de long, et vingt-cinq mille de large. Vous sé- 
parerez du territoire que possédera la ville ce carré pour 
les prémices des saints. 

21. Or ce qui restera de ce carré, à partir du sanc- 
tuaire^ sera pour le prince; il sera compris dans le terri- 
toire de la ville 9 sur une longueur de vingt -cinq mille 
mesures jusqu'à ses limites du côté de Torient et de roc- 
cident y et sur vingt-cinq mille de large jusqu'aux limites 
du côté de l'occident ^ tenant à la part du prince. Et ce 
seront les prémices des saints; et au milieu d*elles il y 
aura le sanctuaire du temple. 

22. Et la part des lévites et le territoire de la ville, au 
milieu duquel sera la part du prince , seront entre les 
limites de Juda et les limites de Benjamin ; ce sera la ré- 
sidence des princes. 

23. Or voici la part du reste des tribus^ depuis l'orient 
jusqu'à l'occident y Benjamin^ une tribu ; 

24. A partir des limites de Benjamin^ depuis Toncnt 
jusqu'à l'occident^ Siméon, une tribu ; 

25. A partir des limites de Siméon, depuis l'orient 
jusqu'à l'occident, Issachar^ une tribu ; 

26. A partir des limites d'Issacbar^ depuis l'orient jus- 
qu'à Toccident, Zabulon, une tribu; 

27. A partir des limites de Zabulon, depuis l'orient 
jusqu'à l'occident^ Gad^ une tribu ; 

28. A partir des limites de Gad^ depuis l'orient^ et 

(1) C'est-à-dire ceux qui remplissent des fonctions publiques. 

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CHAPITRE XLYIII. 473 

tournant vers le midi^ seront les confins de Thëman et les 
eaux de Barimoth-Cadès, et Théritage d'Israël finira à la 
grande mer. 

29. Telle est la terre que vous vous partagerez au sort 
entre les tribus d'Israël y et tels seront les lots^ dit le Sei- 
gneur Dieu. 

30. Or voici les issues de la ville: celles du côlë de 
l'aquilon , sur une longueur de quatre mille cinq cents 
mesures. 

3 1 . Les portes de la ville prendront les noms des tribus 
d'Israël ; il y aura trois portes à Taquilon : la porte de 
Ruben^ la porte de Juda, la porte de Lévi. 

32. Celles de l'orient^ percëes dans une longueur de 
quatre mille cinq cents mesures^ seront au nombre de 
trois : la porte de Joseph , la porte de Benjamin^ la poile 
de Dan. 

33. Celles du midi, percëes dans une longueur de 
quatre mille cinq cents mesures, seront au nombre de 
trois : la porte de Simëon , la porte dlssachar, la porte de 
Zabulon. 

34. Celles du côté de Toccident, percëes dans une 
longueur de quatre mille cinq cents mesures, seront au 
nombre de trois : la porte de Cad , la porte d* Aser, la 
porte de Nepbtbali. 

33. L'enceinte entière aura dix -huit mille mesures, 
et, à partir de ce jour, le nom de la ville sera : Cest le 
nom du Seigneur (1). 

(4) Cest-à-dire la cité de Dieu. 



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DANIEL 



VULGATE, CHAPITRE XIII 

1. Il y avait un homme demeurant à Babylone> et son 
nom était Joakim. 

2. Et il avait épousé une femme dont le nom était So- 
sanne, fille de Helcias^ merveilleusement belle et crai- 
gnant le Seigneur. 

3. Et les parents de Susanne étaient justes^ et ils 
avaient insti-uit leur ûlle selon la loi de Moïse. 

4. Et Joakim était extrêmement riche; et il possédait 
un jardin^ tenante sa maison; et les Juifs le fréquentaient^ 
parce qu'il était le plus considérable d*entre eux. 

5. Et cette année-là furent nommés juges deux anciens 
du peuple (1)^ desquels le Seigneur a dit: L'iniquité est 
sortie de Babylone par des juges avancés en âge^ qui 
semblaient gouverner le peuple (2). 

6. Us venaient assidûment en la maison de Joakim^ et 
ceux qui étaient en procès les y allaient trouver. 

7. Et, lorsque, au milieu du jour, le peuple s'était 
éloigné, Susanne entrait, et se promenait dans le jardin 
de son mari. 



(i ) C'était par une tolérance du roi des Chaldéens que les Juifs avaient 
le pouvoir d'être gouvernés par des hommes de leur nation. 

(2) Mais qui en réalité ne cherchaient qu'à ser\ir leurs intérêts et 
leurs passions. 



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VOLGATE^ CHAPITRE XIII. 475 

8. Et les deux vieillards la virent chaque jour arriver 
et se promener^ et ils eurent d'elle un violent désir. 

9. Et ils pervertirent leur esprit ^ et ils détournèrent 
leurs yeux pour ne point voir le ciel^ et ne point se sou- 
venir des justes jugements. 

10. Et ils étaient tous les deux blessés d'amour pour 
elle > et ils ne se parlaient point Tun à Tautre de leur 
passion. 

i i . Car ils avaient honte de faire connaître leur con- 
cupiscence > et ils désiraient la posséder (I). 

12. Et chaque jour ils épiaient à Tenvi l'occasion de 
la voir. 

13. Et un jour ils se dirent l'un à l'autre : Allons à la 
maison, c'est Theure du dîner. Ils sortirent donc» et ils 
se séparèrent. 

i4. Mais, revenant sur leurs pas, ils arrivèrent en 
même temps, et, après s'en être demandé la cause, ils 
se confessèrent leur passion ; et alors ils se concertèrent 
ensemble sur le moment où ils pourraient trouver Su- 
sanne seule. 

15. Or il advint que, pendant qu'ils épiaient le jour 
favorable , elle entra comme la veille et l'avant- veille (2), 
n'ayant avec elle que deux suivantes, et elle voulut se 
baigner dans le jardin, parce qu'il faisait très*chaud. 

16. Et il n'y avait là personne que les deux vieillards 
cachés, qui la regardaient. 

1 7 . Or elle dit aux jeunes ailes : Allez me chercher de 
l'huile et des essences, et fermez les portes du jardin, afin 
que je me baigne. 

1 8. Et elles firent comme elle avait dit, et elles fermè- 
rent les portes du jardin , et sortirent par une porte déro- 
bée, pour apporter ce qu'avait demandé leur maltresse, et 

(1) À l'insu Tun de l'autre. 

(S) Expression qm équivaut à celle-ci : Selon sa coutume. 

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476 DANIEL. 

elles ne virent point les deux vieillards^ parce qu^ils étaient 
cachés. 

1 9. Et ceci advint : dès que les jeunes filles furent sor- 
ties, les vieiUards se levèrent et coururent auprès de 
Susanne. 

20. Et ils dirent : Voilà que les portes du jardin sont 
fermées; personne ne nous voit> et nous sommes épris 
de toi; consens donc à nos désirs^ et sois à nous. 

21 . Sinon^ nous l*accuserons^ nous porterons témoi- 
gnage qu'il y avait avec toi un jeune homme, et qu*à 
cause de cela tu as éloigné tes suivantes. 

22. Et Susanne soupira, et elle dit: Quelle angoisse 
pour moi de toutes parts ! car si je fais ce que vous dites, 
c'est pour moi la mort; et si je ne le fais, je n'échapperai 
pas de vos mains. 

23. Mais j*aime mieux, sans vous avoir cédé, tomber 
entre vos mains que pécher devant le Seigneur. 

24. El Susanne jeta un grand cri, et les deux vieillards 
crièrent aussi contre elle. 

25. Et Tun des deux courut ouvrir les portes du 
jardin. 

26. Au cri jeté dans le jardin , les gens de la maison 
s'élancèrent par la porte dérobée pour voir ce qui se pas- 
sait. 

27. Lorsque les vieillards eurent fait leur récit, les 
serviteurs furent extrêmement confus; car jamais oa 
n'avait rien dit de pareil sur leur maîtresse. 

28. Et ceci arriva: le lendemain, dès que le peuple 
fut rassemblé chez Joakim , son mari , les deux vieillards 
entrèrent pleins de mauvais desseins contre Susanne 
pour la faire condamner à mort, et ils dirent devant le 
peuple : 

29. Que l'on aille chercher Susanne, fille de Helcias, 
femme de Joakim ; et on l'alla chercher. 

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VDLGATE, CHAPITRE XIII. 477 

30. Et elle yint^ et ses paieots avec elle^ et ses enrunts^ 
et toute sa famille. 

3 i . Or Susanne était d'une extrême délicatesse et d*une 
grande beauté. 

32. Et les deux méchants commandèrent qu*on lui ôtât 
son Yoile (car elle était yoilée)^ pour se rassasier au moins 
de sa beauté. 

33. Et ceux qui l'accompagnaient pleurèrent^ et tous* 
ceux qui la virent. 

34. Et les deux vieillards s* étant levés au milieu du 
peuple^ imposèrent leurs mains sur satête(i). 

35. Mais elle, en pleurant^ regarda le ciel; car son 
cœur était confiant dans le Seigneur. 

36. Et les vieillards dirent : Comme nous nous pro- 
menions seuls dans le jardin ^ cette femme sortit avec 
deux suivantes 9 et elle ferma les portes du jardin^ et elle 
renvoya ses filles. 

37. Et il vint près d'elle un jeune homme qui se tenait 
caché , et qui s'étendit à terre avec elle. 

38. Et nous 9 du coin du jardin où nous étions, nous 
vimes l'iniquité ; nous courûmes à eux^ et nous les trou- 
vâmes ensemble. 

39. A la vérîté^ nous ne pûmes saisir le jeune homme, 
parce qu'il était plus fort que nous, et qu'ayant ouvert la 
porte^ il s'enfuit. 

40. Maiselle> nous la retînmes^ et nous lui deman- 
dâmes quel était ce jeune homme; et elle ne voulut point 
nous le déclarer; nous témoignons de ces choses. 

4 1 . Et l'assemblée les crut , car c'étaient les anciens 
du peuple et les juges ; et ils la condamnèrent à mort (2). 



(4) On imposait les mains sur la tête de tout homme accusé d'un crime 
capital. 

(3) Les juges étant accusateurs et témoins, le peuple prononça la 
seoteoce. 



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478 DANIEL. 

42. Et Susanne jeta un grand crî^ et elle dit: Dieu 
éternel^ vous qui voyez les choses cachées, vous qui savex 
toutes choses, même avant leur naissance, 

43. Vous savez que ces hommes viennent de porter 
sur moi un faux témoignage. Et voilà que je meurs, sans 
avoir rien fait de ce qu'ils ont méchamo^nt inventé 
contre moi. 

41. Et le Seigneur entendit sa voix. 

45. Et comme on la menait au supplice (1), Dieu sus- 
cita l'esprit saint (2) d'un jeune enfant que Ton nommait 
Daniel. 

46. Et ce jeune homme cria à haute voix : Je suki in- 
nocent du sang de celle-ci ! 

47. Et tout le peuple se tourna vots lui, disant: Que 
veulent dire ces paroles? 

48. Et, s'étant placé au milieu du peuple, il dit : Étes- 
vous à ce point insensés, fils d'Israël, que, sans rien 
examiner, sans être clairement informés, vous ayez con- 
damné une fille d'Israël? 

49. Revenez sur le jugement; car ces boomies ont 
porté contre elle un faux témoignage. 

50. Et le peuple se hâta de rentrer, et les anciens 
dirent au jeune homme : Viens, assieds-toi au milieu de 
nous, et instruis-nous; car Dieu t'a donné l'honneur de 
la vieillesse (3). 

51. Et Daniel leur dit : Séparez- les, placez - les loin 
l'un de l'autre, et je les interrogerai. 

52. Quand ils furent séparés et loin l'un de l'autre, il 
appela l'un des deux, et il lui dit: toi, qui as vieilli 
dans le crime, maintenant ils retournent contre toi ces 
péchés que tu as commis autrefois, 

(1 } On sait que la femm^ adultère était lapidée. 

(2) Un esprit de prophétie et de sainte audace. 

(3) La fonction déjuge réservée aux vieillards. 

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VULGATE^ CHAPITRE ZllI. 470 

53. En rendant des jugements iniques^ en condam- 
nant les innocents^ en absolvant les coupables, quand 
Dieu a dit : Tu ne feras mourir ni Tinnocence ni le juste. 

54. Si donc il est vrai que tu aies vu cette femme, dis 
sous quel arbre tu les as vus ensanble? 11 répondit : Sous 
unlentisque(i). 

55. Et Daniel reprit : Tu as menti justement contre 
ta tète ; car Tange qui reçoit de Dieu la parole de Dieu est 
déjà prêt à te fendre par le milieu du corps (2). 

56. Et, ayant fait retirer celui-ci, il ordonna qu'on 
amenât Tautre, et il lui dit : Race de Ghanaan, et non 
de Juda, la beauté t*a séduit, et la concupiscence a per- 
verti Ion cœur. 

57. Voilà comme vous en usiez avec les filles d'Israël, 
et, par peur, elles cédaient à vos désirs (3); mais la fille de 
Juda n'a pu souffrir votre iniquité. 

58. Maintenant donc dis- moi sous quel arbre tu les 
as surpris ensemble. Il répondit : Sous un houx (4). 

59. Et Daniel reprit : Et toi aussi tu as menti juste- 
ment contre ta tête ; car Tange de Dieu attend le glaive 
à la main, et il te sciera (5) par le milieu du corps , pour 
vous faire mourir tous les deux. 

60. Et toute la synagogue jeta de grands cris, et elle 
bénit Dieu , qui sauve ceux qui espèrent en lui. 

61. Et ils s*élevèrent contre les deux vieillards ; car 
Daniel les avait convaincus, par leur propre bouche, d'a- 
voir porté de faux témoignages, et on leur fit comme ils 
avaient voulu méchamment faire à leur prochain. 

62. Afin d'exécuter la loi de Moïse (6), on les mit à 

(4) Arbrisseau dont les feuilles sont fendues. 

(5) Gomme les feuilles du lentisque. 

(3) Le mot grec est plus chaste : Elles s'entretenaient avec vous. 

(4) Arbrisseau dont les feuilles sont dentelées en forme de scie. 

(5) Comme les feuilles du houx. 

(6) Lévit., XX, 10; Deut., xxii, Î8. 

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480 DAIflEL. 

mort tous les deux, et le sang innocent ne fut point 
versé ce jour- là. 

63. Or Helcias et sa femme louèrent Dieu^ au sujet de 
leur fille, avec Joakim, son mari, et tous leurs parents, 
parce qu'elle avait été reconnue sans tache. 

64. Et Daniel devint grand devant le peuple, à partir 
de ce jour et dans la suite. 

CHAPITRE I 

i. En la troisième année du règne de Joakiui, roi de 
Juda, Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint à Jérusalem, 
et il rinvestit. 

2. Et le Seigneur lui livra le roi Joakim avec une par- 
tie des vases du temple de Dieu, et il emporta ces vases 
en la terre de Sennaar, où était le temple de son dieu, 
et il les déposa dans la maison du trésor de son dieu (1). 

3. Et le roi dit à Aspbanez, chef de ses eunuques (2), 
de lui amener quelques-uns des fils des captifs disraêl de 
la race royale et des princes, 

4. Jeunes gens sans infirmité, beaux de formes, ini- 
tiés à toute sagesse, savants, doués de prudence et 
dignes d'habiter le palais en présence du roi, et il lui 
ordonna de les instruire dans la langue et les lettres des 
Gbaldéens. 

5. Et le roi ordonna que chaque jour on les nourrit 
durant trois ans des mets de sa table royale, et du vin 
dont lui-même buvait, et qu'ensuite ils se tinssent en 
présence du roi. 

6. Et parmi eux se trouvèrent des fils de Juda, Daniel, 
Ananias , Azarias et Misaêl. 

(1) Bel, principal dieu des Ghaldéens. 

(2) Cette expression s'emploie fréquemment dans les Livres saiols, 
pour les ministres ou serviteurs des rois. 

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CHAPITRE I. 481 

7. Et le chef des eunuques leur donna des noms: il 
appela Daniel Baltasar^ et Ananias Sidrach^ et Misaêl Mi- 
sach^ et Azarias Abdénago (i). 

8. Mais Daniel eut à cœur de ne point se souiller des 
mets de la table du roi , ni du vin dont il faisait usage, et 
il pria le chef des eunuques de lui permettre de ne s'en 
point souiller. 

9. Et Dieu accorda que Daniel obtint les bonnes grâces 
et la compassion du chef des eunuques. 

10. Et le chef des eunuques dit à Daniel : J'ai peur 
que le roi> mon maître > après m*aYoir donné des ordres 
pour vos aliments et votre breuvage , ne vous voie peut- 
être mauvais visage, en comparaison des jeunes gens de 
votre âge; et vous me feriez condamner à mort par le roi. 

1 1. Et Daniel dit à Amelsad, à qui le chef des eunuques 
a?ait confié la garde de Daniel, d*Ananias, de Misaél et 
d* Azarias : 

12. Éprouve les serviteurs pendant dix jours, et fais- 
Doos donner quelques graines (2) que nous mangerons; et 
nous boirons de Teau. 

13. Puis regarde notre visage et le visage des jeunes 
gens qui se seront nourris de la table du roi; et selon 
ce que tu auras vu, agis à Tégard de tes serviteurs. 

14. Et il les exauça, et il les éprouva pendant. dix 
jours. 

15. Et au bout des dix jours il fut reconnu qu*i]s 
avaient le visage meilleur et les chairs plus fermes que 
les jeunes gens nourris de la table du roi. 

16. Alors Amelsad prit pour lui leurs mets et leur vin, 
et il leur donna des graines. 

(0 Daniel signifie jugmtnt i$ DUu , en hébreu, et Baltasar en cbal- 
déen, trésor de Béius; Ânanias, protecUon de Dieu, et Sidrach , ambas- 
sadeur; filisael, iuppiimt, et Misach, ndniilrt de la matf on /Azarias, 
Dira MVMttr, et Abdénago , favori d» roi. 

[î) Pois, lentilles ou autres légumes de cette sorte. 

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482 DANIEL. 

17. Et Dieu doua ces quatre jeunes gens de l'intelli- 
gence et du savoir^ dans tous les exercices de la sagesse 
et des lettres ; et Daniel sut interpréter les visions et les 
songes. 

48. Et à la fin des jours que le roi avait fixés pour qu*OD 
les lui amenât^ le chef des eunuques les introduisit devant 
Nabuchodonosor. 

19. Et le roi leur parla, et^ parmi tous ces jeunes 
gens, il ne s'en trouva point de comparables à Daniel, 
Ananias^ Misaêl et Azarias ; et ils demeurèrent en présence 
du roi. 

20. Et dans toutes les questions de sagesse et de science 
sur lesquelles le roi les interrogea, il les reconnut dix fois 
plus habiles que les devins et les mages qui étaient en toa( 
son royaume. 

21. Et Daniel vécut ainsi jusqu^à la première année du 
règne de Cyrus. 

CHAPITRE II 

1 . En la seconde année de son règne (1)^ Nabuchodo- 
nosor eut un songe , et son esprit en fut saisi de stupeur, 
et le sommeil s'éloigna de lui. 

2. Et le roi ordonna de convoquer les devins et les 
mages ^ les sorciers et les Gbaldéens (2)^ pour interpréter 
le songe qu'il avait eu. Us vinrent donc, et ils comparu- 
rent devant le roi. 

3. Et le roi leur dit : J*ai eu un songe, et mon esprit 
en a été frappé de stupeur au point de ne rien connaître 
à ce songe. 

4 . Et les Gbaldéens dirent au roi en langue syriaque : 

(1) De son règne effectif, après la mort de &on père qui l'avait associé 
à l'empire, 
(i) C'est-à-dire les astrologues. 

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CHAPITRE II. 483 

roi^ yis à jamais^ dis ton songe à tes serviteurs > et nous 
t'en donnerons Tinterprëtation. 

5. Le roi répondit aux Chaldéens : Les paroles se sont 
éloignées de moi(l); si vous ne me faites connaître le 
songe et son interprétation , vous serez mis à mort^ et vos 
maisons seront pillées. 

6. Mais si vous me faites connaître le songe et son in- 
terprétation^ vous recevrez de moi des dons^ des présents 
et de grands honneurs; seulement faites-moi connaître 
mon songe et son interprétation. 

7. Ils répondirent une seconde fois^ et dirent : Que le 
roi dise à ses serviteurs quel songe il a eu, et nous lui en 
ferons connaître Tinterprétation. 

8. Et le roi reprit, et dit: En vérité, je sais, moi, 
que Yous voulez gagner du temps, parce que vous 
voyez que les paroles du songe se sont éloignées de moi. 

9. Si donc vous ne me dites pas mon songe, je sais 
que yous êtes convenus eolxe vous de me dire des paroles 
fausses et altérées, jusqu'à ce que le temps se soit écoulé. 
Dites -moi mon songe, et alors je saurai que vous m'en 
ferez connaître aussi l'interprétation (2). 

10. Les Chaldéens répondirenJt devant le roi, et ils 
dirent : Il n*est point d'homme sur la terre qui puisse 
faire connaître cette parole au roi , de même qu'il n'est 
point de grand roi ni de prince qui fasse pareille question 
à un devin, ou mage, ou Gbaldéen. 

1 i . Car la parole sur laquelle le roi nous questionne 
est grave, et nul autre que nous ne pourra la découvrir 
au roi^ sinon des dieux dont la demeure n'est pas en la 
chair. 

i2. Alors le roi, plein de fureur et d'indignation, 

(1) Cest-à-dire : Le souvenir m'en est échappé. 
(S) Car il n'est pas plus diflicile de me dire mon songe que de me Tin- 
terpréter. 

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484 DAMEL. 

ordonna que Ton mît à mort tous les sages de Baby^ 
lone. 

13. Et sa sentence s*exécuta^ et les sages furent mis 
à mort, et on chercha Daniel et ses amis pour les tuer 
aussi. 

14. Alors Daniel parla avec réflexion et sagesse à 
Arioch, chef des cuisines (1) du roi> qui était sorti poor 
metti-e à mort les sages de Babylone. 

15. Ministre du roi^ lui dit-il^ à quel sujet cet ordre 
impitoyable es(-ii sorti de la bouche du roi? Et Ariocb fit 
connaître l'affaire à Daniel. 

16. Et Daniel demanda au roi de lui accorder do 
temps ^ promettant de lui faire connaître rinterprétatioo 
du songe. 

17. Et Daniel rentra dans sa maison^ et il raconta 
Taffaire à Ananias, Misaêl , Azarias, ses amis. 

18. Et ils implorèrent les miséricordes du Dieuda 
ciel sur ce mystère , afin que ni Daniel ni ses amis ne 
périssent avec le reste des sages de Babylone. 

19. Alors à Daniel, en une vision nocturne^ le mystère 
fut révélé , et ill)énit le Dieu du ciel y 

20. Disant : Que le nom du Seigneur soit béni, main- 
tenant et dans tous les siècles^ parce que toute sagesse et 
toute intelligence lui appartiennent. 

21. C'est lui qui change les heures et les temps Joi 
qui place et déplace les rois, lui qui donne la sagesse aux 
sages, et la prudence aux prudents. 

22. G*est lui qui révèle les choses profondes et cachées, 
lui qui sait ce qui est dans les ténèbres; et la lumière est 
avec lui. 

23. Vous donc, Dieu de mes pères, je vous rends 
hommage et je vous loue , parce que vous m'avez donné 

(1) Dans la Vulgate, il y a chef de* amée$, et dans le teite bébrea, 
chef des bourreaux. 



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CHAPITRE II. 48$ 

k force et la sagesse , que vous m'avez appris ce que nous 
Tousavoos demandé^ et que iious m*avez révélé la vision 
du roi. 

24. Et Daniel alla trouver Arioch^que le roi avait 
chargé de mettre h mort les sages de Babylone^ et il 
lui dit: N'exécute pas les sages de Babylone; mais intro- 
duis-moi en présence du roi > et je donnerai au roi l'in- 
terprétation du songe qu*il a eu. 

25. Aussitôt Ariocb s* empressa d'introduire Daniel en 
présence du roi^ et il lui dit : i*ai tiouvé un homme des 
fils des captifs de- la Judée, qui donnera au roi l'inter- 
prétation du songe. 

26. Et le roi prit la parole^ et il dit à Daniel^ que Ton 
nommait "Baltasar : Pourras -tu me faire connaître le 
songe que j'ai eu et son interprétation? 

27. Et Daniel répondit devant le roi^ disant : Le mys- 
tère que le roi me demande^ il n'appartient ni aux juges, 
ni aux mages ^ ni aux devins^ ni aux augures^ de le ré- 
véler au roi. 

28. Mais c'est Dieu qui^ dans le ciel^ révèle tous les 
mystères^ et qui a fait connaître au roi Nabuchodonosor 
ce qui doit arrîver dans les derniers jours. Ton songe et 
les yisions de ta tête sur ta couche , les voici : 

29. roi^ tes pensées sur ta couche s'étaient portées 
sur ce qui doit arriver après le moment présent ; et Celui 
qui révèle les mystères t'a fait connaître ce qui doit arrivei*^ 

30. Et c'est à moi qu'il a révélé ce mystère, non à 
cause de la sagesse qui est en moi, ni dans les autres vi- 
vants; mais afin que je te découvre, ô roi^ Tinterpréla- 
tion de ton songe , et que tu connaisses les pensées de 
ton cœur. 

31. Toi donc, 6 roi ^ tu regardais; et voilà qu'une 
statue se tint debout devant ta face ; cette statue était 
grande, et son aspect terrible. 

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486 DANIEL. 

32. C'était une statue dont la tête était d'or pur, ki 
mains^ la poitrine et les bras d'argent, le ventre et les 
cuisses d'airain ; 

33. Les jambes de fer, et les pieds partie de fer, partie 
d'argile. 

34. Tu regardais, quand une pierre détachée de la 
montagne, sans qu'une main la poussât, yint frapper la 
statue à ses pieds de fer et d'argile , et à la fin elle les 
broya. 

35. Alors furent broyés à la fois l'argile, le fer, l'ai- 
rain , l'argent et Tor, et ils devinrent comme la poudre 
qui l'été s'élève au-dessus d'une aire; et un sou£De vio- 
lent les emporta, et l'on n*en trouva plus la place. Et 
la pierre qui avait frappé la statue devint une grande 
montagne , et elle couvrit toute la terre. 

36. Voilà ton songe, et nous allons en dire l'interpré- 
tation devant le roi. 

37. roi, tu es le roi des rois, à qui le Dieu du ciel 
a donné un empire puissant, fort et glorieux, 

38. En tout lieu où demeurent les fils des hommes ; toi 
à qui il a soumis les bêtes fauves des champs, et les oi- 
seaux du ciel, et les poissons de la mer; toi qu'il a établi 
maître de toutes choses, lu es la tête d'or. 

39. Et le royaume qui s'élèvera après toi sera moin- 
dre que le tien (1) ; puis viendra un troisième royaume, 
qui sera d'airain, et qui commandera à toute la terre. 

40. Puis viendra un quatrième royaume qui sera fort 
comme le fer: de même que le fer broie et dompte toutes 
choses, il broiera et domptera toutes choses. 

41 . Et comme tu as vu les pieds et les doigts partie de 

(1) Figuré par les mains, la poitrine et les bras d'argent; les trois 
derniers royaumes sont, selon les interprètes : 4« celui des Mèdes; 
S« celui des Grecs après la conquête d'Alexandre; 3" soit celui des Ro- 
mains, soit les royaumes d'Egypte et de Syrie, sous les soooesseurs 
d'Alexandre. 

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CHAPITRE II. 48*7 

fer, et partie d*argile^ ce royaume sera diYisd, et il sera 
détache de ses racines de fer, comme tu as vu le fer mêlé 
à Targile. 

42. Et les doigts des pieds étant partie de fer, partie 
d'argile, une part de ce royaume sera forte, une autre 
sera broyée. 

43. Et de même que tu as vu le fer confondu avec 
l'argile, de même il y aura des otélanges dans la race 
des hommes ; mais ce ne sera pas un tout parfaitement 
uni (1), pas plus qu'il n*y a d'alliage entre Targile et le fer. 

44. Et du temps de ces rois (2) le Dieu du ciel susci- 
tera un royaume qui ne périra point dans les siècles ; 
et jamais son royaume ne sera subjugué par un autre 
peuple ; et son royaume nivellera et vannera tous les 
royaumes, et il se maintiendm durant tous les siècles ; 

45. Comme tu as vu la pierre (3) se détacher de la 
montagne, sans qu'une main la poussât, et broyer l'argile, 
le fer, l'airain, l'argent et Tor. C'est ainsi que le grand 
Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après ces 
temps. Et véritable est le songe, et l'interprétation digne 
de foi. 

46. Alors le roi Nabuchodonosor tomba la face contre 
terre, et il adora Daniel, et il ordonna qu* on lui otTrit des 
oblations et de l'encens. 

47. Et le roi, prenant la parole, dit à Daniel : En vé- 
rité, votre Dieu seul est le Dieu des dieux et le Seigneur 
des rois ; c'est lui qui révèle les mystères; car tu n'aurais 
pu révéler celui-ci. 



(4) Ce mauvais mélange de fer et d'argile est le symbole de l'alliance 
mal assortie des deux triumvirats qui amenèrent la chute de la repu- 
bliqae rooiaine. 

(5) Des rois de ces royaumes; dans ce verset est prédit l'établisse- 
ment du royaume de lésus-Christ , c'est-à-dire de l'Église catholique. 

(3) Cette petite pierre est, selon les uns, la figure de Jésus -Christ; 
selon d'autres , celle de la sainte Vierge , sa mère. 



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488 DANIEL. 

48. Et le roi glorifia Daniel; il lui fit de grands et ma- 
gnifiques présents^ et il le mit à la tête de toute la pro- 
vince de Babylone^ et il Tinslitua chef des satrapes et de 
tous les sages de Babylone. 

49. Et sur la demande de Daniel le roi chargea de 
toutes les affaires de la province de Babylone Sidracb, 
Misach et Abdënago^ et Daniel resta dans le palais do 
roi. 

CHAPITRE III 

1 . La dix - huitième année de son règne , Nabuchodo- 
nosor fit faire une statue d'or, haute de soixante coudées, 
sur six d'épaisseur, et il Térigea en la plaine de Déira, 
dans la province de Babylone. 

2. Et il convoqua les grands, les généraux et les gou- 
verneurs, les rois, les tyrans (i) et les dignitaires, et tous 
les chefs des provinces pour venir à l'inauguration de la 
statue. 

3. Et les gouverneurs^ les grands, les généraux, les 
rois, les principaux tyrans, les dignitaires et les chefs des 
provinces se rassemblèrent pour l'inauguration de la sta- 
tue qu'avait érigée le roi Nabuchodonosor^ et ils se placè- 
rent debout devant la statue. 

4. Et le héraut proclama à haute voix: Ceci vous esi 
prescrit, peuples, tribus, hommes de toutes langues : 

5. A l'instant où vous entendrez le son de la trom- 
pette et de la flûte, de la cithare, de la harpe et du psal- 
(érion, et des instruments de toute sorte, tombez la face 
contre terre, et adorez la statue d'orque le roi Nabucho- 
donosor a érigée. 

6. Et celui qui n'adorera pas^ en tombante genoux, 

(1) Les tyrans, c'est-à-dire les chefs des finances, les ministres do 
trésor. 



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CHAPITRE III. 489 

sera jetë aussitôt dans la fouiDaise ardente où le feu est 
allumé. 

7. Or ceci advint : dès que les peuples entendirent le 
son de la trompette et de la flûte ^ de la cithare > de la 
harpe et du psaltérion^ et des instruments de toute sorte, 
les peuples tombèrent la face contre terre ^ et ils ado- 
rèrent la statue dor que le roi Nabucbodonosor avait 
érigée. 

8. Alors vinrent des hommes de la Cbaldée et ils ac- 
cusèrent les Juifs 

9. Devant le roi^ disant : roi , vis à jamais! 

10. toi^ tu as fait une ordonnance^ disant: Que 
tout homme qui entendra le son de la trompette et de la 
flûte, de la cithare^ de la harpe et du psaltérion^ et des 
instruments de toute sorte , 

i 1 . Et qui ne tombera pas la face contre terre pour 
adorer la statue d*or^ soit jeté dans la fournaise ardente 
où le feu est allumé. 

12. Or il y a des hommes^ des Juifs, que tu as char- 
gés de toutes les affaires de la province de Babylone , Si- 
drach, Misach et Abdénago^ qui n'ont point obéi à ton 
ordre, û roi; tes dieux, ils ne les honorent pas; et la 
statue d'orque tu as érigée, ils ne Tadorent point. 

13. Alors Nabucbodonosor, plein de colère et de fu- 
reur, commanda de lui amener Sidrach, Misach et Ab- 
dénago, et on les amena en présence du roi. 

14. Et Nabucbodonosor prit la parole, et leur dit: 
Est- il vrai, Sidrach, Misach et Abdénago, que vous ne 
servez point mes dieux, et que vous n'adorez pas la statue 
d'or que j'ai élevée? 

15. Maintenant donc, si vous y êtes disposés, aussitôt 
que vous entendrez le son de la trompette, de la flûte et 
de la cithare, de la harpe et du psaltérion, et le con- 
cert des instruments de toute sorte, tombez la face 

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490 DANIEL. 

contre terre ^ et adorez la statue d'or que j*ai faîte. Que 
si vous ne Tadorez pas^ à l'instant même tous serez 
jetës dans la fournaise ardente , où le feu est allumé; 
et quel est le Dieu qui vous tirera de mes mains? 

4 6. Sidrach^ Misach et Abdénago répondirent au roi 
Nabucbodonosor, disant : 11 n'est pas nécessaire que nous 
te fassions une réponse à cette question. 

il. Car notre Dieu qui est au ciel> le Dieu que nous 
servons, peut nous tirer de la fournaise ardente et nous 
sauver^ ô roi^ d'entre tes mains. 

18. Et quand même il ne le ferait pas^ sache^ 6 roi, 
que tes dieux nous ne les servons pas, et que la stalae 
d'or que tu as élevée, nous ne l'adorons point. 

19. Alors Nabucbodonosor, plein de colère, cbangea 
de visage (i) envers Sidrach, Misacb et Abdénago, et 
il ordonna de rendre sept fois plus ardent le feu de la 
fournaise, jusqu'à ce qu'enûn il ne fût plus qu'un 
brasier. 

20. Et il ordonna à des hommes robustes de mettre 
des entraves à Sidrach, Misach et Abdénago, puis de les 
jeter dans la fournaise ardente. 

21. Aussitôt ces jeunes gens furent enchaînés sans 
qu'on leur 6tât ni leurs hauts-de-chausses, ni leurs tiares, 
ni leurs chaussures, et ils furent jetés au milieu des 
flammes de la fournaise ; 

22. Car la parole du roi était pressante, et la fournaise 
était plus ardente que jamais. 

23. Et Sidrach, Misach et Abdénago tombèrent tons 
trois enchaînés au milieu des flammes de la fournaise 
embrasée. 

24. Et ils marchèrent au milieu des flammes, chantant 
Dieu et bénissant le Seigneiu*. 

(I) C'est-à-dire : Changea de sentiments. 

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CHAPITRE lit. 491 

25. Et Asarias , debout, pria ainsi, et ayant ouvert la 
bouche au milieu des flammes : 

26. Béni soyez- vous, dit- il, Seigneur Dieu de nos 
pères, soyez loué; que votre nom soit glorifié dans tous 
les siècles ! 

27. Car vous êtes juste en toutes les choses que vous 
ayez faites; toutes vos œuvres sont vraies, vos voies sont 
droites, et tous vos jugements sont vérité. 

28. Et vous avez fait des jugements équitables dans 
tous les maux que vous avez amenés contre nous et 
contre Jérusalem , ville sainte de nos pères, puisque vous 
avez fait toutes ces choses en vérité et en justice, à 
cause de nos péchés. 

29. Car nous avons péché, nous nous sommes égarés 
en nous éloignant de vous (i), et nous avons failli en 
toutes choses. 

30. Nous avons été indociles à vos commandements ; 
nous ne les avons pas observés ; nous n'avons point fait 
conune vous nous l'aviez prescrit pour que nous fus- 
sions heureux. 

31. Et tout ce que vous avez amené contre nous, tout 
ce que vous nous avez fait, vous l'avez fait en justice et 
en vérité. 

32. Et vous nous avez livrés aux mains d'ennemis per- 
vers, d'infidèles abominables , d'un roi inique et le plus 
méchant de toute la terre. 

33. Et maintenant il ne nous est plus permis d'ouvrir 
la bouche; nous sommes un sujet de confusion et d'op- 
probre pour ceux qui vous servent et vous adorent (2). 

34. Pour l'amour de votre nom, ne nous livrez pas à 
jamais; ne rompez pas votre alliance. 

(4) Dans les voies de l'idol&trie. 

(3) Car les gentils, en les voyant si humiliés, leur reprochent de ne 
point adorer le vrai Dieu. 



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492 DAlflEL. 

35. Ne détournez pas de nous votre miséricorde, en 
considération d'Abraham, votre bien-aimé^ dlsaac^ votre 
serviteur, de Jacob, votre saint, 

36. A qui vous avez promis de multiplier leur pos- 
térité autant que les étoiles du ciel et que le sable du 
rivage de la mer. 

37. Seigneur, nous sommes les moindres en nombre, 
parmi toutes les nations , et nous sommes humiliés ao- 
jourd'hui dans toute la terre, à cause de nos péchés. 

38. Et dans le temps présent il n'y a plus pour noos 
ni chef, ni prophète, ni roi, ni holocaustes, ni sacri- 
fices, ni oblations, ni encens, ni de lieu où nous pais- 
sions porter les prémices de nos fruits en votre pré- 
sence, 

39. Et obtenir votre miséricorde. Mais Fàme contrite 
et l'esprit humilié, puissions- nous être accueillis de 
vous, 

40. Gomme un holocauste de béliers et de taureaux, 
comme Toblation de dix mille agneaux gras, et qu'il 
arrive jusqu'à vous! car ceux qui ont confiance en vous 
ne seront jamais confondus. 

41. Et maintenant, nous nous consacrons à vous de 
tout notre cœur, nous vous craignons, et nous chercboos 
votre visage. 

42. Ne nous couvrez pas de honte; mais traitez -nous 
selon votre mansuétude et selon l'abondance de Yolre 
miséricorde. 

43. Délivrez- nous par un de vos prodiges, et donnei 
la gloire à votre nom , ô Seigneur ! 

44. Et qu'ils tremblent tous ceux qui font connaître 
ces maux à vos serviteurs; qu'ils soient humiliés par 
votre toute-puissance, et que toute leur force soit brisée. 

45. Qu'ils sachent que vous êtes le Seigneur, le seul 
Dieu, le Dieu de gloire qui règne sur toute la terre. 

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CHAPITRE m. 493 

46. Cependant les serviteurs du iH)i qui les avaient 
jetés dans la fournaise ne cessaient pas d*y brûler du 
naphte et de la poix^ des étoupes et du sarment. 

47. Et la flamme s'élevait au-dessus de la fournaise 
à quarante-neuf coudées ; 

48. Et eUe se promena, et brûla ceux des Chaldéens 
qu'elle trouva autour de la fournaise. 

49. Et Fange du Seigneur descendit en m^me temps 
vers ceux qui étaient dans la fournaise avec Azarias, et 
il secoua la flamme hors de la fournaise. 

50. Et il fit soufiQer au milieu de la fournaise comme 
un vent chargé de rosée; et le feu ne les atteignit aucune- 
ment, et il ne leur fit point de mal, et même il ne les 
incommoda point. 

51 . Alors tous les trois se mirent à chanter d*une seule 
voix, et ils glorifièrent Dieu, et ils le bénirent du fond 
de la fournaise, disant : 

52. Soyez béni. Seigneur Dieu de nos pères; soyez 
loué et infiniment exalté dans tous les siècles! Que béni 
soit votre nom saint et glorieux ; qu'il soit célébré, qu'il 
soit exalté dans tous les siècles. 

53. Vous êtes béni dans le temple de votre gloire 
sainte ; vous êtes au-dessus de toute louange et de toute 
gloire dans tous les siècles. 

54. Vous êtes béni, vous qui regardez les abîmes, 
vous qui êtes assis sur les chérubins (i); vous êtes infini- 
ment loué et exalté dans tous les siècles. 

55. Vous êtes béni sur le trône de votre royauté; vous 
êtes infiniment loué et exalté dans tous les siècles ! 

56. Vous êtes béni dans le firmament du ciel; vous 
4tes chanté et glorifié dans tous les siècles. 

57. Œuvrer du Seigneur, bénissez toutes le Sei- 

(1) Et sur les chérubins du ciel et sur les chérubins de l'arche. 

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494 DAfttct. 

gneur; chantez-le^ exallez-Ie infiniment dans tous les 
siècles {{). 

58. Cieux , bénissez le Seigneur; chanfez-le^ exaltes-le 
infiniment dans tous les siècles. 

59. Anges du Seigneur^ bénissez le Seigneur; chao- 
tez-le, exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

60. Eaux de la terre ^ eaux du ciel^ bénissez le Sei- 
gneur; chantez-le> exaltez-le infiniment dans tous les 
siècles. 

61. Armée du Seigneur (2)^ bénis tout entière le 
Seigneur; chante- le > exalte -le infiniment dans tons les 
siècles. 

62. Soleil et lune^ bénissez le Seigneur; chantez-le, 
exaltez -le infiniment dans tous les siècles. 

63. Étoiles du ciel, bénissez le Seigneur; chantez- le, 
exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

64. Pluie et rosée, bénissez le Seigneur; cbantez-lei 
exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

65. Vents, bénissez tous le Seigneur; chantez- le, 
exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

66. Chaleur et feu, bénissez le Seigneur; chantez-le, 
exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

67. Nuits et jours, bénissez le Seigneur; chantez-le, 
exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

68. Lumière et ténèbres, bénissez le Seigneur; cbao- 
tez-le, exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

69. Froidure et chaleur, bénissez le Seigneur; chan- 
tez-le, exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

70. Glaces et neiges, bénissez le Seigneur; chanlez-le, 
exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 



(1) Ils invitent toutes les créatures à s'unir à eux pour bénir leur 
Créateur, non-seulement par leur beauté , mais encore par leurs actions, 
c'est-à-dire en accomplissant fidèlement les lois qui les régissent. 

(2) Armée céleste : puissances et vertus du Seigneur. 



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CHAPITRE III. 495 

71 . Ëclàinet nuées, bénisses le Seigneur; chantez-le^ 
exaltez-le inôniment dans tous les siècles. 

72. Que la terre bénisse le Seigneur ; qu'elle le 
chante, qu'elle l'exalte infiniment dans tous les 
siècles. 

73. Monts et collines^ bénissez le Seigneur; chan- 
tez-le, exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

74. Plantes de la terre, bénissez toutes le Seigneur; 
chantez-le 9 exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

75. Mer et fleuves, bénissez le Seigneur; chantez-le^ 
exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

76. Fontaines, bénissez le Seigneur; chantez-le^ 
exaltez -le infiniment dans tous les siècles. 

77. Monstres marins qui vous mouvez dans les ondes^ 
bénissez tous le Seigneur; chanlez-le^ exaltez-le infiniment 
dans tous les siècles. 

78. Oiseaux du ciel, bénissez tous le Seigneur; chan- 
tez-le, exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

79. Bêtes fauves et troupeaux, bénissez tous le Sei- 
gneur; chantez -le, exaltez -le infiniment dans tous les 
siècles. 

80. Fils des hommes, bénissez le Seigneur ; chan(ez-le, 
exaltez-le infiniment dans tous les siècles. 

8i. Israël, bénissez le Seigneur; chantez-le, exaltez-lo 
infiniment dans tous les siècles. 

82. Prêtres, bénissez le Seigneur; chantez -le, 
exaltez -le infiniment dans tous les siècles. 

83. Serviteurs, bénissez le Seigneur; chaulez -le, 
e\altez-le infiniment dans tous les siècles. 

84. Esprits et âmes des justes , bénissez le Seigneur ; 
chantez- le, exaltez -le infiniment dans tous les siècles. 

85. Saints et humbles de cœur, bénissez le Seigneur; 
chantez -le, exaltez -le infiniment dans tous les siècles. 

86. Ananias, Azarias, Misacl, bénissez le Seigneur; 

„_^^ jgle 



496 DANIEL. 

chantez- le, exaltez -le infiniment dans tous les siècles, 
parce qu'il nous a tirés des enfers (1), qu*il nous a sauvés 
des mains de la mort^ délivrés du milieu de la fournaise 
en flammes , et protégés au milieu du feu. 

87. Rendez gloire ensemble au Seigneur , parce qu'il 
est bon , parce que sa miséricorde est éternelle. 

88. Hommes pieux ^ bénissez le Seigneur > Dieu des 
dieux; chantez -le et rendez -lui gloire^ parce que sa 
miséricorde est éternelle. 

89. Et Nabuchodonosor les entendit chanter des 
hymnes, et il fut frappé d^étonnement, et il se leva 
précipitamment , et il dit aux grands qui TentouraieDl : 
N'avons -nous pas jeté au milieu du feu trois hommes 
enchaînés? et ils dirent au roi : Oui, seigneur. 

90. Et le roi dit : Et moi, je vois quatre hommes 
sans liens, se promenant au milieu des flaounes, et la 
destruction n'est pas avec eux (2), et l'aspect du 
quatrième ressemble à un fils de Dieu (3). 

91. Alors Nabuchodonosor s*approcba de la porte de 
'la fournaise ardente, et il dit : Sidrach, Misach, Abdé- 
uago, serviteurs du Dieu tout-puissant, sortez etvenet! 
Et Sidrach , Misach et Abdénago sortirent du milieu des 
flammes. 

92. Et les satrapes , et les généraux, et les gouverneurs 
et les lieutenants du roi se rassemblèrent , et ils virent 
ces hommes sur qui le feu n*avait eu nulle puissance eu 
leur corps; pas un cheveu de leur tête n*était brûlé; 
leur vêtement n'était point altéré, et nulle odeur de feu 
n'était en eux. 

93. Et le roi Nabuchodonosor prit la parole, et il dit : 
Béni soit le Dieu de Sidrach, de Misach et d'Abdénago, 

(4) C'est* à-dire d'un abîme où la mort semblait assurée. 
(2) Ils n'éprouvent aucun mal de l'approche du feu. 
(^ C'est-à-dire à un ange. 

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CUAPITRE lY. 497 

qui a enTO|é son ange, et délivré ses serviteurs, parce 
qu'ils avaient eu confiance eu lui; ils désobéirent à la 
parole du roi, et ils abandonnèrent leurs corps à la 
flamme , pour ne point adorer ni servir d'autre dieu que 
leur Dieu. 

94. Et moi je proclame ce décret : Tout peuple, toute 
tribu , tout bomme, de quelque langue qu'il soit, qui 
proférera un blasphème contre le Dieu de Sidracb, de 
Ifisach et d'Abdénago, sera exterminé; ses maisons seront 
livrées au pillage; parce qu*il n'est point d'autre Dieu 
qui puisse sauver ainsi. 

95. Ensuite le roi rétablit Sidracb, Misacb et Abdé- 
nago à la tête de la province de Babylone; et il les éleva 
en honneur , et les jugea dignes de conunander à tous 
les Juifs qui étaient dans son royaume. 

9C. Le roi Nabuchodonosor (1) dit à tous les peuples, 
à toutes les tribus , à tous les hommes de langues di- 
verses : Que la paix se multiplie parmi vous. 

97. Les signes et les prodiges que vient d'accomplir 
devant moi le Dieu très- haut, il me plait de vous annon- 
cer en personne 

98. Combien ils sont grands et irrésistibles; son 
royaume est le royaume éternel, et sa puissance s'étend 
de génération en génération. 

CHAPITRE IV 

1. Moi, Nabuchodonosor (2) , comme j'étais en paix et 
florissant dans mon palais, 

2. J'eus un songe, et il m'efi*raya, et je fus troublé sur 



(4) Cette lettre fut écrite plusieurs années après, à la suite d'une au're 
vision expliquée par Daniel à Nabuchodonosor. 

(i) Les deux versets précédents sont le début de La lettre de Nabu- 
chodonosor à ses peuples, et cette lettre se continue au ch. iv. 



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49d DANIEL. 

ma couche, et les visions de ma tète me troublèrent. 

3. Et, de moi-même, je donnai ordre d'amener en ma 
présence tous les sages de Babylone , et qu*ils me fissent 
connaître l'interprétation de mon songe. 

4. Et les devins et les mages, les sorciers et lesCbal- 
déens arrivèrent, et je dis mon songe devant eux, et ils 
ne m'en firent pas connaître l'interprétation ; 

5. Jusqu'à ce que vint Daniel, que l'on nommait 
Baltasar (1), selon le nom de mon dieu, et qui avait 
en lui TEsprit-Saint de Dieu, et je lui dis : 

6. BaUasar (2), comme chef des devins, je sais que 
l'Esprit-Saint de Dieu est en toi, et que nul mystère pour 
toi n'est impénétrable; écoute donc la vision de moo 
songe , et dis-m'en l'interprétation. 

7. Je regardais sur ma couche, et voil\ qu'un arbre 
était au milieu de la terre , et sa hauteur était grande. 

8. L'arbre crût encore et se fortifia, et sa cime arri- 
vait jusqu'au ciel, et son tronc jusqu'aux extrémités de 
la terre. 

9. Ses feuilles étaient belles, et ses fruits abondants; 
et l'aliment de tous les êtres se trouvait en lui ; sous 
son ombre s'abritaient les bêtes sauva^, et sur ses 
rameaux les oiseaux du ciel faisaient leurs nids, et de loi 
toute chair se nourrissait. 

iO. J'étais attentif sur ma couche à cette vision de la 
nuit, et voilà qu'un veillant (3) et un saint descendit des 
cieux. 

a. Et, parlant à haute voix, il dit : Abattez l'arbre, 
aprachez ses rameaux, secoues ses feuilles, et disperses 
ses fruits; que les bêtes soient chassées de dessous lui , et 
les oiseaux du ciel de ses branches. 

(4) Trésor de Bel. 

(5) Dans la Vulgate, eoUega, mon collègue, moD associé au tr&oe. 
(3) Un ange gardien; peut-être celui d'Israël. 

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CHAPITRE IV. 499 

i2. Cependant laissez en terre la souche de ses ra- 
cioes; quant à lui, qu'il reste étendu en des chaînes de fer 
et d'airain^ parmi l'herbe qui Tentoure^ à la rosée du ciel; 
et qu*aYec les bètes il ait sa part de Therbe de la terre. 

i 3 . Son cœur deviendra différen t du cœur des hommes ; 
et un cœur de bête lui sera donné; et sept fois les temps 
cbangeront sur lui (1). 

14. Telle est la sentence du veillant (2) et la parole des 
saints^ afin que les vivants sachent que le Seigneur est le 
dominateur du royaume des hommes, et qu'il le donne 
à qui bon lui semblera, et qu'il élèvera pour le gou- 
verner celui qui est en mépris parmi les hommes. 

i 5. Tel est le songe que j'ai eu , moi , le roi Nabucho- 
donosor, et toi, Baltasar, dis-m'en l'interprétation; car 
nul des sages de mon royaume ne peut me la donner; 
mais toi, Daniel, tu le peux, parce que FEsprit-Saint de 
Dieu est en toi. 

16. Alors Daniel, surnommé Ballasar, réfléchit envi- 
ron une heure, et ses pensées le troublèrent. Enfin Balta- 
sar répondit : Seigneur, dit-il, que ton songe soit pour ceux 
qui te haïssent (3), et son interprétation pour tes ennemis ! 

17. L*arbre que tu as vu grand et fort, dont la cime 
allait au ciel, et le tronc sur toute la terre; 

18. Dont les feuilles étaient florissantes et les fruits 
abondants, en qui se trouvait Taliment de tous, et sous 
lequel s'abritaient les bètes sauvages , tandis que les oi- 
seaux du ciel faisaient leur nid dans ses rameaux ; 

19. Cet arbre, ô roi, c*est toi-même^ car tu as grandi 



(4) Les temps sont ici des années; ce verset montre que Nabuchodo- 
Dosor a été sept ans^en démence; sa forme est devenue inculte» mais 
n'a pas été altérée. 

{% Et pourquoi cette sentence? C'est afin que les hommes sachent 
que Dieu est Tunique et véritable roi. 

(3) Gomme s'il disait : Cette viâon est si terrible , que Je la souhaite 
àfcas ennemis. 



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500 DANIEL. 

et tu t'es fortifié^ et ta grandeur n'a cessé de croître, et 
elle est allée jusqu'au ciel, et ta domination jusqu'aux 
extrémités de la terre. 

20. Or quand le roi a tu le Teillant et le saint des- 
cendre du ciel^ et que le saint a dit : Arrachex l'arbre, 
détruisez-le^ mais laissez en terre la souche de ses racines; 
quanta lui, qu'il reste étendu en des chaînes de fer et 
d'airain , parmi Therbe qui l'entoure, exposé à la rosée 
du ciel, et qu'il partage avec les bêtes l'herbe des champs, 
jusqu'à ce que les temps aient changé sept fois sur lui : 

21 . Voici ce que cela signifie, ô roi, et c'est la sentence 
du Très-Haut, qui d'avance vient avertir le roi mon maître. 

22. On t'exclura du commerce des hommes , et ta de- 
meure sera parmi les bêtes sauvages, et l'on te donnera 
ta part de fourrage comme à un bœuf, et tu passeras les 
nuits à la rosée du ciel, et les temps changeront sept 
fois sur toi, jusqu'à ce que tu reconnaisses que le Très- 
Haut est le maître du royaume des hommes, et qu'il le 
donne à qui bon lui semble. 

23. Et puisqu'il a été dit: Laissez en terre la souche 
des racines de l'arbre, ta royauté subsistera, après que ta 
auras reconnu la puissance du ciel. 

24. C'est pourquoi, ô roi, que mon conseil te soit 
agréable; rachète tes péchés par des aumônes, et tes 
iniquités par la compassion pour les indigents, et Dieu 
peut-être sera longanime à tes offenses. 

25. Or les choses suivantes arrivèrent au roi Nabo- 
chodonosor : 

20. Après le douzième mois(l), comme il se prome- 
nait dans son palais royal, en Babylone , 

27. Le roi prit la parole, et dit: N'est-ce point la 

(4 ) s . Jéi 6me pense que ce délai fut accordé à Nabucfaodooosor, parce 
qae ce prince , touché des paroles de Daniel , avait lait quelques osants 
méritoires aux yeux de Dieu ; mais qu'ensuite il retomba dans son oq^iMil. 

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CHAPITRE IV. 50 i 

Babylone la grande^ qae j'ai bâtie pour être ma rési- 
dence royale, dans ma force et ma puissance^ en Tbon- 
neurde ma gloire? 

28. Cette parole était encore dans la boucbe du roi^ 
quand une voix vint du ciel^ disant: A toi^ roi Nabucho- 
donosor^ il est dit : Ton royaume t'échappe. 

29. On va te chasser loin des hommes^ et ta deineure 
sera parmi les bêtes sauvages; on te donnera du foin 
comme à un bœuf ^ et les temps changeront sept fois sur 
toi^ jusqu*à ce que tu reconnaisses que le Très-Haut est le 
maître du royaume des hommes^ et qu'il le donnera à 
qui bon lui semble. 

30. A l'heure même^ celle parole sur Nabucbodono- 
sor s'accomplit: il fut chassé loin des hommes^ il man- 
gea de l'herbe comme un bœuf (1), et son corps fut 
baigné parla rosée du ciel, jusqu*à ce que ses cheveux 
eussent crû comme la crinière d*un lion ^ et ses ongles 
comme les giiffes des oiseaux. 

31. Et à la fin des jours moi^ Nabuchodonosor^ je 
levai les yeux au ciel^ et les pensées me revinrent^ et 
je bénis le Très-Haut, et je louai l'ÉterneU et je lui 
rendis gloire^ parce que sa puissance est inébranlable, et 
son royaume pour toutes les générations. 

32. Et tous ceux qui habitent la terre sont comptés 
pour rien. En l'armée du ciel et parmi les habitants de 
la terre, il fait à sa volonté^ et nul ne peut résister à sa 
puissance^ ni lui dire : Qu'avez-vous fait? 

33. Au même instant les pensées me revinrent^ et je 
rentrai dans les honneurs de ma royauté^ et ma forme 
me fut rendue (2)^ et mes princes et mes grands me re* 



(1) n n'est pas question ici d'une métamorphose , mais d'un accès de 
fotie, suivi d'un retour à la raison. 

(t) Je repris l'apparence que J'avais avant de laisser croître mes ppils 
et mes ongles. 



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502 DARIBL. 

cherchèrent, et une plus grande magnificence me fat 
rendue. 

34. Maintenant donc^ moi, Nabuchodonosor^ je loue- 
rai et j'exalterai^ et je glorifierai le Roi du ciel^ parce 
que toutes ses œuvres sont yraies^ que ses sentiers sont 
la justice, et qu*il est en son pouvoir d'humilier tous 
ceux qui marchent dans leur orgueil (1). 

CHAPITRE V 

1 . Le roi Baltasar offrit un magnifique repas à ses 
grands au nombre de mille ^ et devant les mille convives 
il y avait du vin. 

2. Et Balthasar buvait ^ et dans Tivresse du vin il dit 
que l'on apportât les vases d'or et d'argent enlevés par 
Nabuchodonosor son père au temple de Jérusalem , et 
que le roi et ses grands^ ses concubines et ses femmes, 
bussent dans ces vases. 

3. Et l'on apporta les vases d'or et d*argent que Ton 
avait rapportés du temple de Jérusalem^ et le roi et ses 
grands 9 ses concubines et ses femmes burent dans ces 
vases. 

4. Us burent du vin, et ils louèrent leurs dieux 
d*or et d'argent, d'airain^ de fer, de pierre et de bois. 

5. Au même instant apparurent des doigts d'homme, 
et ils écrivirent devant le luminaire sur l'enduit du mur 
du palais du roi, et le roi suivait du regard le mouvement 
des phalanges de la main qui écrivait. 

6. Alors le roi changea de visage, et ses pensées Je 
troublèrent, et la ceinture de ses reins se dénoua, ses ge- 
noux s'entre-choquèrent. 

(1) Certains interprètes pensent que Nabuchodonosor, cMUé et con- 
verti, mérita de Dieu le salut étemel; saint Augustin est favorable k 
cette opinion. 

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CttAfITRB V. 501 

7 • Et le roi^ criant de toute sa force ^ ordonna d'amener 
les mages, les Ghaldéens et les sorciers. Et il dit aux 
sages de Babylone : Celui qui lira ce qui est écrit, et qui 
m'en fera connaître Tinterprétation, sera revêtu de 
pourpre, et il aura autour du cou un collier d*or, 
et dans mon royaume il commandera le troisième après 
moi. 

8. Et tous les sages du roi s'avancèrent, et ils ne 
purent lire ce qui était écrit ni en donner au roi l'inter- 
prétation (i). 

9. Et le roi Baltasar fut troublé, et il changea de vi- 
sage, et ses grands furent troublés comme lui. 

10. Et la reine (2) entra dans la salle du festin , et elle 
dit: Roi, vis à jamais, que tes pensées ne se troublent 
pas, et ne change pas de visage ! 

il. Il est dans ton royaume un homme en qui est 
l'Esprit de Dieu ; et du temps de ton père la vigilance et 
la sagesse furent trouvées en lui, et le roi Nabuchodono- 
sor ton père le fit chef des devins , des mages , des Chal- 
déens et des sorciers , 

12. Parce que l'esprit était supérieur en lui, et que la 
prudence et la sagesse étaient en lui pour interpréter les 
songes, pour répondre aux questions difficiles, pour dé- 
nouer les choses inextricables; c'est Daniel (3), et ton 
père l'appelait Baltasar; maintenant donc, qu'on l'ap- 
pelle, et il te fera connaître son interprétation.. 

13. Alors Daniel fut introduit devant le roi, et le roi 
dit à Daniel : Es-tu Daniel, l'un des fils des captifs de la 
Judée qu'a transportés mon père? 

i4. J'ai oui dire que l'Esprit de Dieu est en toi, et que 



(1) Il D'y avait que les lettres initiales de trois mots. 
(3) La reine Nitocris ou aïeule du roi. 

(3) On voit que le crédit de Daniel avait bien diminué , puisque le nou- 
veau roi ne savait pas mémo son nom. 



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504 DANIEL. 

la vigilance, rintelUgence et uDe sagesse supérieure ont 
été trouvées en toi. 

15. Or maintenant les sages , les mages, les sorciers 
sont venus devant moi, pour lire cette écriture, et m*eD 
faire connaître l'interprétation ; et ils n'ont pu me rien 
dire. 

i6. Et moi, j'ai appris que tu peux interpréter les 
jugements; si donc tu peux lire cette écriture et me 
rinterpréter, tu seras revêtu de pourpre, tu auras un 
collier d'or autour du cou, et tu commanderas dans mon 
royaume , le troisième après moi. 

17. Et Daniel dit en présence du roi : Que tes pré- 
sents te restent, donne à un autre les dons de ton pa- 
lais (1); pour moi, je le lirai ce qui est écrit, et je t'en 
ferai connaître Tinterprétation. 

18. Roi, le Dieu très -haut a donne à Nabuchodonosor 
ton père la royauté et la magnificence , les honneurs et 
la gloire. 

19. Et devant la grandeur que Dieu lui avait donnée, 
les peuples, les tribus, les hommes de toutes langues 
étaient tremblants et pleins de crainte devant son visage; 
ceux d'entre eux qu'il voulait tuer, il les tuait; ceux 
qu'il voulait frapper, il les frappait; ceux qu'il voulait 
glorifier, il les glorifiait; et ceux qu'il voulait humilier, il 
les humiliait. 

20. Et quand son cœur se fut élevé, et que son esprit 
se fut endurci dans son orgueil, il fut précipité du trône, 
et ses honneurs lui furent enlevés. 

21. Et il fut chassé loin des hommes, et un cœur loi 
fut donné comme aux bêles, et sa demeure fut parmi les 
ânes sauvages; on lui donna sa part de fourrage comme à 
un bœuf, et son corps fut baigné par la rosée du ciei, 

(I) Daniel ne veut point vendre ou roi le don d'interpréUUon qu'il 
tient de Dieu. 

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CHAPITRE V. 505 

jusqu'à ce qu'il eût reconnu que le Dieu très-haut est le 
maître du royaume des hommes^ et qu'il le donne à qui 
bon lui semble. 

22. Et toi donc^ son fils Baltasar, tu n'as pas non 
plus humilié ton cœur devant Dieu; ne sais-tu point toutes 
ces choses (I)? 

23. Tu t*es enorgueilli contre le Seigneur Dieu du 
ciel, et Ton a apporté devant toi les vases de son temple; 
et toi et tes grands, tes concubines et tes femmes, vous 
avez bu du vin dans ces vases; et tu as loué les dieux 
d'or et d'argent, d'airain, de fer, de pierre et de bois, 
qui ne voient, n'entendent ni ne comprennent; et le 
Dieu qui tient en sa main ton souffle et toutes tes voies, tu 
ne l'as point glorifié. 

24. C'est pourquoi il a envoyé de devant lui les doigts 
de cette main, et lui a ordonné de tracer cette inscription. 

25. Or, cette inscription, la voici : Mané, Thécel, 
Phares. 

26. Et voici l'interprétation de ces paroles: Mané, 
Dieu a mesuré ton règne, et en a marqué la fin. 

^ 27. Thécel, ta royauté a été placée sur la balance, et 
elle a été trouvée trop légère. 

28. Phares, ton royaume a été divisé, et donné aux 
Mèdes et aux Perses. 

29. Et Ballasar donna ses ordres : et Ton revêtit Da- 
niel de pourpre, et on lui mit autour du cou un collier 
d'or, et le roi lui-même le proclama le troisième chef du 
royaume (2). 

30. Et cette même nuit fut tué Baltasar, le roi chal- 
déeo. 



(4) Cest-à-dire la faute et le ch&timent du roi ton père. 

()] Si Daniel accepte maintenant des honneurs qu'il avait d'abord re« 
fasés, c'est en prévision dee services qu'il pourrait rendre dans la suite 
àoeux de sa nation. 

iV.DfgffeelSy Google 



506 DANIEL. 

31. Et le Mède Darius reçut (i ) le gouTeroement de son 
royaume^ à Vàge de soixante-deux ans. 

CHAPITRE VI 

1. Et il plut à Darius d*instituer cent vingt satrapes 
pour être en tout son royaume; 

2. Et au-dessus d'eux, trois gouverneurs^ dont Tan 
fut Daniel^ pour que les satrapes leur rendissent compte^ 
et que lui-même n'en fût pas surcharge. 

3. Et Daniel fat au-dessus d'eux ^ parce qu'il y avait en 
lui un esprit supérieur^ et le roi le mit à la tête de tout 
son royaume. 

4. Or les autres gouverneurs et les satrapes s'efforcè- 
rent de trouver un sujet d'accusation contre Daniel^ et ils 
ne purent trouver contre lui ni grief ^ ni délits ni soup- 
çon^ parce qu'il était fidèle. 

5. Et les gouverneurs se dirent: Nous ne trouverons 
pas de sujet d'accusation contre Daniel^ sinon à cause 
des lois de son Dieu. 

6. Alors les gouverneurs et les satrapes comparurent 
devant le roi^ et lui dirent : roi Darius > vis à jamais ! 

7. Tous les officiers de ton royaume^ généraux et 
satrapes > magistrats et intendants^ ont tenu conseil pour 
qu'il fût rendu un édit royal, et formellement ordonné 
que tout honune qui durant trente jours fera une de- 
mande soit à un dieu, soit à un homme autre que le roi» 
sera jeté dans la fosse aux lions. 

8. Maintenant, ô roi, rends l'édit, et publie-le, afin 
que rien ne soit changé à ce qu'ont résolu les Perses et 
les Mèdes. 

9. El le roi Darius fit publier Fédit. 

(4) 11 reçut de Cyros, son neveu» la vice-royauté de Babylooe; les 
bistoriens profanes le nomment Gyaxare. 

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CHAPITRE VI. 507 

iO. Or Daniel, aussitôt qu*i1 sut ce que prescriyait 
redit, entra dans sa maison, à Tétage supérieur, les fe- 
nêtres ouvertes (1) ; tourné vers Jérusalem, trois fois par 
jour il se mit à genoux, priant son Dieu , et lui rendant 
grâces, comme il avait coutume de le faire auparavant. 

1 1 . Cependant ces hommes Tépièrent , et ils surpri- 
rent Daniel rendant grâces à son Dieu et lui faisant sa 
prière. 

12. Et s'approchant du roi, ils lui dirent : roi, 
n'as-tu point rendu cet édit, que tout homme qui, du- 
rant trente jours, fera une demande à un dieu ou à un 
homme autre que le roi, soit jeté dans la fosse aux lions? 
Et le roi répondit : Ce que vous dites est véritable, et 
redit des Perses et des Mèdes ne sera pas violé. 

43. Et ils reprirent, disant au roi : Daniel, Tun des 
fils des captifs de la Judée, ne s'est point soumis à ton 
édit, et trois fois par jour il demande à son Dieu ce qu'il 
veut lui demander. 

14. Aussitôt que le roi eut ouï ces paroles, il en fut 
fort contristé, et il fut combattu par le désir de sauver 
Daniel , et jusqu'au soir il fut combattu par le désir de le 
sauver. 

15. Mais ces hommes dirent à Darius : Sache, ô roi, 
qu'il est réglé chez les Mèdes et les Perses que nul chan- 
gement ne peut être fait à un édit, à un décret du roi. 

16. Et le roi donna ses ordres, et l'on emmena Daniel, 
et on le jeta dans la fosse aux lions, et le roi dit à Daniel : 
Ton Dieu que tu sers avec constance, lui-même te déli- 
vrera (2). 

17. Et l'on apporta une pierre, et on la posa surTou- 
verture de la fosse , et le roi la scella de son anneau et 

(4) Daniel veut agir publiquement et prier aux yeux de tous, 
(î) Étrange faiblesse d'un roi à l'égard d'un homme qu'il aimait ; comme 
Hérode à l'égard de saint Jean-Baptiste, comme Pilate à Tégard de Jésus. 

- jgle 



508 DANIEL. 

de l'anneau de ses grands, afin que rien concernant Da- 
niel ne fût changé. 

18. Et le roi rentra dans son palais ; mais il se coucha 
sans avoir soupe ; on ne lui présenta point d'aliments^ et 
le soQuneil s'éloigna de lui. Et Dieu ferma la gueule des 
lions ^ et ils ne firent aucun mal à Daniel. 

19. Et le roi se leva de grand matin ^ dès les premières 
lueurs du jour, et il alla en toute hâte à la fosse aux 
lions. 

20. Et, quand il fut près de la fosse, il cria à haute 
voix : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que 
tu sers avec constance, a-t-il pu te sauver de la gueule 
des lions (1)? 

2 i . Et Daniel dit à Darius : Roi , vis à jamais ! 

22. Mon Dieu m'a envoyé son ange, et lia fermé la 
gueule des lions, et ils ne m'ont fait aucun mal, parce 
qu'à ses yeux j*ai été trouvé juste, et qu'à ton égard, 
ô roi, je n'ai fait aucune offense. 

23. A ces mots le roi fut extrêmement réjoui, et il 
ordonna de retirer Daniel de la fosse, et il fut trouvé sain 
et sauf, parce qu'il avait mis sa confiance en Dieu. 

24. Et le roi donna ses ordres, et l'on amena les 
hommes qui avaient accusé Daniel , et on les jeta dans 
la fosse aux lions (2), eux, leurs fils et leurs femmes; 
et avant qu'ils eussent touché le fond de la fosse, les 
lions s'en emparèrent et leur broyèrent tous les os. 

25. Alors le roi Darius écrivit à tous les peuples, aux 
tribus, aux hommes de toutes langues, à tous les habi- 
tants de la terre : Que la paix se multiplie parmi vous! 

26. Le présent édit est rendu par moi pour toutes les 
principautés de mon royaume, afin que chacun soit plein 
de crainte et de tremblement devant la force du Dieu de 

(0 Ton Dieu a-t-il eu assez de bonté et de puissance pour te sauver? 
(S) Suivant la peine du talion. 

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CHAPITRE VII. 509 

Daniel; car lui seul est le Dieu vivant^ et il demeure 
dans tous les siècles^ et son royaume ne périra jamais^ 
et son règne durera jusqu*à la fin des temps. 

27. n protège et il sauve, et il fait des signes et des 
miracles dans le ciel et sur la terre ; c*est lui qui a tiré 
Daniel de la griffe des lions. 

28. Et Daniel vécut plein de prospérité, sous le règne 
de Darius et sous le règne de Cyrus le Perse (i). 

CHAPITRE VII 

i . La première année du règne de BaKasar, roi des 
Chaldéens, Daniel eut un songe et des visions comme sa 
tête reposait sur sa couche, et il écrivit sa vision. 

2. Moi, Daniel, je regardais, et voilà que les quatre 
vents du ciel se déchaînèrent sur la grande mer. 

3. Et quatre grandes bêtes (2) sortirent de la mer, 
différentes les unes des autres. 

4. La première était comme une lionne, et ses ailes 
étaient comme les ailes d*un aigle ; et pendant que je la 
regardais, ses ailes lui furent arrachées; et elle fut re- 
levée de terre, et elle se tint sur des pieds d'homme, et 
un cœur d'homme lui fut donné (3). 

5. Et voilà que la seconde bête ressemblait à une 
ourse, et elle était couchée sur le flanc, et elle tenait 
dans ses dents trois côtes (4), et on lui disait : Lève-toi, 
et rassasie-toi de carnage. 

6. Après cela, je regardai, et voilà qu'il y avait une 

(4) Qui lai succéda au trône de Babylone. 

(2) Les quatre veots et les cpialre bêtes, symbole de quatre em- 
pires. 

(3) Symbole de Nabuchodonosor, privé de son cœur d'homme en puni- 
tion de son orgueil , puis rétabli dans sa dignité d'homme et de roi. 

(4) Symbole des empires de Babylone , de Médie'et de Perse, réunis 
par Cyrus en un seul empire. 

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SSIO DANIEL. 

autre béte, comme un léopard; et elle avait sur le haut 
du corps quatre ailes d'oiseau (1)^ et elle avait quatre 
têtes (2), et la puissance lui avait été donnée. 

7. Après cela, je regardai, et voilà qu'il y avait une 
quatrième bête, efiroyable, horrible, et d'une force pro- 
digieuse ; et ses dents étaient de fer; et elle allait dévo- 
rant, broyant, foulant le reste à ses pieds (3) ; et la dif- 
férence était très-grande entre elle et toutes les bêtes qui 
la précédaient ; et elle avait dix cornes. 

8. Je fis attention à ses cornes; et voilà qu'au milieu 
d'elles s'éleva une petite corne, et devant elle trois des 
premières cornes furent déracinées ; et voilà que cette 
corne avait des yeux, comme des yeux d'homme, et une 
bouche disant de grandes choses (4). 

9. Et je regai*dai jusqu'à un endroit où des trônes 
étaient placés; et l'Ancien des jours était assis; et sa 
robe était blanche comme de la neige, et ses cheveux 
ressemblaient à la laine la plus pure ; son trône était de 
flamme et ses roues un feu ardent (5). 

10. Un fleuve de feu coulait en sa présence ; il avait 
des mille milliers de serviteurs; et des myriades de my- 
riades l'assistaient ; le jugement s'assit, et les livres furent 
ouverts. 

1 1 . Je fus attentif alors au bruit des paroles superbes 
que celte corne disait, quand la bête fut tuée, exter- 
minée, et son corps jeté au feu pour être brûlé. 

12. Et la puissance des autres bêtes leur fut ôtée (6); 
mais leur vie fut encore prolongée quelque temps. 

(1) Symbole de la rapidité des conquêtes d'Alexandre. 

(2) Symbole des quatre généraux qui se partagèrent l'empire d'A- 
lexandre, Ptolémée, Séleucus-, Philippe et Antigène. 

(3) Symbole de l'empire romain , qui devait écraser le monde. 

(4) Symbole obscur de T Antéchrist, dont le caractère dominant sera 
l'orgueil. 

(5) Symbole du Christ venant juger les hommes à la fin des temps. 

(6) Symbole de la ruine de l'empire romain. 

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CHAPITRE VIU 5il 

13. Je considérais cette yision de la nuit; et voilà 
qu'avec les nuées du ciel vint comme le Fils de l'homme^ 
et il s'avança jusqu'à l'Ancien des jours ^ et il se présenta 
devant lui. 

14. Et il lui fut donné pouvoir, honneur et royauté; 
et les peuples, les tribus et les hommes de toutes 
langues le servirent. Sa puissance est une puissance 
étemelle qui ne passera point, et son royaume ne périra 
jamais. 

15. Pour moi, Daniel, mon àme frémit en tout mon 
être, et les visions de ma tête me troublèrent. 

16. Et je m'approchai de Tun des assistants, et je 
cherchai à apprendre de lui le sens vrai de toutes ces 
choses, et il me dit la vérité, et il me fit connaître rin« 
terprétation de ces choses. 

1 7. Ces quatre bêtes sont les quatre empires qui s'élè- 
veront sur la terre et qui seront renversés. 

18. Et les saints du Très-Haut recueilleront la royauté, 
et ils la conserveront pendant les siècles des siècles. 

19. Et je m'informai avec soin de la quatrième bête , 
parce qu'elle était différente de toutes les autres, et encore 
plus épouvantable; ses dents étaient de fer et ses griffes 
d*airain; et elle allait dévorant, broyant et foulant le 
reste à ses pieds. 

20. Et je m'informai des dix cornes de sa tête, et de 
cette autre qui s* était élevée et avait déraciné quelques- 
unes des premières, et qui avait des yeux et une bouche 
disant de grandes choses, et dont l'aspect était plus ter- 
rible que celui des autres bêtes. 

21. J'étais attentif, et cette corne engagea la bataille 
avec les saints, et elle prévalut sur eux (i), 

22. Jusqu'à la venue de l'Ancien des jours ; et il rendit 

(4) Symbole du règne de l'Antéchrist, où les vertus da ciel même 
seront ébranlées. 

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312 DANIEL. 

justice aux saints du Très- Haut; et le temps arriva» et 
les saints possédèrent le royaume. 

23. Et Tassistant me dit : La quatrième bète sera le 
quatrième empire sur la terre ; elle dominera sur tous 
les royaumes; elle dévorera toute la terre; elle la fou- 
lera aux pieds et la détruira. 

24. Et ses dix cornes sont dix rois qui s* élèveront^ et 
après eux un autre s'élèvera , qui surpassera en mal tous 
les précédents et subjuguera trois rois. 

25. Et il parlera contre le Très-Haut^ et il efi&cera les 
saints du Très-Haut, et il pensera changer les temps et la 
loi ; et les saints lui seront livrés pendant un temps^ et 
deux tenips; et un demi-temps (1). 

26. Et le jugement sera rendu, et la royauté lui sera 
ôtée, et il sera effacé^ et il sera détruit à jamais. 

27. Et la royauté, la puissance et la magnificence des 
rois qui sont sous le ciel a été donnée aux saints du Très- 
Haut (2). Et son royaume est un royaume étemel, et 
toutes les dominations le serviront et lui obéiront. 

28. Là finit le songe. Pour moi, Daniel^ mes pensées 
me troublèrent longtemps, et je changeai de visage, et 
je conservai toutes ces paroles en mon cœur. 

CHAPITRE VIll 

4 . En la troisième année du règne de Baltasar, une 
vision m*apparut à moi, Daniel, après celle qui m*était 
d*abord apparue. 

2. J'étais dans le palais à Suse (3), qui est au pa^fs 
d'Élam, et j'étais sur la rive du fleuve Ubal. 

3. Et je levai les yeux, et je regardai; et voilà qu'on 

(1) Trois ans et demi, 

(3) Symbole de TÉglise triomphante. 

^j Suse, ville royale des Perses. 

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CHAPITRB YIII. 513 

bélier (1) se tenait devant TUbal. Et il avait de grandes 
cornes , et l'une était plus grande que l'autre (2)> et allait 
toujours croissant. 

4. Et je vis le bélier frappant de ses cornes du côté 
de la mer, de Taquilon et du midi ; et devant lui nulle 
bête ne pouvait tenir^ et nul ne pouvait échapper à ses 
coups (3), et il fit ce qu'il voulut, et il devint grand (4). 

5 . El j'étais là, le regardant ; et voilà qu'un jeune bouc 
vint du sud-ouest, sur la face de toute la terre, et il ne tou- 
chait pas à terre; et ce bouc avait une corne entre les 
yeux (5). 

6. Et il arriva jusqu'au bélier qui avait des cornes, 
celui que j'avais vu en face de TUbal; et il s'élança 
contre lui dans toute la force de sa fureur. 

7. Et je le vis atteindre le bélier, et il se rua sur lui, 
et il le frappa , et lui brisa les deux cornes : et le bélier 
fut sans force pour lui résister en face. Puis il le jeta 
contre terre, et il le foula aux pieds, et nul n'était là 
pour délivrer le bélier de ses coups. 

8. Or le bouc grandit à l'excès ; et pendant qu'il 
croissait en force, sa grande corne se brisa, et quatre 
autres cornes (6) lui poussèrent au-dessous de celle-ci, 
des quatre côtés du ciel, d'où viennent les vents. 

9. Et de l'une de ces cornes sortit une autre corne 
puissante (7), qui s'éleva prodigieusement contre le midi 
et contre un peuple fori (8) ; 

(1) Symbole de Cyrus, roi des Mèdes et des Perses, comme l'ange 
TexpKque plus loin, vers. )0. 

(9) Symbole de l'empire des Perses, plus grand que l'empire des 
Mèdes , tous réunis par Cyrus. 

(3) A ses coups; littéralement, à sa main. 

(4) Symbole de Cyrus. 

(5) Symbole d'Alexandre, détruisant d'un seul coup l'empire des 
Mèdes et des Perses. 

(6) Les quatre généraux d'Alexandre. (Voir ch. vu, 6.) 

(7) Antiochus ÉpÂphane. 

(8) Le peuple Juif. 

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514 DANIEL. 

10. Et même elle s* éleva jusqu'à Farmée du ciel (i); 
et elle fit tomber du ciel une partie de Farmée et une partie 
des étoiles^ et elles furent foulées aux pieds. 

11. Et il en fut ainsi ^ jusqu'à ce que le chef de l'ar- 
mée eût délivré ses captifs ; et à cause de ce bouc les 
sacrifices furent interrompus, et il prospérera^ et le 
sanctuaire sera désolé. 

' 12. Et au lieu de victimes les offrandes furent le 
pécbé^ et la justice fut renversée à terre. Pour lui^ il fera 
son œuvre > et il prospérera. 

13. Et j'entendis Fun des saints qui parlait, et Fuo 
des saints dit à un autre qui m'était inconnu (2) : Jos- 
ques à quand durera cette vision des sacrifices abolis, du 
péché, cause de cette désolation^ du sanctuaire et de 
Farmée céleste foulés aux pieds. 

14. Et le premier répondit : Du soir au matin, du- 
rant deux mille quatre cents jours, puis le sanctuaire 
sera purifié (3). 

15. Et ceci advint : tandis que moi, Daniel, j'avais 
cette vision et que je cherchais à la comprendre, voilà 
que la vision d'un homme se dressa devant moi. 

16. Et j'entendis une voix d'homme (4), entre FUbal 
et moi, et elle appela et dit : Gabriel, explique à celui-ci 
sa vision* 

1 7 . Et Gabriel s'approcha, et il se tint auprès de moi, et 
pendant qu'il venait j'étais frappé de crainte; et je tombai 
la face contre terre, et il me dit : Comprends, fils de 
l'homme ; car cette vision s'accomplira au temps marqué. 

18. Et pendant qu'il me dit ces paroles, je retombai 

(4) Antiocbus voulut même s'attaquer à Dieu , c'est-à-dire à la religion 
des Hébreux. 

(2) En hébreu, palmoni, «n tel, un inconnu. 

(3) Dans six ans quatre mois vingt jours, époque où finira le régne 
d' Antiocbus. 

(4) C'est Tarcbaiige Michel qui s'adresse à l'ange Gabriel. 

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CHAPITBE VllK 5iSt 

encore la face contre terre, et il me toucha, et il me 
remit debout sur mes pieds. 

19. Et il me dit : Je vais te faire savoir ce qui advien- 
dra aux derniers jours de la colère; car c'est aussi le 
temps marqué pour l'accomplissement de ta vision. 

20. Le bélier que lu as vu ayant des cornes est le roi 
des Mèdes et des Perses (1). 

21 . Le bouc est le roi des Heliènes ; et la grande corne 
qu*il avait entre les deux yeux est leur premier roi (2). 

22. Et quand elle a été brisée^ les quatre cornes qui 
se sont élevées au-dessous sont quatre rois qui s*élève- 
ront parmi les nations^ mais non par leur propre force. 

23. Et à la fin de leurs règnes^ quand la mesure de 
leurs péchés sera remplie, un roi s'élèvera, au front im- 
pudent, comprenant les énigmes (3). 

24. Et sa force sera grande, et il détruira des choses 
admirables, et il prospérera, et il entreprendra, et il dé- 
truira les forts et le peuple saint. 

25. Et le joug de sa chaîne sera bien dirigé; la firaude 
à la main, il se glorifiera en son cœur; il fera périr par 
ses ruses une multitude d*hommes, et il s'affermira par 
la ruine de plusieurs; et il les écrasera comme un œuf 
dans la main. 

26. Cette vision que tu as eue du soir au matin est 
véritable ; mets-y le sceau (4), parce qu'elle ne s*accom- 
plira qu'après bien des jours. 

27. Après cela, moi, Daniel, je fus aUté et je tombai 
dans la langueur (5); puis je me levai, et je m'appliquai 
aux affaires du roi, et je fus émerveillé de ma vision; 
mais il n'y eut personne pour la comprendre. 

(1) Cynw. 

(2) Alexandre, le premier, o'est-à-dire le plus grand. 

(3) Antiochas, plein d'artifices et de perfidie. 

(4) Pour la transmettre intacte à la pk>8tôrité. 

(5) Effrayé de ces visions prophétiques. 

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516 DANIEL. 

CHAPITRE IX 

i. En la première aanée du règne de Darius, fils 
d*Assuérus, de la race des Mèdes^ qui régna sur Templre 
des Ghaldéens^ 

2. Moi^ Daniel > je compris > au moyen des livres (1), 
le nombre des années que la parole du Seigneur aTait 
fait connaître à Jérémie le prophète, sur le temps que 
devait durer la désolation de Jérusalem, et qui devait 
être de soixante -dix années. 

3. Et je tournai mon visage vers le Seigneur mon 
Dieu, pour l'implorer et le prier (2), en jeûnant, et 
revêtu d'un cilice. 

4. Et je fis ma prière au Seigneur mon Dieu, et je 
lui rendis gloire, et je dis : Seigneur, Dieu grand et admi- 
rable, qui gardez votre alliance, et réservez votre mi- 
séricorde en faveur de ceux qui vous aiment et observent 
vos commandements; 

8. Nous avons péché; nous avons commis l'injustice 
et l'iniquité; nous nous sommes retirés de vous; nous 
avons dévié de vos ordonnances et de vos jugements, 

6. Et nous n'avons point écouté vos serviteurs les 
prophètes , qui , en votre nom , parlaient à nos rois , à 
nos princes, à nos pères et à tout le peuple de la terre. 

7. A vous, Seigneur, est la justice; à nous la honte 
au visage, comme aujourd'hui à tout homme de Jnda, 
à tout habitant de Jérusalem, à tout Israël, soit près 
d'ici, soit au loin, en toute région où vous les avez 
dispersés à cause des prévarications qu'ils ont com- 
mises. 

8. En vous. Seigneur, est notre justice; à nous la 

(1) Par la lecture des livres saints. 

(2) En voyant que les prédictions allaient s^aocompltr. 

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CHAPITRE IX. 517 

honte aa visage > à nous , à nos roîs> à nos princes et à 
D06 pères; car nous avons tous péchés contre vous. 

9. A vous^ Seigneur notre Dieu^ les miséricordes et 
le pardon ; car nous nous sommes retirés de vous , 

iO. Et nous n^avons point écouté la voix du Seigneur 
notre Dieu^ pour marcher dans les lois qu'il nous a don- 
nées^ face à face> par les mains de ses servileui*s les 
prophètes. 

ii. Tout Israël a transgressé votre loi; il s'est dé- 
tourné tout entier^ pour ne pas entendre votre parole. 
Et votre malédiction est tomhée sur nous, ainsi que 
l'imprécation écrite dans la loi de Moïse (i)^ serviteur de 
Dieu , parce que nous avons péché contre vous. 

12. Et Dieu a confirmé ses paroles prononcées contre 
nous et contre les juges qui nous jugeaient, et qui ont 
amené sur nous de si grands maux, que jamais rien 
sous le ciel n'advint comme ce qui est advenu à Jéru- 
salem; 

13. Gomme il est écrit en la loi de Moïse : Tous ces 
maux sont arrivés sur nous, et nous n'avons point prié 
devant la fiice du Seigneur notre Dieu , pour qu'il nous 
retirât de nos iniquités, et nous fit comprendre toute sa 
vérité. 

14. Mais le Seigneur a veillé sur nous, et il a amené 
sur nous ces maux , parce que le Seigneur notre Dieu 
est juste en toutes ses œuvres, et que nous n'avions point 
écouté sa voix. 

15. Et maintenant. Seigneur notre Dieu, qui par 
votre main puissante avez délivré votre peuple de la terre 
d^ypte, et qui vous êtes fait alors un nom comme 
aujourd'hui, nous avons péché, nous avons commis 
l'iniquité ! 

(4) Allusion aux menaces portées contre les prévaricateurs. (Y. Lévit. 
etDeutér.) 

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^18 . DANIEL., 

i6. Seigneur^ TOlre miséricorde est pour tous; que 
votre indignation et votre colère se détourne de votre 
ville de Jérusalem et de votre montagne sainte; car nous 
avons péché ^ et à cause de nos iniquités et de celles de 
nos pères, Jérusalem et votre peuple sont devenus un 
sujet d'opprobre pour tous ceux qui nous entourent. 

17. Et maintenant^ Seigneur notre Dieu, écoutes la 
prière de votre serviteur et ses supplications; laites 
briller votre face dans votre sanctuaire délaissé ; faites-le 
pour vous, Seigneur (1)! 

18. Inclinez votre oreille. Seigneur mon Dieu, et 
exaucez- nous; ouvrez les yeux, et voyez notre anéan- 
tissement et celui de la cité à laquelle était donné votre 
nom (2) ; car ce n'est point dans l'attente de vos juge- 
ments que nous jetons devant vous notre cri de pitié, 
mais en vue de vos abondantes miséricordes, 6 Sei- 
gneur. 

19. Exaucez- moi. Seigneur; apaisez -vous. Sei- 
gneur; aimez-moi. Seigneur : ne différez pas, ô mon 
Dieu, pour Tamour de vous-même; car cette cité et ce 
peuple sont ceux à qui a été donné votre nom. 

20. Et comme je parlais encore, comme je priais, et 
que je confessais mes péchés et les péchés d'Israël, mon 
peuple ; conmie je jetais en face du Seigneur mon Dieu 
mon cri de pitié pour la montagne sainte; 

2 1 . Tandis que je parlais encore , voilà que l'homme (3) 
Gabriel, qui m'était apparu au conunencen^nt de ma 
vision, vint en volant, et me toucha vers l'heure du 
sacrifice du soir. 

22. Et il m'ouvrit l'intelligence, et il me parla et me 
dit : Daniel, je suis venu pour t'apporter l'intelligence. 

*(<) Non pour nos mérites, mais pour Thonneur de Totre nom. 

(i) Qu'on appelait la CiW d» Dim, 

(3} On sait que cette expression s'entend de la fonne humaine. 

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CHAPITRE IX. 519 

23. Âa commencement de ta prière^ un ordre m'est 
venu (1), et je suis venu pour t'instruire; car tu es 
l'homme des désirs {'Z), dit -il. Réfléchis donc à ma 
parole et comprends ta vision. 

24. Soixante-dix semaines ont été assignées (3) à ton 
peuple et à la cité sainte ^ pour que le péché soit à sa fin^ 
que les péchés soient abolis^ que les iniquités soient 
effacées et expiées, que T éternelle justice soit ramenée, 
que le sceau soit mis à la vision et au prophète (4), et 
que le Saint des saints soit marqué de l'onction (5). 

25. Sache donc et comprends qu'à partir de Tordre 
qui sera donné de parler et de rebâtir Jérusalem , jus- 
qu'au roi Christ y il y aura sept semaines et soixante-deux 
semaines; et l'ancien temps reviendra, les places et les 
remparts seront relevés (6) , et les temps accomplis. 

26. Et après les soixante-deux semaines le Chiist(7) 
sera mis à mort, et il n'y aura pas en lui de sujet de con- 
danmation; et il détruira la ville et le sanctuaire, à l'aide 
d'un chef qui surviendra (8) ; et ils disparaîtront dans un 
cataclysme, et à la fin de la guerre, qui sera abrégée, 
il livrera la ville aux désolations. 

27. Et durant une semaine il confirmera l'alliance 
avec plusieurs. Et au milieu de la semaine (9) la victime 
et les libations me seront ôtées, et l'abomination de la 

(I) Dieu m'a envoyé près de toi. 

(î) L'hottUM det déiirs, c'est-à-dire plein d'un pieux dénr de connaître 
les futures destinées d'Israël; ou, selon d'autres, homme iétiréei choisi 
de Dieu. ^ . 

(3) Ces soixante- dix semaines d'omirfM forment quatre cent quatre- 
vingt-dix ans avant l'avènement de Jésus-Christ. 

(4) Que la vision soit vérifiée et la prophétie accomplie. 

(6) L'onction divine , qui doit unir dans le Christ la nature divine et la 
nature humaine. 

(6) GrÂce au zèle de Néhémias. 

(7) Littéralement: L'Onction, pour l'Oint, le Christ. 

(8) Titus, fils de Fempereur Vespasien. 

(9) C'est-à-dire, au milieu de la soixante- dizième semaine d années, 
le Christ sera crucifié et lancien Testament aboli. 

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520 DANIEL. 

dësolation sera sur le temple y et la désolation aura sa fin 
à la consommation des temps. 

CHAPITRE X 

i. En la troisième année du règne de Cyrus^ roi des 
Perses, une parole fut révélée à Daniel, que Ton nommait 
Baltasar. Et cette parole était véritable, et une grande 
force et une grande intelligence lui furent données en 
cette vision. 

2. En ces jours -là, moi, Daniel, je fus pleurant 
durant trois semaines (i). 

3. Je ne mangeai point de pain agréable au goût (2); 
ni chair ni vin n'entrèrent dans ma bouctie, et je 
n'usai d*aucun parfum, jusqu*à ce que les trois semaines 
fussent accomplies. 

4. Le vingt-quatrième jour du premier mois. J'étais 
sur les bords du grand fleuve que l'on appelle le Tigre. 

5. Et je levai les yeux, et je regardai; et voilà qu'il 
y avait un homme vêtu de lin , et ses reins étaient ceints 
d'or d'Ophaz (3) ; 

6 . Et son corps était comme Tharsis (4) , et son front 
avait l'aspect d'un éclair; et ses yeux étaient comme des 
lampes de feu ; ses bras et ses jambes avaient l'aspect de 
l'airain resplendissant; et sa voix, quand il parlait, était 
comme la voix d'une multitude. 

7. Et moi, Daniel, j^eus seul cette vision, et les 
hommes qui étaient avec moi ne la virent point; mais 
un grand trouble les saisit, et ils s'enfuirent de ter- 
reur. 

[\) Parce que Cambyse, fils de Gynis, était hostile à la Judée. 

(2) Le prophète n'usa que de pain grossier, comme on faisait dans le 
deuil. 

(3) Le même qu'Ophir. 

(4) Du béryl , pierre précieuse venant de Tharsis. 



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CHAPITRE X. 521 

8. Et moi je restai seul y et j'eus cette grande vision ; 
et mes forces m'abandonnèrent^ et la gloire de mon 
yisage en fut altérée (i)^ et je ne pus recouvrer ma 
force. 

9. Et j'entendis retentir ces paroles; et, en les 
entendant, j'étais plein d'épouvante, et j'avais la face 
contre terre. 

iO. Et voilà qu'une main me toucha, et me releva 
sur mes genoux. 

li. Et il me dit : Daniel, homme des désirs, com- 
prends les paroles que je te dis, et tiens-toi debout; car 
je suis envoyé vers toi; et pendant qu'il me dit ces mots 
je me relevai tremblant. 

12. Et il me dit : N'aie point peur, Daniel; car du 
premier jour oii tu as appliqué ton cœur à converser 
avec le Seigneur ton Dieu, et à t'afiQiger devant lui, tes 
prières ont été entendues , et je suis venu à tes prières. 

13. Or Je prince du royaume des Perses m'a résisté 
vingt et un jours, et Michel, F un des archanges, est 
venu à mon aide, et je Tai laissé au lieu où j'étais, avec 
le prince du royaume des Perses. 

14. Et je suis venu Renseigner les choses qui advien- 
dront à ton pieuple dans les derniers jours ; car cette 
vision est pour bien des jours encore (2). 

15. Et pendant qu*il me dit ces paroles, je retombai 
la face contre terre , et je fus rempli d'épouvante. 

16. Et voilà qu'une image du Ûls de l'homme me 
toucha les lèvres , et j'ouvris la bouche, et je parlai ; 
et je dis à celui qui se tenait devant moi : Seigneur, à 
votre vue mes entrailles ont été émues, et j'ai perdu ma 
force. 

17. Et comment, ô seigneur, votre serviteur pour- 



(1) Littéralement : Ma gloire fut changée en corruption. 
(9} Elle ne s'accomplira qu'après de longs jours. 



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522 DAKIEL. 

ra-t-il s'entretenir avec vous^ mon seigneur? Je ne pais 
plus recouvrer aucune force ^ et il n'est plus de souflle 
en moi. 

18. Et celui qui avait Tapparence d'un homme s*ap- 
procha^ me toucha de nouveau et me raffermit. 

19. Et il me dit : N'aie point peur, homme des dé- 
sirs ; la paix soit avec toi ; sois homme et sois fort. Et 
pendant qu'il me dit ces mots je me fortifiai^ et je dis : 
Parlez - moi y seigneur , car vous m'avez fortifié. 

20. Et il me dit : Sais - tu pourquoi je suis venu (e 
trouver? Maintenant je vais retourner combattre le roi 
des Perses; car comme j'entrais ici, le roi des Hellènes 
est venu (1). 

21. Or je te dirai ce qui est prescrit en l'Écriture au 
livre de vérité : Nul ne m'assiste en toutes ces choses > 
sinon Michel^ votre prince (2). 

CBAPITRE XI 

1 . Je suis celui qui , en la première année du règne 
de Gyrus, se tint près de lui pour le fortifier et l'ai- 
fermir. 

2. Et maintenant je te ferai connaître la vérité : 
trois rois régneront encore sur la Perse (3); le quatrième 
prospérera et les surpassera tous en richesses; et lorsqu'il 
sera en possession de ses richesses^ il fera la guerre à 
tous les royaumes des Hellènes (4). 

3. Et un roi puissant s'élèvera^ et il sera maître d'an 
grand empire^ et il fera ce qu'il voudra (5). 

(1 ) Le roi des Perses et celui des Hellènes se sont réunis contre voas. 

(2) C'est-à-dire votre défenseur. 

(3) Gambyse, fils de Cyrus, Smerdis le Mage, et Darius, fils d'Hys- 
taspe. 

(4) Le roi Xerxès, qui ût la guerre aux Grecs. 

(5) Alexandre le Grand. 

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CHAPITRE XI. 523 

4. Et^ au moment oîi son empire sera affermi , il sera 
brisé et partagé aux quatre vents du ciel (i) ; et il ne 
passera point h ses descendants^ et il ne gardera point 
sa puissance selon ses désirs; car sa royauté lui sera 
arrachée; puis elle passera à d^autres après lui. 

5. Et le roi du midi se fortifiera (2) ; mais Tun de ces 
princes prévaudra contre lui^ et il dominera sur un grand 
royaume (3). 

6. Et quelques années après ils s'uniront; et la ûUc 
du roi (4) du midi ira trouver le roi de l'aquilon pour 
faire alliance avec lui ; mais elle ne retirera pas de là un 
bras puissant ; et la race du vainqueur ne se maintiendra 
pas; et elle-même sera livrée (5) avec ceux qui la con- 
duisaient , et la jeune fille , et celui qui la fortifiait en 
ces temps. 

7. Mais un rejeton de la fleur de sa racine s*élèvera 
bientôt après; et il s'avancera à la tête d'une armée, et 
il entrera dans les forteresses du roi de l'aquilon; il 
combattra contre elles , et il s'en rendra maître (6). 

8. Et il transportera en Egypte, avec les captifs, 
leurs dieux et leurs statues de fonte et leurs objets 
précieux d'argent et d'or; et lui-même subsistera plus 
longtemps que le roi de l'aquilon. 

9. Celui-ci à son tour entrera dans le royaume du 
roi du midi, puis il retournera en sa propre terre. 

10. Et ses fils parmi maintes nations rassembleront 
une grande multitude ; et l'un d'eux (7) se mettra en 
campagne; et en sa marche il s'avancera comme un torrent 

0) Aux quatre généraux qui devaient, conune on l'a vu, succéder h 
Alexandre, 
(î) Ptolémée, le premier qui occupa l'Egypte. 

(3) Antiochus, roi de Syrie. 

(4) Bérénice, fîlle de Ptolémée, devait épouser Antiochus. 

(5) Bérénice mourut assassinée. 

(6) Ptolémée É vergeté vengea la mort de Bérénice. 

(7) Antiochus , fils de Séleucus. 

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524 DANIEL. 

débordé; il passera, il campera et rassemblera ses forces 
pour le combat (1). 

11. Et le roi du midi s'efTarouchera^ et il s'avancera 
pour combattre le roi de Taquilon; et il lèvera une 
grande armée, et une grande multitude d*ennemis lui 
sera livrée (2). 

12. Et il prendra captive cette multitude, et son cœur 
s'enorgueillira^ et il massacrera des myriades d'ennemis; 
mais il n*en sera pas plus puissant (3). 

13. Car le roi de Taquilon reviendra, et il conduira 
des troupes en plus grand nombre que la première fois; 
et à la fin des temps et des années une aimée envahis- 
sante arrivera avec une grande force et de grands appro- 
visionnements. 

14. Et en ce temps-là plusieurs se soulèveront contre 
le roi du midi^ et des fils de ton peuple (4) s*élèveronl 
comme un fléau pour accomplir une yision; mais ils 
manqueront de force. 

15. Car le roi de l'aquilon s*ayancera; il élèvera des 
terrasses; il prendra des villes fortes; et les bras du roi 
du midi soutiendront le choc , et ses troupes d'élite se 
lèveront; mais ils ne seront pas de force à résister. 

16. Et le roi de l'aquilon, après Tavoir ainsi envahi, 
fera tout ce qu'il voudra, et nul ne tiendra devant lui. Et 
il s'arrêtera en la terre de Sabé (5) ; et il la détruira de 
sa main. 

47. Et il tournera son visage pour entrer en forces 
dans le royaume du midi, et toutes choses prospéreront 
devant lui; il donnera au roi ennemi une fille des feounes 

(4) Contre Ptolémée Philopator, successeur de Ptolémée Évergète. 

(2) Et dans ce combat , Antiocbus sera vaincu par Ptolémée. 

(3) Parce que Antiochus lui aura échappé. 

(4) C'est-à-dire : Des fils d'Israël s'uniront au roi d'Egypte, malgré 
la défense du Seigneur, croyant accomplir une prophétie d'Isale. 

(5) Terre de beauté, autrement dite la Judée. 

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CHAPITRB XI. 52C» 

pour le perdre; mais il n'y réussira point, et elle ne sera 
pas à lui (1). 

48. Alors il tournera son visage contre les îles, et il 
en prendra plusieurs; et il arrêtera d^abord les princes 
de son opprobre; mais son opprobre retombera sur 
lui (2). 

19. Et il retournera son visage vers la force de sa 
terre; mais il sera affaibli , et il tombera, et on ne le re- 
trouvera plus (3). 

20. Et de sa racine s'élèvera un rejeton (4) qui sera 
comme un plant sur le trône qu'il occupait avec gloire. 
Et en ces jours-là il sera encore brisé, mais non en fece, 
non dans un combat. 

21. Un autre prendra sa place (5), qui sera méprisé; 
on ne lui aui*a point accordé les honneurs de la royauté; 
mais il viendra avec ruse, et à force d'artifices il se 
rendra maître du royaume, 

22. Et les bras de son adversaire (6) seront énervés 
devant sa face; ils seront brisés, ainsi que le chef de 
l'alliance (7). 

23. Et après leur traité, il trompera encore celui-ci; 
il s'avancera, et prévaudra sur lui avec un petit nombre 
de troupes. 

24. il viendra en des régions paisibles et opulentes; 
et il fera ce que n*ont fait ni ses pères ni les pères de ses 

(4) Cette fille «ki fmmêê ftit CléopAtre, q^ii ne voulut point trahir son 
mari, Ptolémée Épipbane. 

(%} C'est-à-dire qu'Antiochus enfin trouvera des princes qui le cou- 
vriront de honte : allusion aux Romains et en particulier à L. Scipion , 
son vainqueur. 

(3) II périra assassiné. 

(4) Séleucus Pbilopator, qui régna sans gloire et mourut de maladie. 

(5) Antiochus Épipbane , frère de Séleucus. 

(6) Les forces de l'armée qui combattait pour Démétrius, héritier 
du trône, seront anéanties. 

(7) Ptolémée Philométor, neveu d' Antiochus Épiphane et fils de Cleo- 
pètre. 

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526 DANIEL. 

pères; il emportera leur buUn, leui*s dépouilles, leurs ri- 
chesses, et il concevra de mauvais desseins contre TÉgypte; 
mais cela n'aura qu*un temps. 

25. Et sa force et son cœur s'élèveront avec une 
grande force contre le roi du midi ; et le roi du midi 
soutiendra aussi la guerre avec une force très - grande 
et très -redoutable; mais ses armées ne tiendront pas, 
parce que de mauvais desseins auront été formés contre 
lui. 

26. On mangera avec lui; puis on le brisera, et son 
ennemi engloutira ses armées, et les morts tomberont en 
foule (1). 

27. Et les deux rois, le cœur plein de perversité, assis 
à la même table, se diront des mensonges; mais cela 
ne réussira pas, parce que leur (in arrivera au temps 
marqué. 

28. Et le roi de Taquilon retournera en sa terre avec 
de grandes richesses; et son cœur sera opposé à ralliance 
sainte , et il fera de grandes choses (2), et il rentrera dans 
son royaume. 

29. Il reviendra au temps marqué, et marchera contre 
le midi; mais cette dernière invasion ne sera pas comme 
la première. 

30. Les Gitians(3), sortis de leurs pays , marcheront 
contre lui; et par eux il sera abaissé, et il battra en re- 
traite; il s'irritera contre l'alliance sainte (4), et agira 
contre elle; puis il se remettra en campagne, et s'en- 
tendra avec ceux qui auront abandonné l'alliance 
sainte (5). 

(1) Antiochus, à force de ruses, viendra facilement à bout de Phiio- 
métor, son jeune neveu , trahi par ses propres capitaines. 
(3) C'est-à-dire beaucoup de mal aux Juifs. 

(3) Les Romains. (Voy. Nombres, xxiv, 24, note.) 

(4) Contre la religion des Juifs. 

(5) Avec les Juifs prévaricateurs. 

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CHAPITRE XI. 527 

31. Et des rejetons de lui s*ëlèveront^ et ils profane- 
ront le sanctuaire de la Toute-Puissance ^ et ils feront ces- 
ser le sacrifice perpétuel^ et ils le remplaceront par Tabo- 
mination de la désolation. 

32. Et les impies feront alliance entre eux pour faire 
le mal; mais un peuple connaissant son Dieu prévaudra 
et agira vaillamment. 

33. Et les sages du peuple comprendront beaucoup de 
choses; toutefois ils seront affaiblis par le glaive, par le 
feu^ par la captivité^ et par un pillage qui durera bien 
des jours. 

34. Et dans leur détresse ils recevront un faible 
secours (1); mais plusieurs se joindront à eux avec des 
vues perfides, 

35 . Et parmi les sages quelques-uns auront beaucoup à 
souffrir pour être purifiés , élus et manifestés aux derniers 
jours (2); car ces choses doivent s'accomplir au temps 
marqué. 

36. Et le roi fera selon sa volonté; il s'élèvera ^ et il 
se glorifiera contre toute divinité^ et il parlera un lan- 
gage superbe, et il prospérera jusqu'à ce que la colère de 
Dieu s'accomplisse; car cela doit finir ainsi. 

37. Et il ne reconnaîtra aucun des dieux de ses pères; 
il sera épris des femmes , et ne reconnaîtra aucun dieu ; 
car il se croira plus grand qu'eux tous. 

38. Et il honorera le dieu Maozim (3) en son temple, 
et il le glorifiera en lui ofiDrant de Tor, de l'argent, des 
pierres précieuses et des choses de prix, ce dieu que ses 
pères ne connaissaient pas. 

39. Et il donnera place dans les forteresses de refuge 

(1) Les frères Maehabées.. 

(2) 11 faut que les justes passent par les épreuves pcNir arriver à la ré- 
compeuise. 

(3) Le dieu de la force , des forteresses. 

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528 DANIEL. 

à un dieu étranger; il multipliera ses honneurs; il lui 
assujettira beaucoup d*hommes^ et il partagera la terre 
pour en faire des présents. 

40. Et au temps marqué il sera aux prises avec le 
roi du midi; et le roi de Taquilon conduira contre lui 
une multitude de chars , de cavaliers^ de vaisseaux^ et il 
envahira sa terre , et il la traversera , et il la foulera aux 



41 . Et il entrera dans la terre de Sébaîm (1), et beau- 
coup succomberont. Et voici ceux qui échapperont à sa 
main : Édom , Moab et la principauté des ûls d'Ammon. 

42. Et il étendra son bras sur la terre de Palestine, et 
rÉgypte ne sera pas sauvée. 

43. Et il se rendra maître des lieux où sont cachés 
l'or et l'argent et tout ce qu'il y a de précieux en 
Egypte^ en Libye et en Ethiopie^ et dans leurs forte- 
resses. 

44. Puis des rumeurs^ des nouvelles pressantes, de 
l'orient et du nord^ le troubleront (2); et il viendra plein 
de colère pour exterminer beaucoup d'ennemis. 

45. Et il dressera les tentes de son palais (3) entre les 
mers^ sur la montagne sainte de Sébaîn^ et il y viendra 
jusqu*à sa fin, et nul ne pourra le sauver. 

CHAPITRE XII 

i. En ce temps -là s'élèvera Michel le grand prince^ 
celui qui veille sur les ûls de ton peuple. Et ce sera un 
temps de tribulation, de tribulation telle qu'il n'y en a 
jamais eu de semblable depuis qu*il y a des nations 



(4) Sébtûlm . T$rrà de btauté, comme plus haut, StM. 
(3) Ce6i-à*dire les yictoireff des Hacbabées. 
(3) Son palais; littéralement : Êphadanwn, qui signifie , selon les Inter 
prêtes, le trOne de TAntechiist. 



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CHAPITRE XII. 529 

sur la terre jusqu'à ce jour (1). En ce temps-là sera sauve 
tout homme de ton peuple qui sera inscrit dans le livre. 

2. Et nombre de ceux qui dorment sous des amas de 
terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, les 
autres pour la honte et la confusion éternelle. 

3. Et les sages brilleront comme les luminaires du 
firmament, et nombre de jusles comme les étoiles, dans 
les siècles et au delà. 

4. Pour toi, Daniel^ renrerme ces paroles, scelle le 
livre jusqu'au temps de Taccomplissement de ces choses; 
car beaucoup viendront y apprendre, et par lui la science 
se multipliera. 

K. El moi, Daniel, je regardai, et voilà qu'il y avait 
comme deux autres hommes se tenant Tun sur une rive 
du fleuve, Taulre sur l'autre rive. 

6. Et l'un d'eux (2) dit à l'homme vêtu de lin, qui 
était au-dessus de l'eau du fleuve : Quand s'accompliront 
ces prodiges dont tu as parlé? 

7. Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui était au- 
dessus de l'eau du fleuve ; il leva les deux mains vers le 
ciel, et il jura par Celui qui vit éternellement qu'après un 
temps, deux temps et la moitié d'un temps à la fin de la 
dispersion y toutes ces choses seraient connues (3). 

8. Et j'entendis , mais je ne compris pas, et je dis : 
Seigneur, quelle sera la fîn de ces choses? 

9. Et il dit : Va, Daniel; car ces paroles seront ren- 
fermées et scellées, jusqu'à ce que les temps soient 
venus. 

10. Plusieurs seront élus, blanchis, éprouvés conmie 
par le feu et sanctifiés; et les pécheurs pécheront» et nul 



(1) Triomphe passager de rAntechrist, et sa défaite par Tavénement 
do Messie. 
(S) Dans la Yulgate : Et je dis... 
(3) C'est-à-dire trois ans et demi après la persécution de PAntechrist. 

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530 DAKIEL. 

des pécheurs ne compreadra^ mais les sages compren- 
dront. 

il. Et à partir du temps où a été supprimé le sacrifice 
perpétuel , l'abomination de la désolation durera douze 
cent quatre-vingt-dix jours. 

i2. Heureux celui qui attendra et parviendra jusqui 
mille trois cent trente-cinq jours ! 

13. Pour toi^ va 9 et sois en repos; car bien des jours 
et des heures s'écouleront encore avant que les temps 
s'accomplissent^ et à la fin des temps tu ressusciteras 
pour recueillir ton partage. 

(Vulg,, xiu, Q^.) 14. Et le roi Àstyage fut réuni à ses 
pères, et Cyrus lui succéda comme roi des Perses. 

(Vulg., xiv, 1.) 15. Et Daniel était Tun des convives 
du roi^ et plus honoré qu'aucun de seâ favoris. 

(2.) 16. Et il y avait chez les Babyloniens une idole 
qu'on appelait Bel^ et chaque jour on consumait pour 
elle douze artabes (1) de fleur de fiuîne, quarante brebis 
et six mesures de vin. 

(3.) 17. Et le roi l'honorait^ et chaque jour il allait 
l'adorer; mais Daniel adorait son Dieu. Et le roi loi dit : 
Pourquoi n'adores- tu point Bel? 

(4.) 18. Et il répondit : Parce que je n'honore point 
des idoles^ œuvres de la main des hommes^ mais le 
Dieu vivant^ créateur du ciel et de la terre ^ et maître de 
toute chair. 

(5.) 19. Et le roi reprit : Bel ne te semble donc pas 
un Dieu vivant? Ne vois-tu pas combien il mange et boit 
par jour? 

(6.) 20. Et Daniel dit en riant : roi, ne t'y trompe 
point; ce dieu intérieurement est d'argile, extérieure- 
ment d'airain , et il ne mange quoi que ce soit. 

(4) L*artabe valait soiiante-douze setiers; le setier, un peu plus d'un 
demi-litre ; d'ailleurs variable suivant les pays. 

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CflAPITRB XII. 531 

(7.) 21. Et le roi irrité appela ses prêtres^ et il leur 
dit : Si vous ne me dites point qui mange ce que l'on dé- 
pense, 

(8.) 22. Vous mourrez; mais si vous me faites voir 
que Bel mange ces ofirandes^ Daniel mourra, parce qu'il 
a blasphémé contre Bel. Et Daniel reprit : Qu'il soit fait 
comme tu as dit. 

(9.) 23. Or les prêtres de Bel étaient soixante-dix^ 
sans compter les femmes et les enfants; et le roi alla 
avec Daniel au temple de Bel. 

( 1 0.) 24. Et les prêtres de Bel dirent : Voilà que nous 
allons nous tenir dehors; cependant^ ô roi^ dépose les 
aliments et le vin préparé ; puis ferme la porte, et scelle-la 
de ton anneau. 

(11.) 25. Et en revenant demain matin, si tu ne 
trouves pas que tout a été consommé par Bel ^ nous mour- 
rons ; sinon ce sera Daniel^ pour avoir menti contre nous. 

(12.) 26. Us tenaient ce langage sans rien craindie, 
parce qu'ils avaient pratiqué sous la table un passage 
secret^ par où ils s'introduisaient toujours pour consom- 
mer les offrandes. 

(13.) 27. Et ceci advint : lorsqu'ils furent sortis et que 
le roi eut déposé les aliments devant Bel ^ Daniel donna 
ses ordres à ses serviteurs^ et ils apportèrent de la cendre^ 
et ils la répandirent dans tout le temple en présence du 
roi seul. Ensuite ils sortirent et ils fermèrent la porte ^ et 
ils la scellèrent avec l'anneau du roi et s'éloignèrent. 

( i 4 .) 28 . Et les prêtres vinrent pendant la nuit> comme 
d'habitude, avec leui*s femmes et leurs enfants, et ils 
mangèrent tout et ils burent. 

(15.) 29. Et le roi se leva de grand matin, et Daniel 
avec lui. 

(16.) 30. Et il dit : Les sceaux sont-ils intacts, Da- 
niel? Et celui-ci reprit : Ils sont intacts, ô roi. 

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Kd2 DANIEL. 

(17.) 3i. Et ceci adyint aussitôt qa*ils eurent onrert 
la porte : le roi regarda la table ^ et 11 jeta un grand cri, 
et il dit : Tu es grande ô Bel^ et il D*est point d'artifice 
en toi ! 

(18.) 32. Et Daniel vit, et il prit le roi parla main 
pour Tempêcher de sortir^ et il lui dit : Vois donc le 
pavé^ et reconnais de qui sont ces traces. 

( 1 9 .) 3 3 . Et le roi lui dit : Je vois des traces d'hommes^ 
de femmes et d*enfants. Et le roi^ transporté de colère > 

(20.) 34. Soudain fit arrêter les prêtres avec leurs 
femmes et leurs enfants ; et ils lui montrèrent la porte 
secrète par laquelle ils s'introduisaient pour consommer 
ce qui était sur la table. 

(21.) 35. Et le roi les fit mourir^ et il abandonna 
Bel à Daniel, et celui-ci abattit Tidole et le temple. 

(22.) 36. 11 y avait aussi un grand dragon^ et les 
Babyloniens Tadoraient. 

(23.) 37. Et le roi dit à Daniel : Diras- tu aussi de 
celui-ci que ce n'est que de l'airain? Il vit ^ il mange et 
il boit; tu ne peux dire qu'il n'est pas un Dieu vivant; 
adore- le donc. 

(24.) 38. Et Daniel répondit : J'adorerai le Seigneor 
mon Dieu^ parce que c'est lui qui est le Dieu vivant. 

(25.) 39. Cependant, ô roi, donne-moi la permis- 
sion, et je tuerai le dragon sans glaive ni bâton. Et le 
roi reprit : Je te le permets. 

(26.) 40. Et Daniel prit de la poix, de la graisse et 
des poils, et il fit cuire le tout à la fois, et il en fit des 
gâteaux qu'il mit dans la gueule du dragon , et en man- 
geant le dragon creva, et Daniel dit : Voilà ce que vous 
adoriez ! 

(27.) 41. Et ceci advint : lorsque les Babyloniens 
eurent appris ce qu'il avait fait, ils en conçurent une 
violente colère, et ils se réunirent contre le roi, et ils 



CHAPITRE XII. 533 

dirent : Le roi est devenu juif; il a renversé Bel ; il a fait 
mourir le dragon ; il a égorgé les prêtres. 

(28.) 42. Et ils allèrent trouver le roi, et lui dirent : 
Livre-nous Daniel ; sinon nous le tuerons, toi et ceux de 
ta maison. 

(29.) 43. Et le roi vit qu'ils le pressaient avec vio- 
lence , et par contrainte il leur livra Daniel. 

(30.) 44. Et ils le jetèrent dans la fosse aux lions, et 
il y demeura six jours. 

(31.) 45. Or il y avait sept lions dans la fosse, et on 
leur donnait par jour deux corps et deux brebis ,* mais on ne 
les leur donna pas alors, pour qu'ils dévorassent Daniel. 

(32.) 46. Et il y avait en Judée le prophète Haba* 
eue (i), et il s'était fait cuire une bouillie, et il avait 
rompu des pains dans une corbeille, et il allait aux 
champs les porter aux moissonneurs. 

(33.) 47. Et l'ange du Seigneur dit à Habacuc : Porte 
le déjeuner que tu tiens en Babylone, pour Daniel qui 
est dans la fosse aux lions. 

(34.) 48. Et Habacuc répondit : Seigneur, je n'ai 
point vu Babylone, et je ne connais pas la fosse aux lioqs. 

(35.) 49. Et Fange du Seigneur le prit par les che- 
veux, et il le porta ainsi, et il le déposa en Babylone, 
au-dessus de la fosse, aussi rapide que son souffle. 

(36.) 50. Et Habacuc cria : Daniel, Daniel, prends 
le déjeuner que t'envoie le Seigneur ! 

51. Et Daniel dit : Vous vous êtes souvenu de moi, 
ô Dieu, vous n'avez point abandonné ceux qui vous 
aiment. 

(37-38.) 52. Et Daniel, s'étant levé, mangea (2); et 



(4) Quelques Juifs, même après la captivité de Babylone, étaient restés 
en Judée. 

(2) Ce repas est le symbole du pain céleste , offert à tous les chrétiens 
au banquet de l'Euchanstie. 

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534 DANIEL. 

soudain Fange de Dieu remit Habacuc où il rayait pris. 

(39.) 53. Et le roi vint le septième jour pour pleurer 
sur Daniel, et il.yint près de la citerne; il regarda, et 
yoilà que Daniel était assis. 

(40.) 54. Et le roi s* écria : Vous êtes grand. Seigneur 
Dieu de Daniel, et il n'est point d'autre Dieu que tous ! 

(41.) 55. Et il retira Daniel ; mais il fit jeter dans la 
fosse ceux qui rayaient voulu perdre , et ils furent dévorés 
en un instant sous ses yeux. 



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LES MACHABEES (0 

LIVRE PREMIER 



CHAPITRE I 

1. Après qu'Alexandre, fils de Philippe le Macédo- 
nien^ qui sortit de la terre de Chettim^ eut renversé 
Darius^ roi des Mèdes et des Perses^ il régna à sa place ^ 
et fut le premier roi des Grecs (2). 

2. Et il livra beaucoup de batailles, et il s'empara de 
beaucoup de places fortes , et il égorgea les rois de la 
terre. 

3. Et il poussa jusqu'aux extrémités de la terre ^ et 
il prit les dépouilles d'une multitude de navires. Et la 
terre se tut en sa présence. Et il se glorifia^ et son cœur 
s'enorgueillit. 

4. Alors il rassembla une puissante armée ^ 

5. Et il se rendit maître des contrées^ des nations et 
des rois ; et ils devinrent ses tributaires. 

6. Et après cela il tomba malade, et il connut qu*il 
allait mourir. 

7. Et il appela ses serviteurs les plus renommés, 

(4) Machabée, expression complexe signifiant : Qui tst tmblable à 
9tui , Sêigniur? 
iSt) Nous avons vu que U prtmier voulait dire l$plu$ grand roi. 

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536 I MACHABÉES. 

nourris avec lui dès sa première jeunesse ^ et il leur 
partagea son empire (i), tandis qu'il vivait encore. 

8. Et Alexandre avait régne douze ans^ et il mourut. 

9. Et ses serviteurs furent rois chacun au lieu qui lui 
était assigné. 

10. Et; lui mort, ils ceignirent tous le diadème ^ et, 
après euX; leurs fils durant nombre d*années; et ils 
multiplièrent les maux sur la terre. 

i 1 . Et d'eux il sortit une racine de péché , Antiochus 
Ëpiphane , fils d'Antiochus^ le roi qui avait été en otage 
à Rome ^ et qui régna dans la cent trente-septième année 
de Tempire des Grecs. 

12. En ces jours-là, des fils perverlis s'élevèrent en 
Israël; et persuadèrent beaucoup d^hommes^ disant : Allons, 
et faisons alliance avec les nations (2) qui nous entourent; 
car depuis que nous nous tenons séparés d* elles, une 
multitude de maux sont tombés sur nous. 

13. Et cette pensée fut bonne à leurs yeux. 

14. Et quelques-uns du peuple la prirent à cœur, et 
ils allèrent trouver le roi (3) , et il leur donna pouvoir 
de vivre selon la loi des gentils. 

15. Et ils bâtirent un gymnase à Jérusalem > selon la 
coutume des gentils. 

16. Et ils cessèrent de se circoncire, et ils s'éloignèrent 
de Talliance sainte ^ et ils se soumirent au joug des gen- 
tils; et ils se vendirent pour faire le mal. 

17. Et le royaume d*Antiocbus parut suffisamment 
préparé à ses yeux, et il entreprit de régner sur l'Egypte, 
afin de régner sur deux royaumes (4). 

(1) n leur donna la souveraineté des gouvernements qn'il leur tTait 
confiés. 

(2) C'est-à-dire les gentils, dont Talliance avait toujours été interdite 
par Dieu à son peuple. 

(3) Le roi Antiochus Èpipkane ou l7Ui(f Irf . 

(4) L'Egypte et la Syrie. 

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CHAPITRE I. 537 

18. Et 11 entra en Egypte avec une armée formidable^ 
des chars > des éléphants et des cavaliers^ et une grande 
flotte. 

19. Et il livra bataille à Ptolémée^ roi d*Égypte; et 
Ptolémée ne tint pas devant lui et prit la fuite, et une 
multitude de blessés tombèrent. 

20. Et les vainqueurs prirent les villes fortes de 
l'Egypte , et ils enlevèrent les dépouilles de cette terre. 

2i . Et Antiocbus revint après avoir frappé TÉgypte en 
Tannée cent quarante -troisième; et il marcha contre 
Israël. 

22. Et il entra dans Jérusalem avec une armée for- 
midable. 

23. Et> plein d'orgueil, il s'introduisit dans le lieu 
saint; et il prit l'autel d'or^ et le chandelier et tous les 
vases du temple^ et la table de proposition ^ et les coupes 
à libations et les urnes ^ et les encensoirs d'or^ et le 
voile ^ et les couronnes, et les ornements d'or de la 
façade du temple, et il enleva tout. 

24. Et il prit l'argent et l'or, et les objets précieux et 
les trésors cachés qu'il put découvrir; et, ayant tout 
pris, il retourna dans son royaume. 

25 . Et il avait fait un horrible massacre, et il avait tenu 
un langage superbe. 

26. Et il y eut un grand deuil en Israël, dans toutes 
leurs villes. 

27. Et les princes et les anciens gémirent, et les 
vierges et les jeanes hommes tombèrent en défaillance , 
et la beauté des femmes fut altérée. 

28. Tout jeune époux se répandit en lamentations; 
toute jeune épouse pleura sur son lit nuptial. 

29. Et la terre trembla pour ceux qui Fhabilaient , et 
toute la maison de Jacob fut revêtue de confusion. 

30. Et après deux années révolues le roi envoya 

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1(38 I MACHABÉES. 

l'intendant des tribus dans les villes de Juda, et il entra 
à Jérusalem avec une troupe nombreuse. 

31. Et il leur tint par artifice des paroles pacifiques , 
et ils y crurent. 

32. £t 11 tomba soudain sur la ville^ et il la frappa 
d'une grande plaie ^ et il détruisit une multitude 
d'hommes en Israël. 

33. Et il enleva les dépouilles de la ville, et il la brûla 
par le feu ; puis 11 démolit ses maisons et toute Tenceinte 
de ses remparts. 

34. Et ils emmenèrent en captivité les femmes et les 
enfants, et ils se partagèrent les troupeaux. 

35. Et ils relevèrent la cité de David, et ils l'entou- 
rèrent d'une muraille haute et forte, avec des tours, et 
ce fut leur citadelle. 

36. Et ils la peuplèrent d'une race de pécheurs, 
d'hommes pervertis, et ils s'y établirent fortement, et ils 
l'approvisionnèrent d'armes, de vivres; et, ayant réuni 
les dépouilles de Jérusalem, 

37. Ils les y déposèrent, et ils furent pareils à un 
grand filet. 

38. Us furent comme une embuscade autour du lieu 
saint, comme un mauvais démon toujours à côté d'Israël. 

39. Et ils versèrent le sang innocent autour du temple, 
et ils souillèrent le saint des saints. 

40. Et à cause d'eux les habitants de Jérusalem s'en- 
fuirent, et cette ville fut la demeure d'étrangers; et elle 
devint étrangère à ses rejetons, et «es eniants l'abandon* 
nèrent. 

4i. Son temple fut désolé comme le désert; ses fêtes 
se changèrent en deuil, ses sabbats en outrages, ses 
gloires en néant. 

42. Son déshonneur s'étendit aussi loin que sa gloire, 
et sa grandeur devint afiliction. 

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CHAPITRE I. 539 

43. Et le roi Antiocbus écrivit en tout son royaume, 
pour que tous ses peuples n'en fissent qu'un seul, et que 
chacun abandonnât ses coutumes. 

44. Et toutes les nations obéirent à la parole du roi. 

45. Et beaucoup en Israël eurent pour agréable de le 
servir y et ils sacrifièrent à ses idoles^ et ils profanèrent 
le sabbat. 

46. Et le roi envoya des lettres qiie des messagers 
portèrent à Jérusalem et aux villes de Juda^ pour qu'elles 
eussent à suivre les coutumes des étrangers fixés sur leur 
territoire, 

47. Et pour interdire les holocaustes > les sacrifices et 
les libations dans le temple^ 

48. Et pour profaner les sabbats et les fêtes, 

49. Et pour souiller le saint des saints; 

50. Pour ériger en des endos des autels à des idoles; 
pour sacrifier des fruits et des bètes impurs; 

5 1 . Pour les empêcher de circoncire leurs fils ; pour 
qu'ils souillassent leurs âmes par toute sorte d'impuretés 
et de profanations^ afin de leur faire oublier la loi et 
perdre de vue les conmiandements ; 

52. Et finalement quiconque n'agirait point selon la 
parole du roi devait mourir. 

53. Conformément à ces prescriptions^ il écrivit en 
tout son royaume > et il institua des surveillants sur tout 
le peuple. 

54. Et il enjoignît aux villes de Juda de faire des 
sacrifices chacune en ses miu*s. 

55. Et parmi le peuple un grand nombre se rassembla 
autour de ses officiers; ce furent tous ceux qui abandon- 
naient la loi. Et ils firent le mal en la terre sainte, 

56. Et ils forcèrent Israël de se réfugier en des lieux 
cachés, où ils pussent leur échapper. 

57. Et le quinzième jour du mois de Gasleu, en k 

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540 I MAGHABÉES. 

cent quarante - cinquième année, ils élevèrent sur Tautel 
l'abomination de la désolation , et dans toutes les Tilles 
de Juda alentour ils érigèrent des autels > 

58. Et ils offrirent de Tencens devant les portes des 
maisons et sur les places publiques. 

59. Et tous les livres de la loi qu'ils trouvèrent^ ils les 
jetèrent au feu après les avoir mis en pièces. 

60. Et celui chez qui Ton trouvait le livre de l'alliance, 
ou qui se conformait à la loi^ était mis à nM)rt^ en 
exécution de Tédit d'Antiochus. 

6 i . C'est ainsi que dans leur violence ils traitèrent Israël^ 
et ceux qu'ils surprirent chaque mois (i) dans les villes. 

62. Et le vingt*cinq du mois ils offraient Fencens sar 
Tautel dressé contre Tautel du temple. 

63. Et, selon Tédit, les femmes qui pratiquaient la 
circoncision sur leurs fils , ils les mettaient à mort. 

64. Et ils pendaient les enfants aux cous des mères (ïj, 
et ils pillaient leurs demeures^ et ils faisaient mourir 
ceux qui avaient coopéré à la circoncision. 

65. Et beaucoup en Israël se fortifièrent, et s'affer- 
mirent dans la résolution de ne point manger de bêtes 
impures; et ils aimèrent mieux mourir que de se souiller 
par de tels aliments 

66. Et de professer Talliance^ et ils moururent. 

67. Et la colère du roi fut très-grande contre Israël. 

CHAPITRE II 

1. En ces jours- là ^ Mattathias> fils de Jean> fils de 
Siméon, prêtre des fils de Joarib^ sortit de Jérusalem^ 
et s'établit en Modin (3). 

(1) A chaque nouvelle lune, jour férié selon la loi. 
(3) Les cadavres des enfants aux cous de leurs mères. 
(3) Modin, patrie de MattaUiias. 

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CHAPnRB IL 541 

2. Et il avait cinq fils : Jean^ surnommé Caddis (1). 

3. Simon , surnommé Tbassi (2). 

4. Judas, surnommé Macbabée, 

5. Ëléazar, surnommé Abaran (3), et Jonatban, sur- 
noomié Appbus. 

6. Et il vit les sacrilèges qui se disaient en Juda et en 
Jérusalem, 

7. Et il dit : llalheur à moi! pourquoi m'est-il arrivé 
de voir TaflOiction de mon peuple et la ruine de la ville 
sainte, et de demeurer ici pendant que Jérusalem est 
entre les mains de ses ennemis, 

8. Et que des étrangers sont les mt^tres du sanctuaire? 
Son temple est devenu comme un bomme sans gloire ; 

9. Les vases dont elle était si fière ont été ravis comme 
tme proie; ses enfants ont été tués sur les places , et ses 
jeunes hommes ont péri par Fépée de Tennemi. 

10. Quelle est la nation qui n^ait bérité de son 
royaume, qui ne se soit enricbie de ses dépouilles? 

il. Toute sa parure lui a été àiée; et de libre elle 
est devenue esclave. 

12. Et nos choses saintes, notre beauté, notre gloire, ont 
fait place à la désolation, et les gentils les ont profanées. 

13. Pourquoi vivons-nous encore? 

i 4 . Et Mattathias et ses fils déchirèrent leurs vêtements, 
et ils se ceignirent de cilices , et ils versèrent des larmes 
abondantes (4). 

15. Et il vint des envoyés du roi en la cité de Modin 
pour contraindre à apostasler et à offrir des sacrifices. 

16. Et beaucoup d'Israël les allèrent trouver, et 
Mattathias et ses fils se réunirent. 



(0 Caddls, fiohê m mêittom» 

(9) Thassi, qui eoupe, qui taille tn piêeet l$t tnnemit» 

(^ Abaran, fumant-, Apphos, tmporté. 

(4) Cett-à-dire ils fùrsot en grand deuil. 

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542 1 MACHABÉES. 

47. Et les envoyés du roi prirent la parole^ et ils 
s'adressèrent à Mattathias^ disant : Tu es un chef grand 
et renommé en cette ville, et tu as été établi sur tes fils 
et tes frères. 

18. Maintenant donc avance le premier, et fais ce que 
commande le roi, comme ont fait toutes les nations , et 
les hommes de Juda, et ceux qui sont restés à Jérusalem; 
et toi et ta famille vous serez amis du roi, et toi et tes 
fils vous serez comblés d'argent» d'or et de nombreux 
présents. 

i 9 . Et Mattatbias répondit, et il dit à haute voix : Quand 
toutes les nations qui résident dans Tempire du roi lui 
obéiraient, quand chacun s'éloignerait du culte de ses 
pères, et donnerait la préférence aux ordres du roi; 

20. Cependant mes fils, mes frères et moi nous mar- 
cherons dans Talliance de nos pères. 

2i. A Dieu ne plaise que nous abandonnions la loi et 
les commandements I 

22. Nous n'obéirons point aux ordres du roi, pour 
dévier de notre culte à droite ou à gauche. 

23. Et comme il achevait ces mots, un homme de la 
Judée s'avança aux yeux de tous pour sacrifier sur Tautel 
de Modin , selon l'ordre du roi. 

24. Et Mattatbias, en le voyant, fut transporté de zèle, 
et ses reiiK frémirent , et il assouvit sa colère conformé- 
ment à la loi (i)> et il courut, et il égorgea cet honmie 
sur l'auteL 

25. Et en même temps il tua rhonome do roi qui 
forçait à sacrifier, et il renversa l'autel. 

26. Et il fut rempli du xèle de la loi, conmae l'avait 
été Pbinéès à l'égard de Zambri, fils de Salom. 

27. Et il parcourut la ville à grands cris, disant : Que 

(4) La loi ordonnait de mettre à mort celui qui, par ton ei«n|ile, 
détournait les autres du culte du vrai Dieu. (Deut, u, 6.) 



CttÀPiTft£ II. 843 

celui qui a le zèle de la loi et dexneare ferme dans Tal'- 
liance, sorte et me suive. 

28. Et lui et ses ûls s'eafuirent dans les montagnes, 
et ils abandonnèrent tout ce qu'ik possédaient dans la 
ville. 

29. Alors beaucoup d'hommes qui désiraient la jus* 
tice et la loi » descendirent aussi dans le désert , 

30. Pour y demeurer, eux, leurs fils, leurs iemmesetleurs 
troupeaux, parce que les maux s'étaientmultipliés sur eux. 

3 1 . Et l'on apprit aux hommes du roi et à l'armée qui 
étaient à Jérusalem, dans la yille de David, que ceux-ci 
étaient ailés, pour éhider les ordres du roi, dans les re- 
traites cachées du désert; et une troupe nombreuse cou- 
rut à leur poursuite. 

32. Et, les ayant atteints, elle campa près d*euxet leur 
livra bataille le jour du sabbat. 

33. Et d'abord ils leur dirent : Que cela suf^, 
venez et faites selon Tordre du roi, et vous vivrez. 

34. Et ils répondirent : Nous n'irons pas, et nous ne 
ferons point selon Tordre du roi, et nous ne profanerons 
point le jour du sabbat. 

35. Et la troupe du roi attaqua soudain. 

36. Mais ils ne se délendtient pas» et ils ne lancèrent 
pas contre eux une seule pierre, et ils ne barricadèrent 
point leurs retraites (1) , 

37. Disant : Mourons tous en noire innooeace ; le 
ciel et la terre sont témoinn que vous nous faites périr 
sans jugement* 

38. Et cette troupe leur livra bataille le jour du sabbat^ 
et ils motururent> eux et leurs £eamies, et leurs enfants et 
leur èëtail, el il y a^t là mille âmes d'hommes. 

(4) La loi défendait, à la vérité, l'asage des armes le Jear daeabbflt; 
mais on comprend ici le danger d'une observance trop rigoureuae de 
laloi 

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544 I HÀCflABÉES. 

39. Et Mattalhias et ses amis l'apprirent, et ils ver- 
sèrent sur eux des larmes en abondance. 

40. Et ils se dirent mutuellement : Si nous faisons 
comme ont fait nos frères, si nous ne combattons 
pont les gentils pour notre vie et notre loi, nous se* 
rons bientôt exterminés de la terre. 

4i. Et ce jour-là ils prirent une résolution, disant : 
Quiconque Tiendra nous attaquer le jour du sabbat, 
résistons -leur et ne mourons point comme sont morts 
nos frères en leurs retraites. 

42. Alors un grand rassemblement de Juife se forma 
autour d'eux, hommes forts de l'armée d*Israêl, tous 
dévoués à la loi; 

43. Et tous ceux qui Vêtaient soustraits aux maoi 
communs se joignirent à eux et leur devinrent un 
appui. 

44. Et ils formèrent un corps d'armée, et ils frap- 
pèrent dans leur colère les pécheurs, et les prévaricateon 
dans leur indignation. Et les autres , pour leur échaj^r, 
cherchèrent un refuge parmi les gentils. 

45. Et Mattathias avec ses amis parcourut les environs 
et renversa les autels ; 

46. Et ils circoncirent avec courage (1) tous les enfants 
incirconcis qu'ils trouvèrent par les terres d'Israël. 

47. Et ils poursuivirent les fils de l'orgueil, et leur 
oeuvre prospéra entre leurs mains. 

48. Et ils défendirent la loi contre la main des rois et 
des gentils, et ils ne permirent pas à un impie de lever 
la tête (2). 

49. Et les jours où Mattitfaias devait mourir appro* 
obèrent, et il dit à ses fils : Maintenant l'orgueil s'est 

(1) Car il ImT fallait un grand courage pour résister si ouvertement 
aux ordres, du roi. 
(S) Ceet-à^dire, ils réprimèrent Torgueil d'Antiochus. 



jgle 



CHAPITRE II. 545 

affermi; voici le temps du châtimeDt^ de la ruine et de 
la colère. 

50. Maintenaot donc, enfants , soyez zélés pour la 
loi, et donnez votre vie pour ralliance de nos pèred. 

51. Souvenez -vous de nos pères et de ce qu*)ls ont 
fait pour leur postérité, et vous recueillerez une grande 
gloire et un renom étemel. 

52. Abraham n'a- 1 -il pas été reconnu fidèle dans 
la tentation ? Et cela ne lui a-t-il pas été imputé à justice ? 

53. Joseph, au temps de la détresse, a gardé la loi, 
et il est devenu le maître de FÉgypte. 

54. Phioéès, notre père (1), par Fardeur de son zèle 
a mérité les honneurs du sacerdoce à perpétuité. 

55. Josué, en accomplissant les ordres de Dieu, est 
devenu juge d'Israël. 

56. Galeb, en rendant témoignage devant l'assemblée 
da peuple, a obtenu la terre qu'il a eue en héritage. 

57. David, par sa douceur (2), s'est acquis le trône 
royal pour les siècles des siècles. 

58. Ëlie, brûlant de zèle pour la loi, a été ravi jus- 
qu'au ciel. 

59. Ananias, Azarias, Misaël, ont été sauvés de la 
fournaise en restant fidèles. 

60. Daniel , par son innocence, a échappé à la gueule 
des lions. 

61. Rappelez -vous, en passant ainsi de génération 
en génération , que tous ceux qui espèrent dans le Sei- 
gneur ne succombent point. 

62. N*ayez pas peur des paroles d*un homme pécheur; 
car sa gloire n*est que vers et pourriture. 

63. Aujourd'hui il est haut placé, demain on ne le 

(1) Les Machabées étaient de famille sacerdotale, et descendaient de 
la race de Phinéès. 

(2) Envers Saol , Séméi et Absalon. 

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546 t VACRABéES. 

trouvera plas^ parce qu'il est rentre dans sa poussière « 
et sa mémoire a péri. 

64. Mais vous^ enfants , fortifiez -vous en la loi et 
soyez hommes, parce qu'en la loi tous serez glori- 
fiés. 

65. Voici votre frère Sîméon ; je sais que c'est ua 
homme de bon conseil ; obéissez-lui tous les jours , et il 
sera pour vous comme un père. 

66. Judas Machabée est depuis sa jeunesse un homme 
vaillant à la guerre ; qu'il soit pour vous un chef d'ar* 
mée y et il conduira le peuple aux combats. 

67. Pour vous , associez* vous tous ceux qui pratiquent 
la loi , et vengez votre peuple. 

68. Punissez les gentils^ et attachez -vous aux pré- 
ceptes de la loi. 

69. Puis il les bénit ^ et il fut réuni à ses pères. 

70. Et il uKMsrut en sa cent quarante-septième année, 
et ses fils l'emportèrent dans le sépulcre de leurs pères 
en Modin , et tout le peuple d'Israël mena grand deuil 
à cause de lui. 

CHAPITRE III 

1. Et Judas, que l'on surnommait Machabée , son fils, 
s'éleva à sa place (1). 

2. Et tous ses frères le secondèrent ainsi que tous ceux 
qui avaient été attachés à son père , et ils combattirent 
avec joie pour Israël. 

3. Il agrandit la gloire de son pe«rple , et il se revêtit 
d'une cuirasse comme un géant (2), et il ceignit ses armes 
de guerre, et il livra des batailles, et il abrita le camp 
avec son épée. 



(4) Comme chef et comme pontife. 

(2) Comme un géant , c'est-à-dire oomme un héros. 



aOOgle 



CHAPITRE ni. 547 

4. Et dans ses œuvres il ressemblait au 'lion ou à un 
lionceau rugissant contre sa proie. 

5. Et il rechercha et poursuivit les pervers, et ceux 
qui troublaient son peuple, il les livra aux flammes. 

6. Et les méchants furent réprimai par la terreur de 
son nom, et tous les ouvriers d'iniquité furent dans le 
trouble, et le salut s'opéra par sa main. 

7. Et il irrita beaucoup de rois (\); mais par ses 
œuvres il r^ouit Jacob , et dans les siècles des siècles sa 
mémoire sera bénie. 

8. Et il parcourut lès villes de Juda, et il y extermina 
les impies , et il détourna la colère de dessus Israël. 

9. Et il fut renommé jusqu'aux confins de la terre, et 
fl rassembla ceux qui se croyaient perdus. 

10. De son côté, Apollonius (2) rassembla les gentils, 
et il partit de Samarie pour combattre Israël. 

1 1 . Et Judas en fut informé ; et il alla à sa rencontre; 
il le battit et le tua, et il y eut une multitude de blessés, 
et le reste s'enfuit. 

12. Et Judas enleva leurs dépouilles, et il s'empara 
de répée d'Apollonius, et il s'en servit dans les combats 
tous les jours de sa vie. 

13. Or Siron, chef de l'armée de Syrie, apprit que 
Judas était à la tête d'une grande multitude, et qu'il 
avait rassemblé autour de lui les fidèles pour marcher 
au combat. 

14. Et il dit : Je me ferai un nom et je serai glorifié 
dans le royaume, et je taillerai en pièces Judas et ses 
compagnons qui méprisent l'ordre du roi. 

15. Et il se mit en marche, et il s'avança, ayant pour 
auxiliaire le camp des impies qui voulait le seconder et 
tirer vengeance des fils d'Israël. 

(4) Antiocbus Épipbane, Antiochus Eopator et Démétrius. 
(2) Apollonius, UeutenaDt d' Antiocbus. 

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Ç4$ I WACBABÉBS. 

16. Et i)s allèrent jusqu'à la montée de Bélhoron (1)^ 
et Judas sortit à leur reucontre a¥ec une poignée 
4*hommes. 

17. Lorsque ceux-ci virent le camp qu'ils allaient 
attaquer , ils dirent à Judas : Comment pourrons - nous , 
en si petit nombre > combattre une telle multitude 
d'hommes vaillantd^ épuisés que nous sommes pour 
n'avoir rien mangé d'aujourd'hui (2)? 

18. Et Judas répondit : C'est une chance heureuse 
qu'une grande multitude soit à la merci d'un petit 
nombre; et il n'y a pas de différence pour le Dieu du ciel 
de sauver avec une poignée d'hommes ou avec une 
grande armée. 

19. Car la victoire dans les conibats ne dépend point 
du nombre des troupes , mais de la force du ciel. 

20. Ils viennent à nous dans la plénitude de leur 
superbe et de leur iniquité pour nous enlever^ nous^ nos 
femmes et nos enfants^ et pour nous dépouiller. 

21. Nous combattons^ nous^ pour notre vie et pour 
nos lois. 

22. Et Dieu môme les brisera devant nous ; ne craignes 
donc rien d'eux. 

23. A peine eut -il cessé de parler qu'il s'élança 
rapidement sur eux , et Siron et son camp furent écrasés 
en sa présence. 

24. Et ils furent poursuivis sur les pentes de Bélho- 
ron^ jusqu'à la plaine; ils perdirent environ huit cents 
hommes, et le reste s'enfuit sur les terres des Philistins. 

25. Dès loi:8 commença la crainte de Judas et de ses 
frères, et la terreur tomba sur les nations qui les entou- 
raient. 

(1) Béthoron, dans la tribu de Benjamin. 

(2) On peut croire que c'était un jeûne qu'ils s'étaient volontairement 
imposé avant de combattre. 

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CHAPITRE III. 549 

26. Et son nom arriva jusqu'au roi^ et tous les gentils 
racontèrent les batailles de Judas. 

27. Lorsque le rot Antiochus ouït ces nouvelles^ il fut 
transporté de colère» et il expédia des ordres, et il réunit 
toutes les armées de son royaume en un camp formidable. 

28. Et il ouvrit son trésor, et il approvisionna de 
vivres ses soldats pour un an, et il leur prescrivit de se 
tenir prêts à tout. 

29. Et il vit que Targent manquait dans ses trésors (i), 
et que ses collecteurs retiraient peu de la terre sainte, 
à cause de ses divisions, et des plaies dont il l'avait 
frappée, en détruisant des lois qui subsistaient depuis 
les premiers jours. 

30. Et il eut peur de n'avoir plus, comme il y était 
accoutumé, ce qui lui était nécessaire pour ses dépenses, 
et pour les présents qu*il faisait jadis d'une main pro- 
digue ; en quoi il se signalait plus que les rois ses prédé- 
cesseurs. 

34. Et son Ame ressentit une vive angoisse, et il ré- 
solut d'aller en Perse, de lever les tributs des provinces 
et d*en recueillir beaucoup d'argent. 

32. Et il laissa Lysias, bomme de haut rang et du 
sang royal, à la tète des affaires de son royaume, depuis 
l'Euphrate jusqu'aux confins de TÉgypte. 

33. Et il le chargea de surveiller jusqu'à son retour 
l'éducation de son fils Antiochus. 

34. Et il lui confia la moitié de ses troupes et ses 
éléphants; et en conséquence de ce qu'il avait résolu sur 
le peuple de la Judée et sur Jérusalem , il lui ordonna 

35. D'envoyer contre eux une armée pour écraser et 
anéantir la force d'Israël et le reste de Jérusalem, d'ef- 
focer de ce lieu jusqu'à leur mémoire, 

(4) Il faut ajouter un kknrd tribut qu' Antiochus payait aux Romains. 



550 1 MACflABÉES. 

36. Et d'établir sur tout leur territoire des fils d'é- 
trangers à qui seraient distribuées les terres. 

37. Le roi prit pour lui l'autre moitié de ses forces^ 
et il partit d'Antiocbe^ sa ville royale, en l'an cent qua- 
rante-sept; il passa TEuphrate et il gagua le pays haut (i). 

38. Lysias choisit donc Ptolémée^ fils de Dorymène^ 
Nicanor et Gorgias> bomnies puissants parmi les amis du 
roi; 

39. Et il expédia avec eux quarante mille hommes et 
sept mille chevaux^ pour entrer sur la terre de Juda, et 
la détruire selon la pai*ole du roi. 

40. Et ils se mirent en marche avec toutes ces forces, 
et ils arrivèrent, et ils campèrent dans la plaine^ près 
d'Emmaûs. 

4i. Et les marchands de la contrée, ayant su leur 
arrivée, prirent avec eux une grande quantité d'or et 
d'argent, emmenèrent des serviteurs, et vinrent au camp 
pour acheter comme esclaves les fils d'Israël ; et rarmée 
de Syrie se joignit aux généraux de Lysias, ainsi que les 
forces du pays des Philistins. 

42. Et Judas et ses frères comprirent que la mesure 
des maux était comblée; et en voyant les armées qui 
campaient sur leur territoire ils apprirent Tordre du roi 
prescrivant de ruiner et d'extenniner leur peuple. 

43. Et ils se dirent les uns aux autres : Relevons notre 
peuple de son abaissement ; combattons pour notre peuple 
et nos choses saintes. 

44. Et la Synagogue se réunit (2) , et elle se tint prête 
à la guerre, et elle pria le Seigneur, invoquant sa pitié 
et ses miséricordes. 

45. Et Jérusalem était dépeuplée comme le désert; 
nul de ses enfants n'y entrait ou n'en sortait, et son lieu 

(4) Le pays haut, c'est-à-dire l'Arménie. 

(i) La Synagogue , o'eat-à-dire rassemblée des guarriQre. 



CHAPITRI III. H^i 

saint était foulé aux pieds; et des fils d'étrangers occu- 
paient sa citadelle^ derenue le réceptacle des gentils. 
Et toute joie était bannie de Jacob ; et la flûte et la harpe 
étaient muettes. 

46. Et après s'être assemblés ils vinrent en Maspha, 
vis-à-vis de Jérusalem ; car jadis (i) Maspha était un lieu 
de prière pour Israël. 

47. Et ce jour -là ils jeûnk^nt; ils se revêtirent de 
cilices; ils se couvrirent la tête de cendres et ils déchi- 
rèrent leurs vêtements. ' li 

48. Et ils ouvrirent le livre de la loi aux passages où 
les gentils cherchaient ^elque chose qui se rappèrtlt^^ 
leurs idoles (2). -8^"'^^^ 

49. Et ils apportèrent les robes sacerdotaké>lle^<t)ré- 
mices et les dîmes; et ils appelèrent les Nazaréens qui 
avaient accompli leurs jours (3). 

50. Et ils élevèrent la voix jusqu'au ciel^ disant : Que 
-feroQfHttou»^ ddroe0ovleiniiids^rîèii ile^ eoiE|dQÛroÉ^nbus? 

51. Votre ^aficliiaire>f(Sdgrieiu}yoesli fiiuUilàûb[ >pteds 
^t^ij[fùbmi(fOî prânel sobtjdaaslë^ileuil^èli^hiimfliafion. 
. .[ JM2:rf £tèo$inatiDkiid $oni I raidies potudiko«fa éitântftràr; 

iQ$iSi4a]tfex(pejqii'&lâinli^dUcirîÂon1lrén(H]Sulnl VA .r. 
. ]<id8.iiQommràt «poivi'énsHiioes km; BisîBtëpen'^oe^^i 
vous ne venez à notre secours? \ 'K ^H^nuuH 

grands cris. 'Tf^'*'^ '''^''^ '•^' '■'^^ 

lôdi Stidprèà qeiaiisdaBunboMmè tesiehel^^u^t)^^^» 
. éfaefd de)iitille hommesyide'iceiift^hoiiiilSBsiide dn^aiâe 

(4) Au temps de Samuel. 

(2) Urgénfflfe ('hePêhfli^^ëi» le*Hvr«f»àttli'dèa«nuâtoti^ d* des 
prophéties qu'ils croyaient follement se r-Ap(m^T^^S ftWri-dleuM. '• 

i[!^îW^N»ariréeiiS étoî«ftt f«iftifcUUèrè»éértl' côhBàcfé# àttf6ei*ii*ir et 
chargés de lui offrir des victimes; il s'agit ici de ceux qui ayaSeftt^Wsé 
leur vie dans l'exercice de ces saintee ft»6ttoteS4' ' n . i . ^ ^ . 



{S52 I MACHABI^. 

56. Et ils dirent à ceux qui bâtissaient des maisons, 
ou qui étaient fiances à des femmes, ou qui plantaient 
des yignes , et aux plus timides ^ de retourner chacun en 
sa demeure, selon la loi (i). 

bl. Et ils levèrent le camp de Maspha^ et ils allèrent 
camper au midi d'Emmaûs. 

58. Et Judas dit : Ceignez -tous, soyez des fils Tail- 
lants^ et tenez-vous prêts à combattre demain à Taurore 
contre ces gentils qui se sont rassemblés pour nous dé- 
truire, nous et nos choses saintes. 

59. Car il vaut mieux mourir les armes à la niain que 
d'être témoins des malheurs de notre peuple et de nos 
saints. 

60. Et que la volonté du Ciel soit &ite (2). 

CHAPITRE IV 

1. Et Gorgias prit cinq mille hommes et mille che< 
vaux d'élite, et il sortit du camp , la nuit, 

2. Pour tomber sur le camp des Juifs et les battre inopi- 
nément. Et des fils de la citadelle (3) lui servaient de guides. 

3. Et Judas en fut informé, et il décampa lui-même 
avec ses vaillants pour assaillir l'armée du roi qui était à 
Emmaûs (4) ; 

4. Car les forces ennemies étaient encore disséminées 
hors de leur camp. 

5. Gorgias arriva donc dans le camp des JuiCs avant la 
fin de la nuit, et il n'y trouva personne, et il les chercha 
dans les montagnes; car, disait-il, ils ont fui devant nous. 

6. Or, quand le jour parut. Judas était dans la plaine 

(I) Pour ces prescriptions, voir le Deutéronome et les Juges. 
(3) PoiH* la vie ou la mort. 

(3) 11 s'agit des Juifs apostate qui s'étaieot joints à la ganûson de la 
forteresse. 

(4) Sous la conduite de Nicanor. 

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CSAPITRS IV. S 53 

à la tète de trois mille hommes ; mais ils n'avaient point 
d'armures ni de glaives autant qu'ils en auraient voulu. 

7. Et ils virent le camp des gentils fortifié, palissade, 
4 de la cavalerie alentour, tous gens aguerris. 

8. Et Judas dit aux hommes qui l'accompagnaient : 
N\yez pas peur de cette multitude, et ne redoutez pas leur 
chic. 

k Rappelez -vous comment vos pères ont été sauvés 
de Umer Rouge, lorsque le Pharaon les poursuivait avec 
son a'mée. 

iO.Et maintenant, crions au ciel pour que le Sei- 
gneur lie pitié de nous, et qu'il se souvienne de l'al- 
liance le nos pères; et il brisera ce camp sous nos yeux, 
aujourdbui même. 

i i . E toutes les nations connaîtront qu'il est un Sau- 
reur et u\ Rédempteur pour Israël. 

i2. Et es étrangers levèrent les yeux, et ils les virent 
comme ils Viavançaient à leur rencontre ; 

13. Et is sortirent du camp pour les combattre, et 
ceux de Jud« sonnèrentde la trompette. 

i4. Et ils^n vinrent aux mains, et ils écrasèrent les 
gentik, qui ssufiiirent à travers la plaine. 

15. Et tout! leur arrière-garde périt par répée, et 
Judas les poursiivit jusqu'à Gazeron , et jusqu'à la plaine 
de ridumée, juqu'à Azot et Jamnias, et trois mille des 
leurs succonU)èrint. 

16. Puis Juds fit volte-face, et son armée cessa de 
les poursuivre. 

17. Et il dit fit peuple : Ne songez point au butin, 
parce que la gueiie est en face de vous ; 

18. Car Gorgiai et sa troupe dans les montagnes ne 
sont pas loin. Mai. tournez-vous maintenant contre ces 
ennemis, combatte-les, et après cela vous recueillerez 
les dépouilles en toUe liberté. 

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554 I MACHABÉES. 

i9. Judas parlait encore^ quand un parti ennemi ap- 
parut^ observant des cimes de la montagne. 

20. Et ces hommes virent le gros de Tannée en fuiD 
et le oamp en flammes ; car la fumée qui se voyait moi* 
trait ce qui était arrivé. 

21. A cet aspect, ils furent frappés d'une graide 
crainte, et en même temps ils aperçurent dans la pàine 
la troupe de Judas préparée pour la bataille, 

22. Et ils s'enfuirent sur les terres des Philistins 

23 . Et Judas retourna au camp pour en enlever ^ dé- 
pouilles ; et ils prirent de Tor et de Targenten abondmce, de 
l'hyacinthe, de la pourpre marineetde grandes rictesses(1 ). 

24. Et à leur retour, ils chantèrent et ils béiirent le 
Seigneur qui est aux cieux, parce qu*il est bon et que sa 
miséricorde est étemelle. 

25. Et le salut d'Israël fut grand en ce jou*. 

26. Et ceux des étrangers qui s'étaient ichappés se 
rallièrent, et annoncèrent à Lysias ce qui s'âait passé. 

27. A ces nouvelles , il fut confondu et découragé ; car 
les choses n'étaient point advenues pour Isnël comme 11 le 
voulait, ni pour eux-mêmes conmie le roi lavait ordonné, 

28. Or, l'année suivante, Lysias rasembla soixante 
mille honmies d'élite et cinq mille cbetuix pour exter* 
miner les Juifis, 

29. Et ces forces entrèrent en Idunée, et elles caÉh 
pèrent en Bethsura, et Judas se pori à leur .reoeonke 
avec dix mille hommes. i. ' i < ; 

30. 11 reconnut que le camp étai fomiidablev eitSï 
pria : Béni soyez-vous, dit-il, ^rSapWi^^'lBrâël,.^ àrous 
qui avez brisé l'attaque dU'^utasilBt «r)la:Biain,deinitre 
serviteur David , vousquâia^reti l£?ré>^toampide8 PhâiMins 
àJonathas, filsdeiSoûlv etàssméoyëi^. ■<* 

(4) C'était tout t argent quW grand noioore de marchands avaleot 
apporté pour acheter les Juifs qu*e*lMir atfit>^itMiii.^ 

, Google 



CHAPITRE lY. 555 

31. Livrez cette armée aux mains de votre peuple 
d'Israël, et qu*ils soient confondus avec leurs forces et 
leur cavalerie. 

32. Frappez-les de terreur; amollissez leur courage 
superbe; qu'ils soient ébranlés et anéantis. 

33. Détruisez-les par le glaive de ceux qui vous aiment, 
et que tous ceux qui connaissent voire nom publient vos 
louanges dans leurs cantiques. 

34. Et ils en vinrent aux mains, et cinq mille hommes 
du camp de Lysias tombèrent sous leurs coups. 

35. Or, en voyant la déroute de son armée, Taudace 
de Judas, et des gens prêls à vivre ou à mourir généreu* 
sèment, Lysias partit pour Antioche, et il leva des troupes 
étrangères, et, en ayant renforcé sa première armée, il 
résolut de rentrer en Judée. 

36. Alors Judas et ses frères dirent : Voilà que nos 
ennemis ont été écrasés; allons purifler nos lieux saints, 
et en faire la dédicace. 

37. Et il rassembla toutes ses troupes, et il se rendit 
à la montagne de Sion. 

38. Et ils virent le sanctuaire désolé, l'autel profané, 
les portes brûlées, les parvis couverts d'arbrisseaux 
comme ceux des forêts ou des montagnes, et les vesti- 
bules abattus. 

39. Et ils déchirèrent leurs vêtements, et ils se frap- 
pèrent la poitrine en grand deuil , et ils se couvrirent la 
tète de cendres. 

40. Bt ils tombèrent la face contre terre, et ils sonnè- 
rent de la trompette {\ ), et ils crièrent vers le ciel. 

44 . Puis Judas commanda des hommes pour contenir 
ceux de la citadelle, pendant qu'il purifierait le temple (2). 

(4} Comme aux jours de fêtes et de batailles. 
(9) Pour nôtre pas interrompu par l'emiemi dans cette sainte occu- 
pation, 

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556 I MACIIABâBS. 

42 « Il choisit des prêtre» irréprochables et dévoués à 
la loi. 

43. Et ils purifièrent les lieux saints ^ et ils transport 
tèrent en un lieu ioipur les pierres qui les avaient souillés. 

44. Et ils délibérèrent sur ce qu*ils feraient de Taulel 
des holocaustes qui avait été profané. 

45. Et ils eurent la bonne pensée de le démolir, pour 
qu*il ne fût pas pour eux un sujet d'opprobre^ parce que 
les gentils l'avaient souillé (1) ; et ils rabattirent. 

46. Et ils en déposèrent les matériaux sur la montagne 
du temple^ en un lieu convenable 5 jusqu'à ce que survint 
un prophète pour leur répondre à ce sujet. 

47. Et ils prirent des pierres entières (2)^ selon la ]oi> 
et ils érigèrent un autel nouveau ^ semblable à Tancien. 

48. Et ils restaurèrent le saint des saints et l'intérieur 
du temple^ et ils sanctifièrent les parvis. 

49. Et ils fabriquèrent d'autres vases sacrés^ et ils dé- 
posèrent dans le temple le chandelier, l'autel des par- 
fums et la table. 

50. Et ils brûlèrent l'encens sur Tautel, et ils allu- 
mèrent les lampes du chandelier qui éclairaient le temple. 

51. Et ils posèrent des pains sur la table ^ et ils dé- 
ployèrent les voiles -, et ils menèrent à bonne fin l'œuvre 
qu'ils avaient entreprise. 

52. Et ils se levèrent de grand matin , le vingt-cin- 
quième jour du neuvième mois , le mois de Gasleu (3) , 
en l'année cent quarante-huitième. 

53. Et ils ofiTrirent un sacrifice^ selon la loi^ sur le 
nouvel autel des holocaustes qu'ils avaient fait. 

54. Dans la même saison et le même jour où les 
gentils l'avaient profané^ ils en firent la dédicace au 

(1) Par rimmolation de Tictimes impures , offertes aux faux dieux. 
(S) Des pierres entières, o'est^-dire quin ayaientéiô ni taiUéee nipoiiet. 
(3) Gasleu correspond à peu près à notre mois de novembre. 



CHAPITRE V. 5St 

milieu des chants et au son des cithares^ des harpes et 
des cymbales. 

55. Et tout le peuple tomba la face contre t^re^ et 
ils adorèrent y et ils bénirent le Ciel qui les avait fait si 
heureusement réussir. 

56. Et ils fêtèrent pendant huit jours la dédicace de 
l'autel^ et ils offrirent avec joie des holocaustes ^ et ils 
immolèrent des hosties de salut et d'action de grâces. 

57 . Et ils ornèrent la façade du temple de couronnes 
d'or et de petits boucliers (1)^ et ils renouvelèrent les 
vestibules et les portes^ et ils y mirent des battants. 

58. Et il y eut une très-grande joie parmi le peuple , 
et les outrages des gentils furent effacés. 

59. Et Judas et ses frères, et toute la synagogue d'Is- 
raël , décidèrent que tous les ans on célébrerait pendant 
hait jours, à pareille époque, la dédicace de l'autel, à 
partir du vingt -cinquième jour du mois de Cadeu, et 
qu'il y aurait des fêtes et des réjouissances. 

60. Et en même temps ils entourèrent la montagne 
de Sion d'une haute muraille avec de fortes tours, de 
peur que les gentils ne revinssent la fouler aux pieds ^ 
comme ils avaient fait auparavant. 

61. Et Judas y laissa des troupes pour y faire bonne 
garde , et il fortifia Sion pour qu'elle défendît Betbsura (2), 
et que le peuple eût une forteresse du côté de Tldumée. 

CHAPITRE V 

1. Or il advint que, quand les gentils d'alentour 
apprirent que l'autel avait été relevé , et le sanctuaire 



(4) Cétaient, sans doute, non des couronnes d'or, mais des festons 
et des boucliers dorés, pour rappeler l'antique splendeur du temple. 

(5) Il voulut que ces deux forteresses pussent se soutenir Tune par 
l'autre. Betbsura était à cinq stades de Jérusalem. 



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558 I MACHABCES. 

rebâti comme jadis ^ ils en forent violemment irrités. 

2. Et ils résolurent d'exterminer ceux de la race de 
Jacoi) qui étaient au milieu d'eux , et ils commencèrent 
à répandre la mort et le carnage parmi le peuple. 

3. Cependant Judas était à combattre dans Tldumée 
les fils d'Ésau et ceux d'Acrabattine (i)^ parce que par 
là ils investissaient Israël ; et il les frappa d'une grande 
plaie , et il les comprima y et il leur enleva des dépouilles. 

4. Il se souvint aussi de la méchanceté des ûls de 
Béan (2) , qui étaient pour le peuple comme un filet et 
un piège ; toujours tendus sur toutes les voies. 

5. Et il les renferma dans leurs tours, et il campa 
près d'eux ^ et il les maudit (3) » et il brûla leurs tours 
avec tous ceux qu'elles contenaient. 

6. Puis il marcha contre les fils d'Ammon^ et là il 
trouva des mains robustes et un peuple noaibreux, dont 
Timothée était le chef. 

7. Et il leur livra plusieurs batailles^ et ils furent 
écrasés devant lui ^ et il les foula aux pieds. 

8. Puis il prit Jaser et ses filles (4), et il rentra ea 
Judée. 

9. Alors les nations de Galaad se levèrent contre ceux 
d'Israël qui étaient sur leurs frontières ^ voulant les exter- 
miner; mais ceux-ci s'enfuirent dans la forteresse de 
Diathémd (5). 

1 0. Et ils envoyèrent des lettres à Judas et à ses frères, 
disant : Les gentils qui nous entourent se sont rassem- 
blés contre nous^ afin de nous détruire; 

(4) Aorabattine, ville frontière de la Samarie, qui était la clef de la 
Judée. 
(3) Celaient des Amorrhéeua ou des Idumôens. 

(3) Maudire dans le sens hébreu veut dire ««(M-mtMr. 

(4) Jazer ou Gazer, dans la tribu de Gad , avec lee boai^dea qui en 
dépendaient 

(5) Sur le mont Galaad. 

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CHAPITRE y. 559 

ii. Et ik( 86 préparent à venir et à occuper la forfe^ 
resse où nous nous sommes réfugiés ; et Timothée com- 
mande leurs troupes. 

12. Accours donc promptement^ et tire-nous de leurs 
mains; car une multitude des nôtres est déjà tombée. 

13. Et tous nos frères qui étaient sur les terres de 
Tubin (1) sont morts^ et leurs femmes et leurs enfants 
ont été emmenés en captivité ^ et on leur a pris leurs 
bagages, et près d'un millier d'hommes a péri. 

14. Comme Judas et ses frères lisaient ces lettres, 
d'autres messagers arrivèrent de la Galilée, les vêtements 
déchirés, et apportèrent de semblables nouvelles. 

15. Et ils dirent : Les gentils de Ptolémaîs, de Tyr, 
de Sidon et de toute la Galilée se sont rassemblés pour 
nous perdre. 

1 6. Lorsque Judas et le peuple eurent ou! ces paroles, 
une grande assemblée se réunit pour délibérer sur ce 
qu'ils feraient pour leurs frères qui étaient dans la dé- 
tresse et menacés de périr. 

17. Et Judaà dit à son frère Simon : Choisis -toi des 
hommes, et pars pour sauver nos frères de la Galilée. 
Pour moi et mon frère Jonathan , nous marcherons vers 
Galaad. 

18. Et il laissa Joseph, fils de Zacharie, et Âzarias, 
chefs du peuple , avec le reste des troupes pour garder 
la Judée. 

19. Et il leur donna ses ordres, disant : Veillez sur 
le peuple, et n'engagei aucune guerre avec les gentils 
avant notre retour. 

20. On donna à Simon trois mille homnoes pour aller 
en Galilée, et à Judas huit mille pour aller en Galaad. 

21. Simon alla donc en Galilée, et il livra plusieurs 

(4) Toboa Tubin, peuplade d'Arabie. 

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860 I MACHAttéES. 

batailles aux gentils; et les gentils furent brises devant sa 
face^ et il les poursuivit jusqu'aux portes 

^22. De Ptolémaîs; et environ trois mille des leurs 
tombèrent, et il emporta leurs dépouilles. 

23. Et il enleva les hommes de la Galilée et d'Ar* 
batte (i), avec leurs femmes , leurs enfants et tout ce 
quMls possédaient, et il les emmena en Judée avec une 
grande joie. 

24. De leur côté. Judas Macbabée et Jonathas, son 
trère , passèrent le Jourdain , et ils firent trois journées 
de marche dans le désert. 

25. Et ils rencontrèrent les Nabatéens, et ils les abor* 
dèrent pacifiquement, et ceux-ci leur apprirent ce qui 
était arrivé à leurs frères en Galaad. 

26. Ils leur dirent que beaucoup d'entre eux étaient 
enfumés dans les citadelles de Bossora et de Bosor, d*A- 
lem, de Gbasphor, de Maced et de Carna!n, toutes villes 
grandes et fortifiées ; 

27. Ils ajoutèrent que d'autres étaient resserrés dans 
les villes de Galaad, et qu'on avait résolu de marcher le 
lendemain sur toutes ces citadelles, pour les y prendre 
et les tuer tous le même jour. 

28. Judas et ses troupes reprirent donc aussitôt le che« 
min du désert; ils attaquèrent aussitôt Bosor, et s'emparè- 
rent de la ville; puis ils passèrent tous les mâles au fil de 
répée,ils enlevèrent leurs dépouilles et brûlèrent la ville* 

29. Puis il se levade nuitet se porta sur la forteresse (2). 

30. Et quand Taurore parut» ils levèrent les yeux, et 
voilà qu'une multitude innombrable de troupes prépa- 
raient des échelles et des machines, pour enlever d'as- 
saut la forteresse et s'emparer des assiégés. 

31. Et Judas vit que le combat était engagé; et la 

(1) Àrbatte , contrée ou forteresse de la Galilée. 

(3) La forteresse de Diatbéma , dont U a été question d-desaus. 



CBÀPITRB V. 561 

çlaineiir de la Tille montait jusqu'au ciel aVec le son des 
trompettes et les cris des guerriers. 

32. £t il dit aux hommes de l'armée : Combattez au- 
jourd'hui pour Tos frères. 

33. Et il les diyisa en trots corps sur les derrières des 
assaillants, et ils sonnèrent de la trompeté ^ et ils jetè^ 
rent de grands cris^ en priant le SeigTiew. 

34. Et le camp de Timothée reconnot que c'était Ma* 
chahëe, et tous s'enfuirent devant lui; et il les frappa 
d une grande plaie ; et ce jour-là environ huit mille des 
leurs succombèrent. 

35. Pois il maiXïha sur Masplia(4)^ et il Tattaqua, la 
prit et en tua tous les mâles > et il emporta leurs, dé-* 
pouilles , et il brûla la ville. 

36. De là il continua et pritChasphor et Maced, comme 
Bosor (2) et le reste des villes de la Galaaditide. 

37. Or, après ces choses, Timothée réunit une autre 
armée, et il établit son camp vis-à-vis de Raphon, au 
delà du torrent (3). 

38. Et Judas envoya des édaireurs pour reconnaître 
le camp, et ils lui en rendirent compte, disant : C'est 
un rassemblement de toutes les nations qui nous entou- 
rent; leur armée est innombrable. 

39. Us ont engagé les Arabes comme auxiliaires, et 
ils sont campés au^ deA du torrent, prêts à te livrer ha« 
taille. Judas alla à leur rencontre. 

40. Et Timothée dit aux chefe de son armée : Lorsque 
Judas et ses troupes seront au bord du torrent, s'il pass6 
le premier, nous ne pourrons soutenir son attaque, parce 
qu'il aura tout l'avantage dur nous. 



(4> Ifaspha , dans les montasses dd Gakad. 

(2) Car Bosor était déjà pris. ( Voir ch. xxviii.) 

(3) Le U>n(6Qt de Jaboe^ enire les tribus de Gad et de Manasié/au 
dda du Jourdain. 



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502 I MACBABftGS. 

41. Mais s'il a pear et s'il campe au delà du âemre, 
nous passerons Teau, et nous prévaudrons sur lui. 

42. Or 9 lorsque Judas fut près du torrent, il rangea 
sur la rive les scribes (1) du peuple, et il leur donna ses 
ordres , disant : Ne permettez à personne de dresser sa 
tente, mais que tous marchent au combat. 

43. Et il passa le fleuve le premier, et tout le peuple 
s'élança à sa suite. Les gentils devant lui rompirent les 
rangs , jetèrent leurs armes et s'enfuirent dans renclos (2) 
de Carnaïn. 

44. Et Judas prit la ville, et il livra Teodos anx 
flaomies avec ceux qui 8*y étaient renfermés, et Camaîn 
fut renversée, et il fut impossible désormais de tenir en 
face de Judas. 

45. Et Judas rassembla tous ceux d'Israël qui demeu- 
raient en Galaad , du petit au grand y avec leurs feoimes et 
leurs enfants, et tout ce qu'ils possédaient, pour les 
emmener en la terre de Juda; et ce fut une troupe 
innombrable. 

46. Et ils arrivèrent à Ëpbron; c'est une grande ville 
dans un étroit défilé ; et il n*y avait pas à s'en écarter à 
droite ni à gauche; mais il fallait la traverser par le 
milieu. 

47. Et ceux de la ville s'y renfermèrent, et ils barri- 
cadèrent les portes avec des pierres. Et Judas leur fit 
porter des paroles pacifiques, 

48. Disant : Nous traverserons votre terre pour rentrer 
dans la nôtre; et nul ne vous fera tort; nos pieds seuls 
toucheront votre sol. Et ils refusèrent de lui ouvrir. 

49. Et Judas fit publier dam le camp que chacun 
attaquât la ville du côté où il se trouvait. 

50. Et les honunes de Tannée s'approchèrent, et ils 

(4) Les BoribeSf ici les tribwifl ou les ceaturiooe de rarmée. 

(5) Le bois sacré. Vu/y. / Le temple. 

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CHAPITBE y. 563 

attaquèrent la ville tout ce jour-là et toute la nuit^ et la 
yille fat livrée entre leurs mains. 

51. Et il fit passer tous les mâles au fil de Tépée, et 
il détruisit la ville de fond en comble ; et il en emporta 
les dépouilles , et il la traversa sur les corps morts. 

52. Puis ils passèrent le Jourdain^ dans la grande 
plaine, qui est en face de Bethsan (i). 

5;^. Et Judas > jusqu^à ce qu'on fût ardre en la terre 
de Judée, ne cessait de rallier les derniers^ et de con- 
soler tout le peuple sur toute la route. 

54. Et ils montèrent sur la montagne de Sion avec 
allégresse et réjouissances ; et ils offrirent des holocaustes, 
parce qu'ils étaient revenus en paix, sans avoir perdu 
aucun des leurs. 

55. Et durant les jours où Judas et Jonathas étaient en 
Galaad, et Simon, leor frère, en Galilée, devant Ptolé*- 
maîs, 

56. Joseph, fils de Zadiarie, et Acarias, chefs de 
l'armée, apprirent les grandes actions qu'ils avaient 
faites et les combats qu'ils avaient soutenus. 

57. Et Joseph dit : Faisons -nous aussi un nom, et 
allons combattre les gentils qui nous entourent. 

58. Et ils donnèrent leurs ordres à ceux de l'armée 
qu'ils commandaient, et ils marchèrent sur Jamnia (2). 

50. Et Gorgias sortit de la ville avec ses hommes 
pour les rencontrer et leur livrer bataille. 

60. Et Joseph et Azarias furent mis en déroute , et ils 
farent poursuivis jusqu'aux frontières de la Judée; et 
ce Jour-là deux mille hommes du peuple d'Israël tom- 
bèrent, et il y eut une grande déroute du peuple d'Israël; 

61* Parce qu'ils n'avaient point obéi à Judas et à ses 
frères, s'imaginant faire aussi de grands exploits. 



(4) Bethsan, ville dans la tribu d'Issacfaar. 

(%) iunnia) ville maritime dans la triba de Dan. 



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564 I MAGHABÉBS. 

62. Mais ils n'étaient pas de la race de ces hommes 
auxquels était réservé le salut dlsraêh 

63. Et Judas et ses frères furent extrêmement glo- 
rifiés aux yeux de tout Israël et de tous les gentils qui 
ouïrent leur nom. 

64. Et le peuple vint au-devant d*eux, en publiant 
leurs louanges. 

65. Et Judas partit encore avec ses firères, et ils com- 
battirent les fils d'Ésau> en la terre qui est au midi^ et 
ils s'emparèrent d'Hëbron et de ses filles (i); et ils ren- 
versèrent leurs murailles^ et ils brûlèrent les tours qui les 
environnaient. 

66. Et Judas partit pour entrer sur le territoire des 
étrangers (2) , et il passa par Samarie. 

67. En ce jour^ des prêtres en combattant furent 
tués (3), pour avoir voulu se signaler et avoir pris part 
à la guerre inconsidérément. 

68. Et Judas fit un détour sur Azot (4) , en la terre des 
étrangers, et il renversa leurs autels, et il brûla les 
statues de leurs dieux > et il «ileva les dépouilles des 
tilles, et il revint en la terre de Judas. 

CHAPITRE VI 

i . Cependant le roi d' Antiochus parcourait les pays 
hauts, et il apprit qu'il y avait en Perse la ville d'Ély maïs (5), 
renommée pour ses richesses et ses amas d*or et d'ar- 
gent; 

2. Que son temple était extrêmement riche , et coo-* 

(4) Chébron ou Hébron, ville dans Ids montagnes de la Judée, alors 
au pouvoir des Iduméens, avec les villes qui en dépendaient. 

(2) Les étrangers, c'est-à-dire les FfaUistins. 

(3) Joseph et Azarias, comme on l'a vu, vers. 66. 

(4) Azot, l'une des villes principales des Philistins. 

(5) Élymals ou Persépolis, ville considérable au delà de rEophrale. 

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CHAPITRE VI. $65 

tenait des boucliers^ des cuirasses et des armes d'or, 
laissés en ce lieu par Alexandre , fils de Philippe , roi de 
Macédoine 9 lequel avait été le premier roi (1) des 
Grecs. 

3. Et il y alla^ et chercha à surprendre la ville et à 
la piller; mais il ne le put, parce que ceux de la vil le 
furent informés de ses desseins. 

4. Puis ils se soulevèrent pour le combattre; et il 
s'enfuit et il s'en revint de cette conti*ée avec une grande 
afiliction, pour retourner à Babylone (2). 

5. Mais il était encore en Perse^ lorsqu'on vint lui an- 
noncer que ses aroiéeti avaient été mises en déroute en la 
terre de Judée; 

6. Que Lysias y était entré avec une armée plus con- 
sidérable que les premières^ et qu'il avait été battu 
pareillement; et que les vainqueurs s'étaient affermis 
avec des troupes , des armes et un riche butin enlevé aux 
camps des vaincus ; 

7* Et qu'ils avaient renversé Tabomination que lui- 
même avait élevée sur Tautel de Jérusalem^ et qu'ils avaient 
entouré de hauts remparts, conmie autrefois, le temple et 
leur ville de Bethsura. 

8. A cette nouvelle > le roi^ saisi d'épouvante, fut 
consterné > et il se mit au lit, et il tomba malade de 
chagrin; car les choses n'avaient point tourné au gré de 
ses désirs. 

0. Et il s'arrêta là plusieurs jours> parce que sa grande 
tristesse se renouvelait sans cesse ^ et il pensa qu'il allait 
mourir. 

iO. Alors il appela ses amis et il leur dit ; Le sonuueil 



(4) Le premier, c'est-à-dire le plus grand roi des Grods, comme on 
l'a vu. 

(9) Mais on verra plus tard qu'il mourut misérablement avant de pou- 
voir entrer à Babylone. 



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66ê I MACHABÉRS. 

s'est éloigné de mes paupières, et je succombe à cause 
de l'inquiétude de mon coeur. 

1 i . Et j'ai dit en mon cœur : Où s'arrêteront mon 
affliction et le trouble où je suis (i)? j'étais heureux et 
aimé dans ma toute-puissance; 

12. Et maintenant je me souTiens des maux que j*ai 
infligés à Jérusalem; j'ai pris tous ses roses d'or et d'ar- 
gent, et j'ai donné des ordres pour que les habitants 
fussent exterminés 9 et cela sans sujet. 

13. Je reconnais donc qu'à cause de cela tous les 
malheurs m'adviennent; yoilà qae, dans l'excès de mon 
chagrin , je meurs sur une terre étrangère. 

14. Et il appela Philippe ^ l'un de ses amis^ et il le 
choisit pour être à la tète de son royaume. 

15. Et il lui donna son diadème^ sa robe et son 
anneau^ pour qu'il allât chercher son fils Antiocfaus, 
qu'il rélevât et le fit régner. 

16. Et c'est là que mourut le roi Antiocbus en la cent 
quarante-neuvième année (2). 

i 7. Et Lysias apprit que le roi était mort, et qu'il avait 
désigné pour lui succéder son fils Antiochus> qu*il avait 
élevé dès l'enfance, et il le surnomma Eupator (3). 

18. Cependant ceux de la citadelle (4) fermcdent à Is- 
raël toutes les issues du temple; et ils cherchaient en tout 
à nuire au peuple et à fortifier les gentils. 

19. Judas résolut donc de les exterminer, et il rassem- 
bla tout le peuple pour les investnr. 

20. Ils se réunirent tous à la fois> et ils les assiégèrent 
en la cent cinquantième année, et ils dressèrent contre eux 
des machines et des bahstes. 

(4) Cette affliction, ces troubles de l'Ame, c'étaient les remorde. 

(5) De l'empire des Grecs. 

(3) Eupator, c^estrà^dire fils d'un bon père. 

(4) C'étaient des troupes qui ocoupaient ta citadette de Sion lu nom 
du roi Amiochus. . . 

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CHAPITRB VI. 567 

21 . Mais quelques-uns des assiégés s'échappèrent de leur 
étreinte, et quelques impies d'Israël se joignirent à eux; 

22. Puis ils allèrent trouver le roi^ et lui dirent: Jus- 
ques à quand refuseras -tu de nous rendre justice et de 
venger nos frères (1) ? 

23. Nous avons mis notre joie à servir ton père> à 
suivre ses ordres^ à exécuter ses commandements; 

24. Et les fils de notre peuple sont assiégés dans la 
citadelle; et nos frères, à cause de notre fidélité pour toi^ 
se sont détachés de nous ; et ceux de nous qu'ils saisissent^ 
ils les tuent, et ils pillent notre héritage. 

25. Et ce n'est pas seulement sur nous qu'ils ont étendu 
la main , mais sur tout notre territoire. 

26. Et voilà qu'aujourd'hui ils ont même assis leur 
camp devant la citadelle de Jérusalem pour en être maîtres, 
ainsi que du temple, et ils ont fortifié Bethsura. 

27. Et si fu ne te hâtes de les surprendre, ils feront 
pire encore, et tu ne pourras plus les réprimer. 

28. Et lorsqu'il les eut ouïs, le roi fut transporté de 
colère, et il convoqua tous ses amis, les chefs de son 
armée et les commandants de la cavalerie ; 

29. Etdestroupesmercenairesvinrentd'autres royaumes 
et des lies de la mer; 

30. Et il y eut cent mille hommes d'infanterie, vingt 
mille cavaliers et trente-deux éléphants exercés à la guerre. 

31. Alors ils traversèrent l'Idumée, et ils campèrent 
devant Bethsura, l'attaquèrent plusieurs jours , firent des 
machines; mais les assiégés sortirent, brûlèrent les ma- 
chines et combattirent en héros. 

32. Puis Judas s'éloigna de la citadelle, et campa près 
de Bethzacharia (2), vis-à-vis le camp du roi. 

(4) Il est étrange à quel point les oppresseurs prennent ici le rôle 
d'opprimés. 
(2) Bethzadiaria , littéralement : Maison de Zacharie. 

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568 I MACHABÉES. 

33. Et le roi se leya avant le jour, et il lança vigou- 
reusement son armée sur le chemin de Bethzacbaria; les 
deux armées se préparèrent au combat , et on sonna de la 
trompette. 

34. Les Syriens montrèrent aux éléphants du jos de 
raisin et de mûres (1 ) , pour les exciter à combattre. 

35. Et ils distribuèrent ces animaux par phalanges, et 
il y avait pour chaque millier d'hommes cuirassés de cottes 
de mailles et couverts de casques d'airain un éléphant et 
cinquante cavaliers d'élite. 

36. Ceux-ci se tenaient à point nommé où se tenaient 
les éléphants, allaient où ils allaient et ne s'éloignaient 
point d'eux. 

37. Et les éléphants portaient , pour les protéger, de 
fortes tours de bois, couvertes de mantelets, armées de 
machines^ et trente*deux combattants pris dans Tarmée, 
ouh*e l'Indien (2). 

38. Et le reste de la cavalerie^ flanqué par des ravins, 
était rangé aux deux ailes de l'armée^ pour exciter les 
combattants. 

39. Lorsque les rayons du soleil tombèrent sur les 
boucliers d'or et d'airain^ l'éclat s'en répandit sur les 
montagnes , et les armures brillèrent comme des lampes 
de feu. 

40. Or une partie de l'armée du roi était rangée sur 
de hautes cimes^ et quelques-uns dans la plaine, et ils 
s'avançaient en bon ordre et avec précaution. 

4f. Et tous étaient émus en entendant la clameur 
d'une telle multitude, et le bruit de ses pas, et le fra- 
cas de ses armes; car c'était une forte et innombrable 
armée. 

42. Et Judas et ses troupes s'avancèrent pour combattre, 

(1) Parce que le jus de ces fruits a la couleur du sang. 
(3) Le cornac indieo. 

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CHAPITRE YI. 569 

et du premier choc six cents hommes de Tarmée du roi 
tombèrent. 

43. Et Ëlëazar, fils de Sararas^ vit que l'un des élé- 
phants^ armé de la cuirasse royale ^ se distinguait parmi 
les autres bêtes ^ et il semblait que là était le roi. 

44 . Il se dévoua donc pour sauver son peuple et se faire 
ainsi un renom éternel (1). 

45. Et il s*élança intrépidaoaent ai; mUieu de la pha- 
lange , tuant à droite et à gauche, et les rangs s'ouvrirent 
devant lui. 

46. Et il se glissa sous Téléphant, et il se tint sons lui^ 
et il le tua, et la bête tomba à terre sur lui; et là mourut 
Ëléazar. 

47. Cependant les siens, voyant les forces du roi et 
l'impétuosité de ses soldats, s'éloignèrent. 

48. De son côté, l'armée du roi se mit en marche sur 
Jérusalem pour les atteindre, et le roi campa faisant face 
à la Judée et à la montagne de Sion , 

49. Et il fit la paix avec ceux de Bethsura, qui sorti- 
rent de la ville; car ils n'avaient plus de vivres pour 
s'y tenir renfermés, parce que c'était dans le pays Tannée 
du sabbat (2). 

50. Et le roi prît ^possession de Bethsura, et y laissa 
une garnison pour la conserver. 

51 . Et il tint longtemps le temple assiégé, et il dressa 
des machines, des balistes et des engins à lancer des 
pierres ou du feu , des frondes et des scorpions pour lan- 
cer des traits. 

52. De leur côté, les assiégés opposèrent des machines 
à ses machines, et ils résistèrent bien des jours. 

(f ) s. Ambroise admire la noble ambition d'Éléazar, qui n'aspirait qa'à 
la gloire légitime de sauver sa patrie. 

(9) Tous les sept ans revenait l'année du sabbat , durant laquelle on 
laissait la terre se reposer. 

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870 I MACaABÉES. 

53. liais il n'y avait plus de vivres dans les magasins , 
car c*était la septième année ; et ceux des gentils qui s'é- 
taient établis en Judée avaient mangé le reste des provi- 
sions. 

54. Et il n'était resté dans le lieu saint qu'un petit 
nombre d'bomme8> parce que la famine régnait; et Ton 
s'était dispersé chacun en son pays. 

55. Lysias apprit alors que Philippe, désigné par le roi 
Antiocbus à sa dernière heure pour élever Anliocbus^ son 
fils, et le mettre sur le trône, 

56. Était revenu de la Perse et de la Médie avec les 
forces qu'avait emmenées le feu roi, et qu'il cherchait à 
s'emparer des affaires. 

57. Et il eut hâte de partir; et il dit donc au roi , aux 
chefs et aux hommes de l'armée : Notre nombre diminue 
chaque jour, nous avons peu de vivres, le lieu que nous 
assiégeons est fortifié, et les affaires du royaume reposent 
sur nous. 

58. Maintenant donc tendons la main à ces hommes, 
Dedsons la paix avec eux et avec tout leur peuple, 

59. Et permettons-leur de suivre leurs anciennes cou- 
tumes; car c'est à cause de leurs lois abolies par nous 
qu'ils se sont irrités et qu'ils ont fait la guerre. 

60. Ce discours fut agréable au roi et aux chefs, ^ il 
envoya proposer la paix aux assiégés, qui l'acceptè- 
rent. 

61. Et le roi et les che£s prêtèrent serment, après quoi 
les assiégés sortirent de la forteresse. 

62. Et le roi entra dans la montagne de Sion, et il vit 
combien elle était fortifiée, et au mépris du serment juré, 
il ordonna d*abattre les remparts qui Tentouralent. 

03. Puis il partit précipitamment, et il marcha sur 
Antioche, trouva Philippe maître de la ville, et y rentra 
de force après lui avoir livré bataille, 

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CHAPITRB Vif. 571 



CHAPITRE VII 

1. L*an cent cinquante-un^ Démétrius, fils de Séleu* 
cu8^ partit de Rome (1), et avec une poignée d'hommes il 
aborda en Tune des villes maritimes (2)> et s'y déclara 
roi. 

2. Or il advint que, comme il rentrait dans la demeure 
royale de ses pères, les troupes saisirent Antiochus et I^y- 
sias pour les lui amener. 

3. Et il en fut informé, et il dit : Ne me montrez pas 
leur visage (3). 

4. Et les troupes les tuèrent; et Démétiius s'assit sur 
le trône de son empire. 

5. Et tous les hommes impies et méchants d'Israël vin- 
rent le trouver, et à leur tête était Alcime, qui ambition- 
nait le souverain sacerdoce. 

6. Et ils accusèrent le peuple devant le roi, disant: 
Judas et ses frères ont détruit tes amis, et ils nous ont 
dispersés hors de notre territoire. 

7. Maintenant donc envoie un homme en qui tu aies 
confiance, qu'il parte et qu'il voie tout le mal qu'ils ont 
fait à nous et à une province du roi; et qu'il les châtie, 
eux et tous ceux qui les ont secondés. 

8. Et le roi choisit Bacchide, un de ses affidés, gou- 
verneur des provinces au delà du fleuve (4); un des 
grands du royaume, et tout dévoué au roi. Et il l'en- 
voya 

9. Avec Timpie Akime, qu'il institua grand prêtre, et 
à qui il prescrivit de tirer vengeance des fils d'Israël. 

(1) Ce Jeune prince était resté en otage à Rome pour son oncle An* 
tiochus Épiphane , et en était sorti en secret. 
(3) Tripoli , sur la côte de la Méditerranée. 
(3) C'était une manière détournée de lee condamner à mort. 
{4} Au delà de TEuphrate. 



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572 / I MACBABÉE8. 

iO. Et ils partirent, et ils entrèrent en Judëe à la tète 
d'une armée nombreuse , et ils envoyèrent des messagers 
à Judas et à ses frères avec des paroles pacifiques pour les 
tromper. 

il. Mais ceux-ci ne se laissèrent pas surprendre, sa- 
chant qu'ils étaient venus avec de grandes forces. 

12. Et une assemblée de scribes (1) se réunirent chez 
Alcime et Bacchide pour leur faire de justes proposi- 
tions. 

13. Or les Assidéens étaient les premiers parmi les fils 
d'Israël, et ils voulaient leur demander la paix. 

14. Car, disaient-ils, un prêtre de la race d'Aaron est 
venu avec une armée, et il ne nous fera pas de mal. 

15. Et il leur tint un langage pacifique, et il prêta 
serment, et il dit : Nous ne voulons de mal ni à vous ni à 
vos amis. 

16. Et ils le crurent; et il prit parmi eux soixante 
hommes , et il les fit mettre à mort en un seul jour selon 
la parole qui est écrite : 

47. Ils (2) ont répandu autour de Jérusalem le sang et 
la chair des saints; et nul ne s*est trouvé pour les ense- 
velir. 

18. Et la terreur les saisit, et tout le peuple en trem- 
bla; car, dirent-ils, il n'y a en eux ni vérité ni justice, 
et ils ont violé le pacte et le serment qu'ils avaient jurés. 

49. Et Bacchide partit de Jérusalem, et il campa en 
Bezelh(3), et il donna ses ordres, et il prit un grand 
nombre des hommes qui s'étaient éloignés de son parti, 
avec quelques-uns du peuple, et il les sacrifia dans un 
grand puits. 



(1) Le mot de scribet s*60tend ici des ioetwrt de In M, 

(2) Tiré du Ps. Lxxyiii , vers. 3. 

(3) Bézetb ou Bethzécha , dans la tribu de Manassé , en deçà du Jour- 
dain. 



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CBAPinB Tll. ^^: 

20. Et il confia le pays à Àleime, et lui laissa pour 
appui une armée; puis il alla rejoindre le roi. 

21. Cependant Alcime s^efforçait de s'afiEèrmir dans la. 
dignité de grand prôtre. 

22. Et tous ceux qui troublaient le peuple se réunirent 
autour de lui , et ils se rendirent maîtres de la terre de. 
Judée, et frappèrent Israël d'une grande plaie. 

23. Et Judas yit tout le mal que faisaient Alcime et 
ceux des fils d'Israël qui le soutenaient ^ plus même que 
les gentils. 

24. Il parcourut donc tout le territoire de la Judée, et 
tira vengeance des transfuges, et ils cessèrent de faire des 
incursions dans le pays. 

25. Lorsque Aldme sut que Judas et ses compagnons 
croissaient en force et qu'il ne pouvait plus tenir contre 
eux, il retourna auprès du roi, et porta sur eux diverses 
accusations. 

26. Et le roi envoya Nicanor, l'un de ses cheDs les 
plus renonunés, ennemi déclaré d'Israël, et il lui prescri- 
vit d'exterminer le peuple. 

27. Et Nicanor vint à Jérusalem avec une armée nom- 
breuse, et il fit porter à Judas et à ses frères des parole? 
pacifiques pour les tromper, 

28. Disant : Qu'il n'y ait point de guerre entre vous et 
moi. Je viendrai avec un petit nombre d'bommes pour 
TOUS voir en face et en paix. 

29. Puis il alla trouver Judas , et ils s*embra^èrent 
pacifiquement, et des guerriers étaient apostés pour en- 
lever Judas. 

30. Mais le complot fût révélé à Judas; il sut que Ni- 
canor était venu plein d'artifice, et il se cacba de lui, et 
il refusa de le revoir face à face (1). 

(1) Nicanor avait voulu d'abord se rapprocher de Judas, puis le 
trahir. 

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574 I WACHABÉES. 

31. Et Nicanor reconnut que son dessein était décon- 
yert^ et il mareba contre Judas pour le combattre^ près 
de Ghapbarsalama (1). 

32. Mais environ cinq mille hommes de Nicanor fu- 
rent taillés en pièces, et le reste s'enfuit en la cité de 
David. 

33. Après ces événements^ Nicanor monta sur la 
montagne de Sion^ ei quelques -uns des prêtres et des 
anciens du peuple sortirent pour Le saluer pacifique- 
ment , et lui montrer l'holocauste offert en faveur du roi. 

34. Et il se moqua d'eux et les railla; il les outragea 
et leur parla avec arrogance. 

35. Et il prêta ce serment avec colère : Si dès mainte- 
nant Judas et sa troupe ne me sont pas livrés» voici ce 
qui arrivera : quand je reviendrai après avoir rétabli la 
paix, je brûlerai le temple. Et il 8*éloigna plein de co- 
lère. 

36. Et les prêtres rentrèrent, et ils se tinrent en face 
de Tautel et du temple, et ils pleurèrent, disant : 

37. C'est vous. Seigneur, qui avez choisi ce temple 
pour que votre nom y fût invoqué, pour qu'il fût chez 
votre peuple un lieu d'oraison et de prière. 

38. Punissez donc cet homme et son armée, qu'ils 
tombent sous le glaive ; souvenez-vous de leurs menaces, 
que pas une seule ne s'accomplisse! 

39. Et Nicanor sortit de Jérusalem, et il campa en Bë- 
thoron, où Tannée de Syrie le renforça. 

40. Et Judas cunpa en Adasa (2) avec trois mille 
hommes, et Judas se mit en prière, et il dit: 

41. Lorsque les booomes du roi des Assyriens eurent 
blasphémé, votre ange descendit, ô Seigneur, et il en tua 
cent quatre-vingt-cinq mille. 

(4) Ghapbarsalama, dans la tribu de Manassé. 

(2) Adasa ou Adarsa, bourg à trente stades de BéUioron. 

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CHAPITRE VllU 575 

42. Écrasez de même aujourd'hui cette armée deyant 
nouS; et que les survivants sachent qu'ils ont mal parlé 
contre votre sanctuaire; jugez leur chef selon sa perver- 
sité. 

43. Et les deux armées engagèrent la bataille le trei- 
zième jour du mois d'Adar(l); celle de Nicanor fut écra«- 
sée^ et lui-même tomba le premier. 

44. Et dès que les siens virent qu'il était mort, ils 
jetèrent leurs armes et s* enfuirent. 

45. Et durant tout le jour les vainqueurs les poursui- 
virent d'Adasa à Gazara, en sonnant derrière eux de la 
trompette > signal de leur victoire. 

46. Et de tous les villages de la Judée aux alentours 
les hommes sortirent, enveloppèrent les fuyards» les 
assaillirent et les passèrent tous au fil de l'épée ; et pas 
un seul n*écbappa. 

47. Et ils recueillirent du butin et des dépouilles^ et 
ils coupèrent la tête de Nicànor et cette main droite qu'il 
avait étendue avec arrogance, et ils emportèrent l'une et 
Fautre > et les exposèrent dans Jérusalem. 

48. Et le peuple fut au comble de la joie, et ils pas- 
sèrent toute cette journée en grande réjouissanceé 

49. Et ils résolurent que chaque année cette fête serait 
célébrée, le treize du mois d*Adar. 

50. Et la terre de Judée demeura en paix quelque 
temps. 

CHAPITRE Vin 

1 . Cependant Judas ouït parler des Romains , de leur 
grande puissance, de leur bienveillance pour leurs alliés 
et pour ceux qui, recourant à eux, contractaient avec 

(1) Le mois d'Adar correspond aa mois de févri«r. 

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Z16 i XAGBABÉfiS. 

eux des liens d'amitié, et il sut qu'ils étaient tout -puis- 
sants. 

• 2. Et il apprit le récit de leurs guerres, et des grandes 
choses qu'ils avaient accomplies contre les Galates (I), 
•et il sut qu'ils avaient assujetti ce peuple et l'avaient 
•soumis au tribut. 

3. 11 sut aussi ce qu'ils avaient fait en Espagne; qu'ils 
|»ossédaient en celte contrée des mines d'or et d'argent ; 
et qu'en tous lieux ils devenaient les maîtres par leur 
«agesse et leur grandeur d'âme. 

4. Si lointains que fussent les peuples, quand les rois 
qui les avaient attaqués étaient venus des extrémités de la 
terre , ils les avaient écrasés, les avaient frappés de grandes 
plaies, et avaient réduit les autres à des tributs an- 
miels. 

5. Ils avaient brisé Philippe et Persée^ rois des Macé- 
tdoniens (2), et leurs autres adversaires, et ils les avaient 
kibsjugués. 

6. Et Ântiochus le Grand, roi de l'Asie, ayant marché 
contre eux pour les combattre avec une armée innom- 
brable, des cavaliers, des chars, et cent vingt éléphants, 
avait été écrasé par eux. 

: 7; Et ils l'avaient pris vivant, et l'avaient contraint loi 
et ses successeurs à leur payer un énorme tribut et à leur 
donn^, outre des otages, par convention expresse , 

8. L'Iode (3), la Médie, la Lydie, et les plus belles 
provinces, et après les avoir reçues il les avaient con- 
cédées au roi Eumène.- 

9. Ensuite ceux de la Grèce, ayant résolu de se sou- 
Ci ) Peut-être s*agit-il des Gallo-Grecs, qui avaient pris parti pour 

Antiodias le Grand contre les Romains. 

. (2) Littéralement : Des QUéené; la Grèoft et la.Hacédoine étainit ap- 
pelées terre de Céthim. 

(3) Il est assez étrange d'entendre ici parler des Indes ; il est à croira 
que cette contrée s'entend dés pays situés au delà du mont Tadniai 

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CHAPITRE VIU. 577 

leyeret de les massacrer^ et, le complot leur ayant été dé- 
voilé, 

10. Ils avaient envoyé contre eux un général> et ils 
les avaient combattus^ et avaient tué une multitude 
d'hommes, et emmené en captivité leurs femmes et 
leurs enfants ^ puis ils les avaient dépouillés, et s'étaient 
rendus, maîtres de leur contrée; et ils avaient abattu 
leurs forteresses, et depuis ce jour les tendent en ser- 
vitude. 

11. Et ils avalât ravagéouasservilereste des royaumes 
et des îles qui leur avaient résisté. 

12. Mais ils étaient restés les amis Gdëles de ceux qui 
avaient recherché avec eux paix et alliance; et ils domi- 
naient sur tous les royaumes de près ou de l(^n ; et tous 
ceux qui entendaient leur nom les redoutaient.. 

13. Tous ceux qu'ils voulaient secourir et f^ire rois 
régnaient; ceux qu'ils voulaient renverser tombaienti tant 
ils^étaient puissants. 

i 4 . Et parmi eux nul ne posait de diadème sur sa tête ; 
* nul ne se revêtait de pourpre afin de s'en glorifier. 

15. Mais ils avaient institué un sénat, et chaque jour 
trois cent vingt sénateurs délibéraient sur les intérêts de 
la multitude , pour la bien gouverner. 

16. Et ib confiaient à un homme Tautorité pour un 
an^ afin qu'il fût le maître de leur empire; et tous obéis^ 
saient à cet homme, et il n'y avait ni haine ni jalousie 
entre eux. 

17. Judas choisit donc Eupolème, ^Ûls de Jean, fils 
d'Accos, et Jason, fils d'Ëléazar , et il les envoya h Rome 
pour contracter amitié et alliance avec eux, 

18.. Et pour les prier^de les délivrer du joug, parce 
qu'il prévoyait que le royaume des Grecs réduirait Israël 
en servitude. 

19. Ils allèrent donc à Rome, et le chemin était bien 

IV. - 17 



578 I MACHABÉES. 

long; et ils furent introduits dans le sénat, et ils eurent 
la parole ; et ils dirent : 

20. Judas Machabëe et ses frères, et le peuple des 
Juifs nous ont envoyés vers vous pour que nous contrac- 
tions avec vous paix et alliance, et que nous soyons in- 
scrits parmi vos alliés et anais. 

2i. Et la proposition fut agréable à leurs yeux. 

22. Or Toici le contenu de la lettre que le sénat écri- 
vit sur des tablettes d*airain, et qu'il envoya à Jérusalem 
pour y être un monument d'alliance et de paix : 

23. Que toutes choses prospèrent pour les Romains et 
pour le peuple juif, tant sur mer que sur terre, à perpé- 
tuité; que le glaive et Tennemi se tiennent loin d'eux. 

24. Si Rome d'abord ou ses alliés, en toute l'étendue 
de sa domination, sont engagés dans une guerre, 

25. Le peuple des Juifs prendra les armes pour eux, 
selon que le temps le leur permettra, en la plénitude de 
leur cœur (i); 

26. Et, ainsi qu'il a plu aux Romains, ceux-ci ne 
donneront et ne fourniront aux troupes juives ni vivres, 
ni armes, ni argent, ni vaisseaux; et les Juifs exécute- 
ront leurs conventions sans rien recevoir. 

27. Et pareillement, si la nation des Juifs est la pre- 
mière attaquée, les Romains combattront pour eux de 
bonne foi, selon que le temps le leur permettra. 

28. Et à ces troupes auxiliaires il ne sera donné ni 
vivres, ni armes, ni argent, ni vaisseaux; car il a plu 
ainsi à Rome, et les Romains exécuteront leurs conven- 
tions avec sincérité. 

29. Sous ces conditions les Romains ont traité avec le 
peuple juif. 

30* Et si, ces conventions faites. Tune des deux par* 

0) Ceet^-dire d« bonne volonté, de leor plein gré. 

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cBAPinOE IX. 570 

ties veut y ajouter ou en retrancher^ elles le feront à 
leur gré, et ce qu'elles auront ajouté ou retranché fera loi. 

31. Quant aux maux que leur a faits le roi Démétrius, 
nous lui en avons écrit, disant : Pourquoi as -tu appe- 
santi ton joug sur nos amis et alliés les Juifs? 

32. Si donc ils nous présentent encore une requête 
contre toi, nous leur rendrons justice > et nous te com- 
battrons sur mer et sur terre. 

CHAPITRE IX 

i. Cependant Démétrius, ayant appris que Nicanor et 
ses troupes avaient péri dans une bataille, envoya une 
seconde fois Baccbide et Alcime en Judée, avec Taile 
droite de son armée. 

2. Et ils prirent la route qui passe par Galgala, et ils 
campèrent devant Masalolh en Arbelles (1), et ils prirent 
cette ville, et ils mirent à mort beaucoup d'hommes. 

3. Et durant le premier mois (2) de Tannée cent 
cinquante-deuxième ils campèrent devant Jérusalem. 

4. Puis ils partirent, et ils allèrent à Bérée (3) avec 
vingt mille honmies et deux mille chevaux. 

5. Judas élait campé à Eléasa (4), et il avait avec lui 
trois mille hommes d*élite. 

6. Mais quand ils virent les forces ennemies, qui 
étaient si nombreuses, ils eurent grande crainte, et beau- 
coup s'iéchappèrent du camp, et il n*y demeura que huit 
cents hommes. 

7. Et Judas vit que son camp était dissous, et que la 
nécessité